风水大师的秘密,目前风水界最厉害的人

通常一些风水大师都能算得比较准,其中究竟有何奥秘?

第一，风水之术能存在这么久肯定有它的道理。作为起源于中国古代的一种学说，风水之术能历经几千年传承而不断绝，足以说明它还是有一定的实际性，并不像街头算命的那般唬人。

风水之术讲究把人、山、水三者有机统一起来。根据物质所处的客观环境那个，运用风水理论给出合理的解释。这些解释往往和主人家的真实情况有一定的符合，不得不说，中华文化博大精深。

第二，风水大师有可能提前做过调查。中国地大物博，有许多的风水师有：真才实学，但更多的是招摇撞骗之辈。他们的存在就和所谓的一样，全靠演技：提前踩点，做好功课，了解主人家的情况。然后在看风水时娓娓道来，俨然一副“得道高人”的模样，实际上就是个江湖骗子。

第三，善于观察。相信大家都看到过在街头巷尾摆摊的算命先生，戴个墨镜说自己双目失明，然后手拿把掐分分钟算出别人的生平。其实，戴上墨镜只是为了掩盖他们的眼睛，营造一种神秘的氛围。他们算命全靠墨镜下的眼睛观察，再加上一些笼统的话，把人忽悠的不要不要的。

部分所谓的风水大师也是如此，考经验观察，凭感觉瞎蒙。用一些指向不明确的话来显示自己的“超然”，让主人家深信不疑。

我想说，风水之术能在我国延绵数千年，肯定是有道理的。对此，我们要辩证地看待，一些有真才实学的风水大师我们当然要奉为“座上宾”。一些较欺骗和下三滥手段伪装的大师，还需要我们擦亮眼睛分辨，切不可上当受骗。

综上所述，风水大师能算得准是有多种情况的。除少部分真才实学外，更多的是伪装的大师，并不可信。

友人到厕所寻找风水大师后为何不久就双双神秘死亡?

中国有句古话叫做“大俗即大雅”，平常我们诗词歌赋、文人墨客之类的“雅事”说的不少，今天换点新鲜的，我们来说一说“俗事”，那就是上厕所。

别看不起厕所，古代的厕所可是有大用处，比如说司马迁的《史记·项羽本纪》中就有这么一段记载“坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。”看出来了是讲的什么事没？正是刘邦赴鸿门宴，利用厕所脱身的事。而几百年后，他的后代刘备也同样是利用厕所，成功逃过了刘表的杀害。

上面举的这些例子，都是古人利用厕所逃生之事，但有一个人，却是因为厕所而死，他就是两晋时期著名的文学家、风水家郭璞，留下号称“中国风水文化之宗”的风水学著作《藏经》，据说是比袁天罡、刘伯温还有能耐。

是否真的比这两位更神异暂且不论，但就根据他留下的一些典故来看，的确掐算本事很准，记载的比较多的且比较出名的史料就是《晋书》以及《世说新语》了。在《世说新语》中有这么一则关于郭璞的记载：“郭景纯过江，居于暨阳。墓去水不盈百步，时人以为近水，景纯曰：‘将当为陆。’今沙涨，去墓数十里皆为桑田。”

郭景纯就是郭璞，当初他南渡停留在暨阳这个地方，为自己选了一块墓地，距离江岸不足百步。当时的人们都说，这墓地离水这么近，很可能要被大水冲毁。郭璞却说：“这里以后会变成陆地。”果然没多久，泥沙上涨使得此块地方由水岸变成了陆地，方圆数十里都是成了良田。不过这与其说是郭璞推算能力强，还不如说他对于河流、地势等把握之深。

说完了郭璞的墓葬，我们再来说说他的离世。郭璞有个关系很好的朋友叫做桓彝，好到桓彝每次来找他，都可以不用通报直接进室内去找他，但唯独有一点，郭璞再三强调，千万不可以去厕所找他。

桓彝虽然答应了，但人都有好奇心，更何况当时还有一则传闻，说郭璞上厕所每次都要口衔一把刀，非常奇怪，郭璞越阻止他，桓彝更想知道他的厕所藏有什么秘密。有一次桓彝喝醉了来找郭璞，发现郭璞正好在厕所。

酒壮怂人胆，桓彝借着酒劲干脆跑厕所去一探究竟，结果发现原来是郭璞光着上身，嘴上衔着宝剑在做法，原来这就是郭璞的秘密。桓彝以为这没什么大不了的，却不料郭璞看见他后大惊道：“我千叮万嘱让你不要来，你偏要来，这下不仅害了我，你也逃不掉，我两都命不久矣。”

果然没多久，郭璞就死在了王敦叛乱之中，桓彝也死于苏峻之乱。不过问题来了，如果郭璞不可以叮嘱，谁会没事跑厕所里去找主人啊？至于郭璞为什么非要在厕所做，估计就只有他自己知道了。

中国风水文化第一村:村中风水师多达400多个,你怎么看待风水?

某些传统文化是中国独有的，正因为这些，在许多外人眼中看到的中国是美丽而又神秘的，对于许多中国本土人来说，有很多文化，我们也不甚了解，就好比说风水，有人觉得迷信，有人就觉得这是一门高深莫测的学问，甚至这是一门神秘的艺术。在我们浩大中国的某个村庄，将风水发挥到了极致，这就是风水第一村——三僚村。

三僚村的前世今生

说起三僚村的历史，用心感受甚至会觉得十分景仰。三僚村距今已经有上千年的历史了，它究竟是从何时开始的已经无从可考，但我们能够知道这个村庄开始出名是在唐代末年。

那时有位叫杨救贫的风水大师云居于此，选择在这里定居，抱着传承自己基业的想法给三僚村中的人亲身教学风水知识，传授给他们如何看风水以及把握风水的规律方法，自此开始三僚村出现了许多风水大师，这里也开始出名，成为有名的风水一代。这里的风水大师越来越多，他们的足迹遍布南方，甚至整个中国，有的还走出了中国，走到了东南亚。那时是中国第一次因为风水鬼神之说被外国倾慕。

到了宋代，因为躲避战乱的廖氏一族迁居至此，在这里定居，将他们所掌握的风水方法与当地的方法结合，将建筑风水发扬到极致，这个村庄中的人又学会了新的一种风水方法，从此更加出名。并且，在风水事业上他们也取得了突破，以前三僚村中的风水大师注重理论，在这个朝代他们突破理论，留下了许多风水实践大作，不知为何他们的大作取得了意想不到的好效果，比如做生意的人生意的确比以前更好，不和睦的家庭在采取他们的建议后家庭竞争的变得和睦起来。

但是这个村庄也经历过一些磨难，在清朝初期由于女真族夺取政权曾对此地发起攻击，在遭到了当地民众的强烈反抗之后，他们对三僚村发动了攻击，一些风水大师在此次战斗中殒命，也有一些建筑在此次战争中被破坏，直到今天也可以窥见一斑。

第二次战争便是民国时期，北洋对这里进行的洗劫，他们屠杀了三僚村中近一千人，对三僚村中的建筑以及文物进行了灭门式的破坏。第三次是在1945年，国某党用大火焚烧了三僚村，几乎让三僚村不复存在，导致我们现在看到的三僚村是已经被烧毁过的三僚村。

三僚村的人

论起三僚村的人，就不得不说那几位将风水文化发展起来的人了。第一位就是杨救贫，正是因为有了他在三僚村的定居，才有了后来三僚村的风水文化发展。其次就是宋代搬来的廖氏一族，他们将建筑风水在这里发扬光大，以至于现在还有这里的弟子为人们指导建筑风水。

在他们二人到来之前，三僚村原本就是一个不起眼又贫瘠的小村庄，这里的村民们艰难度日，交着繁重的杂税。风水文化在这里发展起来后，许多人学习之后成为了风水大师，这也不外乎是一种出路，他们凭此挣钱交税，养活家人，从古至今向来如此。有些人的名声遍布东南亚，想要求他们来看一次风水可是难上加难，一掷千金也未必请得来这种大师。

到了今天依旧有风水大师去给人看风水，他们的足迹遍布中国大江南北，甚至还遍布到了国外。这里的交通相比来说不如其他地方便利，有些富裕的风水大师捐款给村里修路，方便老人行走，小孩上学。这里还保留着种田的传统，有些心善的风水大师还会捐款给人们修田。你能想象到吗？这里的风水大师已经有人年收入在两百万以上了。

除了收入高，这里学风水的人数量也很多，如今已经不止三僚村的本地人学习风水，有许多外地人也慕名而来，虚心求教，或是打算让风水学成为自己的一门挣钱手段，或是内心真正带着对风水文化的崇拜。到今天，三僚村中的风水师已经有400多个了。

三僚村的发展

然而三僚村只靠风水发展是不可能的，除了风水之外，这里的风景也是迷人之物。众所周知，三僚村是中国的风水文化第一村，尽管在民国时期被焚烧过，但它留下来的建筑文化还是让人心生敬仰的。比如三僚村本身的地形，就像一幅阴阳太极图形，天生就带着神秘的色，似乎在这里降生的人都与风水离不开关系。

这里还有一棵大杉树，这棵大杉树历史悠久，是树中的长辈，已有几百年的历史。它生长在山腰上，十几里外就可以看到它十分翠绿的颜色，形状酷似伞盖，树干如石，树下的巨石如同印章。这里似乎天然凝聚着一股灵气，也有风水大师看到此处夸赞此处是个好地方。

除此之外，这里的晚霞也是十分美的风景，在这里从西面和从东面看到的晚霞是不同的，西面看到的晚霞如同乌鸦染金，万山重叠；然而在东边看到的晚霞重重叠叠，随风收敛，也成为旅游的一大热点。

除了天然景物，这里的人造景物也十分吸引人。就比如说杨公祠，这是2000年才建成的一所建筑，也是在原有建筑上修复而成。因为此处曾被焚烧过，三僚村的后人们只能尽力将它还原成原先的杨公祠，虽然不是从前那般古典，但新建起来的杨公祠颇有风水艺术风范，前往观光的人基本上都会到这里去看看。

想必大家也都猜到了，这里除了风水文化的发展，其次就是旅游业的发展。这里有知名度，天然景物以及人造景物美学价值都很高，既能保留古典文化，也能向现代旅游业转型。

一位风水大师说的秘密.记住了吗

嗯，记住了，

国内看风水最厉害的大师 看别墅风水的大师是谁?

最好的风水是人心。

国内看风水最厉害的风水先生有哪些

能帮自己才是好的。风水只是总称里面包含学术太多。佛法千千万，也就只有一条法能让自己成佛。并非佛法深厚都是能渡所有人。