中国面相学准吗,面相学基本知识

面相学~~到底准不准?

面相学实际是一门统计学，准确率一般在80%左右，好的相师要有大量的经验累加，所谓阅人无数，之后即可识人善断。
中医里也有望闻问切，实际和看面相很相似，从面相最能反映出人的性格，而性格会决定一个人的成败。
面相师就是利用古人上千年总结的经验结合自身修养来判断人的运程与性格。
你的理解有一定的道理，尤其是那句“命运本不定 自己定终生”，说的很透彻，所谓“相由心生”，一个人的外貌是内心的反映，求福得福，人的一生外貌会有很多的变化，这些都是反映了人本身的性格与运数的变化。
宋郊渡蚁的故事就是一个人用行动改变命运的例子，当然古时的事有些夸张，但人的命运确实是不会一成不变的。
希望对你有帮助。

面相学,到底准不准?

基本正确，面相学是不够精密的统计学，什么样的人有什么样的性格，哪种容易成功，哪种容易犯错，经过多年的统计，总结，自然就清晰起来。。。面相关于未来的预断是大趋势的，很多东西不能说清楚，也有很多东西虽能下断言，但还暂时找不到依据。。。另外一旦被相面之人，内心发生大的转变，面相也会日益发生变化，就成了有相无心，相逐心灭了，所以说一命二运三风水四积阴德五读书，命运还是可以靠后天改变的

面相学 到底准不准?

行行出状元吧，只有最专的人才能成功
1. 见相识人 : 面相不等于长相，心性 ( 好人坏人可否深交) ，行运。
2. 形家说似动物格局较大（里根有火鸡相），（罗家伦 手过膝特长） 奇格 禽相(熊猪狗猴…)
3. 了解自己 :决策层（通才型）， 管理层( 幕僚级)， 技术层( 操作设计与业务)。
4. 增进人际圈的范围 :可增加话题与拉近与客户距离
5. 可以和医理去融合 :额头为火，下巴为肾，可以配合导引与太极去练气，气色会随季节时运行运改变，鼻子有青春痘最近会拉肚子
6. 最高神相学 : 仙道 金丹道 性命双修
生活上就可以看：新闻台可以看坏人好人，为何会作奸犯科，可以辨别人面兽心。
五官相（无法改） : 最常用的 眼睛 鼻子
1. 心相(相由心生):内在气质的表现。着重于眼神（为无法伪装，其它神态可以伪装）。
2. 玄真纹有的话马上可以断与家里不好，额头横纹就有横祸，眼尾有纹( 影响子息)。
3. 骨相（无法改） : 定格局，头，额头，手肘，后脑勺圆为人中之首( 枕骨有力)。枕骨平无法掌权，枕骨凹下去格局低短寿，耳后为寿骨凹槽英年早逝。
4. 面相与骨相需要配合之后的分数才是生命之数。
领袖 : 领为脖子，袖为手腕。脖子要粗，手腕要灵活。
回去要养成一个习惯，看新闻与时事，看特色为与一般人不同。柯赐海眼神凶狠，讲话中断，为身体有暗疾，走路姿式上提，会有凶灾与官私。走路用拖的(女生的婚姻不好，男会有凶灾 再分金木水火土)，曾国蕃精通面相。
金型的人走路要稳重 不可轻飘 脖子不可以细长若长的话会短寿
木型的人走路轻飘为成格 不能胖
火型人不忌鼻孔外露 上头与下巴尖 黄子佼下巴尖
土型水型不能瘦
金木水火土与紫微斗数不同
面相有问题，人生运势上会有问题
眉毛代表情缘宫
嘴巴代表情份 男嘴不好克子(问子在口) 女嘴歪克夫
下巴 尖老年不好 有力 晚年
鼻子有节 有斗
嘴形不好 代表诚信度不够
什么年代 什么时局 就会有什么人当选
动乱的时局要选比较劳禄与好斗
鼻子看财 女看夫运 鼻头与鼻翼要有肉 鼻头代表一个人的赚钱能力 鼻翼厚代表为聚财能力
鼻孔为一个人的消费能力 大舍得开 小为对别人与自己节检花钱打粉多节 藏的人对自己节检
鼻子也代表一个人的脊椎骨 小人型断法, 若鼻子歪的话则脊椎会有侧弯 节的话为筋骨问题
小孩子鼻子青为受惊吓
全息论的观点为手掌脚掌 志远出版社 蓝色的皮
眉毛与法令对兄弟手足没有帮助
仁中歪没有直 的骨盘有问题
法令有疤与痔会有疾病
小富看鼻 大富看眼
神足则无事可以难倒你
神弱 与 神强 人生要定位 无赚大钱的运就不要强求
眼睛占全部面相的六分
强身与延年益寿不同
心理 与意志力无法解决问题
身理 粉少的问题能靠心理解决
性（人品道德）命（身体）双修

面相学能相信吗?

可以信但不能全信。什么都不是绝对的。

面相学的由来

面相学是中国五术中的一种学问，主要从人的面上或身上的特征、行为举止等来判断一个人的性格和健康，从而推测一个人的命运。现今面相学融合西洋解剖学，最基本分为三质，心性质、筋骨质、营养质，从肤色五官高矮胖瘦皆可从这三质来论，三质定位后再依据流年细论，并搭配五官。(若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类)相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策。
面相的记载很早。《礼记》载：“凡视上于面则傲， 下于带则忧，倾则奸。”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮。其他如苏秦是“骨鼻剑脊”；项羽乃“目有重瞳”；周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；刘秀则是“隆准日角”。
宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射。”如能定眼注视太阳，认为是一种贵相。例如《百家诗话》：记载陈莹中“尝入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目视日久，不瞬。莹中私谓同省曰：‘此公视日不瞬，真贵人也。’”《浮生六记》的作者沈复也能“张目对日”。
曾国藩天生一对三角眼，人见人怕。曾国藩本人亦精相术，例如曾氏称江忠源，“此人必立名天下，然当以节烈死。”曾的日记中还记载相人口诀：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”《清稗类钞·方伎》记有《曾文正好相术》。
记得以前有一次我去朋友家，在她家楼下聊天的时候，突然看到一个人走进她家公寓的楼梯间，我就说：‘那个人看起来好像坏人！'朋友就说了：‘你真厉害，他刚从监狱出来呢！'其实，那么远的距离，我是看不清楚那个人的相貌，但是从他的轮廓与走路方式看，确实非善类。
上面就是告诉大家，一个人的‘相貌'是具有吉凶的。个性良善的人，通常是有看来善良的面相；心地凶恶的人，通常具有比较凶恶的面相。不过，反过来讲并不一定成立喔。有一句话说‘面善心恶'，就是说看起来‘善良的脸'，心地却是邪恶的；又有一句话说‘面恶心善'，则是说一张看起来‘邪恶的脸'，但其实心地是善良的。总之，面相判断是需要专业的，并不那么容易。虽然，有些比较敏感的人，可以凭直觉判断一些面相的分析。但并不能全面用直觉来判断一个面相的吉凶，还是需要专业命理分析。
比较重要的面相分析工具很多，其中最重要的有‘五官'、‘三停'与‘十二宫位'这三种，分别叙述如后。
面相的由来，是和古代社会生产和科学水平分不开的。古时候的人，因为知识水平低，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因迷惑不解。有人就错误地认为，人的“命运”好坏，和天地万物一样，决定于“长相”和“气色”。
他们说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。他们说，人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。所以，从人的身体情况，五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”来。这样，他们就把自然界的一些现象，牵强附会地乱套在人的身上来了。
周朝有个官吏名叫叔服，最先用这些道理给人看相，成为官府的“星相家”。春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时期梁国有个叫唐举的，都是比较有名的“相士”和“星相家”。由于他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的支持和重视，因此，后来民间也出现了大批专业的“相士”和“星相家”。到了汉代以后，有人把面相有关这方面的技术、经验编著成书，如《麻衣相法》，《柳庄相法》等等，相术因此流行越来越广泛。

谁有面相学的知识?

我是面相学研究者。知已识人的面相学
至富、贵、贫、贱。面相学是我们祖先在上千年社会实践中总结出来的一套【易经】。我的日志有点见解。