一切都是缘分的禅语,相遇是一种缘分的禅语

缘分的禅语

关于缘分的禅语

逢，是缘聚，离，是缘散。关于缘分的禅语分享给你们，相逢即是缘。

关于缘分的禅语

1. 能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。

2. 将恩惠刻在岩石上，将仇视写在沙滩上。佛祖会保佑心地善良的你!

3. 若无是非挂心头，便是人间好时节。

4. 人与人的相遇，是人生的基本境遇。爱情，一对男女原本素不相识，忽然生死相依，成了一家人，这是相遇。亲情，一个生命投胎到一个人家，把一对男女认作父母，这是相遇。友情，两个独立灵魂之间的共鸣和相知，这是相遇。 相遇是一种缘。爱情，亲情，友情，人生中最重要的相遇，多么偶然，又多么珍贵。

5. 大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

6. 存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

7. 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

8. 有些故事，不一定要讲给所有人听，有些悲伤，不一定谁都会懂，有些伤口，时间久了就会慢慢长好，有些委屈，受过了想通了也就释然了，有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了，有些藏在心底的话，不想说也就没必要说了。其实，并不是所有的痛，都可以呐喊;不是所有的爱，都可以表白。

9. 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

10. 善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。

11. 能控制自己怒意的人，已经了最大的敌人。

12. 觉人之伪，不形于色。

13. 身上事少，自然苦少;口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少!大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。

14. 君子相交，随方就圆，无处不自在。

15. 人生有三位好老师： 一是兴趣，有兴趣，内心才有执着的追求。 二是苦难，你遭受的每次苦难，都会助你成长。 三是爱，爱像口袋，往里装是幸福，往外拿便是成就感。 成功的人生，用兴趣去追求，用苦难去磨砺，用爱去生活。

16. 愚人求境不求心，智者求心不求境。

17. 热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事;冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。

18. 须交有道之人，莫结无义之友。开方便之门，闲是非之口。

19. 心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延;心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静;心正，正大光明是憨厚耿直的凸现;心静，静心如水是博大精深的境界;心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊;心安，安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。

20. 让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。

21. 不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。

22. 忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

23. 人之所以平凡，在于无法超越自己。

24. 心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。

25. 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。

26. 身做好事，言说好话，心存好念。

27. 吵闹处，须冷静;冷落处，须热情。

28. 事能知足心常惬，人到无求品自高。

29. 烦恼像婴儿，只有受到滋养才会成长。

30. 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

31. 知人不必言尽，留些口德;责人不必苛尽，留些肚量;能不必傲尽，留些内涵;锋芒不必露尽，留些深敛;有功不必邀尽，留些谦让;得理不必争尽，留些宽容;得宠不必恃尽，留些后路;气势不必倚尽，留些厚道;富贵不必享尽，留些福泽。

32. 智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

33. 生活很多时候是会有很多不公平的，当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。当一个社会说假话容易，说真话困难时，人们常常都是无语。因为，真话不能说，假话不愿说，于是，沉默就是最好的选择。

34. 世上有一些东西，是你自己支配不了的，比如运气和机会，舆论和毁誉，那就不去管它们，顺其自然吧。 世上有一些东西，是你自己可以支配的，比如兴趣和志向，处世和做人，那就在这些方面好好地努力，至于努力的结果是什么，也顺其自然吧。

35. 人世间的争夺，往往集中在物质财富的追求上。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的.。所以，争什么!

36. 做人有多大的气，那就会有多成功。生活有苦有甜，才叫完整。日子有阴有晴，才叫自然。心情有悲有喜，才叫体会。爱情有闹有和，才叫情趣。做人智商不高没关系，情商不高也问题不大，但做人的格局定是要大。如果一点点挫折就让你爬不起来，如果一两句坏话就让你不能释怀，那你的格局就太小了。

37. 今日的执着，会造成明日的后悔。

关于缘分的句子

1.人生就是一场又一场的相遇，都是缘分，没有好与坏，没有对与错。缘分来了，好好相待;缘分尽了，自会分离。

2.缘分是本书，翻得不经意会错过，读得太认真会流泪。

3.相爱是一种缘分，暗恋是一种痛苦，曾听人说过，即使离开，还有那属于自己的回忆。有时候，回忆.却是刺痛自己最好的武器。或许自己就是一个世界，自己给自己一个画地为牢的界限，然后自己在里面出不来。

4.缘分不是擦肩而过，而是彼此拥抱。你踮起脚尖，彼此的心就会贴得更近。生活总不完美，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总有幽深的怨，总有抱憾的恨。

5.路过，那就是缘分，留下，便是注定。太阳不会因为你的失意，明天不再升起;月亮不会因为你的抱怨，今晚不再降落。

6.逢，是缘聚，离，是缘散，没办法，长时间的相聚，只怨命运如此，没缘分，永久牵手，只怪缘分如此，一切都是命运，一切都是天意。

7.所谓缘分，就是爱情成功时的理由，失败时的借口;所谓婚礼，就是有情人终成家属的仪式;所谓分手，就是女人说了一百次也未必能做到，而男人说一次就能实现的事。

8.缘分是件很奇妙的事情，很多时候，我们已经遇到，却不知道，然后转了一大圈，又回到这里。一切的一切都是机缘，亦或是定数。所以，我们生命中遇到的每个人，都应该珍惜，因为你不知道这种短暂的相遇会因。

9.我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔，忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。

10.修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

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佛家经典禅语缘分

佛家经典禅语缘分

万发缘生，皆系缘分!关于缘分佛家经典禅语送给有缘人，希望你们喜欢。

佛家经典禅语缘分句子

五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?

有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。

识自本心，见自本性，不起妄缘，无心无为，自由自在，动静自如，冷暖自知，当下就是修行。

有缘而来，无缘而去。

一切随缘，顺其自然。

有缘，不推，无缘，不求。

前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。

该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。

关于缘分佛家经典禅语

1. 真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。

2. 佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘;生命是有一种缘，爱情是一种缘;假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘;让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

3. 佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的`存在就能惊醒他所有的感觉。

4. 佛说若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会。

5. 每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

6. 眼前的，好好珍惜;过去的，坦然面对。

7. 因为所有的一切，在你我挥别这个世界时，都将成为过去，即使美好，也终究是回忆!

8. 当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。

9. 佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈;千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

10. 佛说:爱情是一种遇见,遇见是一种缘分,佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过。

11. 人生最大的痛苦就是心灵没有归属，不管你知不知觉，承不承认。

12. 该来的，欣然接受!

13. 做好人，身正心安魂梦稳;行善事，天知地鉴鬼神钦。

佛家经典禅语缘分

1. 我们能做的就是做好自己，世事，如此，努力无悔，尽心无憾。

2. 很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运!缘起，缘灭，一切皆是定数!

3. 人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么?佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟.蓑衣.斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……也许，你的前世是一缕彤云的影，在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。也许，我的前世是一滴晶莹的泪，由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里酝酿的雨珠。你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱，只因有你有我，今生相随!

4. 不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

5. 人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。

6. 花开有声，风过无痕。

7. 万物于镜中空相，终诸相无相。

8. 你若不疑，人间不寒;你若不离，世界不远;你若不恨，苍天有暖;你若不语，四海升平。

9. 来的，欢迎，去的，目送。

10. 人，不能做得太假，假了难以交心。

11. 平静来自内心，勿向外求。

12. 坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。

13. 佛曰：万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

14. 心存美好，则无可恼之事;心存善良，则无可恨之人;心若简单，世间纷扰皆成空。

15. 佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

16. 我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。

17. 我在佛前沉睡了千年,直到有一天碰到你,我落下一颗愁闷的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘,如何成佛?我懊悔。佛说:懊悔无用。

18. 深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已;亦无所谓得到，那只是体验罢了。

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关于相遇是一种缘分的禅语美句有哪些?

1、相遇是缘分，相伴是缘分，离别也是缘分。我不害怕与你分开，只是你告诉我，下次见面，要等多久......

2、在对的时间遇见对的人，却注定相遇是缘分，谁都无法改变，终究负天下却不负你。

3、在最不可能相遇的地方，我们相遇了。谁能说这不是我们的缘分呢。

4、我们本是过客，相遇便是缘分，相爱便是情分，相离便是天分，相恨便会安分。

5、有人说，相遇是缘分，分离则是情深缘浅。其实，缘起，由心生；缘灭，皆因果。

6、或许人与人相遇不是偶然，而是命运注定。世界太大，能相遇是缘分。

7、相遇是一种缘分，擦肩而过也是一种缘分，可是缘分毕竟只是缘分，它改变不了命运。

8、我一直以为我们的相遇是缘分的使然，但是我却忘了，我遇到别人的次数比你的多，却始终只记得我们的。

9、所有人的相遇都是缘分，只不过，对于另一些人的相遇，那一定是特别的缘分。

什么是缘?佛法里怎么解释这个缘的呢?

欲说缘，先说因。凡事物的所生，本身的因素就是因；旁助的因素就是缘。比如：稻谷，种子是因，泥土、阳光、空气、雨水等都是缘。
一般说来，佛教所说的缘有四种：1、因缘，因缘是种子与现行，互相薰习的意思，是成果的原因；2、等无间缘，是前念与后念，必须次第相续而起，体用齐等，而不间断；3、所缘缘，第一个缘字，是攀缘的意思，心识为能缘，境界为所缘，心心所法，仗境方生，即见分、相分二分，俱起为缘；4、增上缘，是说对于此法，能增强其力用，使其得生。
在这四缘中，色法的生起只须因缘和增上缘；心法的生起，则须四缘具足。因缘
为「因」与「缘」之并称。因，指引生结果之直接内在原因；缘，指由外来相助之间接原因。简言之，即产生结果的一切原因总称为因缘。
一切万有皆由因缘之聚散而有生灭，即因缘生灭；而由因与缘和合所产生之结果，称为因缘具合。一切有为法皆是因缘所生，唯有因，不能生果；唯有缘，亦不能生果，必须因缘具合，方能生果。
一切有为法所藉以生起的四类条件（四缘）∶
一、因缘－指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件，木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同，就产生结果而言，亲生（主要条件）是因，疏助（次要条件）是缘。因此乃说，因即是缘，故称为因缘。
二、等无间缘－指前念为后念生起的原因；又称次第缘。由於前念已灭时，能为后念生起开路，使后念得以产生；因此，前念为后念之缘。而前念引导后念，其间相续无有障碍，故称无间。简言之，前念心导引后念心产生。
三、所缘缘－指诸心、心所攀缘的境界；亦即认识的对象。能思虑的心必须依托外境才能产生思虑，可见外境本身既是所缘，又是一种缘；亦即为所起的「心」作「缘」。
四、增上缘－指任何一个事物对於其他一切事物的影响与作用。可分为二种∶1．能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、水、肥料等，此称与力增上缘。2．不障碍其他事物生起的条件，此称不障碍增上缘。即一切事物皆具有增上缘的功能，唯不能作为自身之增上缘。
在明了佛教的「因缘」之后，我们相信一切万有皆受因缘支配，非人们所得以轻忽；所以，佛教常说「因缘、因缘」，即是如此。如果没有「因缘」呢？那只有「随缘」了！
"缘起法"是佛法最重要的理论基石。这一法则，可用"此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭"一偈概括。其含义是：任何现象都是依一定的因（起根本、内在作用的条件）、缘（起辅助、外在作用的条件）的集合而生起，而变化，而消灭。一概言之，一切现象都是特定条件的暂时集合。就像车子是由各种零件组合而成，众生是由"五蕴"（身、心）集合而生存，又象三捆芦苇互相支撑而得竖立，若去其一，余二则倒，若去其二，余一则倒。偈中的"此"指因，"彼"指果，因缘集合，从时间角度看，是纵横两重因果关系的交织：从同时、当下看，一事物为各种条件集合而成的果，无其所依的条件则无此现象"此有则彼有，此无则彼无"，这叫"俱时因果"；从时间流逝看，现在的事物是过去已灭的某种条件"因"的果，又是未来某种事物的因，一切现象都处于生灭相续、因果连环的生灭变化过程中，"此生则彼生，此灭则彼灭"，这叫"异时因果"比如我们人的生命当下依空气、饮食等维持，并且身心皆处于不断的生灭变化、新陈代谢中。很明显，缘起法则是古代朴素辩证法的基本原理，是通过哲学思辨概括出的一切普遍共具的永恒法则。

人类感情是两人在社交网中建立起一种亲密的关系，这便是缘分的一种体现，如父子、夫妻、朋友、亲人、师生、主宠、主仆之间，便会被认为比陌路人之间更有缘分，亦被简称为有缘。

佛家讲缘，没有缘分的人是无法相遇的，同时也是没有办法听到法的。只有有缘才能相遇，才能方便的听法、修行。

所以，为了让更多的有情得到解脱，就需要有和佛陀有缘分的人和这些与佛陀没有缘分的人去进行接触，也就是“结缘”。

等结上缘了，以前无缘的人才能通过和他结缘的人听到佛法，然后经过努力的修行，得到最后的解脱。所以，佛教的“化缘”或者是“结缘”就显得非常的重要了。

扩展资料

佛家四种因缘

人与人之相聚，都是缘，这一生当中偶尔就是见一次面，也是缘份，何况能够到一个家庭变成一家人，这个缘份就更深了。

缘多生多世结的，不是偶然的，缘很复杂。佛给我们说世间众生、父子夫妇四种缘，当然这个缘很复杂，很复杂，把它归纳起来，不外乎四大类，没有这个四类的缘，就不会结成一家人，这四种缘是什么呢？

第一个是报恩的：

过去生中有善缘、欢喜缘。报恩的，这当然是最好的，所以孝子贤孙是报恩来的。

第二个是报怨的：

过去的怨家债主，这个来了，是来报怨的，这个我们常讲的败家子，小孩将来长大了，搞的家破人亡，报怨来的，这个都是事实，我们要明白这个道理。

第三种讨债的：

讨债鬼，那就看他欠的多少，欠他少呢，讨几年就讨完了，他就走了。

讨债鬼一般呢，这小孩长得都非常可爱，很喜欢他，为什么呢？因为你喜欢才肯还债嘛，还完了他（她）就走了，如果欠得多了，大概要念到大学，花了不少钱供养他，他才走了。

第四种还债的：

还债是儿女欠父母的，那也看欠多少，欠得多呢对父母供养会供养的很周到，欠得少呢大概就是生活不挨饿、不挨冻就可以了，供给你一点点就行了，没有孝敬心，对父母不尊重，只是物质生活上给你照顾到，那叫还债的。

这四种缘，才变成一家人。

这个缘疏一点的就是家的亲切朋友，接近就变成一家人。

这世间就是这么一会事，所以不要把它当真的，当真那你就苦了，罪就有得受了，而且要造很重的孽，一定要看清楚看明白。

善缘当然好，恶缘来了，那总是要报的，所谓欠命要尝命，欠钱要还钱，这个是不能不偿还的。

参考资料来源百度百科-缘分

佛教如何解释“缘”?

用现代话来理解，“缘”是各种具备的要素或关系。就如一颗种子（这是“因”），丢到土壤里就会发芽开花结果（这是“果”），但若是土不好、温度太高或太低、水分过多或过少，这些条件不具足的话，种子就没法发芽开花结果。这就是“因缘不具足”。
只不过世人多用在人与人的关系之中，那就是一种人与人之间无形的连结；是某种必然存在相遇的机会和可能，包括所有情感。而以爱情为代表，二人相爱的缘分是由很多巧合、很多阴差阳错、很多突然、一些偶然、一些必然组成的。缘，即是缘分，这个缘分就是前世种下的因，今世所呈现的果。