谁演的,的师傅是谁

笑傲侠义

看完后感触好深,我已经在《小看影》看完了。演员棒，情好，现实感足够，我们中国也有好了，真心不错啊！分分钟摆脱血情，良心啊！太好看了，每个演员都那么专业，情又好，看完结局了还是很舍不得，看现在更新的都没有快乐颂好看，大赞一个

《侠影仙踪》黄楚明谁演的 黄楚明扮演者

《侠影仙踪》 黄楚明扮演者是周杰。

角色介绍：东晋时金华人氏，一个具有传奇色的人物。他早期治病救人，行侠仗义，后得道成仙，人称“”。他为人老实憨厚，心地善良单纯，但是个性执著倔强，对于心中认定的目标即使历经磨难也会锲而不舍的追求。黄楚明在赤松道长的点拨提携之下，拉开了他在乱世之中造福于民的人生序幕。

周杰，1970年8月5日出生于中国陕西省西安市，中国大陆男演员，上海戏剧学院表演系毕业，国家话剧院演员。1997年主演琼瑶剧《还珠格格》饰演福尔康，2000年主演古装探案剧《少年包青天》饰演包青天包拯。2006年成立北京杰出之作影视文化发展有限公司，2011年成立周杰工作室。2015年主演电影《零点杀机》。

林正英原来是天上金龟转世,出生之日就有两大将守门是什么电影

(1992)
导演: 杜岗雨
编剧: 司徒安
主演: 林正英 / 黎燕珊 / 黄造时
类型: 奇幻 / 古装
制片国家/地区:
语言: 粤语
剧情简介 · · · · · ·
本乃金龟托世，千多年前,因不忍凡间受苦，擅作拯救，被黄母娘娘贬下凡间。大仙投胎农户之家，名黄初平，替刘家管羊，平与侍婢小兰感情要好，却被少爷针对。观音暗助，观音向平报梦，平遂向赤松观大师求道，获赠经修练。一别数年，平修为大进，大师临终前指点平日后去向，平决独自云游四海以救苦难，与兰诀别。平以大仙身份到处赠医施药，声名远播。王小二好赌成性，欲将妻子卖到妓寨，得大仙化解。天将不满大仙妄自施法，得观音平息，村民受毒水所困，大仙发现玄通道士竟假扮自己以敛财。二人斗法，玄通不敌，村民更感大仙功德。大仙故乡遭逢旱灾，大仙与村民一起求雨不果，原来此乃上天意旨，大仙向仙人求教，即以自身之血化雨挽救灾民，终能成仙。

林正英演员表

《》演员表 ：
郑少秋
饰 黄初平
谢贤
饰 飞龙太子
欧阳佩珊
饰 招金珊
邓萃雯
饰 独孤素素
黎美娴
饰 晴儿
庄静而
饰 天凤公主

王质遇仙中的仙人是谁

唐代著名诗人孟郊的诗和流传久远的民谣都描述一个美丽又神奇的传说——王质遇仙，也记载了烂柯山与围棋这一史实。美丽的故事，神奇的传说，吸引了许多文人骚客，如晋代的虞喜，南北朝的任昉，唐代的孟郊、刘禹锡，宋代的朱熹、陆游，明代的徐渭及近代的郁达夫、邓拓等，有的亲临，有的留下脍炙人口的诗文。烂柯山已收入了《简明不列颠百科全书》、《辞源》、《辞海》、《中国地名大辞典》等名典，名声远播海内外。由于烂柯山远播的名声和传说本身的美丽，神州大地上称烂柯山或有烂柯传说的地方甚多。仅凭笔者从网上搜索和有关资料查找，就有山西陵川的棋子山，河南新安的烂柯山，广东肇庆（端州）的烂柯山，四川西昌、达州、福建南平、陕西洛川、江苏吴县、山西武乡的烂柯山，成都的烂柴山、山东莱芜的棋山，武夷山的仙弈台等都有类似的传说。且大都以正宗自居。那么，古籍中的“王质烂柯”究竟指的是何处烂柯山呢？“围棋仙地”又到底在何方呢？对此，众说纷纭，连近版《辞海》对烂柯山今址也作了回避，《中国历史文化悬案总览》则将其列入，称“烂柯山”有6座。
翻开浩如烟海的古籍，可以看到，最早记载此一传说的主要是晋代虞喜的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子方对棋。看之，局未终，视其所执伐薪已烂朽，遽归乡里，已非矣。”南朝梁代任昉的《述异记》这样写道：“信安郡石室山，晋时王质伐木，见童子数人，棋而歌。质因听之，童以一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯尽烂。既归，无复时人。”
从以上两处记载可以看出，“烂柯”这一美丽的传说主要有二个要点：一是地点在信安，山名石室；二是主人公是王质，主要内容是观棋柯烂。根据以上两个要点，我们来分析判断一下全国各地烂柯山及有相似传说的主要有浙江衢州、河南洛阳新安、广东肇庆高要的烂柯山和山西陵川的棋子山。先从地点上分析，浙江衢州自西晋太康元年（280年）改名信安，历经晋、南北朝、隋，直至唐咸通年间（860－873）方改为西安，广东肇庆的高要，南北朝时为高要，隋初（581年）改为端州，隋阳帝（605年）改为信安，到唐（618年）又改为端州，宋后改为肇庆，高要现属肇庆。浙江衢州称信安有600多年，而广东高要晋时并未设。广东肇庆高要烂柯山又名腐柯山，浙江衢州烂柯则名石室山等。河南的新安县旧称东垣，北周时改名新安，唐移新址至今，名未变。他不像浙江衢州虽自东汉初平三年（192年）置新安县，但到太康元年（280年）即已改名为信安。山西的陵川，隋时设立，一直未更名。翻阅《中国古今地名大辞典》，旧称信安的除衢州、高要外，还有湖北麻城、四川彭城、浙江常山及广东开平县东、北京霸县东，这些则无烂柯山及烂柯的传说。再从主要内容上分析，浙江衢州的烂柯故事主人公是王质，字子仙，俗称王子，家有老母及弟王贵，王质以采樵为生。中间的故事同史书上的记载，结尾是王质观棋不解，正待请教，童子（少年）已不见，王质想念家中老母、幼弟，回身抄斧，发现斧柄已烂尽。归家后，人事已非，家都不存在了。经打听，人们说当年王质上山砍柴，一去不复返，至今已百余年了。后王质重返烂柯山，得道成仙而去。广东肇庆高要的烂柯山，主人公也是王质，神仙则为南、北二斗仙翁（一说为赤松子），王质吃的则是蟠桃，余则差不多。而河南洛阳新安的烂柯山，主人公则是王乔，有人误认为王乔是王姓樵夫之误，实则不同，王乔是道教遵奉的神仙。杜光庭《王氏神仙传》云：“王乔有三人，有王子晋王乔，有叶县令王乔，有食肉芝王乔，皆神仙，同姓名。”更能说明问题的是王乔仙洞前有块诗碑，题目是《奉题河南府烂柯山铁斧诗》，开头两句“我生江南山水间，尝闻王口有柯山”，就表明了烂柯山应位于江南，而非中州之地。而山西陵川的棋子山，有学者证其为围棋的发源地，山又称箕子山、谋棋山，山名本就不同，烂柯传说虽相近，但主人公却是李忏，神仙是两位老者，故事在箕子洞前。
从以上等地烂柯山及传说的分析，要数浙江的衢州和广东肇庆的高要最接近虞喜、任昉的记载了。但要引起重视的是，虞、任两位对石室山（烂柯山）地形地貌都未作详细的描述，距两位最近有些描述的只有前文引用的孟郊诗中曾写到“惟余石桥在，独自凌丹虹。”这首诗的诗句为《烂柯山石桥》由此可见，跨空石梁（桥）是烂柯山的重要地形、地貌。浙江衢州烂柯山又名石桥山、石室山、悬室坂，主峰如一座巨大的石桥，石桥下主洞高10米。而广东肇庆高要的烂柯山只有烂柯坪、烂柯寺（旧存）等，并无石梁、石桥之类的地形地貌。
另据《隋书·经籍志》、《洞天传》中称：“王质者，东阳人也（隋，信安属东阳）。”宋代张君房《云笈七签》说“烂柯山在衢州信安王质隐处，为天下洞山第三十”。此后的众多典籍则大都认为烂柯山在衢州。更可令人信服的是《志林》的作者虞喜是浙江余姚人；《述异记》的作者任昉曾在新安（今浙江淳安西）为太守，唐人孟郊是湖州武康（今浙江德清）人。他们都生活在浙江，对衢州烂柯山的有关记述应是比较可信的。
综上所述，“王质烂柯”的传说最令人信服的地点当属浙江衢州的烂柯山。陈祖德先生称之为“围棋仙地”当是名至实归的。

狐仙宗坛

江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府内的狐仙守护神与[白狐老人 ] 黎宜铭 的一段仙缘 :
(狐仙是阳传阴授道法给 黎宜铭 的师姐 , 因此白狐老人称呼 嗣汉天师府内狐仙堂的 狐仙大仙为狐仙师姐)..
又因为黎宜铭在魂游境内收了嗣汉天师府内狐仙堂的 狐仙大仙的女儿 白狐仙[小白仙] 为女和徙儿, 因此伍立群称呼黎宜铭为白狐老人..
狐仙阳传阴授道法给 黎宜铭,他又是 白狐仙[小白仙]的师父, 后来白狐老人创立了 道教 净明派的闾山的狐仙宗坛...
宗派是 : 中国道教 净明派的闾山的狐仙宗坛..