地府投胎的六道,六道怎么轮回
西游记中,唐太宗在阴间看到的六道轮回,是哪六道
六道者:一、天道;二、人间道;三、修罗道;四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。
地府中的“六道”指的是什么?
天道,阿修罗道.人道,畜生,恶鬼,地狱
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...的通道口是地狱道吗?六道,都是通过地府再投胎转世,福报恶报的吗...
六道轮回没有通道口,不通过地府投胎转世
生命死后会进入中阴状态,然后随着业力牵引而投胎到六道中的任意一道
六道是指万物生灵的生活地点和生命存在形式
我们的肉身(色身)是一种不正常的状态,是由于我们所缠身的业力推动下所产生,正常的状态是本性之光状态,本性之光是一切生命体的最终状态,人死后昏迷三天后进入中阴身状态,三天后苏醒,之后的7天,每天都会有不同的佛前来接引,放射出7种不同颜色的强烈光明(非常强烈,难以直视),如果你能认识这道光,心生欣喜,和这道光融合在一起,即能往生,如果你不认识它,对这道强光心生恐惧,反而对6道暗光产生欣喜,而投身,从而进入六道轮回.六道的颜色:天道微白,阿修罗暗绿,人道淡黄,畜生道呆蓝,饿鬼道亚红,地狱道烟雾.
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佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?
佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?相信在各类神话故事里面,还有现在的网络小说中,读者们都会看到很多关于“六道”的东西,那究竟六道是什么样子的存在呢,下面就由小编来给各位讲解一下。
六道原来本是印度婆罗门教的世界观,后来被佛教所借用,形成了自己的一套制度,根据福报的大小来划分,人在死后可回顾一生,查看一生所作所为之事,福祸哪种更多。在佛教的观念里“众生生死范围虽然有六道,众生的善恶业因的造作,则以人道为主,所以唯有人道是造业并兼受报的双重道,其余各道都是受报的单重道。 ”所以天道和修罗道只有享受福报,下三道只能“享受”苦报。其中只有人道是最好的能享受苦报也能享受福报,也可以分清罪与善。下面小编就来讲解一下各个道。
首先就是天道,天道能进入的人都是在上一世的善人,做过很大功劳的善人,有些甚至几世的善人。因为佛教很讲究因果,所以前世积攒了很多“善因”,所以在下一世就可以投入天道,也就是所谓的“善果”。在转生的这一世,就可以享福了。
第二道就是修罗道,能投身修罗道的人,一般都是福缘深厚的人,虽然修罗道已经算是半人半神的存在。而且天生战斗力极强。
第三道,人道。人乃万物之根本,在佛家的思想中,能够称为“人”很是幸运,投身人道,就相当于一次修行,要体验人生的百态,好好感悟人间,才能早日修成正果。
第四道,饿鬼道。能被投入这条道的人,都是上一世十恶不赦的罪人。他们每天都会受到饥饿的煎熬,算的上是上一世的惩罚。
第五道,地狱道。进入的人,他们根据自身的罪孽来定罪,受尽折磨,直到洗清罪孽,才能再入轮回。
第六道,畜生道。就是投身为畜生,随时都会被人类所吃掉,动物界的弱肉强食,也很残酷。
六道轮回是哪六道
六道是,天道,阿修罗道,人道,畜生道,恶鬼道,地狱道。
六道轮回,都有哪六道?
六道主要是指:一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道.所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回.世间众生无不在轮回之中.只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界,不入轮回.轮回理论是佛教的基本理论之一