都雷太岁殷元帅,丙午太岁文哲大将军
熟语中的“犯太岁”中的“太岁”是指太岁爷等有权势的人,还是指传说中...
指天上的星星
六十甲子神的职能
值年太岁，掌握本岁的人间祸福，他们「率领各神，统正方位，斡运时序，总岁成功」。国家巡狩省方，营造宫阙，开拓疆土；百姓修营宅舍，筑垒墻垣，并须回避。《月令广义》称，「太岁者，主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之，凶事勿犯之。凡修造方向等事尤宜慎避」。道书称太岁君由都雷太岁殷元帅统管。殷元帅，商纣王之幼子。传称，幼遭国难，母被妲己所害，家破人亡，蒙申收养，授以道法，後乃得道成神。秉性刚直慈仁，常为世人救难。天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司荡凶院，总管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神明。六十甲子神即归其管辖。
天干有十个：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二个：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干地支简称干支。干支的起源很早，殷王以干为名，殷人以干支纪日。以干支纪年，则始于王莽之后。以十干配十二支，甲与子，乙与丑依次组合，六十为一周期，称为六十甲子。在古代，干支不仅是纪时符号，也是天地万物终始之象。干支的先后不是简单的先后次序，而是通过象征事物的发生、成长繁盛、衰老、死亡、再生而体现宇宙万物的变化规律，因而干支也广泛应用于中医、堪舆等领域。
有学者认为，六十甲子来自土、木、水三星。天象研究发现，六十年恰是土、木两星的会合周期。木星绕太阳一周12年，土星绕太阳一周是30年，两者最小公倍数是60年。水星是59年回到原方位，所以60年是土、木、水三星的会合周期。而此时有可能造成旱、涝、地震等自然灾害。
今年的太岁星君张词,是哪个朝代的历史人物,太岁有啥主管神职吗?太岁的...
午太岁在明代时降生在泾县（今安徽省泾县），名叫章文粹，也叫章词。章词自幼学习儒家五经，精通文章，有才能，有谋略，特别是对于《诗经》的含义，有许多独创的见解。章词为人稳重，热心教人，以身作则，不喜欢浮躁和淫靡之类的东西。在任职福宁州（今福建省霞浦县一带）训导期间，劝导百姓勤奋务农，每年都获丰收。当时有倭寇来侵犯的警报，福宁州的城门关闭。城外想躲避倭寇灾祸的百姓都被关在城门之外。章词不顾阻挡，亲自打开城门，将城门的百姓全部放进城内，救活了大批百姓。章词在任内仙逝，出殡时，当地百姓不论路途远近都来为他送行，
名字含义
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太岁（又称岁阴）是中国古代天文和占星中虚拟的一颗与岁星（木星）相对并相反运行的星。尔后，演变成一种神祇信仰。传说太岁运行到哪，相应的方位下会出现一块肉状物，是太岁星的化身，在此处动土，会惊动太岁，所以说“不能在太岁头上动土”。
起源
战国时代似乎有一种“岁星纪年法”，就是用岁星在天上的位置来表示年度，一年一个辰，12年一循环，而其用途在于古代的占星术推算。
起初，由于人们仰头观测天体运行时，所用来标明的地理方位，常常与生活中所习惯的方位颠倒。
岁星的运行会有误差。岁星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回归周期398.88日)，11.86年绕天一周。若以12年为单位，每86年就会差1个辰，称为“岁星超辰”。这误差很麻烦，会造成占星术不准确。
为了避免误差，所以在战国时代中晚期，占星家们设计了太岁这个完美的星体。太岁，是从岁星转化来的虚拟星体，太岁被规定旋转方向与五大行星一样，如此一来，当人们使用太岁纪年时，太岁的方位移动方向，就与地理上的习惯（北上南下、左西右东）相符合了。另外又规定太岁每年行走30度(1辰)，12年刚好绕天一圈，所以可以更准确的用来纪年(后来演变为干支纪年法，持续沿用至今)，更重要的是这样不会发生误差。
《续文献通考·郊社考 卷一百九》：“太岁者，十二辰之神。木星一岁行一次，历十二辰而一周天，若步然也。自子至巳为阳，自午至亥为阴，所谓太岁十二神也。”古人将周天分成十二段，每段对应一个地支，称为一次。而木星每十二年绕太阳一周，大致上就是每岁行一次。
历史上太岁指的是什么
太岁君
：神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申收为抚养，授以道法，後乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。
【犯太岁】
一般人的年庚，若与值年太岁相同，民间称为犯太岁，年庚对冲者，则叫冲太岁；诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。按照十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨，流年若还逢忌神，头破血流难躲过。”因此，无论是那一种，在那一年里必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
六十甲子各有岁神轮值，而当年轮值之岁神称为值年太岁，如想知道自己的值年太岁，只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。
什么叫做犯太岁？犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
“年冲”即是指生肖之年，例如今年是蛇年，属蛇者即为年冲；
“对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因此肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是“对冲”，犯了太岁；凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。
刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”。古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为“偏冲”太岁。
封神演义里殷郊怎么死的
殷王国第一太子殷郊和其弟弟殷洪从广成子那里学艺归来后，殷郊背叛了周军，在攻打周军时反被周军包围，殷郊使用了宝贝番天印，杀了许多人，并妄图杀掉太公望，太公望的手就是被他打断的，弟弟殷洪为保护太公望，死于其哥哥手中，最后还是太公望使用打神鞭杀掉了殷郊。
挡女娲娘娘云路,又拦赤精子,殷洪殷郊为何如此厉害?
曾挡女娲娘娘云路，又拦云中子和赤精子，殷洪殷郊为何有冲天红光
封神中，涌现出不少混元大罗天仙：如女娲娘娘、鸿钧老祖、玉皇昊天上帝和瑶池金母等，曾一度主导了“封神榜”。
除了混元大罗天仙，还有他们的二代的大罗天仙：如鸿钧老祖的3个嫡传弟子：元始天尊、太上老君和通天教主，主要负责封神榜的具体执行工作。
元始天尊、太上老君和通天教主三位尊神，分别统领着阐教、截教和人教。元始天尊门下的燃灯道人、南极仙翁、12金仙弟子、姜子牙，以及多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明和三霄娘娘等通天教主的八大亲传弟子等神仙，在封神中如八仙过海，各有神通。
再往下数，当是封神榜中的鸿钧老祖三代弟子，如女娲娘娘身边的灵珠子、太乙的弟子——哪吒，以及李靖父子、杨戬、韦护、雷震子等肉身成圣的7个弟子，师从金灵圣母的弟子、商朝太师闻仲等，也在封神大战中，威名显赫，名扬天下。
通读神话名著《封神演义》，封神榜的名单中，有两位看上去毫不起眼，却又曾惊天动地，做出了两件既神奇又神通的事情。
他们是谁，又做出了什么样的事情呢？
《封神演义》原著开篇第一回，“纣王女娲宫进香”一章节中谈到：3月15日，女娲娘娘前往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三皇圣人回到宫中，看到了纣王她时，题下的“淫诗”。
女娲娘娘是上古福德正神，护佑朝歌的福主，看到商纣王为君无德，对其不尊，亵渎其神威。当即来到朝歌城中，准备给纣王一个报应。
“源易缘”注意，当女娲娘娘与碧霞童子驾着祥云，来到朝歌城上空，却被两道冲天的红光挡住了行路。
女娲娘娘向下方一看，知道纣王还有28年的气运，而能够发出两道冲天红光的人，正是纣王的儿子——殷洪和殷郊 。
随着封神剧情的发展，纣王受到妲己的迷惑，日夜沉迷于温柔乡中，不顾朝臣们的忠言劝阻，残害忠臣杜元铣、梅伯、商容等人，还听信谗言，囚禁西伯侯姬昌，斩杀东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹等诸侯；
随后，连自己的亲生儿子——殷洪和殷郊两位太子殿下也不放过。
《封神演义》原著第9回，商容九间殿死节一章节中写到：当纣王下旨将殷洪殷郊押赴刑场，准备痛下杀手时，突然刮起了一阵神风，飞沙走石间，天昏地暗时，殷洪和殷郊被大风刮走了，从而逃过一难。
封神神话中称，之所以会刮起此股神风，是因为元始天尊的弟子太华山云霄洞赤精子和九仙山桃源洞广成子两位仙人，闲游三山五岳之时，途经朝歌被两道冲天的红光阻住去路。
拔开云雾，赤精子和广成子方知殷洪和殷郊遇难，却命不该终。于是命令黄巾力士做法，扬起一阵神风，将殷洪和殷郊两位殿下救起。
那么，殷洪和殷郊在拜师玉虚金仙赤精子和广成子之前，尚是凡人，为何会屡显神通，发出冲天红光，不仅能够阻拦住玉虚门下的二代弟子，就连人类始祖女娲娘娘也被阻拦，无功而返？
一、殷洪殷郊是纣王和姜皇后所生，商朝的继承人
封神中，殷洪和殷郊根正苗红，是商纣王和姜皇后两人所生的太子殿下。
如果不是纣王无德，沉迷酒色，痛失商朝天下，不出意外，殷洪和殷郊便会是商朝的合法“接班人”，一个有朝一日入登九五之尊，一个御封亲王、郡王或诸侯。
也就是说殷洪和殷郊虽是凡人，却不是普通之人，他们的身上既有真龙天子之气，也有大义救母，为人正道的浩然正气。
再看两个人遇难时的英雄气概和兄弟间的惺惺相惜。
为救母亲，殷洪殷郊将姜环斩为两段，反出朝歌城，纣王派黄飞虎前往追赶捉拿。
“望将军可怜我母子衔冤孤儿，开天地仁慈之心，赐一线再生之路，将来定不敢忘将军之大德……”
黄飞虎追上殷洪殷郊二人后，殷郊向黄飞虎求情，如果非要捉回去一个人，就请放过弟弟殷洪。
见黄飞虎很是为难，殷郊又动情地说道：将军可将我殷郊之首级拿回请功，可怜我幼弟殷洪年龄尚小，请周旋一脉生路。
殷洪听到哥哥的话，急忙制止，对黄飞虎说：我殷洪死不足惜，皇兄乃东宫太子，我不过一郡王，况且我还年幼，没有大作为，黄将军可将我的首级回去复旨。
看到兄弟二人如此有情有义，黄飞虎终被打动，放过了殷洪和殷郊。
二、殷洪和殷郊是上天赋予商朝最后的天命生机
《封神演义》原著中称，女娲娘娘被冲天红光挡住云路后，知道殷洪和殷郊有“天命在身”。
因为殷郊和殷洪学艺下山后，违背天道师命和发下的誓言，最终遭到应有的报应，一个成为封神榜上的值年太岁神，一个成为“斗部五谷星君”，都成为了封神榜上的有名神将。
当赤精子和广成子看到殷郊殷洪身上散发出的冲天红光时，知道二人不仅是封神榜的神将，还是姜子牙麾下的两个名将。
于是，赤精子和广成子二位真仙，统一意见后，决定顺天应人，收其为徒。从此，殷郊拜入广成子门下，殷洪拜入赤精子门下。
“天不亡衔冤之子，地不绝成汤之脉”。当商朝文武百官和朝歌百姓得知神风刮走了殷洪殷郊两位殿下后，无不露出喜色。
可见，纣王无道，可上天有好生之道，还是为商朝留下了一线生机，而殷郊和殷洪正是最后的天命生机，可惜纣王没能抓住这最后一丝生机，白白葬送了大好江山。