出行吉日怎么看,出行吉日怎么选择

如何看黄道吉日?

星宿中划分吉日,是根据黄道上六大星的运行来确定的。这六大星是:青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命。是吉祥的象征;星宿家认为,这六大星辰,若得之为吉,不得为次,悖之则凶。所以,一般来说,黄历之中青龙,天德,玉堂,司命,明堂,金匮--为六黄道吉日。
黄历之中除日、危日、定日、执日、成日、开日为吉;
黄历之中白虎,天刑,朱雀,天牢,玄武,勾陈--为六黑道凶日;
黄历之中建日、满日、平日、破日、收日、闭日为凶。
皇历将建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭12个字分别注在皇历中的每个日期的下方。凡与除、危、定、执、成、开6个字对应的日子,就是黄道吉日,凡与建、满、平、破、收、闭6个字对应的日子,就是黑道凶日。记忆建除黄道黑道有个口诀:
建满平收黑,
除危定执黄。
成开皆可用,
闭破不相当。
日历每天都依次注有“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”,称为“12建除”或“12建星”,参照上面口诀即可找到黄道吉日。

哪天出行日子好

18号是一个出行不错的日子。首先,18日是周六,对于上班族而言刚好有假期,另外,本周期间,从出行风水来看,18日是最宜出行的日子。另外,看今后的天气情况,18号的天气预报显示为多云,气温也不是特别高,也比较适合出行。

黄历怎么看?

  • 看黄历的方法:

中国传统文化中的择吉观念,早已渗透到民族潜意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来,即可趋吉避凶,凡事可获更加满意结果。这种择吉行为产生的实际效果究竟如何,因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计,我们也只好“姑妄言之姑听之”。由于择吉不仅是人们的一种心理需要,而且已经成为一种较为复杂的文化现象,故而对其进行了解是非常需要的。基于此,我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容,分期进行详解,希望读者从中汲取精华、剔除糟粕,为我所用。

自古以来,吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派,流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。只有用《周易》原理才能把它们统一起来,因为《周易》包罗万象,它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。因此,我们在介绍传统择吉术的同时,也会时常涉及到《周易》方面的知识,由于篇幅所限不可能对此进行详述,敬请读者查阅有关书籍。

  • 黄道吉日──大众化的择吉常识

查阅许多择吉通书,宜忌内容占有很大篇幅,诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”,“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现,这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符,故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一,把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块,故而我们首先从这里谈起。

一、黄道的来历和起法

黄道,本是一个天文学术语,指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用,黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。由于地球绕太阳公转为一年(365.24219日),古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序,将一年划分为二十四个段落,分在12个月里,故而以月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力,吉为正常(反映地球在黄道上运行良好)、为人们向往,于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”,相反把非吉之日称为“黑道”。

现在很多书在印刷上出现很多错误,这对没有择吉基础的人来说,很容易造成择吉失误,所以我们应该学会“黄道吉日”的起法,以便能检查出书中印刷的是否有错。再者,若不用查阅有关书籍或年历,随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四,岂不更既便人便己,又能显示出“专家”风采,因此其起法不可不巧记在心。十二建星,按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

起法:每年从立春后第一个寅日起“建”,一天一位,按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值;一年共重复12次,这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。例如:正月建寅,正月的第一个寅日为“建”,次日卯日则为“除”,第三日辰日为“满”……;二月建卯,二月第一个卯日为“建”,次日辰日为“除”……,依此类推。

实例:1998年正月初八立春,正月除七辛巳日黄道是“定”,所以初八壬午还是“定”,初九癸未是“执”……,十六庚寅日为“建”,十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”,二月初八壬子日惊蜇仍为“收”,二月初九癸丑日为“开”,初十甲寅日为“闭”,十一乙卯日为“建”……。

十二建星顺序巧记法(此说仅供记忆之用,不为内容解释之论):建乃一月之主,所以“建”为队伍之首领排在第一位;“立新”必然“除旧”,故“建”之后为“除”;“一生二,二生三,三生万物”,故三为“数之极”为“满”,故“除”之后为“满”;满则溢,溢则平,故“满”之后为“平”;平则定,故“平”之后为“定”;确定之后就可以执行,故“定”之后为“执”;有执行者必然就有破坏者,故“执”之后为“破”;破者致危,知危而事可以继续下去,直到成功,故“危”之后为“成”;事成则必有收获,故“成”之后为“收”;旧的收获意味着新的开始,故“收”之后为“开”;有开就有闭,新的创业需要闭门休整策划,故“开”之后为“闭”;休整谋划停当,又要重新建造新的事业,故“闭”之后又为“建”,周而复始,循环不已。

从公历日期推对应干支:只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意一天的干支:“乘五除四九加日,双月间隔三十天,一二自加整少一,三五七八十尾前。”(详见《易数之友》精华本第100

二、十二建星的吉凶内涵和应用

十二建星应用,可依据以下歌诀灵活变通:

建满平收黑,除危定执黄;

成开皆可用,闭破不吉祥。

黑中平不爱,黄中危不强。

建宜出行收嫁娶,定宜冠带满修仓。

破除疗病执宜捕,危本安床开丈量。

成开所作成开吉,平乃做事总平常。

十二建星吉凶内涵详解:

建:黑道。旧书云:此日一般主吉,但修造动土之事不宜做。此日与月令合二为一,至高无上,非极端大富大贵之人不能受用,故对于平常百姓来说,当属黑道日。

除:黄道。旧书云:此日为“除旧布新”之日,大吉,故很少有不宜之事。万事开始,皆需除旧迎新,故“除”日适宜万事之开端。

满:黑道。旧书云:此日只宜祭祀、祈愿,其他均不吉利;特别是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先,祖先为过去(已满)之人;祈愿未来,未来充满着希望,故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任,位满则无需我也;同理,婚姻嫁娶也是缺者需填,满则不问,故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶。

平:黑道。旧书云:此日万事皆吉。此日平平,无出头之日,对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”,然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说,是很不理想的,故为黑道日。

定:黄道。旧书云:此日宜晏饮、协议,忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识,协议则是对双方的约定,故“定”日宜晏饮、协议;医疗、诉讼和出师则需随机应变,墨守定规的做法是注定要以失败而告终的,故“定”日忌医疗、诉讼和出师。

执:黄道。旧书云:此日宜建屋、种植、捕捉;忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行,掌握、控制,捉拿、拘捕”等意,建房、种植、捕捉与此类意思相近,而移居、出行、开市则与其相差较远,故有“执日宜建屋、种植、捕捉;忌移居、出行、开市”之说。

破:黑道。旧书云:此日万事不利,只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日,冲则破,破则败,不破不立,无败无成,失败乃成功之母,故此日虽为黑道,但适宜破旧与反思。

危:黄道。旧书云:此日万事皆凶。此为对“危”字的误解所致,危,本为“高”意,高则有险,故有“危险”之说。然而,“高”乃出人头地、出类拔萃也,故为黄道之日。

成:黄道。旧书云:此日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等,但不利诉讼。我们常说:学业有成、成双成对、事业有成,这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美好祝愿,故“成”日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的,故“成”日不利诉讼。

收:黑道。旧书云:此日有利于收获之事,开始的事业则不利,忌出行、葬礼。出行为许多事情的起点,往往意味诸多开始,而葬礼是活人为死者送行,故“收”日忌出行、葬礼。

开:黄道。旧书云:此日万事皆吉,但破土安葬等则凶。追求永无止境,人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过,直至入土方歇,故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。

闭:黑道。旧书云:此日万事皆凶,但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭,新的创业需要闭门休整策划,以便新的开创更为理想,休整谋划时期最忌乘虚偷袭,故要筑堤修坝、加强防御,故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。

出车日子是哪天好?

出行吉日的查询有比较简单的、适合大众的,也有涉及到一些比较深奥的知识、适合专业人士的方法。简而言之,对于普通大众,也就是大多数不太讲究这方面的人来说,出行吉日的查询可以根据万年历、老黄历来查询。这些日历上详细说明了每一天的适合以及不适合做的事,还有每一日里面的吉时和凶时,感兴趣的人可以自己找一本日历来实践一下,或者是在网上的万年历上输入日期后查找。
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出行吉日查询介绍二
对于出行吉日,稍微讲究一点的人会知道,出行吉日的选择如果想要尽量准确,还需要考虑其他因素。其中之一就是出行吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶,而是在选择时都要有所顾虑到,然后综合起来选择,尽量选六神所在的日子。这比较复杂,一般人做不大,如果想要准确的出行吉日,可以选择专业人士来进行。
出行吉日查询介绍三
每个人的情况不同,其出行吉日也有所差异,这是与其生辰八字相关。在通常情况下,算自己的出行吉日时要注意尽量避开生肖的冲日和煞日,这是比较浅显的说法。要想得到更为专业的答案,在这里,建议大家向专业人士咨询,或者是自己研究干支历、黄历后找出来,还有可以通过网络,在相关网站上求教,询问答案。
出行吉日,就是适合外出旅游、观光浏览的日子,很多人选择查询出行吉日不过是为了一个好兆头,让出行更为顺利,带着好心情出门游玩,使兴致更高。在此,小编认为对于大多数人而言,出行吉日的查询通过老黄历或者是万年历的查询就能大致满足其需求。

今天时辰吉凶?

今日十二时辰吉凶:子吉、丑吉、寅吉、卯吉、辰吉、巳吉、午吉、未吉、申吉、酉吉、戍吉、亥吉。

秦汉时期的人在出门之前是如何判断出行的吉凶运势的?

秦汉时期,人们出行还是有相当讲究。日常出门,不仅仅会选择吉利的日子,甚至连什么时候出发,去哪个方向都有讲究。而除了出行择吉之外,人们还会举行送别仪式、祖道仪式,朋友亲人之间也有送别欢饮。如果时间太过紧凑,来不及举行祭神仪式,那么就举行急行前除道。


图|秦汉时期的车马

而这些临行习俗的背后,除了是对一些习俗进行传承之外,还有就是当时出行环境使然,自然环境的不友好加上社会环境的压力,让秦汉时期的人们只能更加认真去做临行前的准备。而这一系列的准备和仪式,也渗透到活动,民众生活以及社会文化当中。

一、将欲行——必择吉日、吉时和吉向,仪式亦不可缺少

秦汉时期的人们,对于临行前的准备,可以说是相当充足,除了讲究出行择吉之外,还有各种仪式。

出行择吉,避凶日、择吉时和吉向

秦汉时期的百姓,极其在乎出行的日子。他们认为出行也有一定的宜忌可言,并且为了迎合人们的需求,当时也有一批术士,结合天文历法和民间一些习俗以及五行八卦,构成相对系统的理论,创造出一个系统的趋吉的选择办法。而人们就根据这些办法来选择出行的凶吉。


图|秦汉时期人物形象

''古代用以选择时日,卜断凶吉来达到趋吉避忌,得福免灾的数术书籍,是中下层实用的手册,也是他们生活的真实反应''。这是对古代《日书》的一种评价,其实也相当于日历,就是更加系统的记载了出行的一些注意事项,譬如吉日、吉时还有吉向等等。

出行仪式,包括道祖仪式和送别仪式

对于秦汉时期的人们来说,由于当时交通不便,因此若有出行,相交甚笃的友人也会为其举行送别仪式,或者说家人之间的送别,一方面是出于对前途的担忧,另外一方面也是寄予此去一切顺利的期望。


图|秦汉时期祭祀器皿

而除了正常社交的送别仪式之外,还有不会缺少是就是道祖仪式。这个仪式其实对神灵的一种祭祀,除了表达对行神的尊敬之外,也是希望能让家人出行更为顺遂。而如果时间来不及举行祭祀行神的仪式的话,则会用比较简单的除道仪式来替代。

'' 鞍,出将有事于道,必先告其神,立坛四通,树茅以依神为韨''。这是秦汉时期的人们,对于行神的一种祭祀,先堆个土坛,然后放点植物进行祈祷。

所以秦汉时期,人们在临行前是会做诸多准备的,不仅是物资上的准备,还有就是像这些临行前的对于吉日,吉时的选择,以及相关的仪式。而这份慎重的背后,其实是当时整体环境相加的结果。

二、行路难——困于出行环境之艰难,解于先秦风俗之传承

之所以临行会有这么多的讲究,并非百姓只是出于对鬼神的敬畏,更是对习俗的传承,还有社会整体环境使然,各方面的原因铸成这个结果。

出行整体环境不友好,带来了这种临行风俗

从自然环境来说,秦汉时期不算友善。气候温湿,道路多土路,雨雪天气极易受阻。秦汉时期道路很多都是土路,因为土质比较松散,所以遇到雨雪天气,就有水渗入。而一旦水大量渗入,人们出行,只能受困。

''霖雨泥我涂,流潦浩纵横。中逵绝无轨,改辙登高冈''。这是曹植诗中所写,因下雨天而影响到出行的画面,可见时人对于出行途中遇到雨雪是极其不喜欢的。

秦汉北方严寒暴雪,南方暑湿和毒瘴,都会影响到出行。秦汉时期,北方的严寒和暴雪,带来的常常是生命的威胁,以当时的人力物力,能平安度过这种较为极端的天气,实在是侥幸万分。而南方的暑湿和瘴气,亦是出行的桎梏。

就社会环境而言,出行极其不便利。出行的交通网络初具规模,且常有猛兽穿行。由于当时陆路交通网络刚刚才大致形成,因此有些地方还是人迹稀少,而人一旦少了,就很容易变成猛兽的''天堂''。许多动物会在道路上穿行,这个对于行人而言,多少还是构成了威胁,毕竟动物凶猛,稍有不慎,行人就容易受到攻击。

交通工具质量差,牛马匮乏。虽然到了秦汉时期,交通工具以及有所改善,特别是''车同轨''律令的颁布,的确改善了一些情况,但是遗憾的是,舟车本就为木质结构,不够牢固,出现损坏也是常有的现象。且由于牛马的匮乏,也大大增加出行的不便。


图|秦汉时期车马造型

食宿条件一般,也是导致风俗形成的动因。在当时,由于出行不便,所以常常一出门几个月都是很正常的事情。尽管官吏可以在传舍住宿休息,但由于食物资源紧张,因此传舍服务的多是贵族或者大臣,小吏甚至未必进得去。

出行既要受猛兽威胁,又要担心车马条件,加之食宿困难这自然使得秦汉时期的人们,出行更为谨慎,求行神庇佑,又卜卦凶吉,很多都是基于这种不有利的客观条件而来的。

对于先秦风俗的传承,也导致这种风俗的形成

其实一些习俗,并不是秦汉时期就有了,而是在先秦时期就已经出现。人们自然都希望自己出行能够顺顺利利,而自身除了准备相关物资之外,其余还能做的就是通过卜卦问吉,举行临行仪式利用这种方式,帮助自己出行顺遂。

''韩侯出祖,出宿于屠。显父饯之,清酒百壶。''这是《诗经》中,关于送别仪式的记载,可见早在秦汉之前,已经有送别风俗。

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