问你像不像人怎么回答,你看我像人吗
遇到黄皮子讨封,你该怎么回答?
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“老乡，老乡，你看我像人还是像神啊？”
最近爱奇艺出品的自制剧《伏妖白鱼镇》点击量短短几天便破千万，刘天王的御用替身也火了一把，东北马家也再一次神秘出现。
其中有一个桥段非常有趣。
一位老乡，喝完酒回家，路上遇到了“会说话”的黄鼠狼，也就是咱们常说的黄皮子。这黄皮子像人一样蹲在路边，冲着老乡说话：
“老乡，老乡，你看我像人还是像神啊？”
这老乡也是喝醉了，但不难看出，他就算不是道家中人，至少也是懂得一些奇门异术。
他迷迷糊糊地说：“我看你像，三卵子黑驴鞭啊！”
此话一出，那黄皮子一溜烟的就跑了。
上面这个桥段就是坊间流传较盛的精怪异闻之一――黄皮子讨封。
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传说，这黄鼠狼是五大家仙之一，修炼到一定火候儿的时候，就会找人去讨封。所谓讨封，就是在人嘴里说出它像人还是像神。
相传，如果被它问到了说它像人，那它一身的修炼算是废了，而且从今往后能像人一样直立行走；但如果被它问到了说它像神，那它立马成仙，也就是成了乡下人总说的黄仙。
在东北，流传着这样的说法，说过黄皮子没能成仙，那被它问到的人则家中鸡犬不宁，谁让你废了人家上百年的修行；如果顺利成仙了，那被问的人也不会太好过，这仙家要借口济世，也会选择这被问的人，大家都知道，干这一行的，顶多是吃穿不愁，不会有大富大贵。
首先，我要声明一点，咱们是崇信科学的社会，这些鬼灵精怪的事情我们先暂且把它归类为科学不能解释的事件。
那如果万幸，被我们遇到了黄皮子讨封的事情，你应该怎么回答呢？
难道真的要说，它像三卵子黑驴鞭？
为此事我专门拜访了一位“马家后人”，这位老师告诉我。
如果遇到黄皮子探讨风你可以有几种说法
第一种：直接告诉它，像人！原因，充其量就是只畜生了，你还能怕了它，记住，神鬼怕恶人。
第二种：也是比较讲究的一种，你可以说：清修苦练，积德行善，他日有功，腾升紫薇。说完就走你的，老铁没毛病。
第三种：如果这黄皮子遇到了熊孩子。。。就不用回答了（黄皮子VS熊孩子），黄皮子凶多吉少。
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如果遇到该怎么办?
汤圆
黄鼠狼问像人像神怎么回答
这是古代传说故事中的一种说法，叫做讨封。
标准的也不会问像人像神，而是直接问我像人吗？因为在我们传统的神话故事中，人类是占主导地位的，然后动物成精也是要变成人类的，一般这种就直接回答像人他们就成功了，如果回答不像他们就失败了。
至于你说的直接问像人像神，你无论回答哪个都是黄鼠狼赚了的。
你的家乡有没有关于黄皮子的传说呢?
我是一个80后，从小生活在黑龙江的农村，对于黄皮的这些传说一点都不陌生，经常听老一辈的人给我们讲起，甚至有些人觉得这是真实存在的一些事情，但是我不以为然，我觉得所谓的传说之所以成为传说，就是因为人们的知识还没有掌握到一定程度，所以看见一些解释不了的事情就想当然的认为是鬼神之说。
作为一个土生土长的东北人，从小到大听说过不少关于黄皮子的事，所谓的黄皮子就是我们所说的黄鼠狼，和黄鼠狼给鸡拜年的那个黄鼠狼是一种动物，在东北地区的传说当中，这种黄皮子有一种特殊的能力，他们会修行出一种道行和传说中的狐狸有点相似，能够迷惑人的心智，更邪乎的是它能用某种法术控制人的行为，被迷惑的人会失去意识，就像是被遥控的玩具一样，黄鼠狼做什么动作，个人就跟着做什么动作，破解的方式就是找到这只黄鼠狼，把其制服。
还有一个关于黄皮子的传说黄皮子在修行的过程中需要人的参与，修行到一定程度之后会有一个问道的过程，比如看见行人路过的时候，它会问这个人，你看我像不像人？如果这个人说像人，那么黄皮子就修炼成了，如果这个人说不像，黄皮子修行就失败了，但从此这只黄皮子就会与你为仇。
在东北地区关于现在的说法还有很多，被越传越邪乎，实际上并没有那么可怕，我从小在东北生活了这么多年一次都没有见过这种邪门的事情，从生物的角度来说，黄鼠狼本身是一个对人类有益的动物，它主要的食物并不是鸡而是老鼠，我们应该秉持着客观科学的态度来看待这些传说。
我家供奉的是什么?
黄初平（约328—约386），后世称为，著名道教神仙，出生于浙江省金华兰溪黄湓村，一说出生于浙江省金华义乌赤岸。原是当地的一名放羊的牧童，在金华山中修炼得道升仙。宋代敕封为“养素净正”。在港澳台，东南亚流传甚广。今得到升仙地建有浙江金华祖宫，广州和等地建有祠。亦有为纪念他设立的区。
祠是最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。据传说，又名赤松仙子，以行医济世为怀而广为人知。相传祠内所供奉的是「有求必应」的，他的签文十分。此外，该祠是唯一一所可以举行道教婚礼的道教庙宇。 在每年农历年底及正月初一至十五日，有大量善信前往该祠，为过去一年酬谢神恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月二十三日是师宝诞，所有的弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与祭祀活动。 在20世纪初，道士梁仁庵等人从广东西樵山普庆祖坛奉接赤松仙子宝像来港。最初，他 在湾仔开坛阐教，奉拜赤松仙子。1921年，他们经过仙人指点，选择了九龙狮山下的龙翔道建祠。后来，信众渐多，香火日渐鼎盛，成为港九著名庙宇之一。据说「有求必应」，签文尤其。每年，不少善信争相在农历新年大年初一上「头柱香」，成为一年一度的城中农历贺岁佳话。 祠的建筑雄伟，金碧辉煌，极尽中国古典庙宇的特色。庙宇占地18,000多平方米，除主殿大雄宝殿外、还有三圣堂、从心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表现中国传统文化。 祠外的一个大牌坊，上着「赤松祠」的大字。经过解签档、算命看相摊等，便看见另一个内牌「第一洞天」，再拾级而上，有另一个牌坊，上面写着「金华分述」，每个牌坊都有其宏伟的建筑特色和意义。 祠内的九龙壁仿照北京九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大祠的中国传统特色。 大雄宝殿辉煌宏伟，雕刻精细。在香烟弥漫下，善信顶膜礼拜，祈求福至。殿内有碑文一则，简介黄初平成仙的经过。 除了大雄宝殿外，祠内其它建筑也充满传统特色，如三圣堂奉祀吕祖（吕洞宾）、观音和关帝，并挂有万世师表孔子的画像。祠内又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可谓集儒、释、道三家于一身。祠赠医施药，也参与不少社会活动。近年，更获批准在祠内举行婚礼，为新人办理注册事宜。
广州祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界热心人士捐款重修。当年这里地虽偏僻，但曾是广州的圣地之一，其香火鼎盛，对广州市区及珠江三角洲一带有极大的影响。该祠虽于1910年遭受破坏，但旧祠所留下来的遗迹，如石刻对联、浮雕石柱、扁额、门饰、石狮等，都饰以精致的雕刻，由此可以想见当年祠殿的宏伟规模和精致的建筑艺术。 1915年，原祠的主持人梁仁庵道长携带的画像、灵签和药签等南迁到，并于1921年建成祠。同样地，也深受海内外人士的信仰和祀奉。改革开放以来，海内外广大热心人士纷纷要求在原地恢复建造芳村祠。后经有关部门批准，由（）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝湾实业发展有限公司合作，组成广州嘉游旅游景区开发有限公司，负责祠的复建项目。经过2年的策划和设计，于1997年11月破土动工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士参观游览。 复建后的祠坐落在芳村区的古祠路1号，离芳村和花地湾地铁站很近。全祠总占地面积约1.3万平方米，呈长方形，有一个南大门和东侧门供游人出入。 祠是一个集传统风俗、文化、艺术和旅游为一体的旅游景观。全祠现设有：正中高耸在台基上面的主殿；进门左侧的关帝庙、斗姥庙；进门右侧的财神殿、孔圣殿；主殿左侧的吕祖殿、功德堂；主殿右侧的观音殿；以及东、西添福、添寿长廊各1条。总体设计上采用升高主建筑的方式，使大殿的外观更显宏伟。这座名胜再次扬名于世，既为广州市增添了一个旅游新景观，又为善信提供了一个祈福布施和祀奉祖先的地方，还能使原祠的文物得以保存，这里的的确确是一个值得参观游览的好地方。
黄鼠狼讨封是怎么回事?遇到了一定要冷静吗?
黄鼠狼讨封只是一个民间传说，不会遇到的。
民间传说中，黄鼠狼是保家仙的一类，是能够修行的灵物，而据老一辈人说，这修行的保家仙里，最会投机取巧的便是这黄鼠狼。据说它们的修为达到一定程度之后就会出现在人的面前，学着人做各种各样的动作，有的人看它们有趣，学的也是有模有样的。
于是就会说“你看这黄鼠狼跟个人似的”，一般等到人们说出这话的时候，黄鼠狼就会对着人拱手作揖，因为这是人类给它们的封赏，是帮助它们修行进阶的捷径，当然还有些更聪明的黄鼠狼，会直接开口问人们自己像什么，这便是黄鼠狼讨封的由来，据说那些被人类封赏过的还会报答自己的恩人。
黄鼠狼的习性：
在中国农村的田野耕地中很常见，很容易被高密度的啮齿动物所吸引。在中国中部和北部的大城市，如北京，经常在繁华地区均可发生。尚不确定该物种的发生模式与该物种的广泛释放以控制大鼠的行为混杂在一起。该物种也可以在河谷中找到，有时在山地的树线之上也有生存。
黄鼠狼有夜行性，尤其是清晨和黄昏活动频繁，有时也在白天活动。相机捕获和直接观察表明该物种主要是昼夜活动，尽管它已被相机捕获并发现夜间更加活跃。通常单独行动。善于奔走，能贴伏地面前进、钻越缝隙和洞穴，也能游泳、攀树和墙壁等。