星主北极紫微,北极星和紫微星的关系

紫微星是北极星还是帝星??..

紫微斗数是中国传统命理学的一种。它是以天上的108颗星为参照物来推算个人命运的几率科学。紫微星就是大熊星座、北斗七星之中的北极星，因为其他几颗星都围着它转，有一种众星围绕的尊贵感，所以它才被称为帝星。所以在整个紫微斗数里，只说一棵帝星的话，毫无疑问就是紫微星即北极星；但是紫微斗数的108颗星又分为北斗星系、中天星系、南斗星系三部分，这三部分对应的帝星分别是紫微星（北极星）、太阳星、天府星。这些专业知识你可以查询科技紫微星座网，希望帮到你！

关于北极紫薇大帝

中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“北极星君”，四御之一。
紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜，北极即是北极星的简称，又称“北辰”、“天枢”，居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。按《天文志》云：南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于吴天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。
道教认为北辰是永远不动的星，位于上天的最中间，位置最高，最为尊贵，是“众星之主”，“众神之本”。因此对他极为尊崇。《晋书·天文志》称：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极、北辰最尊也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、“天子常居也”。唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也，五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也，二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也，天象皆为尊卑相正之法。”
至于紫微北极大帝的来历，《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫，有周上御国紫光夫人于上春日，游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽感莲蕊九苞，一开发，化生九子，夫人护抱鞠养宫中，志愿性成圣哲，佐辅乾坤，诸子洎壮冠乃各修，园地功行俱满，白昼冲天，并受得三清贵职矣！天皇大帝，长子也，紫徽上宫纪纲，元化众星主领。紫微大帝，第二子，佐北极中目明堂布政下土。
道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。如《九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代，常与玉皇大帝一起奉祀。现在四川大足等地，还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像。《明史·礼志四》载：“明时，宫廷还敕建了紫微殿，”设象祭告“。其形象为帝王打扮，旁边有威风凛凛的武将护卫，十分高贵威严。紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日。
伯邑考为文王姬昌之长子，生性敦厚仁爱，父亲因触怒纣王而被监禁，伯邑考为了营救父亲，带了七香车、醒酒毡与白色猿猴三样异宝，献给纣王。
纣王妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦，欲加亲近，但却遭伯邑考正言羞辱，气愤之下，先是诬告伯邑考调戏自己；又暗自现出原形，引出白猿的杀意，最后再诬陷伯邑考之琴声 ，是在暗骂纣王无德。 於是伯邑考就这样被妲己诬陷，割去了四肢，万刃剁尸，做成肉饼后，妲己再送给他的父亲姬昌吃下。
在封神榜，伯邑考被封为北极中天紫薇大帝

紫微星是什么意思?

紫微星号称“斗数之主”，自古以来，紫微星都被人们称为“帝星”，认为命宫主星是紫微的人有着一副帝王之相，富贵吉祥。

紫微星又叫做北极星，是小熊星座中最主要的一颗星，北斗七星都在围绕着它进行着四季轮回的旋转。而紫微星则是北极紫微大帝，是玉皇大帝手下最得力的助手，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰以及四时节气等自然现象，深受百姓的崇拜。

中天北极紫薇大帝和玉皇大帝谁大?

紫微北极大帝又称北极大帝，北极星君，四御之一。全称是中天紫微北极大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位仅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。

为什么紫薇大帝乃四御之一,却要在西游记中给观音看大门?

玉皇大帝是掌管天地人三界，主宰天地万物的生死气运，可以说玉皇大帝在三界中的地位最高，而四御的地位仅次于玉皇大帝。紫微大帝，又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。 紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。所以四御之一的紫微大帝给观音看大门纯属无稽之谈。

一、住所高大上

紫微大帝尊居北极之高，位正中天之上。紫薇大帝居所紫微宫又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”。

二、统领一大票神仙

紫微大帝统率北极四圣等众，又有上清十一大曜星君（七政四余）、北斗七元、左辅右弼、三台星君，南斗六司，中斗三真、擎羊陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君、云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众、周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君等如此这些普天星斗，河汉群真。

三、权力大，涉猎范围广

紫微大帝位高权重，参谋广泛。从考制宇宙劫运，到天下国家兴衰，再到三界仙真升降，再到群生的祸福寿夭。神通无边而能顷刻摧倾三界群妖魔怪；威德广大而节制雷霆之运行。

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在神话传说中的北极紫薇大帝,为何会受到道教极力追捧?

因为他所代表的的“北极星”，在中国古代文化中享有着尊崇的地位。道教，是我国的本土，历经千年演变和发展，如今已经成了传统文化中不可分割的一部分。

我们都知道，从通俗意义的角度上来说，如今道教公认的“最高神”，是三清：元始天尊居首，灵宝天尊次之，太上老君最末。而三清之下，就是“四御”了。

四御所代表的是天空上的四方星辰，负责统御诸天的一切事务，又被称为“四辅”。顾名思义，他们就是玉皇大帝和三清尊神的辅臣。而“北极紫薇大帝”，一直以来，都是四御中受到道教中人极力追捧的神灵。

原因无他，“北方”，在古代的文化中代表着“帝王之业”，皇帝们通常都是“坐北朝南”的；所以，“北极星”，也就是帝王之星。古代的所谓“观星之术”，假如看到北方星辰黯淡；

那基本上就代表皇帝命不久矣了。当然，这是一种迷信的说法。

在绝大多数朝代中，“北极紫薇大帝”，都是四御中香火最旺盛的一位神灵，但是在宋代，这种情况改变了。“南极长生大帝”，一跃而起，超越了紫薇大帝，位居四御之首，甚至成了“三清”之中太上老君的叔叔。

《紫微玄都雷霆玉经》： （长生）大帝曰：‘朕为浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔。

这是为什么呢？这其实是道教“神霄派”的祖师林灵素的一个杰作。

“浮黎元始天尊”是谁？不是“三清”中那个玉清元始天尊，而是玉皇大帝在开天辟地前的尊号。宋徽宗说自己是“玉帝之子”，于是林灵素就趁机，给宋徽宗安排了一个“长生大帝”的神位，试想一下，长生大帝的香火能不旺盛吗？

《宋史．林灵素传》：灵素既见徽宗，大言日：“天有九霄，而神霄为最高，其治日府，神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下也。