姬昌和姜子牙谁算卦厉害,属虎处女座2022年10月运势
通天教主能掐会算,截教最后全军覆没,他当初为何会同意封神呢?_百度...
话说封神演义里的神仙，基本他们全都能掐会算，包括身为凡人的姬昌和姜子牙算卦都很准！
女娲娘娘以及元始天尊都能算到凤鸣岐山周室当兴以及纣王还有二十八年气运！
确实，他们算的都很准！
连凡人算卦都很准，那么身为圣人的通天教主算卦准吗？
当然，通天教主也一定会算卦，而且也会算得很准。
既然通天教主算卦很准，那么他就一定能算到截教最后的结局，弟子们有死后封神的、有被西方教渡走的、有成为坐骑的、有白死的连封神榜都未上的，甚至包括通天教主本人都被鸿钧道人带回了紫霄宫。
很可能通天教主被鸿钧道人关了禁闭，不得出来！
既然截教的结局如此凄惨，那么通天教主当初为何要同意封神呢？
一，鸿钧道人的命令，通天教主不签不行！
原文描述，鸿钧道人曰：“当时只因周家国运将兴，汤数将尽，神仙逢此杀运，故命你三个共立‘封神榜’，以观众仙根行浅深，或仙或神，各成其品。”
二，当时三教佥押封神榜之时，三教教主还是亲密无间的师兄弟关系！
既然三教关系这么好，签押个封神榜来为众仙解脱，这是理所应当的事情，没什么大不了的！
就算后来截教弟子下山之后被阐教弟子杀了许多，通天教主也没有生气，他还认为是弟子们不听吩咐擅自下山而导致的。
三，签押了封神榜，不见得就一定会上榜！
佥押封神榜之后，通天教主再三嘱咐弟子，千万不能到西岐战场，否则就很可能会上封神榜！
这是通天教主在避免弟子们上榜！只要听话不去西岐，就不用上榜。可是弟子们不听话，他也很无奈啊！
四，圣人能掐会算，都知道天意！
通天教主知道有封神榜的事情，他在顺应天意！
五，死后封神，上了封神榜，也算是有个活路。
死后封神对于截教来说，虽然算不上什么好事，但也好过轮回转世投胎。投胎的好还行，万一投胎之后也是活受罪呢？
能投胎还好，万一不能投胎导致脆弱的灵魂灰飞烟灭呢？
而死后封神，还会因为神位带来天庭的权利，这也算是好事！
所以，死后封神也算是最好的选择了！
六，截教几乎覆灭，是因为元始天尊的算计，以及通天教主的怒火中烧。这跟佥押封神榜没什么关系！所以当时佥押封神榜，通天教主觉的还行！
在事情没有发生的时候，通天教主也不觉得自己会无法控制自己的脾气！
为了完成封神，元始天尊在算计通天教主。
但是，截教覆灭的真正原因，与元始天尊有关，但也与通天教主有关。
广成子三谒碧游宫，于是通天教主恼怒的摆下了诛仙阵！
此时诛仙阵虽然死了许多截教弟子，但截教并未损失根基。
直到通天教主摆下了万仙阵，阐教弟子在万仙阵杀的那叫一个痛快。用通天教主的诛仙四剑绝了他的截教弟子！
姜子牙使用了什么方法使武吉躲过了姬昌八卦的测算呢?
在封神演义的小说里，有许多人都会算卦，而且都算得很准！
最厉害的人，便是伏羲，因为是他创造出了八卦。
之后姬昌在伏羲八卦的基础上，演化出了六十四卦。
姬昌算卦是很准的，包括许多人算卦都很准！
姬昌曾经算卦费仲尤浑雪水加身而亡，他们确实如此死了。
给纣王算卦，纣王自焚而死，也准了。还有给自己算卦寿终正寝，也算准了。
姬昌就不必多说，而其他的人算卦也都很准。
比如元始天尊给姜子牙一生的批注，应验了。
姜子牙在朝歌开算命馆给人算的，也应验了。
还有十二金仙给各自徒弟算卦，都很准。
在封神演义里，算卦几乎就没有不准的。但是却有一次，算卦失效了。
当时姜子牙碰到武吉，说他到城里卖柴会打死人。
随后武吉进城确实无意打死了人。姬昌画地为牢，把武吉拘禁起来。这也是我们现在说说的画地为牢成语的来历。后来武吉想起家中的老娘无人照顾，痛哭流涕。
散宜生看武吉可怜，便放他回家，让他安置了老娘之后再回来！
当然，武吉安置了老娘之后也没有回来，他去找了姜子牙。姜子牙收武吉为徒，帮武吉逆天改命！
后来武吉没回来，散宜生让姬昌算了一卦，结果卦象显示，武吉畏罪，投入深潭而死！
姬昌伏羲八卦奇准无比，为何此次在武吉这件事上却栽了跟头呢？那么姜子牙是如何帮武吉改命的呢？
姜子牙首先告诉武吉：“在你床前，随你多长，挖一坑堑，深四尺。你至黄昏时候，睡在坑内，叫你母亲于你头前点一盏灯，脚头点一盏灯，或米也可，或饭也可，抓两把撒在你身上，放上些『乱』草。”
此时姜子牙告诉武吉的方法，正是让武吉像躺进棺材一样死了。
但武吉作出死了的举动并不能蒙蔽天机。所以，在三更时分，姜子牙披发仗剑，踏罡布斗，掐诀结印，随与武吉厌星。
而真正让姬昌算不准的，是姜子牙与武吉厌星！厌星也可以说是改命！
姬昌的八卦依旧很准，但姜子牙是帮武吉改了命。活着的依然是武吉本人，但在天数上面，武吉已经死了，活着的是将来要成为武德将军的武吉！
可以说，此时的武吉，只是和以前的武吉叫一个名字，你看到他也能认出他是武吉，但如果仅仅只是算命，武吉确实是死了！
单论算卦水平,姜子牙和周文王姬昌谁的算卦水平更加高明?
封神演义里，许多人都会算卦。
一开始女娲要杀纣王，但却无法杀死他，于是掐指一算，原来纣王还有二十八年的气运。
后来女娲还算到凤鸣岐山，周室当兴，以及后来的武王伐纣。
元始天尊也会算卦，派姜子牙下山之时，说姜子牙无缘仙道，只能享受人间富贵。
当然，以上是神仙圣人的算卦手段，他们都脱离了人的范畴。
今天小刘要跟大家说的是姜子牙和姬昌的算卦，毕竟他们两个都是凡人。
姬昌算卦有好几次，一次是算到自己有七年牢狱之灾，但是由于大臣们的求情，他却被放了。
姬昌当时很奇怪，心中不安，因为他的算卦不准了。
但是在后来，他又算卦，算纣王自焚而死，算费仲尤浑死于冰冻，后来又算到太庙起火，这些统统都算对了。
但是这些算对却得罪了纣王，他被囚禁到了羑里城七年。
这时，姬昌的心中才算安定了下来，因为他被囚禁在了羑里城，证明他算卦准。
伏羲八卦，这是姬昌的倚仗，他靠着算卦能掌控一切。
后来，伯邑考带了西岐三宝到朝歌救姬昌，但他却被妲己害死，身体剁成肉酱，做成肉饼给姬昌食用。
此刻姬昌正在抚琴，突然琴弦断了，他算卦得知伯邑考的事情，于是，含泪吃下了肉饼。
这是姬昌算卦的情形。
姜子牙在朝歌开了一个算命的命馆，他给一个卖柴的刘乾算卦，算到刘乾得到一百二十文柴钱，他算准了。
又算一个公差催钱粮，算到他得一百零三锭银子，这也算准了。
包括后来姜子牙在行军打仗时的算卦，这就有些假了，为何这么说呢？
那时候姜子牙算到敌军夜袭，一般就仿佛是有人报信一般，要么旗杆断了，要么其他的特殊情况，这就好像有人通风报信一般。没法说他算得有多么准。
姬昌当时抚琴的琴弦断了，这也好像是有人通风报信一般，让他提前预警，这才算卦吃了伯邑考的肉。
所以，在这种情况下，姜子牙和姬昌谁算卦都一样，他们半斤八两。
但是，有两次算卦的情形，却能对比出，姜子牙的算卦不如姬昌。
姬昌因为说纣王死于自焚，纣王恼怒，要杀了他，但是朝中七王为姬昌求情，纣王要姬昌再算卦。
姬昌便算到太庙午时有火。
为了避免太庙起火，纣王都不准祭祀焚香，把一切有关火的来源都切断了。
但是到了午时，却有天灾引起了太庙大火。
姬昌什么都没有做，太庙便起火了。还有姬昌算到自己有百子，途径燕山，下了倾盆大雨，古墓之中就诞生了雷震子。这还是什么都没做。
但是再看姜子牙，他算到刘乾卖柴得一百二十文柴钱，但前提是刘乾要按照他的指使，往南走，然后碰到一老叟。
假如刘乾不往南走呢？那么姜子牙的算卦就绝对不准了。
这么对比，姬昌不需要做什么，但是姜子牙却需要别人按照他的指使做事，这么看来，姬昌要比姜子牙厉害了。
而且，此时的姬昌学的只是伏羲八卦就算得这么准，后来他在羑里城坐牢期间，把八卦演化成了六十四卦，那么此时的他算得会更准。
在算卦上，姜子牙不如姬昌。但真实的情况，姜子牙和姬昌曾经有过一次比拼，姬昌却败给了姜子牙。
那就是姜子牙的徒弟武吉打死了一个人，姬昌给武吉算卦，卦象显示他畏罪，投入深潭而死。
但其实呢，这是姜子牙用厌星术帮武吉逆天改命，武吉活蹦乱跳，一点事没有。
在单纯的比拼算卦上，姜子牙不如姬昌。
可是如果综合到一起，姬昌不如姜子牙。
因为就算姬昌算准了，可是姜子牙能改。
但是姜子牙算准了，姬昌却没有给人改命的能力。
因此，在实际的对战当中，姜子牙要比姬昌厉害。
但如果俩人什么也不做，纯粹算卦，姬昌比姜子牙要强。
周文王姬昌为何对姜子牙言听计从?
姜子牙名姜望，也叫姜尚，字子牙，商朝末年人，乱世之才，他的一生充满传奇色。
相传姜子牙的祖先是贵族，舜时为官，被封吕地，所以姜子牙也叫吕尚。后来吕氏家道中落，到姜子牙时已经沦为贫民。为维持生计，姜子牙曾在朝歌宰牛卖肉，又到孟津卖过酒，虽然生活贫困，但他胸怀大志，孜孜不倦地探究古今演变和军事战争的成败得失，加之他饱尝民间疾苦，终于锤炼成满腹经纶的一代奇才。
姜子牙晚年的时候，作为东方大国的殷商王朝已经开始走下坡路，以纣王为首的贵族阶层骄奢淫逸，社会矛盾激化。而西部的周国由于西伯侯姬昌施行仁政，国势日强。于是，壮心不已的姜子牙便离开商朝，来到西周领地，在溪边垂钓——钓到了来此游猎的姬昌。
二人谈得相当投机，后来的周文王，此时的西伯侯姬昌积极地向学识渊博、通晓历史、时事的姬昌请教治国兴邦的良策，姜子牙就给姬昌提出了“三常”之说，姬昌听后大喜，亲自把姜尚扶上车辇一起回宫，拜为太师，称“太公望”，自此，英雄有了勇武之地。
辅佐周文王期间，姜子牙为强周制定了一连串的内外政策。对内促进生产发展，为灭商打下很好的经济基础;对外麻痹纣王，暗中争取邻国，逐步拉拢，瓦解殷商王朝的盟邦，削弱和孤立殷商王朝。
在姜尚的谋划下，周国越来越强大。文王死后，周武王姬发继位，拜姜尚为国师，并尊他为尚父。武王对姜子牙言听计从，慎于行赏，力求令行禁止，使西周愈发强盛。而此时的殷商王朝更加昏暗，叛殷商投靠西周的诸侯越来越多。周朝羽翼渐丰，国势日隆。
武王九年，约公元前1038年，姜子牙统帅，周军浩浩荡荡开到孟津，在此举行了历史上有名的“孟津之誓”，周武王姬发发表了声讨商纣王的檄文。当时有八百诸侯会盟于此，虽然并没有立即讨伐殷商，但却是一次预演。
武王十一年，殷商发生内讧，大臣比干被杀，箕子被囚为奴，微子启惧祸出逃，太师、少师投降周武王。武王和姜子牙决定伐殷。后来便有了史上闻名的牧野之战，殷商十几万大军土崩瓦解，纣王投火自焚，殷商王朝宣告灭亡。
牧野之战之所以能大获全胜，跟姜子牙的英明组织脱不了关系，无论是对作战时机的把握，或是对作战力量的组织，还是对作战的指挥上，姜子牙的每一步决策都充满智慧。
传说，兵书《六韬》为姜子牙所作，虽然后来经考证并非如此，但从现存内容看来，《六韬》反映的基本都是姜子牙的军事实践和韬略思想。
太史公司马迁在《史记》中也对姜子牙的谋略及历史地位有极高的评价，足见，姜尚子牙，的确是一位奇人，一生足智多谋，善于用兵、工于奇计，所以被历代兵家和谋略家封为始祖。
姬昌精通算卦,那算卦是姬昌发明的吗?
姬昌虽然精通算卦，但是算卦却不是，姬昌发明的，算卦的发明最早是在商朝。
文王能演《周易》,为何需子牙用《奇门》?
在封神演义之中，文王姬昌平日里算卦所使用的方法，不是他自创的周易，而是得自与火云洞三圣皇之一的伏羲。当时，姬昌酒后失言，说纣王死于自焚。纣王恼怒，要杀了姬昌，可姬昌说道，先天神农、伏羲演成八卦，定人事之吉凶休咎。
基本上，姬昌是把责任推到了伏羲的身上。纣王知道姬昌给自己算卦是寿终正寝，为了让他算卦不准，纣王当时就要杀了他。可随后，比干、黄飞虎等七位大臣上奏，要纣王放了姬昌。在奏折中，有一句话，姬昌先天数，乃是伏羲先圣所演，非姬昌捏造。因此，不论是姬昌还是别人，都知道八卦乃伏羲先圣所创，跟姬昌没什么关系。
后来纣王把姬昌囚禁在羑里城。姬昌来到羑里。教化大行，军民乐业；闲居无事，把伏羲八卦反复推明，变成六十四卦，中分叁百八十四爻象。直到姬昌被囚禁在羑里城，不用为国事家事操心，他才有时间静下心，把伏羲八卦演化成了六十四卦。此时的六十四卦，才算是周文王的独创。
姜子牙的厉害，一方面是他在昆仑山修道，拥有道术神通，另一方面他的治国韬略，兵法。这才是姬昌所看重的。姜子牙的道术神通，也可以看作是奇门遁甲，这对姬昌是有帮助的。还有姜子牙背后的阐教，也是姬昌所看重的。闻仲是截教三代弟子，也是商朝的三代老臣，在他的辅佐下，商朝蒸蒸日上。