男女合婚看什么,男女属相最佳婚配表

合婚怎么合啊

合婚介绍
很多人要组成家庭的时候，会先通过婚姻八字配对看看能不能结合，这是根据男女双方的八字算命看喜忌来论定的，只有夫妻双方的八字五行都能和谐，才能使得婚姻美满幸福。
重要性
婚姻和睦是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。人生旅途数十载，如果家庭幸福，犹如转眼之间，倘若婚姻不幸，就会度日如年。尽管人们对婚姻均很慎重，然而从现实中看，婚姻不幸福的还是比例很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的，而能相伴一生的美满婚姻并非很多，尤其在离婚率呈直线上升的现代更是如此。合婚是一个关系婚姻的很严肃的事情，切记不可轻易相信一些网络软件的合婚，有需要可咨询专业人士。
合婚歌诀
十二属相婚姻相合
黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。
金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福。
蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠。
红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头。
十二属相婚姻相克
羊鼠一旦休，白马怕青牛。
金鸡怕玉犬，龙兔泪交流。
虎蛇如刀错，猪猴不到头。
出嫁犯月
正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗，
七猪八马九羊头，十月老虎满山吼，
十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游。
蛇与猴合
红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。
鼠与牛合
黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。
马与羊合
红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。
兔与狗合
青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，家财足北斗。
虎与猪合
青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。
龙与鸡合
黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。
羊鼠一旦休
羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。
白马怕青牛
只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。
金鸡怕玉犬
金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。
龙兔泪交流
合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪交流，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。
虎蛇如刀错
蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。
猪猴不到头
猪与猿猴不到头，终朝每日泪交流，男女若能长共久，合家不利一笔勾。

合八字婚姻爱情的命理话题:男女合婚究竟应该怎样来看?

从我国的古代传统民俗以来，婚姻一般是经过父母之命，媒妁之言，再结婚的。然而在此前，还有一个很重要的内容，就是合八字，八字合婚，需要看男女双方的八字合配才能够结婚，如果不合配则多数是不被应许结婚的。 看似有些荒唐，实则确实具体深刻的道理，说一个简单的现象，古时候很少见到离婚的，但是现代婚姻时代，离婚率非常高，这不得不说明一个问题，古时候合婚过的，比现在没有合婚过的婚姻要稳定许多。 或许很多人认为这是由于多方面的原因造成的，当然由于时代的不同，确实造成了很多方面的原因，导致现代的离婚率越来越高。但是又经过统计以及经验来计算，在结婚前合八字过的，八字相合配的人比八字不相合配的人，婚姻要幸福的多，稳定的多，离婚的几率少了很多，这不得不说明不仅是时代背景的社会原因了，而且更多的是受到阴阳五行时空宇宙的规则的影响。 八字命理之中，以年柱为天时，为祖，为前世，为社会，以月柱为家，为父母，为今生，为生活习性等，以日柱为感情的本身，感情的实质相处等，以时柱为归宿，为子息。同时有要分天干和地支，内和外。 年柱的天干相生合配者，一般则是有前世缘分之人，并且是顺应天时而生的姻缘，上天注定的姻缘。年柱的地支相生合配者，则是祖辈遗留下的缘分，也可以说能够得到祖辈人的祝福，荫蔽，使婚姻感情更吉利的发展。 月柱的天干相生合配者，一般则是今生所修来的缘分，主宰今生，而月干又为生活习性，所以月干相合的人，一般是思想性格等比较投机，此所谓修来今生的缘分。月柱的地支相合者，则是对家庭比较有利，同时能够得到父母的帮助或者支持，反之则凶。古法合婚特别注重月柱不可以刑克相冲，否则一般父母都是不会同意这门婚事的。 日柱的天干相合[配者，则说明婚姻双方的人是存在着真感情的，以干为阳，以支为阴，以干为情，以支为欲，所以日支又为生活的实质相处，欲望，性生活是否融洽等等之类。如果日柱干支都相生合配的话，那么就是有情有欲，心意相通，此是最完美的感情本身，所谓心有灵犀一点通就是这个意思了，如果真的做到这一部分，那么感情是很完美的了。 时柱为归宿，为子女，若是时柱相合配者，大利子女，结婚后，能够及时怀上孩子，并且孩子会聪明，日后容易成材。当然时柱又为归宿，若是时柱相合配者，婚姻才能够长久，百年好合，生死相随，一直到老。而时柱不合配之人，特别是时支，刑克相冲的话，及时八字其他的方面相合，也难免无法长久或到白头，或有一人先去，而留一人独自孤单。 事物有好的一面也有坏的一面，即使前世有缘，但也有孽缘者；今生有缘，但也有薄情重欲者；有两人感情很好，相处很愉快，但也有为社会所不齿者，这种多数是年干或月支不合配者，世间各种各样的人，各种各样的婚姻形式，各样各样的结果和命运，这些其实在合八字的时候都会有体现出来的命运信息。 当然除了以上，还有大家关心的内容，比如和某某某正在恋爱，不知道是否会结婚之类，这也属于合八字的范畴之类，假使两个人的八字命运运气中，你中有我，我中有你，八字四柱的干支合配也正好相符合的话，那么就是会成为夫妻而结婚了。 古法除了以上所提到的注重月柱之外，还特别注重日柱，最忌讳天克地冲，即天干相克，地支相冲，则是天干相克者主无情，即使一时喜欢也只是意乱情迷；地支相克者，不是夫妻生活不融洽协调，就会因为重欲过度而损伤根本，比如身体，进而影响福禄。因为日干为人之外部存在形态，日支为人之内在状况，身体，内心等，如果外形和身体，内心都损伤了的话，就会大损自身。只有日干支吉者，可利自身，才能够承受更多的福禄。 就现代而言，则更注重与日柱的相合配，因为现代不是以外传统的父母之命，媒妁之言，而是自由恋爱的形式，再者现在的亲情日渐比以往淡化了一些，所以要以日柱干支相合配为佳，日柱干支相合配者，才能够互相帮助扶持，这样使日干支更吉，获得幸福的生活。 万物皆有规律，八字婚姻也不例外，丰道易学的体系追寻上古祖先智慧的本源，以人为根本，来思考，领悟，实践，推理，验证，然而先古祖先智慧之无穷尽，而我今天也无法一一说尽，其实这篇关于合婚的文章所讲到的仍然是部分，并不是彻底的全面，不过主要的内容都讲到了，剩下的大家可以自行领悟，实践，验证，以期有更多的收获和进步。

合婚是古代必须执行的婚嫁礼俗,合婚都包括哪些内容呢?

合婚是古代必须执行的婚嫁礼俗，合婚都包括以下这些内容。

01. 合婚分析两人的婚姻情况

古人比较讲究八字，男女双方的结合，需要进行八字合婚。古人认为，通过男女二人的八字结合，可以从其中看看二人是否合适在一起。如果两人八字都很好，在一起之后更是能百年好合，那就是皆大欢喜。如若双方有一人不合适，会对以后的婚姻有所影响，不利于之后一直走下去，则两家也需要慎重考虑，是否要结为姻亲。

02. 合婚分析两人的命理情况

自从呱呱落地那一刻起，每个人都有属于自己的生辰八字，更是被认为一生的命理就此早已被决定好了。通过合婚，可以看看男女双方的命理是否能互补或是更差。如若一人命中缺什么，但是刚刚好另一个人可以与之互补，两人在一起更是如同锦上添花，那岂不是妙哉。反之，两人皆缺失某种东西，亦或是一人命中带有的东西会对两人不利。那么，两人是万万不可以结合在一起。

03. 合婚分析两人的子女情况

我们都知道，古人是十分讲究传宗接代的，甚至“七出”里面就有一条“无子”，可见古人对子女的重视。通过合婚，我们也可以从其中观测出男女二人结合之后的子女情况。如果是多子，则被看为多福，也暗示这个女子很有福气，也可以为夫家带来好运，人人都会想跑去娶她。反之，如果少子或是无子，不仅会被看成是不详的，甚至很有可能会被夫家所赶出来，成为可怜的下堂妻。

综上所述，我们不难发现合婚是一个很重要的环节，合婚可以分析男女二人的婚姻情况、命理情况和子女情况。

怎样用八字合婚?

我们这一行还会经常遇到合婚的问题。合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，首先要弄清楚什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。

古人的合婚之法大体有这么几种：

一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某神煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在已经基本绝迹了。

二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女八字间的年支相害婚姻就不行，冲也不行，刑也不行。三是年柱法，就是用男女八字年柱两个字的关系来看某对男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。

结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用。那八字究竟能不能合婚呢？我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，绝不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：

看两个人的八字。只要两个人的八字命局和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打保票他们是好婚姻。如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是使婚姻不出破裂的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的流年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上在这个世界上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，只能用两个人八字的婚姻信息是否同步来处理。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，自然无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。婚姻信息同步才是合婚的根本原则。

婚姻：

婚姻：看命局中的正偏财（正偏官）当第一次婚姻完成后，再交新异性朋友，看偏财或偏官。实实在在动了真感情，分手后感到痛苦的就算一次。正财为用神，偏财为忌神，婚姻一次谈成正财（正官）吉，偏财（偏官）凶者，一次婚姻成。正财、正官是正六亲，为凶重的，必离婚。正财、正官是正六亲，为吉时，就吉。正财、正官是偏六亲，为凶者不重，婚灾不重。正财、正官是偏六亲，在命局中为吉时，吉不大。看局中的正偏财。正财吉偏财凶，一次谈成。正财凶偏财吉，婚姻不吉，一次不成。在先天风水中凶，多婚。先天风水中正财的外环境凶时，妻凶死。正财的内环境凶时，妻多病。偏财的内环境吉者，好色而多情人。婚姻看局中的正偏财，正财用神靠近日干，偏财用神离日干远，一般情况下一次谈成。正财十分弱，偏财很吉，也会偏财谈成。第二次谈对象看偏财，先天风水中偏财的力量大，谈成第二次对象的时机应在偏财旺时。只要是动了真感情，就算一次婚姻完成。只要没有动真感情，再谈第二个时，仍然看正财。

介绍人：社会环境为媒人，媒人在年运吉时，有媒人，媒人这个字在流年出现时，媒人主动来介绍，社会环境好，有人介绍。介绍人对财起好作用时，介绍人与女方感情好，有亲属关系。年运使财的坐下凶时，女方母亲不同意。月干正财吉，女孩同意。介绍人在大运吉时，介绍人年轻，社会环境为介绍人的能力，介绍人的社会环境在年运吉时，介绍人有能力，社会环境在年运凶时，介绍人没有什么能力，为普通百姓。

对象姓氏大小，根据六亲坐下定，坐下最好时大户人家，大姓，坐下不好的时候小户人家，小姓：

谈对象的时机：

婚姻这个字的外环境最吉时。日干旺弱变化导致婚姻这个字吉时。社会环境旺弱变化导致婚姻这个字吉时。

究竟婚姻应在哪个时机上，视先天风水而定。与偏财定亲，未结婚前一直是偏财，在婚后第一个立春节令后，偏财转为正财。

结婚：双方共同认可对方为配偶的约定成例后，就为结了婚。生男生女看内环境，后天风水是决定生男生女的主要因素。年少与年老是相对于日干本人而言。如六十岁以上的老年人谈的朋友年老，可断为朋友长相显老。三四十岁的人谈的朋友年轻多是未婚，或已婚而未孕的。说对方年轻，更多的是对方的外表看起来年轻。

外遇：看时干偏财，偏财为偏六亲时，为吉不大。原命局中情人吉时，在情人应吉的年运上出现。原命局中情人凶时，一生不易出现情人。年运为吉时，短期出现，年过就没有了。

测情人：原命局中情人吉，在情人吉的大运上出现。最吉的流年上情人出现。如果原命局中情人的内外环境都吉，情人不断。原命局中情人的内环境都凶，一生没有，在情人好的运上，点到即止。

合婚：有两个要素。

同是好婚姻的男女或同是坏婚姻的男女才可能成为夫妻。看偏财。在特定的年份上，男命本人破偏财，如果从女方的命中看其配偶正好在这个流年上破偏财，此男女可为夫妻。从我的命中看六亲破偏财，日干旺弱变化导致偏财凶，或某个六亲导致偏财凶。正官重感情：情人的外环境吉，内环境凶者，重感情。

我追对方，对方追我：

对方追我我在大运流年的作用下，日干旺弱变化导致情人吉。我追她。日干旺弱对婚姻没有起到好作用，而婚姻吉时，我追对方。能不能追得上看内环境，内环境吉追得上。

我追对方：干旺弱变化导致情人凶。同时大运流年的作用下，情人这个字也吉时，我追求成功。情人的内环境为泡在一起的时间多少。

与情人一拍即合：日干旺弱变化导致情人吉，同时情人也吉时。情人这个字在反映男女性器面更为准确。外环境男为粗细，女为大小。内环境男为长短，女为深浅。情人的的社会环境为阴毛。青龙、白虎克情人。与情人分手，不同于与配偶离婚，只要与情人的外环境凶时，就是分手的时机。与偏财定亲，未结婚前一直是偏财，在婚后第一个立春节令后，偏财转为正财。

结婚：双方共同认可对方为配偶的约定成例后，就为结了婚。

如何看一个人是离婚命？

如月干为正官才，只要年、月、日三者有一个不利于月干在先天风水中必离婚。

离婚：婚姻不吉，三种表现形式，在先天风水中有力。在为凶最有力的五行为凶的年运上。正才凶的运，这十年一直与妻子的关系不好，总吵架。

复婚？

婚姻大吉的命在不吉的大运上离婚后会复婚。夫妻的内环境凶，表现在生活中为配偶的身体不好或分居的时候多。

从我的命中看六亲的外遇：六亲的社会环境凶者，六亲有外遇。

三角恋爱：看恋人的坐下社会环境的内环境吉凶。

好色：偏官十分吉，（偏财十分吉）。

结婚哪年举行仪式看偏官，也就是偏官最吉的时候偏官吉时，结婚。

离婚：看偏印。

女命正官为用神靠近日干，为干正经事业，正官为忌神靠近日干，为不干正经事业，正官为用神旺时，从事正当生意。正官为忌神旺时，从事非法生意。

正官凶，导致偏财吉时，都是在工作岗位出现外遇。看中哪一个女部下都是先批评她，然后拿下。从部下的命中看领导，看正官，从领导的命中看部下，也是看正官，正官旺弱变化导致偏才吉时，与部下关系爱昧，癸水既代表我的部下又代表我的领导。

生男生女：按照大运流年的作用，断子女断出的结果是女不是男，实际生了个男孩。后天风水是决定生男生女的主要因素，当时我就住在西高东低的地势上，所以生了男孩。而爱人却住在东高西低的地势上，与我的后天风水无关。生男生女看内环境，后天风水是决定生男生女的主要因素。

婚姻：正财的外环境吉

在什么样的大运流年组合订婚，就在什么样的大运流年组合上结婚。大运使正才旺、偏财弱，日干旺，流年也须使正才旺，偏财弱，日干旺时的流年才能断结婚。命局中正才为凶，在正才最凶的大运上，最凶的流年会定亲。定亲后会分手。在什么样的大运流年组合订婚，就在什么样的大运流年组合上结婚。同样就会在什么样的大运流年离婚分手。正才吉，偏财凶终于家庭。日干对偏财或偏官起好作用叫贪色。男偏财坐下大吉，女偏官坐下大吉好色、性欲强。结婚后夫妻感情看婚姻的外环境。内环境代表配偶的身体状况或夫妻性关系。外环境吉、夫妻感情好，内环境凶，为夫妻分居。外环境凶，夫妻感情不好，内环境凶时离婚，离婚的大运上[无夫妻之实]，外环境最凶的流年为办理离婚手续的时机。结婚离婚证的办理时机看外环境，与感情好坏相吻合，有夫妻之实看内环境。婚姻外环境吉，谈成对象且与对象感情好，然后再断是否有婚姻的内环境，内环境最吉当年结婚。，内环境不吉，本年虽谈成对象，感情好，内环境却不吉，不能断结婚。

正官的内环境吉：

正才内环境吉，是个好人。对象姓氏大小，根据六亲坐下算。坐下最好的时候大户人家、大姓；坐下不好的时候小户人家、小姓男偏财坐下大吉者。如偏官坐下大吉者，好色、性欲强。结婚和离婚一样，由内外环境之分，外环境为外在形式，内环境指婚姻的实质，外环境结婚，一般是指结婚的形式或仪式。即外在的婚姻形式，内环境婚姻实质上是指夫妻生活，双方家庭认同等。

日干对正财吉凶之象：日干在年运的旺弱导致正偏财凶，我追对方，能否追得上，看偏财的外环境，正偏财外环境吉时对方答应了我。

日支旺弱对婚姻之象：

日支旺弱间接使正财吉时，家中同意。日支为命主本人的意识、思想、和对某种事物的态度。年运使正才吉，日干也吉时，一见钟情。

正才的社会环境为媒人，媒人在流年吉时，有人主动来介绍。正才的社会环境，也代表女方的事业、工作，年运吉时有工作。一个用神代表的两个人感情好，当大运流年同性制这个用神时，感情不好，或暂时分开。个忌神代表的两个人，感情不好，年运同性制这个忌神时，暂时相安无事。

测外遇：

局中偏财[或偏官]为用神，或忌神在局中被制，为一生中会有情人的命。在偏财[偏官]最吉的大运流年上出现。偏财在流年吉时，女方追我。妻对情人起好作用时，妻不吃醋。妻对情人不起好作用者为好吃醋的。测外遇看局中的偏财[偏官]、偏财[偏官]吉的大运、吉的流年会出现情人。男命在偏财最凶的大运上、最凶的流年上，因异性而出现问题。

外遇：男看偏财、女看偏官。在偏财[偏官]最吉的大运，逢偏财[偏官]最吉的流年有外遇。原命局中男命偏财坐下大吉原命局中女命偏官坐下大吉，主一生外遇不断。

男命在偏财内环境在流年最吉时，在出现流年主动，女方主动留在我的床上。男命偏财外环境最吉，内环境也最吉时，有情人并同床。男命偏财外环境最凶，而内环境最吉也主情人上床。测正才时，必须是在大运流年使正才最吉的时候或偏财在最吉、或最凶时都会成。

成婚的三个条件：1、正才最吉时2、日干旺弱变化导致正才最吉时3、介绍人最吉时

第一次结婚看正官或正才；第二次结婚看偏官或偏财，一个立春后转正结婚的应期看地支看代表丈夫或妻子的字的坐下，地支起好作用得生扶起坏作用受克制时结婚[有情人上床同理]。

结婚应期；多种情况下可结婚。

才为用神旺，才为忌神弱可结婚，这种情况的前提必为我追对方。日干旺弱变化导致正才吉时，结婚前提对方追我。经中间人介绍结婚其前提是男女认识时，中间人起重大作用。

离婚的三种情况：

代表配偶的哪个字外环境凶时日干旺弱导致代表配偶色字凶时介绍人的旺弱变化导致配偶哪个字外环境凶时，当年分手。

复婚：正官坐下大吉者离婚后复婚。

情敌：爱人坐下左边的字为我的情敌，吉时没有外遇。

代表配偶的字为用受天干字生扶，配偶外貌长的好。为用受天干字生扶特别是坐下地支对配偶起好作用，配偶有能力，反之，长相差，能力差。配偶坐下的地支代表夫妻感情基础，此字在年运发生极大变化时是应吉应凶的标志。什么是结婚：结婚是把对方看作配偶和对方有了夫妻之实的行为，所以结婚既不能以领取结婚证为准，也不是以举行仪式为准。谈恋爱也必须看代表感情基础的字，感情基础的字吉时，心上人才会来，感情基础的字凶时，心上人变陌路人。

以上论述，仅以定律而论，并非完全准确。具体个人命运如何，还需以自身命理八字而定。

点赞是一种美德，分享是一种快乐，转发的人总是好运相伴！

定婚,男女双方主要需准备什么东西

中国传统结婚礼仪：婚礼，古有六礼，即问名、订盟、纳（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳、纳币）、亲迎（并请期）。
一、问名
“问名”主要的仪式，是双方交换正式姓名、年庚、生辰八字，使相互了解两造家族之来历，衡量一下这宗婚姻是杏“门当户对”。其手续先由媒的送女方之“庚帖 ”于男家，男家将此帖置于神前暨先人案头上，卜吉。3日内如家中平安无事，则将男方庚帖送女家，女家接受后，或问卜于星相，或即同意合婚。
议婚之初，或有女家托媒妁请男家提出庚帖（字仔），做为“探听”男方之依据。女方如认为适当而吉祥，即将男女生庚合写一谱，送与男家，否则仪将原件退回做罢。
字仔（庚帖），写在红色长方形纸上。中央直书，如女方书“某姓坤造某某年某月某某日某时瑞生”；男方书“某姓乾造某某年某月某某日某时建生”。字数须双 数，如单数，男于生字上添“建”。女于生字上添“瑞”。又“字仔”与“八字”虽均称年庚，略有不同，即八字之甲庚必须用于支写，以便做占卜用，字仔则写籍 贯、排行等，做为查采之用。俗称“字仔”为小年庆，“八字”为大年庚。
△婚尚未定，不可两家并列，议定后方可。
二、订盟
订，即定议。订盟之礼叫文定，又称小聘，也就是现在的订婚礼。送定，择吉日，由男家备送聘礼至女家。聘礼计为：红绸（用金字甲庚别在红绸上或安金字于帖 内）、金花（金簪）、金戒指、金耳环、羊、猪、礼烛、礼香礼炮、礼饼、连招花盆（取意连生贵子古兆）、石榴花等（石榴花取意多子）。
媒的及男家双亲或其亲戚，陪同前往。女家接受聘礼大部分，备12 品件回赠。礼饼则分赠亲戚朋友，做为订婚通知，此叫“分饼”。受赠亲朋，日后须赠贺结婚礼物。
举行订婚礼，有“戴戒指”仪式。送定时，男家6 人或12 人（双数）亲至女家送礼，女家将聘礼奉置于神龛先人案头前供拜。由将嫁女儿捧甜茶上厅，逐个引见与之见面，男家饮茶后各送“压茶匝”之红包于茶杯上。随后 女复出，立在厅堂中央之椅上（双脚另置一矮几表示高贵；出嫁面向外，招
夫面向内），由男家卑长挂戴戒指。戒指有金铜2 个（铜同音同，取意夫妇同心），以红线系结，以示夫妇姻缘。戴戒指完后，清男家人入席，则订婚礼成。也有简化的，将小聘、大聘并合而行，亦即将订盟、纳、纳币三礼合而为一，分称为“送定”。
三、完聘（纳、纳币）
纳并纳币二礼称为“完聘”，或称大聘。具婚书、聘金、币帛（首饰）等物，署“纳币之敬”送往女家，女家也随轻重而报答。完聘礼物由媒人等做陪，送往女 家。富贵人家聘礼盛大，其次序是：吹班（乐队）、礼帖（记载礼物项目、仪式次序）、婚书、聘金、大饼、冰糖冬爪、桔饼、柿粿、福
丸（龙眼干）、猪脚、面线、糖果、阉鸡两只、母鸭两只、大烛一对或数对、礼香两束、衣服（新妇用礼服）、手环、金戒指等。
聘礼至，女家烧香鸣炮，奉告神明祖宗，欢宴男家送礼人。以坤书（女方婚书）交付媒妁。男家送未礼物，概按其品种领受一部分或原封壁回，如福丸、阉鸡、母 鸭，均属男家福分，应退回。猪脚仅取其肉，猪脚骨应退还。而以新郎礼服、衣帽鞋袜、钟绣之类为回礼。“聘礼”：聘礼品物均记于红纸礼帖，其称呼宜双忌一， 又多用喜、成、双等吉祥文字。聘礼帖式：谨具婚书成通、启书成封、聘金双封、盒仪成封、训仪成封、锦麟成楹、寿帕双福、色仙成端、金猪成首、喜羊成只、糖 屏八拾、福丸满百、梦糖成盒、龙烛双辉。
四、请期
请期为婚姻六礼之一，俗称“送日头”或称“提日”。即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，此称为请期礼书，由媒的携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。经女家复书同意，男家并以礼书、礼烛、礼炮等送女家，女家即以礼饼分赠亲朋，告诉于归日期。
五、亲迎
亲迎系新郎亲往女家迎娶新妇，或称迎娶，即今之结婚婚礼。旧时，上中之家行亲迎，惟中下之家多从略，仅由媒人代往迎娶。而亲迎的仪式，随时代进步，多有改变。
迎娶当日，新郎偕同媒人及亲朋六人或八人做迎亲客（俗称“娶嫁”，即傧相）陪随同行。及至女家，请食“鸡蛋汤”（甜汤内置脱壳煮熟鸡蛋一个）。食鸡蛋汤， （仅喝其甜汤，用筷将鸡蛋戳开或搅动了事）。同时，女家团圆会餐，称食“姊妹桌”，即惜别宴。父告诫：“勤谨小心，早晚听舅姑、丈夫言语”；母告诫：“必 敬必戒，三从四德。”新娘难免依依不舍，媒妁敦促上轿。新娘叩拜先人，叩别父母，择定时辰随新郎由西阶步出，而有年高多福之“好命人”扶持上花轿。新娘上 轿时唏哭几声，俗称“哭好命”，以示好命。花轿起行不远之地，新娘应放下纸扇或手帕，俗称“放扇”、“送扇”。以示嫁出临别留念。又说：以此表示抛弃不好 “性”癖，以求和顺，俗称“放性地”（性与扇偕音）。一路上，娶嫁滨相放鞭炮，做攘邪之意。花轿至男家门前停，择吉时进入门内，新郎用扇于轿顶敲三下，又 用脚“轿门”三次，以示新郎之庄重，使新娘顺从易于驾御。而后由“好命人”牵新娘下轿，媒妁撑伞遮天，新郎护送入洞房。
婚宴后，食新娘茶，俗称“闹新娘”，即喝甜茶，闹洞房，以凑热闹。此时以喜句贺新婚，使新娘开口欢笑为娱，并以各种滑稽形态，试探新娘耐性或其性情举动， 惟其目的仍为借此机会观看新娘。所谓“食新娘茶”，系由媒人或家人做伴，新郎新娘手端茶盘，以甜茶、冬瓜、糖果敬宾客。宾客接受甜茶而念喜句，饮毕，新郎 新娘又来收回茶杯，贺客应以红包置于茶杯为贺礼，亦念喜句祝之。所念喜句为四句对押韵，俗称“念四句”，句意除表贺意，多为吉祥或诙谐滑稽之射意，有现成 之句，亦有即兴吟做，常多妙句连珠。至于“闹新娘”，其花样屡见不鲜，每使新郎新娘及其家人尴尬，但闹客反而称快。

民政局办合婚证要户口溥吗

双方身份证户口本。