属相和十二生肖有怎样的关系,属鼠的和什么属相最配

属龙人与十二生肖之关系都有哪些?

相合之生肖——猴、鼠、鸡；
不合之生肖——狗、兔、龙
平和之生肖——牛、虎、蛇、马、羊、猪
属龙人今年的生旺吉利方位：正北、西南。若能把睡床、办公桌、沙发摆放在房内这两个方位上，便可符合此生肖今年的趋吉之道，有助于你改善今年的运程。倘若未能如此，在东南方摆放旺业催财吉祥物“转运玄龙”，便可化解凶星的危害，助旺财运、文运、子嗣运。
属龙人生旺颜色：黄色、橙黄色、红色、紫色。若能以这些颜色为主色，再与其他色调搭配布置房间及办公室，则会显得高贵典雅，这对改善你今年的运势将大有帮助！
车牌及手机幸运尾数：今年吉数1、9、0是属龙人的好兆头。
吉祥日：星期日
适宜食物：甘（甜）味、苦味；
疾病预测：四肢、脾胃、肿瘤等疾病；
婚姻预测：宜配鸡、猴、鼠，为合为佳。
适合职业：五金业、银行、钟表、电业、药品、、官吏等，火行及金行有利。
取名择吉：宜选用有“日”、“月”的字根，因龙喜得月明珠，日、月为其最爱，可增加肖龙者的内心充实感。
你的最佳伴侣、贵人、理想拍档和克星……
你与肖鼠的人——理想拍档
你与肖牛的人——互相合作
你与肖虎的人——伤害自己
你与肖兔的人——互相妨害
你与肖龙的人——易起伤残
你与肖蛇的人——得其生助
你与肖马的人——生助有加
你与肖羊的人——君子之交
你与肖猴的人——友好和谐
你与肖鸡的人——龙凤呈祥
你与肖犬的人——你的克星
你与肖猪的人——泛泛之交

五行属性金木水火土跟12生肖有什么关联知道的人请明示?

12生肖顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
子属水，丑属土，寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土、亥水。
黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地 十二生肖蛇
间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦 象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

十二星座与十二生肖有什么联系吗?

也是有一定的联系的，相对应的星座也是有相对应的生肖的，白羊座属于黄道十二宫的第一宫，其对应的中国占星术是“戌”，有点可笑在中国的十二生肖中，狗和绵羊有些相冲，但是在中西比较之后，白羊代表了狗，受火星影响，白羊座代表了战斗力和进取精神，他们追求理想，并下定决心，这也对应于狗的坦率和果断以及争强好胜的性格。

许多朋友认为金牛座与黄道十二宫中的丑牛相对应

但事实并非如此，从中国星象学的角度来看，金牛座对应于统一，也就是统一的公鸡，公鸡渴望春节的高贵灵魂，喜欢美丽和打扮，这也与金牛座受到金星女神保护的特征非常吻合，代表了水星给予的语言能力，机智和灵巧，实际上，很明显只有生肖中的神厚才具有如此高的情商和灵活的人际交往水平。

太善于改变的另一个缺点是缺乏毅力

因为学习一切都很快，并且很容易自满，巨蟹座巨蟹座是由月亮守护的星座。它充满了母性和温柔，具有强烈的防御本能和复仇的心，它是敏感和可感知的，他们代表未央，绵羊具有很强的自我保护能力，他们总是知道如何避免自己生存的潜在威胁，就像螃蟹的壳很厚，它害怕受伤并且不容易放弃。

狮子座照顾太阳，代表光和热，注定他们的理想是在人们面前发光。对应黄道十二宫中午时分，阳光普照的挺拔呼应了阳光的特征，尽管马没有尖锐的利爪和尖牙，但它们的性格与狮子相同，他们善良，诚实，聪明，奔放，此外它们也具有实际意义，人们的创造力，观点和见解与普通人不同，他们有恒心保卫自己的心和勇于追求正义的勇气。

十二生肖到底是怎么来的,起源于什么呢?

1、作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。 ——有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说 法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。 ——清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。 ——有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比 伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。 2、以上观点见仁见智，但大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开。 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。 3、那么生肖的由来究竟是怎样的呢? ——部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 ——讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述，生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

属牛的和什么属相最配

属牛的人和什么属相最配

牛年出生的人性格较沉默寡言，为人正直纯朴、不愿伪装，很有耐性，做事很精细，晚年将大展
鸿图。属牛人的最配属相是鼠、蛇、鸡。属牛者与此三属相为大吉婚配，婚后生活幸福甜蜜，是天作之
合。属牛男和属鼠女配对是各取所需，互利互惠的一对。他们的结合令双方都很满意，两个人都
没什么可抱怨的。属牛男和属蛇女这一对将会是名副其实的金玉良缘。美满的家庭生活会滋润着
他们各自的生命。属牛男和属鸡女毫无疑问会是幸福美满的一对。他们的共同点是在各自从事的
行业上表现出过人的能力。并且具备实事求是的精神，勇于对自己的行为负责。