命理之说是什么意思,算命的八字是什么意思

什么是命理学

给你介绍几本古书。看了就有个概括的了解了。1，《渊海子平》：《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子，李虚中，徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典民间盲派一般都需整本背熟。经典的地位等同于佛教的《金刚经》，中医的《黄帝内经》，属于古法论命的根本根基。
《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。
2，《滴天髓》：（又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓）一书，宋人京图撰明朝军师加注。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。
《滴天髓》是当代命理旺衰派的根本经典。3，《三命通会》：《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。
《三命通会》是书房派、格局派的经典。
4，《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，后经徐乐吾精选典藏本加以评注，自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。命理学一、传统命理学的现代诠释
八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
二、命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
三、阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。
四、传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。
（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。
这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。
（乙）、古法时期：古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架——古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
（丙）、今法时代：
【子】：标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架——标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整的命局结构包括“命”和“运”两个部分：命是先天部分；运（包括流年）是后天部分。在对命作出静态分析的基础上，需要进一步结合运作出动态分析。
【丑】：论性情和论疾病
标准模型引进了“十神”符号，显示了从“喻象分析”层面向抽象的“关系分析”层面的提升，由此大大开拓了命理描写的广度和深度。
论性情（个性描写）和论疾病（健康条件描写），是传统命理学对个人命运作出的系统描写的两个方面。
【寅】：六亲网络和财络
六亲网络（亲属关系）和财络（涉及个人的社会地位、权力和财富等）是标准模型对现实人生的描写的核心内容。
通过对古代家庭变迁的历史回顾，揭示六亲网络所反映出来的封建伦理的尊卑关系和等级关系；通过对官文化的考察，剖析财络构成的社会历史背景。前者的特点是男尊女卑；后者的特征是官本位。事实上，这两个网络是当时人生大舞台的投影。
【卯】：格局系统
今法时期作为关系分析层面研究的最重要成果，是形成了以“八格”为主的格局论命系统。这个系统到《三命通会》基本完成。因此，到明朝中叶，一个比较完整的既有理论、同时也有较精细的推理手段的八字论命体系业已形成。
（丁）、深化时期：
【子】：《神峰通考》和《命理约言》
深化时期始于明朝后期，张神峰和陈素庵是这一时期两位先锋人物。去谬归正是前者的宗旨，“病药说”是其主要贡献。后者则对今法时期标准模型作出了一次全面规范化的小结。
【丑】：《子平真诠》
深化时期主要特点是，在研究深度方面出现了多视角的分头挺进。清朝沈孝瞻的此书是沿着关系分析层面，深入到格局内部，用一套更为精细的程序和规则，来辨认格局的吉凶成败，拓展了格局分析的精微脉络。此书代表了格局理论探索的高峰。
【寅】：《滴天髓》
经典中的经典。清朝任铁樵的注释，犹如裴松之替三国志加注。
此书沿着喻象分析层面，对八字整体结构进行了全面考察，尤其对“变格”作了深入的剖析。是本充满哲理、“示人以巧”的著作。
【卯】：《穷通宝鉴》及《命学玄通》
前者（原名《栏江网》），是在喻象分析层面上深入揭示日主跟月令所对应的调候要素之间关系的经典著作。对其的整理和评注，体现了命理从江湖到书房的过程。
后者出现于乾隆年间，尚处于来自民间算命实践而刚完成“对应规则”的设计阶段。虽不成熟，但可以窥见时代对命理精细化的要求。
（戊）、转型时期：
【子】：从近代到现代
辛亥革命后，在封建社会内部形成和发展起来的八字命理学，跨入了新的时代。这段时期可分两个阶段：前五十年主要是对古代命理典籍的整理、评注和出版，同时尝试建立现代论命的一般模式；上世纪六十年代后，命理研究则从疑古、到创新以及作出探索性的开拓。
【丑】：开拓和挑战
时代在进步，处于中国社会结构急剧转变时期的八字命理学，将面临生死的挑战。它能否接受挑战，完成它自身的转型，历史会作出结论。
五、传统命理学和传统思维
作为一种历史文化现象，经过千年耕耘发展起来的八字命理学，浸润着中国古代文化的智慧。
天人合一、整体性和功能分析、取象比类、多视角研究、经验论、价值判断、和谐和动态平衡等方面，体现了传统命理学的高度思辨性和中国古代传统思维的成就。
六、传统命理学的再认识
可以从知识系统、智慧形态和命理实践三个方面，对传统命理学作出了一次再认识。
中国传统智慧有一种“以小见大”（“见微知著”）的大智慧。传统命理学本身就是这种智慧的产物。由此看来，一些体现了中国智慧的传统研究领域或学科（甚至是某中技术、技能），在科学昌明的今天依然有深入研究的价值。
七、生活中命理学的应用
命理学，发展的根基之一是经验论。
由经验论直接得出的想法，肯定是真假都有的，而且往往是真少假多的。而想法要成为学术，自然就有一个选择、处理的过程，存真去伪，而且随着新时代新事物的产生，加入新的元素。这样一个过程就是发展。发展的终究目标，当然是唯真无假，但那往往是一种遥不可及的理想。能做到真多假少就了不起了。
所以那些自称“100%断准”，或者自称不会算错，算错了就归因是，求占人“心不诚”的，或是在吹牛，或是自欺欺人。
智慧是可以“以小见大”的，但不能“以小见全”的，事物的变化，是非常非常复杂的，而命理学本身无论其体系何其复杂，完备，终究是对自然、社会的一种近似模拟的推演，要准确，可以说是不可能的。而且这种推演也只是在非常有限的情况下，有时能推算正确。（要是真那么能,为啥没那位大师算个下期票号码的？）
所以命理学本身的科学性是非常有限的，而占卜者要尝试将这种效用有限的工具应用于解决真实的所有问题，肯定是不可能，会出问题的。
再者，如果有所谓的“运道”，且不论一个人的真实运道如何，命理学，本身是有心理暗示的成分在里面的：
一个颓废的人，被暗示将转好运，多半会比从前积极些，自己的积极态度，自然会给自己带来一个较为美好的改变，这时，他就会认为真的是“转运”了，殊不知，其实是他自己的努力。
一个对未来本就缺乏信心的人，被暗示最近走背运，自然就会放弃努力，那么接踵而至的失败或者不如意，他会认为是“背运”了，殊不知，其实是他自己的放弃。
这两种人也许真的受了命运的影响，但在现实的事上，其实是自己的行为的结果。
人的行为，是可以改变所谓的“命运”的。
命理学的作用，更多的不是用来预测，而是用来启示。
命理学的推测结果，可以帮助我们了解自身，同时带来一些好的心理作用。
好的预测结果，可以鼓励我们更为积极进取的面对可能的机遇。
坏的预测结果，可以警示我们更为谨慎坦然的面对可能的逆境。
这就是命理学。
但若过于执着于那个结果，以为“非如此不可”了。那就是了。命理是未来推测的一种。关于未来的学问，有命理学，有未来学，有预测学。这些都是关于时间的学问，更准确地说，是关于事情未来状态的学问。现在，命理学属于伪科学，未来学、预测学则属于科学，这表明它们有重大区别。
未来学与预测学，不以推测某个具体人的未来为目标，而是针对事物或社会。命理学则为具体的人指引人生未来。另外，未来学与预测学，属于“趋势报告”，是根据已经发生的，去推测将要发生的，而命理学不是从已有的过程和状态推测未来，而是从时间的原点出发。时间的原点，就是出生时间。
命理学认为出生时间对生命过程有决定性影响。中法算命，或者西法算命，都把出生时间视为命运的总枢机。阴阳、五行、易卦、八字、星座等等，都是用出生时间进行推测的。时间被划分为若干类型，人的命运也由此类型化。
终极来说，每个人的未来都是死亡。这一点不算可知。但从生到死，将要经历些什么事情，没有人是完全不关心的。小学生就被告知应该有理想，让小孩设想今后要当个什么人，在所有教育体系中都是必答题。这可以算是人生最早的自我设计，不是算命，而是建基于自主设计的憧憬，但可以表明人对未来的关切十分正常。
所有人都关切未来，无论关于世界，还是关于自己。通过对主神的崇信消除对未来不确定性的担忧，信仰者相信只要自己按照经书的要求去做，未来就不值得忧虑。算命与之相反，它认为命运在出生时已经安排，只是自己不知道而已，未来跟自己怎么做没有关系，算命隐含着对“天命论”的认可。算命则是对已经排定的未来预为了解，如果可能的话，希望能够用一些招术去扰乱坏运气，也就是所谓“做改”。

什么是“命”“运”,命运到底能不能改?

关于命运，有的人视为一切都是命中注定，还有人觉得命理之说都是无稽之谈。世面上也流传着种种算命术，许多大师号称不止能铁口直断，还能“逆天改命”，命理命运之说也一直是玄之又玄。

在道门传承命理认知中，命是出生前的形成的人生路线框架，运就是所谓的“时来天地同协力，运去英雄不自由”，你时事顺利的时候感觉天地都在帮你。展开来说命这个框架能够影响你所处的地域，家庭，天生的寿命，身体结构和产生的性格变化等，所以才说命更像一部电影的剧本大纲，一本书的目录，是因为有了这些属性，人在每个时间节点做出的选择都是明确的。按照逻辑也能知道，一个人的出生地，家庭环境，天生寿命长短和身体结构都不是自己能选择的。

按照四柱八字的体系来讲，八字是用阴阳五行和天干地支的生克制化，通过一个人的出生年月日时来推测此人的过去和未来，但这套体系并不一定完全准确，和马云一样八字的人甚至还有乞丐，说白了四柱八字体系也就是古代命师经过统计总结梳理后，构建的一套准确度较高的计算模型。而术数占卜更注重的是在定式之外的灵感，甚至灵感如果足够强，可以直接遥视或取像，其实这就更偏向于通灵的状态了。真正研究周易占卜或者奇门的，到最后都会有一个阶段，他们起了个名字叫心易，就是说，来问卜，不用起盘就知道结果，甚至来人不用说话，就能知道结果，实际上就是一种通灵，不过不需要出体，通过以固定模式的通感获得了通灵的能力。所谓：学会XXX，来人不用问。

世人往往一想到算命，就想到定命论，还会把道士和这些联想到一起，认为是道士都会的技能，实则不然。祖天师创教时也是反对道士学习卜筮星象的。

那么法术到底能不能改命呢？

实际上，法术也只能改运，但不能改命。法术对于运势的作用其实是在人的身上，通过改变事主对运的认知和敏感程度，从而做出更有利的行为决策，相当于加上了buff。坏的时候及时止损，好的时候把握时机而得到更多的收益。
《太上感应篇》说“祸福无门，惟人自召”。运势的好坏其实是一体的，也会受到人自身的“感召”。

算命之所以不能改命的原因，就是因为不管你得到的命理结果是怎样，你自身的固有框架并没有改变，你还是你，反倒会因为深信命里结果而放大性格缺陷，妥协于命理不思进取，这也是民间说法命会越算越薄的原因。
至于改命，就是通过自我挑战来成就自身，这也是修行的内核，无论哪个修行方式，都是在不断的自我挑战，自我改变，达到个体进化的成就。修行的定义并不只是为了成仙、成神，核心内容是探寻自我存在的价值。与出马等民间糟粕不同，道法并不祈求冥冥之中有人格化的意志来操控自己的命运，正所谓“一粒金丹吞入腹，始知我命由我不由天”。

你们相信命理之说吗?

只要不盲目相信,不去奋斗,只等着天上掉馅饼。这样人一辈子都不会成功的。 至于轮回和转世,还有灵魂,这个谁也不知道的,是一个未解之谜。

相信！有时候不得不信啊

命理学讲的是什么。 是包括哪方面呢?

命理学是根据人的出生年月日、姓名笔画来推测人的性格和未来命运的，简单的说就是算命。命理学起源于周易，后来还加入了紫薇斗术和占星术。命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。

命理是什么

什么叫命理？ 所谓命理，即改命之原理。
预测命运在于改变命运，若只是知命而不能改命，则先贤创立的命运学说便失去价值了，对人本身来说，也不会有什么实际意义，命凶者，只会徒增恐惧；命吉者，也不免洋洋自喜，反失进取之心，究竟有何实益？所以，预测命运在于能够改变命运，预测只是一种手段，改命才是真正目的

自身命理是什么意思？ 朋友你好！命理是命理、命理是指【四柱八字】里的五行阴阳学理、也是【中华传统命理学】的学理。命运是命运哦、命运指的是：命理加运气、也称四柱八字加上运程。命理比喻是【车】，运程好比【路】。自身命理是指：自己的【四柱八字】当然是自己的命理，不是他人而是自己啦。懂了吗？就这样答你的提问，好吗？请大师们斧正哦。
【广潮人2228】

命理是什么意思 生命的道理啊！根据道理来预测，根据道理来生活

命理相形是什么意思 你好，首先纠正一下，是“”相刑”，代表命主与六亲有所不和，有冲撞，感情不太好；根据相刑的位置可以判断与(祖)父母、兄妹、丈夫妻子、子女哪个不和

命理搭配相当是什么意思 命理搭配相当，正常是指，八字中金木水火土，五行平衡。
如果是男女合婚，各取所需，互补，也是搭配相当。

怎么看我的命理是什么 你没标明出生具体的时间点，所以八字中的四柱：年柱、月柱、日柱（前三柱可以确定）、时柱（无法确定），现用【易奇八字APP】的命盘按中午12点的时间来排一遍，如果你不是12点的话，就需要你自己重新排咯。
按12点这个八字得出的运势情况如下：
2015年运程信息
详情参照【易奇八字APP―运程车】>>
整体运势： 运势得分64，今年是中平之年，大多是平淡度日，整体来讲暗藏了一些小的助力和好运气，虽然这种好运气很弱，但经过努力还是可以实现理想和目标，甚至还可以取得不错成绩。总的来讲今年运势较为明朗，凡事努力就会有回报，但不可抱有过高幻想，需脚踏实地，一分耕耘一分收获，工作事业方面容易有进步，心情愉悦。隐藏信息： 合星小凶：小的合化变凶，交友或合作方面需谨慎。 犯太岁：冲犯太岁，多有不吉。
婚姻信息
详情参照【易奇八字APP―婚姻树】>>
你的妻子多是一个机敏时尚、坚强有魄力、喜独断独行之人，有时会偏激霸道，蛮不讲理，说话做事雷厉风行，说一不二，责任感强烈，肯付出肯努力，适应能力很强，外表柔弱的她内心却有些男子汉的气概，权力欲比较强烈，易有叛逆行为，对事物的判断会有些极端，秉性孤独，想法比较独特，如想到什么花样，就会立马付诸于行动，让你有时不禁嗔舌。注意力易不集中，喜欢想东想西，猜忌乱想，自然睡眠的质量就不太好了，如命局中财星较弱，她的思想压力就会更大，做事多会狐疑不决，患得患失，个人能力无法施展。
财富信息
详情参照【易奇八字APP―财富船】>>
财运和求财能力都不错，也能撞上不少的好机遇，关键是要学会如何才能不让好机遇白白错过，切记冰冻三尺非一日之寒，聚宝盆也不是一日装满的。
十神论命
年干为食神祖上福荫深，利事业，利平安。年支为七杀生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。 月干为比肩多有兄姐之缘，也可能是养子，有分家或创业的念头，四柱若无官星，则性易暴乱。月支为七杀适合与外界打交道的职业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。 日支为劫财婚姻善变，迟婚或再婚为宜，常会被配偶夺财。 时干为正官配偶聪慧，谋事能力强，见财运则易发福。时支为偏财命理中财星没有受到破损，晚年较为安稳。 食神坐偏官，大凶，遇事不顺，易生灾祸，劳碌命，脾气暴躁。 比肩坐偏官，大凶，劳碌命，常受兄弟朋友滋扰，亦有盗窃诈欺疾病之灾。 正官坐偏财，大吉，诚实信用，多得长辈扶持，易在社会上得到荣誉，宜经商，易发家，物质充裕。
星神论命
年柱 空亡：命中事故不可避免。吉则足智多谋、断事如神；凶则偏躁性窄，酒色风流，有官司牢狱之灾。 月柱 华盖：性情恬淡，雅洁高致。资质聪敏，富有文才与艺术性，其性情倾向于哲学，等神秘文化。 日柱 驿马：驿马为走动，奔驰之象，四柱逢之则命主好动，常有走遍东西南北之行。 羊刃：主伤残之灾，也主刑法犯罪之事。性格大多刚烈、急躁，做事易多疑，过于自我。 阴差阳错：夫妻感情疏远，婚姻往往不如意。做事则易错失良机或功败垂成。 十恶大败：仓库金银化为尘，不适合干公务员等 *** 公职，不享奉禄，是出行、办事、喜庆之事的忌日。 时柱 桃花：性情乖巧，富有同情心，多才多艺，风流倜倘，异性缘佳。大运流年遇桃花星，多行桃花运。 文昌贵人：逢凶化吉之星，命主多德才兼备，才艺俱佳，气质雅秀，仪表非凡，谈吐不俗。 孤鸾煞：命犯孤鸾之女，性情多桀骜不驯，男子见之心存忌惮，避之不及......>>

什么是命理学 命理学一、传统命理学的现代诠释
八字是一个人出生时间的标记。它由年、月、日、时的天干地支，共八个字组成。八字命理学，归根到底，是寻找和揭示个人出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。这种关系只是概率上的相关性，是通过大量的观察、经验和统计得到的结果。然而，命理学并没有停留在归纳经验规则的层面上，它进一步去建构理论模型和推理系统，来解读输入的资料，作出相应的描写和预测。传统命理学的历史就是建构这个黑箱的漫长历史。
也可以说命理学是研究事物产生、发展、灭亡等变化过程的一门科学。其中最有意义的是研究人生的命运，此门学科的最为重要的意义就是教授人们一种把握自己命运的方法，从而实现人的更好的发展。在此需要阐明的是“命运”的本质决定因素，它是指人生存环境中与人有直接或间接关系的各种要素相互作用的总和。
命理学是对人生命运规律的探索，以人的各式各样的数字（出生年月日、姓名笔划等等）来推测人的性格与命运并占卜推测未来会发生的事情。古今中外都有相关方面的理论，中国的周易系列就是探讨这方面的，还有八字命理、紫微斗数和占星术等。
二、命的观念和传统命理学产生的基本条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的层级结构和人际关系模式。
个体意识的抬头、世俗化的价值取向、以及可以模式化的社会背景，构成了命理学产生的历史土壤。而从先秦诸子关于命的观念，到东汉王允的“初禀自然之气”的自然定命论，又为命理学提供了理论基石和操作的契入点。
三、阴阳五行学说和自然生态模式
通过追溯八卦、阴阳、五行的历史形成，探讨了两种认识和描写世界的路线：一则周易思维模式，一则阴阳五行思维模式。秦汉学者对宇宙图式的建构，体现了“人与天地相参”的天人合一的观念。
原先用于标记时间的干支符号系统，因为蕴涵了阴阳五行信息，具有了刻画宇宙间在时间序列上“气”的变化的功能。同时，它又映射着古代中华的自然生态模式。于是，传统命理学选择了跟阴阳五行模式相联系的干支符号模型作为分析和描写的工具。
四、传统命理学发展的历史分期
传统命理学发端于东汉末年。自东汉末年至明代中叶是传统命理学的形成时期。这个时期分为三个阶段：孕育时期，古法时期和今法时期。明代《三命通会》标志了这一形成时期的终结。
自明代中叶至辛亥革命，是传统命理学的深化时期。辛亥革命以后，进入了现代研究的转型时期。
（甲）、孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
此期的特点是大量收集和建立了命理上的对应规则。神煞系统和刑冲会合法则是早期命理探索的组成部分。
这时期理论上的重要建树，是在对自然生态模式探索的基础上形成了“四时五行用事”和“十天干生旺死绝历程”的周期性变化的认识。这为以后出现的命理模型分析奠定了基础。
（乙）、古法时期：古典模型
由唐代李虚中开始的古法时期，出现了早期论命的基本框架――古典模型。它的特点是以“年”，即干支为主，以纳音五行为主要推理工具。初期的古典模型还有胎元一柱。
古典模型的演变，逐渐引进了“中和原则”。贵和持中是中国文化精神的重要构成部分。
（丙）、今法时代：
【子】：标准模型
今法时代始于北宋。传统命理学出现了重大突破，形成了徐子平论命框架――标准模型。其特点是：八字结构以日干为主，同时“专主五行，不主纳音”。南宋末徐升的《渊海子平》，标志了标准模型的基本定型。
在八字结构内部，日主（日干）自身的强弱和对环境要素的依赖和选择，构成了命理的强弱分析和调候分析。完整......>>

命里有时终须有 命理无时莫强求 是什么意思啊 这意思是命里面要来的挡都挡不住，命里面没有的强求也是无济于事，什么都要随其自然。如果是感情方面的问题，不论是男生对女生说还是女生对男生说，都说明说话者面临着一个重大的抉择，使两个人不得不分开，但他（她）还是深爱着对方的。相信缘份的话耽彼此都必须选择等待，如果有缘，这分开只是暂时的，无论是走到天涯海角还是等到海枯石烂，两个人最终要走到一起，如果没缘份的话，再怎么强求都无用。

人生第一命理是什么 古语有云：一命二运三风水四积德五读书。
命：没得选，出生在谁家是你无法决定的，这点影响你的人生基础主运。
运：掌握在我们的手里，你自己读的书、你交的朋友、你的努力程度、你的老师、你的工作…，都可由你自己去掌握，甚至改变。
风水：谈的是生活的空间安排，居家的环境选择、家里的家具布置、生活动线安排，安排得好，住起来就舒服，心理上愉快，运势自然会好起来。
积德：多做好事，多帮助他人，迟早总会有好的回报。
读书：读书可以改变我们的想法，思想改变就会让我们的行动改变，行动改变就会导致事情的结果改变，想变得更好，就要多思考读书的内容与道理。

命理犯之被杀是什么意思 不与父辈同命理是一种通过人的八字（包括出生的年、月、日、小时）来预测人的命运、性格、事业、婚姻、财运等的学问。它是中国古代传统文化中的重要组成部分，也是中国文化传统中的一种重要的思维方式。
在命理学中，通过对八字的分析，结合一定的理论体系和技巧，可以预测个人的运势、性格、潜能等，以及对未来的预测等。命理学家利用命理学的理论和方法，来为人们解决各种生活问题和困境，包括感情婚姻、生意财运、升职发展等等，帮助人们了解自己的优劣势，规划未来的发展方向，提高生活品质和幸福感。
命理学虽然是一种古老的传统文化，但是在现代社会仍然具有一定的指导意义和应用价值。然而，我们需要客观、科学的态度来看待命理学，不应该过分和依赖，要根据自己的实际情况来做出决策。