卦不敢算尽畏天道无常情不敢至深恐大梦一场,卦不敢算尽畏天道无常什么意思

卦不敢算尽,只因为卦卦皆无你是什么意思

凡事都有变化，卦中无你，命中无你。原句是情不敢至深，恐大梦一场。卦不敢算尽，畏天道无常。出自《周易》，告诉凡事都是有变化的，都有规律可循的，符合中庸之道。情不敢至深，恐大梦一场。

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我不敢对你用情过深，怕是后来，你离我而去，像是一场大梦，我再也见不到你。我不感赌我事事算到，机关算尽。我怕事实无常，人算不如天算。到头来还是空一场。我不敢用情太深，害怕到时候爱情离我而去，像是做了一个漫长的梦。我不敢凡事都细细占卜，害怕天象有所改变，人间世事无常。意思是说:不敢用情至深，怕最后什么都得不到，卦不敢算的太细，因为天道无常。

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情不敢至深，恐大梦一场。是说不敢投入过深的感情，害怕忘我的感情投入，得不到想要的回报或者回应而伤情，最后就像做了一场美梦一样虚无缥缈。

卦不敢算尽，畏天道无常。这句和上句有异曲同工之妙，与人算卦，看透不说破，只给求卦之人以指引，而不是明白告知其结果，这么做是因为敬畏天道多变，天道本就有很多变，给世人不同选择，而会有完全不同的结果。

总体意思就是，做任何事情，都留有余地，不走极端，不为难他人，也不为难自己。

歌曲《江山雪》中有这样一句歌词。
我很喜欢这句话，意思就是:用情不敢太深入，唯恐成为一场大梦；卜卦不敢算得太完全，害怕天道不断变化，没有常态。
个人看法。情不敢至深，恐大梦一场，卦不敢算尽，畏天道无常，是什么意思知道网友？意思：不敢对一个人过于付出过于爱，因为害怕你爱他他不爱你，付出得不到回报徒劳无功一场；卜卦时不敢将卦意全部拆透，因为世上没有绝对的事情。
出自《晴雪夜》【剑三同人】原创是倾夜演唱网络流行歌曲。
《晴雪夜》
演唱：倾夜 作词：荀夜雨
夜拥三清殿，重阳宫染月色，清辉苍茫
莫说山中无甲子，聚日逝如夜，露侯朝阳
明朝晴雪茫茫，君将北往，铁骑踏破一冬霜
男儿磊落，江山至重不需讲
避世方外，难测仙途在何方
卦不敢算尽，畏天道无常
情不敢至深，恐大梦一场
若放手，怎耐得这半世凄凉
若不放，如何圆你信义昭彰
对白——
天策：我乃国之利刃，早已将这七尺之躯托身山河……
但一想到再没有臂膀可以拥住这轮月色，再无手可碰触棋子
不能再与道长秉烛手谈……
方明白，心若软弱，纵 铁甲难护。”
纯阳：“将军……”
天策：“在。”
纯阳：“……若将军化身社稷山河”
贫道便舍了仙途，将这副肉身归于尘土
到那时 江山以枰 星月落子，誓与将军同在。
剑气难平，这尘寰孟浪
道义内，修为只为换乾坤朗朗
忠义外，不堪儿女情长
指上决，为何难止心头的彷徨
掌中剑，如何能斩断邪妄
也罢就此，纵马江湖，快意恩仇剑指八方
就算终究修得仙途坦荡，君不在，立誓不往

卦不敢算尽,畏天道无常,情不敢至深,出自哪里

出自《晴雪夜》【剑三同人】原创是倾夜演唱网络流行歌曲。

《晴雪夜》

演唱：倾夜 作词：荀夜雨

夜拥三清殿，重阳宫染月色，清辉苍茫

莫说山中无甲子，聚日逝如夜，露侯朝阳

明朝晴雪茫茫，君将北往，铁骑踏破一冬霜

男儿磊落，江山至重不需讲

避世方外，难测仙途在何方

卦不敢算尽，畏天道无常

情不敢至深，恐大梦一场

若放手，怎耐得这半世凄凉

若不放，如何圆你信义昭彰

对白——

天策：我乃国之利刃，早已将这七尺之躯托身山河……

但一想到再没有臂膀可以拥住这轮月色，再无手可碰触棋子

不能再与道长秉烛手谈……

方明白，心若软弱，纵 铁甲难护。”

纯阳：“将军……”

天策：“在。”

纯阳：“……若将军化身社稷山河”

贫道便舍了仙途，将这副肉身归于尘土

到那时 江山以枰 星月落子，誓与将军同在。

剑气难平，这尘寰孟浪

道义内，修为只为换乾坤朗朗

忠义外，不堪儿女情长

指上决，为何难止心头的彷徨

掌中剑，如何能斩断邪妄

也罢就此，纵马江湖，快意恩仇剑指八方

就算终究修得仙途坦荡，君不在，立誓不往

“卦不敢算尽，畏天道无常；情不敢至深，恐大梦一场。若放手，怎耐得这半世凄凉；若不放，如何圆你信义昭彰。”这段是虐点的一个高潮，所有无奈的辛酸苦楚只要听一次便瞬间毫无防备，内心最柔软处的屏障顷刻崩塌。一卦遥遥命途现，再卦迷惘烟云散，这卜卦知天命，却怎可抵抗命数无常，匆匆白驹过，长日多变数竟会感叹人算不过天。

情若至深难相却，可若不动情便可苟且安好吗？无非是自欺欺人的嘲弄罢了，不想情至深，可这情却早已穿肠彻骨、难舍难分。可若是终会醒来的一场梦，谁又会想在泪眼婆娑间去追忆梦中的缱绻旧事呢？此一梦，若有你，便不管美梦怵魇、是喜是悲，我愿长眠。

若我放手拂袖去，这仙途漫漫苦旅我一人只身回望，只是每年八月十五，秉烛手谈对谁人？半世凄凉孤苦，原是身边已没有了你。若与你执手相望，若与你仗剑江湖，岂不葬送了你义薄云天的满腔豪情？你情系江山万民，我岂可负你信义昭彰。这一段已经虐得我肝胆俱碎，尤其是“信义昭彰”一出，将军信义忠情跃然声中，而道长的纠结与左右为难之情更是扣人心弦。

扩展资料：

《晴雪夜》为网络流行歌曲，作曲编曲：SOUL；二胡：弹棉花的GG；笛子：周晓航；琵琶：乍雨初晴；作词：荀夜羽；演唱：倾夜；和声：只有影子；念白：天海无贝 冷月；后期：嘉熹。

根据荀夜羽的意思，似乎是先有了灵感，写了歌词。后来因为大家都很喜欢，又把歌词里的故事写成小说，目前还在连载。

故事是剑侠情缘三的同人。纯阳的道长遇到了天策府的将军，两人建立起情谊。后来因为战争，道长为了守住城门保护将军和城里的军民，被敌军用乱箭钉死在城门上。将军被瞒在鼓里，所以还是会定期去纯阳宫希望能见道长一面。然而每次到了华山，必天降大雪阻了上山的路。所以被称为晴雪夜。后来将军死在另一场战争中。

参考资料：百度百科-《晴雪夜》【剑三同人】原创

情不敢至深,恐大梦一场。
卦不敢算尽,畏天道无常。
江山雪 纯阳

情不敢至深恐大梦一场卦不敢算尽畏天道无常出处?

情不敢至深，恐大梦一场，卦不敢算尽，畏天道无常；的解释是：用情不敢太深，怕一场空，世事无常，顺其自然就好。

算命也不可太，只参考就好，我们要理性对待每件事情，遵循唯物主义精神。

人算不如天算：【拼音】rén suàn bù rú tiān suàn；【注音】ㄖㄣˊ ㄙㄨㄢˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄊㄧㄢ ㄙㄨㄢˋ；【解释】，“人算天,必遭谴,人算不如天算”。做事要遵循自然规律，否则会遭到自然的惩罚。进一步说，我们应该发挥主观能动性，在遵循规律的前提下，去战胜自然，“人定胜天”；【下一句】天有不测风云。

扩展资料：

算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命是指对人生辰八字(四柱八字、六柱预测)的推算预测;广义的算命则涵盖紫微斗数、看相、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述 ，算命起于先秦 。

卜不敢算尽,畏天道无常,情不敢至深,恐大梦一场,行路难,不在山不在...

意思是：
刚才找人起了一卦梅花易数，结果很不好，看到的一瞬就像被判了死刑。躺在床上一直掉泪。
如果已经知道了结果，在接下来的这仅剩不多的日子里，要如何捱着痛装作什么都没事一样?如何让自己清醒残忍的把现在变成斑驳的回忆。

情不敢至深,恐大梦一场,卦不敢算尽,畏天道无常!

情不敢至深，恐大梦一场，卦不敢算尽，畏天道无常；的解释是：用情不敢太深，怕一场空，世事无常，顺其自然就好。

算命也不可太，只参考就好，我们要理性对待每件事情，遵循唯物主义精神。

人算不如天算：【拼音】rén suàn bù rú tiān suàn；【注音】ㄖㄣˊ ㄙㄨㄢˋ ㄅㄨˋ ㄖㄨˊ ㄊㄧㄢ ㄙㄨㄢˋ；【解释】，“人算天,必遭谴,人算不如天算”。做事要遵循自然规律，否则会遭到自然的惩罚。进一步说，我们应该发挥主观能动性，在遵循规律的前提下，去战胜自然，“人定胜天”；【下一句】天有不测风云。

扩展资料：

算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数;理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。

狭义的算命是指对人生辰八字(四柱八字、六柱预测)的推算预测;广义的算命则涵盖紫微斗数、看相、八卦六爻、奇门遁甲等等，古代的占卜、青乌术、筮法等均属于算命范畴。社会上所言的算命泛指四柱八字推算预测。战国竹简中记述 ，算命起于先秦 。

意思大概就是，不敢用情太深，怕到头来只是一场梦。算卦看相不敢说得太绝对，怕事事无常，有变数。

卦不敢算尽,畏天道无常,情不敢至深,恐大梦一场。什么意思

凡事不可机关算尽，应敬畏天道的无常变故。用情不能过深，怕如梦一场空

六爻断卦口诀256句

六爻断卦始于文王，一直传承至今，六爻断卦以起法简单，结果准确为优点，被很多人研习。
1、诸爻持世诀，世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌，谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。父母持世事忧否，身带文书及官鬼，夫妻相克不和同，到老用求他姓子。子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。求失此时应易得，营生作事有来由。鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。财爻持世益财荣，若问求财定称心。更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。鬼旺正当防口知，身强必定损其财。
2、六亲发动诀，父动当头克子孙，病人无药主昏沉，姻亲子息应难得，买卖劳心利不存，观望行人书信动，论官下状理先分，士人科举登金榜，失物逃亡要诉论。子孙发动伤官鬼，占病求医身便痊。行人买卖身康泰，婚姻喜美是前缘。产妇当生子易养，词讼私和不到官。谒贵求名休进用，劝君守分听乎天。官鬼从来克兄弟，婚姻未就生滞疑，病因门庭祸祟来，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻输，失脱难寻多暗昧。财爻发动克文书，应举求名总是虚，将本经营为大吉，亲姻如意乐无虞，行人在外身将动，产妇求神易脱除，失物静安家未出，病人伤胃更伤脾。兄弟交重克了财，病人难愈未离灾，应举雷同为大忌，官非阴贼耗钱财，若带吉神为有助，出路行人尚未来，物经商消折本，买婢求事事不谐。
3、六亲持世歌，父母持世及身宫，旺相文书喜信逢，田宅禾苗皆遂意，占胎问病却成凶。子孙持世为福神，事成忧散谷财盈，占胎问病重重喜，谒贵求官反不亨。官鬼持世必得官，文书印信两相看，占婚问病俱凶兆，破宅伤财身不安。阴为妻妾阳为财，持世持身总称怀，商贾田蚕收百倍，若占病产鬼为胎。阳为兄弟阴姊妹，所问所谋皆退悔。又使凶神同位临，到头不遂空劳费。
4、六亲变化歌。父母化父母，文书定不许，化子进人丁，化鬼身遂举，化财宅长忧，兄弟本身取。子孙化子孙，人财两称情，化父田蚕旺，化财加倍荣，化鬼忧病产，兄弟必相争。官化官为禄，求官宜疾速，化财占病凶，化父文书逐，化子必伤官，化兄家不睦。妻财化妻财，钱龙入宅来，化官忧戚戚，化子笑哈哈，化父宜家宅，化兄当破财。兄弟化兄弟，凡占无所利，化父父忧惊，化财财未遂，化官身有灾，化子却如意。六爻安静：以本卦象辞断之。一爻动：以动爻之辞断，参看变爻辞。二爻动：取动爻之阴爻为断，阴主未来故也，若同阴阳取上动爻之辞断。三爻动：以中爻辞断，参看本卦之辞。四爻动：取下静之爻辞断。五爻动：取静爻之辞断。六爻动：乾坤二卦，以用九用六之辞断，余卦，则以变卦彖辞断也。卯酉持世命居初，辰未持世命居二，巳亥持世命居三，午子持世命居四，丑戌持世命居五，寅申持世命居六，有命限空亡死绝，占病者最要看也。遁卦刑伤多，咸恒贫贱老；屯井皆是否，无端生灾祸；秋蛊冬蒙凶，有病难脱过；春逢晋小过，即使哀号苦。官符怕丰井，大过难脱狱；贲象多官司，占此遭凶破；遇萃财折本，逢临口舌多；八纯与壮妄，图谋百不安。易爻不妄成，神爻岂乱发。体象或既成，无者形忧色。始需论用神，次必看元神。三合会用吉，禄马最为良。爻动始为定，次者论空变。六冲主冲并，刑克俱主伤。世应俱发动，必然有改张。龙动家有喜，虎动主有丧。勾陈朱雀动，田土与文章。财动忧尊长，父动损儿郎。子动男人滞，兄动女人殃。出行宜世动，归魂不出疆。用动值三合，行人立回庄。占宅财龙旺，富豪冠一方。父母爻兴旺，为官至侯王。福神若持世，官讼定无妨。勾陈克玄武，捉贼不须忙。父病嫌财动，财兴母不长。无鬼病难疗，鬼旺主发狂。请看考鬼历，酬谢得安康。占婚嫌克用，占产看阴阳。若要问风水，三四世吉昌。长生墓绝诀，卦卦要审详。万千言不尽，略举其大纲。

易经详解:民间祖传六爻断卦法

技法1；爻位与时间
六爻共有六个卦位，六个卦位由两个单卦组成，每个单卦卦位都配有干支，分别代表不同的时间，起卦是由初爻到六爻依次排例的，那么时间也是从初爻往上排例的，比如世爻在六爻位置，上下卦中再没有兄弟爻，那么卦主很可能就是独生子女。再比如世爻在上卦在四爻，而下卦三爻中出现兄弟爻就断为兄或姐，上卦五六爻出现兄弟爻，就可断有弟或妹。再比如世爻在初爻，其它爻中出现兄弟爻，就说明卦主排行为老大，下有弟或妹。其它人事以此类推。

懂得这个原理，根据所测事件实际情况分类，每个爻位应期分别可以代表十年、十月、十天或十日等，时间顺序是依次顺行的。如
乾宫：山地剥坤宫：地天泰　（）　
六神伏神本　卦　变卦
青龙　妻财丙寅木　▅▅▅▅▅　○→　兄弟癸酉金　▅▅　▅▅　应
玄武　兄弟壬申金　子孙丙子水　▅▅　▅▅　世子孙癸亥水　▅▅　▅▅
白虎　父母丙戌土　▅▅　▅▅父母癸丑土　▅▅　▅▅
腾蛇　妻财乙卯木　▅▅　▅▅　╳→　父母甲辰土　▅▅▅▅▅　世
勾陈　官鬼乙巳火　▅▅　▅▅　应　╳→　妻财甲寅木　▅▅▅▅▅
朱雀　父母乙未土　▅▅　▅▅　╳→　子孙甲子水　▅▅▅▅▅

比如下单卦为坤卦，坤卦初爻父母乙未代表下单卦最初开始时间，从乙未开始依次顺行丙申丁酉……顺行到十年，十月、十日、十个时辰后进入第二爻乙巳。再从乙巳依次顺行十年、十月、十日、十个时辰后进第三爻入乙卯，再从乙卯依次顺行十年、十月、十日或十个时辰到癸亥止下单卦坤卦所有时间就算结束。

同理上单卦艮卦三爻，从四爻丙戌开始顺行丁亥、戊子、己丑、庚寅……顺行十年，十月、十日或十个时辰后进入第五爻丙子，再从丙子顺行丁丑、戊寅、己卯……十年，十月、十日或十个时辰后进入第六爻丙寅，再从丙寅顺数至十年，十月、十日或十个时辰后到乙亥止，所有时间就进行完毕。

例；测伞能不能找到
干支；甲辰日　壬申时（日空：寅卯）
离宫：火水未济　巽宫：山雷颐　（游魂）　
六神伏神　本卦变卦
玄武　兄弟己巳火　▅▅▅▅▅　应父母丙寅木　▅▅▅▅▅
白虎　子孙己未土　▅▅　▅▅官鬼丙子水　▅▅　▅▅
腾蛇　妻财己酉金　▅▅▅▅▅　○→　子孙丙戌土　▅▅　▅▅　世
勾陈　官鬼己亥水　兄弟戊午火　▅▅　▅▅　世子孙庚辰土　▅▅　▅▅
朱雀　子孙戊辰土　▅▅▅▅▅　○→　父母庚寅木　▅▅　▅▅
青龙　父母戊寅木　▅▅　▅▅　╳→　官鬼庚子水　▅▅▅▅▅　应

伞是遮风避雨之物，应取父母爻为用，卦中有三个父母爻，分别是初爻戊寅，二爻变爻庚寅，六爻丙寅。三个用爻应取那为用个呢？方法简单，根据实际情况，伞是我使用的东西，如果用神在世爻卦中或世爻所变卦中说明伞在家里，如果世爻卦中没有父母爻就说明伞不在家，而在外面，那就是应爻卦中，这时就取应爻所在卦中的父母爻或应爻所在卦变出的父母爻为用。