易经八卦里的破,周易断卦的主要方法

易经八卦

姓名：刘本强 性别：男血型： 出生日期 (公历) :1984年4月8日 (农历)甲子(鼠)年三月初八日，星期7 属相:鼠 星座:白羊座 您的姓名(刘本强)算命分析结果如下
繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
刘 刘 liú 火 15 (吉)
本 本 běn 木 5 温和贤淑，环境良好，一生平凡，中年多灾，晚年吉庆。 (吉)
强 强 qiáng 木 11 清雅荣贵，有才能理智，中年劳或奔波，晚年吉祥，官旺。 (吉)
天格：16 人格：20 地格：16 外格：12 总格：31
解语：致力发展理念以求独立和改善生活，经常高估自己的能力，为求成功不择手段。
天格 16 的解析：(天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。)
贵人相助兴家兴业的大吉数。(大吉)
基业：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义：反凶化吉象。成首领，占上峰，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服众，为大事大业可成，富贵发达的好暗示。
(什么是天格?)
天格：又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大。代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用，代表童少年运。（按：包含职业之意义。）
人格 20 的解析：(人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运。)
实而不华，深藏不露数。(中吉)
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。
家庭：亲情不立，兄弟相隔，离祖成家，凡事百忍则家中能和平。
健康：泥身进海，难以为继。三才配合不善者命运多难病弱。金木者可安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一生不得平安，灾难迭至，凶祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸。或者男女丧失其配偶。为万事不成。终世进退维谷。
(什么是人格?)
人格：又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运。代表其人形性、自我意识、人生观念；如命理之命主，为姓名吉凶之主动力，单独代表其人之性格，代表主运。
地格 16 的解析：(地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。)
贵人相助兴家兴业的大吉数。(大吉)
基业：天官、贵命、豪杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，易弱于色情，戒慎者可望健康长寿。
含义：反凶化吉象。成首领，占上峰，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服众，为大事大业可成，富贵发达的好暗示。
(什么是地格?)
地格：又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前。代表其人下辈、子女、妻妾、根基；单独代表其人之根基，代表前运。（按：包含居住田宅之意义。）
外格 12 的解析：(外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。)
意志薄弱的家庭寂寞数。(凶)
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
健康：枯木待春，宜小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才善良者可安全。
含义：有无理伸张之象。不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，反致失败。遇事易生不足之心。家庭缘薄，孤独、遭难、逆境、病弱、不如意、困难等。又可因其他运的配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
(什么是外格?)
外格：又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧。代表外界、平辈、朋友、兄弟、姊妹之人际关系，代表副运。（按：包含疾厄、奴仆、夫妻之意义。）
总格 31 的解析：(总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。)
智勇得志,心想事成数。(大吉)
基业:太极、君臣、将星、学士、文星、田宅,、祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者则不遇。
健康:可望安康，而三才不善者不遇。
含义;智仁俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,可成大志，能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵，幸福。属温良平静,威力强大的首领运。
(什么是总格?)
总格：又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年。代表其人之一生，总纳天地人三格之意义，但对于其人性格、职业、运命富于变化之中早年运缺乏明显的暗灵作用，但于其人成为一定之性向类型之后，即发生灵导吉凶作用，代表其人后运。（按：包含福德之意义。）

易经破的注解

这个好办。《周易》分成两个部分：《易经》和《易传》。
《易经》相传是周文王所作，把原来的八卦推衍成64卦，每卦有卦名，卦象（六爻），卦辞，每爻有爻辞，而《乾》和《坤》两卦，各有一个特殊的变爻（用九和用六）。一般的版本是把《易经》分成两部分：上经和下经。
《易传》有如下部分：《彖传》（分上下两部分），主要是解释整卦。《象传》（分上下两个部分），对爻的解释比较多。《文言》，只讨论乾坤两卦。《系辞》（分上下两个部分）通论《易经》的义理。《序卦》讨论六十四卦的顺序。《杂卦》讨论各卦代表的物象等。加在一起，一共有十个部分，称作“十翼”。按照传统说法，这十部分都是孔子写的。但是据我的研究，只有《文言》是孔子所撰。
所以，《文言》就代表孔子对易经的注解。

易经八卦算命说破日出生是什么意思?

破日就是逢月破之日。

旬空月破是什么,通常在周易八卦预测中看到这个词甲子

因天干日是十天(为一旬)地支日为十二天每旬地支多出的二天为旬空日 在八卦六爻中所纳的地支与月份地相冲就叫月破 甲子是天干地支组合后六十天周期循环中的第一天叫甲子另外管这周期表平常也叫六十甲子表

易经卜卦断爻的方法,卦辞爻解

这种说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，因为这是一种僵化的看法，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦，虽然是上古之法，但仅在那个时代流行，汉代以后，并不流行——这是因为卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已，而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥都有限；那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践，好像比较有名、有大量真实断例的，也就只有日本的《高岛易断》了。
再说的那种朱熹的断法，为什么是僵化的认知？个人认为，那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦，仅仅是64个原始“静卦”，而不是全部“卦”。爻动，指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”，但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦也就是静卦之间的中间形态。比如，乾卦初爻动，变卦为天风姤，那么乾卦初爻动=天风姤吗？ 绝对不等于，这是不同的卦。所以朱熹那个说法里面，当变爻超过3个，就看变卦卦爻辞的说法、以及五爻变以静爻爻辞断的说法，均属狗屁不通。
比如说，乾卦初、二、五爻动，变卦是火山旅。这是一个“动卦”，既不是乾卦也不是旅卦，不应该看乾卦和旅卦的卦辞；而应该综合乾卦初、二、五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不明白这个道理，但发明这套用法的文王、周公人家是明白的，所以乾卦六爻都动的判断，人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首，吉！”。什么是“用九”？就是乾卦六爻都动时的综合断词，这个绝对不等于坤卦静卦（乾六爻动的变卦为坤卦），也和坤卦的爻辞没有关系！

六爻八卦怎样断卦

想学六爻断卦，建议你学学易经。断卦的方法，常用的方法有三种，一种是按易经直接解读，哪一爻动，就是用哪一爻的意思解释，有两爻动，按上面的一动爻解释，有三爻动按中间一动爻，或者是两个卦的卦辞解释，四爻动，用不动的下面一个爻辞解释，五爻动用不动的那一爻爻辞解释。另一种是用京房纳甲配以五行，用五行生克制化，断吉凶。第三种梅花易数，以体用互变，五行生克来解释。起卦的方法也不同，第一、第二种，用蓍草、金钱起卦，蓍草起卦由于过于麻烦，很少再用了，现在还可以用电脑起卦。第三种起卦的方法比较灵活，有用时间起卦，有用数字起卦，有以方位人、物、牲畜、山川等起卦，只不过梅花易数，只有一个变爻解释。 也有几种办法相结合断卦的，既看卦爻辞，大象、小象，又用五行生克制化和体用互变，综合分析。