道教转运秘法有哪些书,道家招财秘法

道教的典籍

1、《三洞神符记》 道教符篆书。一卷，撰者不详。书中汇记了三洞各经关于天书、神符之名笔而成，心中得意妙。 2、《太上无极大道自然真一五称符上经》 简称《五经符上经》。“诸道士欲求神仙，长生不老，役使万神”；诸百姓欲治病治生，求福求财，均可书符佩服，“修德行道，其神自诣”，所愿得遂。盖“身佩五符，万神区区来归己也”。又具载佩符行道之法。 3、《三皇文》 乃道士入山用以劾召鬼神，制御百邪，以免祸害之咒，并载有《太清黄神越章秘印》，以及《越章咒》、《印章咒》、《杀鬼咒》、《勃瘟咒》等。 4、《太上三洞神咒》 道教汇编，以雷霆诸咒为主，其他有除病、驱疫、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文。 5、《太上洞渊神咒经》 又名《洞渊神咒经》，简称《洞渊经》、《神咒经》。计有誓鬼、遣鬼、缚鬼、杀鬼、禁鬼、斩鬼等品，并附有各种制鬼符篆。 6、《太上秘法镇宅》 专言镇宅符篆之事，谓用符篆埋于屋角下，可驱魔逐邪，镇宅安家。曰能“厌镇凶恶之鬼”，“厌镇牛马六畜死伤鬼”，“厌除家鬼克害人口”。 7、《太上助国救民总真秘要》 元妙宗编。编者自称是搜集而得的救世治病秘法口诀及符印步纲蹑步诸术。载有天心正法斗下符咒和《上清隐书骨髓灵文》。 8、《太上老君混元三部符》 本书集各种神符七百四十余道，其行符之法，大体是书符著怪处，或安门户床物，或佩带吞服。 9、《灵宝玉鉴》 其内容大抵为符咒斋蘸、召神伏魔、炼形度众、步蹑飞升等。全书为灵宝道法之总汇，所收符篆咒诀数以千计。 10、《灵宝无量度人上经大法》 是书集历代注疏及所传承之符篆仪轨，并吸收其他符篆丹法，编成灵宝道法总集。以大量天章云篆、符篆咒诀为主。 道教的典籍2 “急急如律令”口号是怎么来的？ “急急如律令”是道士常念的口号，时间久了，我们每个人都是耳熟能详，没有人不知道的，甚至有的人有事没事互相开玩笑，经常拿这句话作为说词，但是却并不知道，这句话其实有着更深的含义，今天小编就为大家剖析“急急如律令”背后真正的内涵，为什么说不能随便乱喊这句话呢？ “急急如律令”最早的出处是源于中国的道教，而要说起道教，兴盛的时期要追溯到汉朝，在汉朝时期，如果有紧急的公文，后面都会加上一句“急急如律令”作为公文的结束用语，办案的'差役们看到“急急如律令”就知道这件事十万火急，兹事体大，必须要马上进行处理。这句话在当时，也是非常的流行，但是经常出现在古代官员们办案的情景当中，而民间的老百姓，却少有提及。 后来随着道教的发展，道士们更加多方面的用这句话作为一件事的结语。律令传说是一个人，奔跑起来很快，后来形容一件事情迫在眉睫，就用律令来做比喻，所以“急急如律令”就广为流传了。 为什么不要乱喊“急急如律令”？ 但是这句老话，作为道教的，不能随便地喊出来。因为古代的人有一种说法，认为只要道士在“驱鬼捉妖”的时候，才会说出这句话，而普通人本身并没有什么十万火急的大事，轻易的说出“急急如律令”，反而不是很好，在语气上有违律必究的意味，一旦“神灵”出现，发现事情并没有那么严重，只是随便喊出来的，那么“神灵”就会非常的不高兴，自己的好运和魂魄就会被摄走，当然这里有一些封建的色。 还有一种说法是人的能量如果没有修炼到一定的程度，当喊出“急急如律令”的时候，力量会被分走很多，而这些能量都是一个人的福报，等于是用自己的能量来化解眼前的急事，属于透支的行为，由此可见，如果乱喊肯定会有很多的弊端。 道教这句，自古就流传下来，多少有一些道理，并且带有很强烈的神学色，我们应该以客观的态度去看待。毕竟信仰每个人都不一样，每个又有着自己独特的行为准则，如果我们不详加了解就随便使用，可能会触及到一些底线，从这个道理来说，还是尽量避讳一些比较好。

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还有一些道长出的书就不一一例举了道藏，中华道藏，正统道藏

道教最著名的书籍有哪些?

回答：道德经不知是不是。《庄子》吧。《道德经》最著名。也是道教各派共同尊奉的最高经典。
其他的话，各派有各派的典籍。秦汉之前的，则以黄老盟约，势压百家为主体！《列子》《庄子》《老子》《鸿范》《五德终始》等等！
汉魏晋！《天官包历太平经》《上洞玄元经》《太清方鼎经》 《五斗米经》《太平训要》《上清洞元真要》等等
隋唐十六国《契同参》《玉皇本行经》《度人无量经》等等！
宋朝则以丹法契合禅法的出现！全真十五祖！那就多了！
明清！依然是全真与正一，不过多了张三丰仙真的武当！道德经
南华真经
道教的这些书在网上各种格式的都有，还是比较常见的。主要是《道德经》，《道门语要》是入门的。

想了解道教可以看哪些书籍?

中华文化源远流长，旷古悠久，在五千年的历史发展过程中诞生了许多璀璨的传统文化。道教是发源于我国本土的一种古老而又神秘的，自张道陵天师正式创立已有一千八百余年的历史了，它根植于中华传统文化，是在道家的黄老思想基础上，并结合原始的神仙崇拜发展而来。在现代社会高速发展的今天，我们的物质生活得到了极大的提高，然而随着生活节奏的加快，很少人能静下心来读书，去体悟书中带来的乐趣。
道教的典籍浩如烟海、包罗万象，它们不仅仅记录道教的教规戒律、斋醮科仪、修炼之术等等，同时还记录了中国传统的哲学、科学、医药学等多个方面。道教的经书堪称中国传统文化的一个宝库。很多对道教传统文化感兴趣的朋友想通过一些道教书籍来一窥玄门的奥妙，那么本文就为大家介绍一些。
一、《道德经》：道教的万经之王
被道教称为万经之王的《道德经》，它被奉为道教最重要的一部道教典籍，并要求每一个道教徒都需要诵读。《道德经》又称《老子》或《五千言》，道教又将它尊奉为《道德真经》，乃是道教道祖老子在西出函谷关时，应关令尹喜之邀，留下了旷世经典五千言。《道德经》以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲，如何让人们的处世达到天人合一等境界，这也是道教的立教之本，也是对“道”的完美阐述。
二、《四子真经》 ：四大的传世经典
道教有著名的四大，即通玄、冲虚、南华和洞灵。他们所著的四部典籍被称为是四子真经，分别为：《南华真经》、《通玄真经》、《洞灵真经》和《冲虚真经》。
南华就是庄子，战国时期道家的代表人物，名周，字子休。道教将他所著的《庄子》奉为《南华真经》，《南华真经》在继承了老子的道家思想基础上，更进一步的阐述了“道”的本源。书中庄子的清静无为及逍遥处世的思想对道教的发展与教义产生重要的影响，书中的神仙及仙境的内容也对道教的神仙信仰产生深远影响，同时“坐忘”等思想也对道教的内丹等修行有着重要意义。
冲虚即列子，名御寇，郑国人，是春秋末至战国前期著名的道家学者，著有《列子》一书，列子在他的著作里主讲清静无为的道家思想。唐玄宗于天宝元年封为冲虚，号其书为《冲虚真经》，宋徽宗追封为致虚观妙真君。《冲虚真经》的内容多为寓言故事和神话传说，如周穆王游昆仑拜会西王母等，以此来阐发其思想，体现了道家对精神自由的心驰神往，也为道教的长生久视思想提供了素材依据。
通玄即文子，姓辛氏，号计然。春秋战国时期的哲学家、思想家，曾受业于道祖老子，是道家学派主要代表人物之一，所著的《文子》一书被道教尊为《通玄真经》。“通玄”中的“玄”即指代老子的思想，而“通”当包含有“通晓”与“通向”之义，“通玄”的意思即指《文子》对《老子》思想内容的高度领会，在构筑他自己的思想体系时依然试图达到老子的思想境界。
洞灵即亢仓子，又名亢桑子、庚桑子。据传说亢仓子得到老子的真传，修炼到了可以用眼睛听声音的境界。在毗陵孟峰隐居修行，最后道有所成登仙而去。其所著的《亢仓子》被道教奉为《洞灵真经》，本书主要解说老子之言，阐述了老子的道家思想，继承和发展了道家“道”的学说。

道家怎么运气走大,小周天??有明白的吗?

千万别乱练,如果没弄好,回让全身有一种气机满涨的感觉,很惨的.
也有一种说法,小周天是气走任督二脉,走三十六个小周天算一大周天,
不过奇经八脉中,任督二脉只是其中的两条,就算通了,也不会像小说里写的那样立马无敌,通任督二脉只能算一小步跨越,至少八脉全通才有小说里高手的味道小周天就是把任督二脉连起来走一周就是了。大周天有说是气在所有穴位走一圈，但是没有人知道大周天了，因为觉得很好，所以都不讲，有兴趣可以交流一下，我QQ里有个家伙会，但是不知道还在不！要在就介绍给你认识，他是地道的修道家功法的。先开始是养气~！后面是走小周天~！就是1楼所说的任督二脉~！是上半身~！然后是走大周天~！就是走全身了~！切记没感觉到气的时候不要行气~这是非常忌讳的,补充点练气是养生并不是去打架的~！心里里素质不好的最好不要练~！很容易出差错

运气差应该怎样转运啊?

人的运气都是一时一时的，有的时候运气好，有的时候运气差。这就是我们常说的人有三衰六旺，当你运气差的时候，可以通过以下的方法来化解：
1、改变家中的布局
很多朋友在搬到新家或者家里添了什么新物事以后就会变的很倒霉，这就有可能跟自己的房子有关系。这个时候，需要找到自己家里布置不妥的地方，将其进行修改，以求转运。
比如，镜子不要放在门口、厕所不要正对家门、宝物要放在招财点上等等，都是需要注意的。
2、佩戴观音、玉佛等法宝
有时候，人的运势不好，是因为一些不干净的东西沾染上了自己，就会使自己得的运势变得很坏。因此，可以选择玉佛、玉观音等饰品佩戴在胸前，以求转运。这建议到红绳周家定更好，更能开运转运的。
3、调整好自己的状态
在人心情郁闷、沉默少言的时候就会感觉自己的运势不好，其实主要原因还是自己的精神状态没有调节好。在这里，提醒一下，如果想转运，就调整好自己的状态，开开心心的面对一切人和事，你的运势一定会好转的。努力，越努力越幸运

很多人回答这个问题，都会说要调整心态，其实这是一句并没有用的话，根本没有解决问题，要能调整，就不会心情不好了，更不会在这里来问了，所以来问的，都是想要真正的解决办法的，以下就是一些是实实在在可操作的具体的方法。

首先，要从命理角度说，人的一辈子，都会有运势差的时候，人的运势真的很像波浪线，所以人处于低谷时，是一个时期，而不是短暂的几天，因此，这段时间不好的事情不会只发生一件，因此俗话有祸不单行，就是这个道理，知道了这一点，就是为了顺应此大的趋势，我们道家的《道德经》之所以经典，就是讲人要顺应形势，不论你是生活中大小事情，还是经商、从官、学业，都会这样的。那么在低谷时，怎么顺应形势了，其实也简单，心理想着此时已经最背了，那就可以去做一些平时不敢做的事情，和一些平时预判作了肯定会失败的事情，和一些有风险的事情，不确定的事情，这个时候不要多想，先去做了再说，明知道大概率会失败，因此放手去做，大不了失败，失败了是正常，这个过程也是一种新的经历和经验，去做这件事就转移了注意力，而不再原地徘徊而被负面情绪包裹住。如果万一没有失败，那就是意外惊喜了，因祸得福。

第二点，就是要借人借物，主动突破，这种尤其适合生活中和工作中感觉很迷茫，也没新的想法的时候。先说借人，就是多和人打交道，比如和很近没联系的朋友、亲戚主动联系下，不知道话题，就故意找人帮个很小的忙，比如有些人经常在外面应酬，就让他推荐个好吃的餐厅之类的，有的人很有文化喜欢看书，就让他推荐一本书，有的人穿衣打扮很好，就让她给你提建议。他们的提议，你可以不去采纳，但是通过这种话题，感受到别人的正能量，而且交际交流就是我们道家的“易”，在不利环境中，交流就会产生新的思想、想法和感想，这种新灌入的感想，会挤出自己的负面情绪，不论男女都有感性的一面，负面情绪比例下降后，正面能量就会上升。另外，别人如果最近运势好，和他们交流，也会带动自己，尽快的改善目前的情况，也说不定被人会给自己出个主意，或者给自己灵感，或者给自己壮胆和精神激励，因为别人是活生生的案例，更容易激发人的精神状态共震。

然后说借物，借物其实就是找武器的意思，很多人不喜欢找人帮忙，喜欢任何事都自己上，所以很累，长期这样，就会精力神不旺，有些坎过不去，就感觉到退步了，实际是，人做一件事情，时间久了，肯定是挑战越来越大，所以用一些武器，才能更匹配应对更大的难度。具体借物，就是找那些正能量足的物品，我们道家是专门研究这些比较深入的，最推荐的改运运势的，就是久遇五帝钱这种对年轻人事业财运帮助的，是非常匹配的，因为这是很专业的物品，很多人知道这样用很好，因此了，错过了这个办法。很多人也不愿意相信这类办法，觉得太玄了，或者觉得是，其实了，类似二八法则，用的人只有二，而这个社会不公平，也只有二这少部分人过的比八这部分过的好，因为他们才是实实在在悄悄用这些的，他们会尝试很多办法，有管用有不管用的，但今天说的是管用的，其他的比如带个什么貔貅还有生肖配饰的，其实都然并卵。

第三点，不要一直窝在家里，一个人都可以出去走走，比如一个人逛逛公园，留意以下花花草草，下意识去发现各种美，也更容易受到启发，改变心情，进而改变运势。

最后，还需要自己辩证看问题，具体就是，如果运势只有偶尔几天不要，其实没必要大惊小怪，相信自己会扛过的，也就过了。如果是持续两个月以上了，那还是按上面方法去试试吧，我们碰到了不少这类案例，最后都是这样走过去的。