金钱课怎么摇卦,金钱卦的起卦方法

手动摇卦 求解 请高人赐教

※时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神皆退位，纵有大祸不成凶。断曰：月令高强，声名大扬，走失有信，官事不妨。
求财：往东南方，宜快，慢则不可得。
宜于出行。求婚有望。求职不遂。求财吉利。交易有佳音。
升学不顺。钱财有损。求婚不成。求职不顺。交易无望。起卦方式：卦名起卦 占问事宜：关心的事情
起卦公历：2009年8月24日11时14分(北京时间)。
起卦农历：己丑年 七月 初五日 酉时。
干支： 己丑年 壬申月 辛丑日 丁酉时 (卦身：丑)
主变卦 水雷屯(坎宫) 之 水泽节(坎宫) [空亡:辰、巳]
螣蛇 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水
勾陈 ━━━ 官鬼戊戌土 应 ━━━ 官鬼戊戌土
朱雀 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 应
青龙 妻财戊午火 ━ ━ 官鬼庚辰土 ━ ━ 官鬼丁丑土
玄武 ━ ━×子孙庚寅木 世 ━━━ 子孙丁卯木
白虎 ━━━ 兄弟庚子水 ━━━ 妻财丁巳火 世
世为己,子孙为福神,虽动化进神,奈何寅申相冲,值月破.不吉.
占生意以妻财为用神,用神伏藏,申月休囚不旺,伏神火去生飞神土泄气无利可图.不吉.
梅花易数断：
体卦为上卦坎水相于月令。
用卦为下卦震木死于月令。体生用，有耗损之患，须花费代价。占交易：不利成交，恐防失陷.
易经卦爻辞(原文)：
六二:屯如遵如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。 十年乃字，反常也。
爻辞(白话)： 六二：为难而团团转，乘马旋转不进，（来人）不是盗冠，是求婚的。（但）女子贞静自守，不嫁人，要过十年才许嫁。
六十四金钱课：
主卦断：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁。虽说将来渐渐好，只是眼前不自由。断曰：疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。

易经硬币卜卦方法

易经硬币卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：为ヘ浴 他乡遇友。
【ァ空撸遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃......>>

如何用易经卜卦 易经卜卦方法 3个硬币 答：
这不是一两句话能说清楚怎么使用方法的。
3个硬币解卦是易经分支学科里面的六爻占卜（又称：金钱卦、六爻纳甲）
而如何解法，这学问是很大的，不是说研究几天就能学会的。
如果真的有兴趣可以找找六爻占卜的资料学习，大概几个月可以初懂大至，但要精深路是很长久的……

周易硬币卜卦 三正面为老阳，三反面为老阴，两正一反为少阴，两反一正为少阳。分撒六次，依次向上得六爻。老阴老阳记得变卦。如果有一爻变，用本卦卦辞；如果有两爻变，用本卦两变爻卦辞，靠上为主；如果有三爻变，用本卦和变爻的卦辞，本卦为主；如果有四爻变，用本卦的两个不变爻卦辞；如果有五爻变，用变卦的那一个不变爻的卦辞；如果有六爻变，如果均为阳，用乾卦的“用九”；如果均为阴，用坤卦的“用六”；如果没有爻变，用本卦；

怎样用硬币占卜周易六十四卦 1，环境清静，没有打扰，找宽敞无障碍物桌面。
2，找钱币三枚（铜钱或硬币,面值大小一致即可），净手洗脸，平心静 气，心无杂念。
3，双手空心状捂住钱币，置于额前,想自己要问的事情。
4，开始摇，刷拉刷拉摇几下，双手松开，使钱币落于桌面并有反弹的机会。
5，让钱币自然落稳，不要人为阻挡，总计六次，用纸笔记录。
6，如有掉地等等意外，依然有效，不可废弃。起卦过程，不可中断。
7，字为正面，花为背面 按1-6次的顺序每次记下来，
8，如果旁边有人，可以让他帮你记录，你只管无间歇摇卦。
心诚则灵，每次专心想一个问题，不可在子时。白天为好，将记录卦象发过来。筮师解卦，无事，小事勿占，收费必须的。

怎样用硬币占卜周易六十四卦

周易如何算卦 3个硬币

怎样用《易经》占卦 铜钱占卜法 前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下： 用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么七个原则： 1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞； 2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占； 3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主； 4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主； 5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占； 6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占； 7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。 读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。 算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。

文王六十四卦金钱课如何读卦???

钱币第一次抛出来以后在纸上画一画，成为爻，画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦，如果卦中有动爻，别动爻要变化；例如所画的阴爻是为动爻“—— ——”，则此阴爻则要变成“_________”阳爻，其它的爻不变，此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦。预测的时候要内外卦都要看。例如要预测工作，则要看官鬼爻，如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则，预测工作顺利易成。反之亦然。余仿此。

六十四卦金钱课

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”

六十四卦金钱课详解 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”

文王六十四卦金钱课如何读卦？？？ 钱币第一次抛出来以后在纸上画一画，成为爻，画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦，如果卦中有动爻，别动爻要变化；例如所画的阴爻是为动爻“―― ――”，则此阴爻则要变成“_________”阳爻，其它的爻不变，此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和外卦。预测的时候要内外卦都要看。例如要预测工作，则要看官鬼爻，如官鬼爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则，预测工作顺利易成。反之龚然。余仿此。

摇卦-六十四卦金钱课有空卦吗 摇卦事项： 一、无事不卜请勿随便摇卦，除非是您很想问的问题。 二、先尽人事，而后听天命摇卦前请务必先尽人事思考、判断，仍无确实把握时，再使用摇卦。 三、一事一卦，不必复占同一个问题，摇卦的时间最好是早晨，在同一时间内，请只卜一卦为宜，请勿为了同一件事情、同一个问题，在短时间内，如一天、一星期内反覆摇卦。 四、一卦问一事，您问的越精确，回复将越针对 （一卦不宜问双面问题）。

文王六十四卦金钱课求大神帮助 六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说很准很准的。 当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩。 不可轻信。 玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（楼下如是穷人.没有六枚...就用一枚）按......顺序..............抛洒（或旋转再按停）在桌面上，字为O,面为X，对照内容自己看就可以了。 一、乾为天卦：oooooo卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 二、天风（女后）卦：ooooo×卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 三、天山走遁卦：oooo××卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 四、天地否卦：ooo×××卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 五、风地观卦：oo××××卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 六、山地剥卦：o×××××卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。 七、火地晋卦：o×o×××卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。 八、火天大有卦：o×oooo卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。 九、兑为泽卦：×oo×oo卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。 十、泽水困卦：×oo×o×卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 十一、泽地萃卦：×oo×××卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。 十二、泽山咸卦：×ooo××卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 十三、水山蹇jian卦：×o×o××卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 十四、地山谦卦：×××o××卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。 十五、雷山小过卦：××oo××卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。十六、雷泽归妹卦：××o×oo卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。 十七、离为火卦：o×oo×o卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。 十八、火山旅卦：o×oo××卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。 十九、火风鼎卦：0×000×......>>

求《六十四卦金钱课》卦象及断语！ 读万卷书.不如行万里路.上网书店里查易经把六十四卦及卦象抄下来.再学翻卦掌.学会变卦.这是最实用也是最基础的方法.一下子去读那些高深的书.根本摸不着头尾.翻卦掌法:食指第一节至小指第一节为乾.艮.坎.震.食指上节至小指节为离.巽.坤.兑..

起卦方法

起卦的起卦方法 起卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。

米卦起卦方法 用三枚的康熙或乾隆铜钱，衣装整齐以示恭敬，双手合握举过头顶，心中虔诚默念所算之事情，晃动几下后放到案上，三字为老阳画圈记下，两字一背为阴画两点记下，两背一字为阳画一点记下，三背为老阴画叉记下。如此晃动六次，定出六爻。――――这就是起卦。
至于准不准，心诚则灵！世间万物息息相通，易经也是科学，妙不可言。卦象乾为长男，巽卦为长女。

六爻起卦方法 你的排出是对的，但是，既然第三第四次是阴，那么，第二次的三个背应画老阴才是，而第一次的三个字就是老阳。应是：第一次/老阳―X，第二次/老阴――O
第一次变出阴――第二次变出―。那么，就是颐之涣卦。
与我的学说有误，不作解。

六爻是怎么起卦的？ 六爻起卦法
一、摇卦法 方法简介：
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。此法有辅助程序帮助起卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。
2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作.)，两个背(记作..)，三个背(记作O)，没有背(记作X)。
3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。
5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。
6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。
7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）X年X月X日X时测某某某事：
第六次：X三正（叉）
第五次：O三背（圈）
第四次：・・　二背一正（两点）
第三次：X三正（叉）
第二次：・・　二背一正（两点）
第一次：・一背二正（一点）二、时间卦（较复杂不细究）（一）、以出生时间起卦。即以求测者的出生年月日时起卦。
（二）、以事件发生的时间起卦。即以某一事件将要发生的时间起卦。如中国女排与古巴将要按计划在
200X年x月x日下午x时xx分在中国哈尔滨举行比赛，即以此时间起卦。
（三）、以起卦时间起卦。即以求测者正在预测的时间起卦。
（四）、以摇出卦象起卦。即以求测者手中握有硬币，正在摇卦的时间起卦。报出时间和卦象。选择起卦的方法，再填写相应的时间即可。
1、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。说明：
A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如农历为初
一则取1，农历为初二则取2，等等。
B、卦数为先天八卦序数。

六十四卦哪种起卦方法最准？ 时间起卦法，数字起卦法，随意性较小，相对准确。其它起卦法得看个人的心境。

梅花易数如何起卦？ 卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！

如何用易经起卦 ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明，

周易如何起卦 有数就有卦，比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材。

关于六爻时间起卦法的 己丑年 七月二十五日未时
上卦该是：(2+7+25)÷8 = 4.25 取余数的 2 2为兑
下卦该畅: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取余数的 2 2为兑
到这里都没有错,但你再看:
动爻取数：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不错但余数是0,正好被整除了,那就去6爻为动爻.(只看它的余数,余数都在5以内,是多少就是几爻动,0就是6爻).
兑卦6爻动变履卦是对的!

六爻起卦方法和断卦路线 互卦一般是不用的，只要主卦和变卦，或者说，只要主卦和变爻，因为变卦的其他爻也不必看的，只是有时候有些参考作用。
断卦的技巧就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话，现代有人总结是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死,五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪,九看外应十观容。
(一)、空
空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。
1、测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。
2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。
3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。
4、用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。
5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。
(二)冲
冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。
1、用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。
2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。
3、用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。
(三）刑、合、衰、旺、中和
1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。
（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
(2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。
(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。
2、合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
(1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。
（2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。合见冲万解。
3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。
(1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。
（2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。
(3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。
(四)化出之爻
化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。
2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。
3、化死墓绝则表示化者力量将尽．有凶险。
4、化回头克可视为化者反悔。
5、化空视为化者不实。
6、化出之爻逢破亦王不吉。
7、化出之爻视为化者将变的性质．具体以六亲属性来判断。
(五)神煞
神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
1、青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。
2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
3、勾陈为田土牢狱五行......>>

文王六十四卦太准了,六十四卦图?

提起文王六十四卦太准了，大家都知道，有人问六十四卦图？另外，还有人想问周易中的64卦的具体解释（不要文言），你知道这是怎么回事？其实求大侠给八八六十四卦的卦辞？下面就一起来看看六十四卦图？希望能够帮助到大家！

文王六十四卦太准了

1、文王六十四卦太准了:六十四卦图？

六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。文王64卦抽签。

求大侠给八八六十四卦的卦辞？

2、文王六十四卦太准了:周易中的64卦的具体解释（不要文言）

这个要是几句话就能说清楚谷子每日一签。

那还要得着研读吗？

还是自己先买本书入门吧

3、文王六十四卦太准了:求大侠给八八六十四卦的卦辞？

4、文王六十四卦太准了:的六十四卦是后天八卦衍生的吗？

又称周易。传周文王所著，看过没？就里面那个周文王。那就是后天八卦。周文王六十四卦在线摇卦。

=后天八卦。

5、文王六十四卦，我们在卜卦的时候要怎么看铜钱的顺序。oooooo xxxxxx这个，当六个

1、用3枚铜钱，而不是6枚；周文王金钱课六十四卦免费超准。

2、摇6次，依次记下每次爻象，从下往上记（次摇的，记在最下面一个）；

3、铜钱有字一面为“字”，无字一面为“背”；文王六十四卦详解。

4、三个铜钱中只有一个“背”，就为少阳、有两个“背”，就为少阴、有三个“背”就为老阳、有三个“字”就为老阴。给自己摇一卦。

5、点卦，从上往下。

6、文王六十四卦太准了:周易八卦有破宅吗？原版周文王不是十六卦吗？

谁跟你说的，看多了。都是六十四卦

7、文王六十四卦太准了:64卦

是的，从最早的揲蓍布卦占卜法，以内卦为我，为对方。或内互卦为我，外互卦为彼。后来的纳甲筮法，以世爻为我，应爻为彼。文王六十四卦免费摇卦。

8、文王六十四卦太准了:文王六十四卦金钱课准确不准

龟壳金钱卦在线占卜。

9、文王六十四卦太准了:文王六十四卦金钱课如何读卦？？？

钱币次抛出来以后在纸一画，成为爻，画爻的顺序是从下向上依次画六次，既为一卦，如果卦中有动爻，别动爻要变化；例如所画的阴爻是为动爻“————”，则此阴爻则要变成“_________”阳爻，其它的爻不变，此时卦又成为一个新卦。原来的卦和新卦就组成一个内卦和。预测的时候要内都要看。例如要预测工作，则要看官爻，如官爻上卦或者对世爻对益（要辩卦的旺衰）则，预测工作顺利易成。反之亦然。余仿此。文王神卦签。

10、文王六十四卦太准了:讲的人是不是应该以周文王当时的环境立场？

首先，是总结事物变化规律的哲学著作，而且这种总结是经过多少代中国人历史几千年总结积淀而成，文王只是把这些材料整理归纳成六十四卦（就好像孔子编订五经，但其实五经的材料早就已经存在，所以孔子自称“述而不作”，只是整理老祖宗留下的资料，而不是创作），因此的规律过去通用，现在和未来也通用。占卜每日一占免费抽签。

其次，是发展变化的，而不是教条（用易传的话讲：唯变所适，不可以为典要），因此现代人解读，不能仅仅停留在当时的水平上，而应该用现有科学哲学理论来印证、阐述（例如黑格尔的辩证法三大规律都可以在中体现，量子力学、天文学、分子生物学都证明规律的正确性）

以上答案仅为个人意见，供你参考

以上就是与六十四卦图？相关内容，是关于六十四卦图？的分享。看完文王六十四卦太准了后，希望这对大家有所帮助！

如何卜卦

易经如何卜卦 你想怎么卜卦都行，麻烦点的就是蓍草法，铜钱法，简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这个要求很高。满意请采纳

周易是怎么卜卦的? 1.硬币法，带字的一面为阳，另一面为阴。每卦由六爻组成，故准备六个铜钱或硬币，把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇，然后把硬币从上到下摆好，看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义。有时候你可能不知道自己这样理解对不对。这是就需要断吉凶，分对错。我有384爻每爻的吉平凶。占完一卦后，我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对，凶是错，平是对一半错一半。占卦是再与天师沟通，不是你想要知道什么他都会如实回答，就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法。
2.字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8。在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8，14，8。前两个数若大于8分别÷8的倍数，取余数。若小于或等于8就取这个数。“学”取8为坤，“算”取6为坎，合起来就是地水师卦。最后一个数÷6得余数定是哪一爻。故“卦”字8÷6余2，故取第二爻，地水师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗，为吉爻。
注意：信则灵，不信则不灵，人要有良知和道德底线，卦象如果让人作恶，就不要跟着他走。
如果需要384爻每一爻的吉平凶。可以和我要。

如何用易经卜卦 1:先找50跟短木棍(应该是蓍草现在蓍草不大好找所以我说木棍)50是“大衍之数”，算之前，先拿给被算的人，让他默念要求得事物。
2:然后拿出一根，放在一边(A)，只用七七49根来算。一卦共分六爻，从下到上是 初二三四五上，每一爻须算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:从49跟木棍中拿出一根，放在一边(B,不要和A那一根混在一起，这表示这是第一算)。把手上余下的木棍随机分堆。拿出其中一堆,四根为一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，注意不要和A，B混起来。然后那剩下一堆同样四根一组，排成一排，最后剩下的一二三或四根就放到一边(C)，这就完成了一算。第二算开始，把所有排成四根一组的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有两根了，表示第二算)剩下的如法炮制。
4:三算之后，两排木棍的组数有四种可能：六，七，八，九。具体意义之后讨论。把结果记录在纸上，单数用“--”(阳)来表示，双数用“- -”(阴)来表示。然后在旁边写汉字，如果最后是9堆,就写“初九”，一定要写汉字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，开始算第二爻。注意，最开始算的爻是最下面的，从下到上。 到六爻算毕，就成了一卦。
以上介绍的是蓍草法.但太过于烦琐.现在用这种方法起卦的人已经很少了.从汉朝开始.人们开始用铜钱(当时是五株钱,现在五珠钱不好找.就算有要买也很贵的.所以一般用乾隆钱代替)
具体方法:取3个大小一样的乾隆钱放在手中.双手卧实铜钱,心里静静的想着自己要预测的事情.(这时候自己的心情一定要静.脑子里专心想自己要预测的事情!!)时间大约1分钟或自己有感觉的时候.再把铜钱抛出.看其正反.记录下来.一共抛6次.第一次为初爻.最后一次为上六爻起卦.具体记录方法是:一个背为阳爻，记作 ― ，二、两个背为阴爻，记作“- -”， 三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O” 四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。
记住:是3个铜钱抛6次,不是六个铜钱.
此外还有用时间起卦.占字起卦.方位起卦,声音起卦,颜色起卦..总而言之.什么方法都可以起卦.由于本人秀气的小手比较辛苦,就不一一介绍了.你也可以参考里的起卦方法.但梅花主要注重的是内卦与外卦生克,比合关系的关系,我们现在分析一个卦象主要还要看它的世,应,用作主要分析.参考卦词爻次,内外卦多方面去考虑才能得到更为准确的预测结果. 其具体分析体系是极为复杂的.没有周易基础知识是办不到的.楼主既然对有兴趣我建议你还是先多学习一些周易基础再起卦.断卦.

周易是怎么卜卦的？ 首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说，《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》记载，?太卜掌三易之法，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。但在上古时期，卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果，故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之，《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础，即义理为体，占筮为用。
确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作，也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞，所谓?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知。
易学并没有太明显的义理与象数之争，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于汉代，置五经博士，《易》学发展到达了一个高峰，西汉的《易》学派别，大抵分为训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句，二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》，三为虞翻治《孟氏易》，参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》，由此可见，以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微，王氏尽黜象数，为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏，使王氏易学广为流传，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了汉朝术数的余绪。宋代陈抟、邵雍出，后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现，兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传，术数又兴。朱熹取其易图，参以义理，遂《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事，《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬。清朝编纂四库全书时，主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数，汉儒言之，一变京、焦，二变陈、邵；二为义理，王弼兴之，一变胡、程，二变李、杨。到了近代，主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点。
纵观《易》学的发展历程，其年代之远旁支之多无出其右者，所谓?易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来，而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪，面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命，那么《周易》的价值也就得到了充分的体现。所谓?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序说明：
「蓍草筮占法」，三变得一爻，重复步骤六次，共十八变，得六爻，即成一卦。
第一变 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方远处不用。（一根代表太极）
(2) 随意把四十九根蓍草分两撮，分置於桌上左右手端。（象天地两仪）
(3) 将右手边那撮蓍草拿起一根，夹在左手的无名指和小指之间。（象天地人三才）
(4) 将左手边那撮蓍草，用右手四根又四根地数出，拿在右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将右手的蓍草放回左边，左手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。（四根象四时）
(5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出，拿在左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根为止。此时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草，夹在左手
的无名指和中指之间。
(6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮，横放在面前远处。
第二变 ：
......>>

怎么用手指算卦 这个是八卦的一种推法，就是首先自己认定好推算方法，可以用八卦卦爻，也可以用五行或者天干地支，确定好基本算法后加入已经知道的变化，用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算，因为之前已经确定好每个关节的含义，那么当你的大拇指点到那个地方，于是所谓的结果就出来了，把结果代入八卦中再次推演一次，3推16演后综合考虑就得出一个结果了。
其实用硬币是最好的，古代称金钱卦，自己设定好，比如正面是阴，背面是阳，对应卦中的阴爻和阳爻，3个硬币一抛，如果全是背面，就是3个阳爻，也就是老阳，记为0，一般来说有4种变化，老阳，老阴，少阳，少阴，接着连着抛6次，得出6爻，组合起来就是一个卦了，然后查下易经看看卦辞，就搞定了。

如何学占卜？ 要想学习占卜，《周易》则是最好、最基础、最精准、最广义的书。《周易》学说中唯朱熹编译的《周易本义》最好。但需要有一定的古文基础知识和对易学的浓厚兴趣。
至于其他的占卜方法总有不如周易的地方。以上是我的见解，给你作为参考吧。

怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求
三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、
厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。
二、钱币的阴面、阳面
钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为
阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。
①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。
②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一
种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。
③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。
三、摇卦时间、地点、本人情况
开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。
四、摇卦方法
1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念
应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让
钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况：
①若出现三个阴面，老阴，记为：{{ {{×
②若出现三个阳面，老阳，记为：{{{{{×
③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：{{ {{
④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：{{{{{
这样初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专
一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。
⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

怎样简易占卜 首先准备三枚铜钱（或硬币）。无字的一面叫做“背面”，有汉字的一面叫做“正面”。摇卦时，只需记下每次摇卦出现几个“背面”，共摇6次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事，默念片刻。
2、然后，双手摇动手中的铜钱数次，抛落地下，注意查看三枚铜钱出现几个“背面”-------不外乎出现以下四种情况：
一个背面，记作“、”
两个背面，记作“、、”
三个背面，记作“O”
没有背面，记作“X”
如此反复操作，连续6次。
3、摇卦顺序有着严格的规定，从下向上排列：
第六次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫上爻；
第五次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫五爻；
第四次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫四爻；
第三次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫三爻；
第二次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫二爻；
第一次摇出的铜钱信息（几个“背”），放在第一位，叫初爻；
因为人世间的一切事物的规律均是“从小到大”，所以，必须遵循“从小到大”的原则来排列。
怎样从摇出的铜钱信息认爻：单数个背面记阴，用隔断线表示；单数个正面记阳，用连续实线表示。一背两正是少阴，变卦中阴变阳，三个全背是老阴，不变卦；正面同理。将六次结果相叠就相当于周易中的一挂。
怎样用《易经》占卦铜钱占卜法
前面介绍的《易经》卜卦方法是比较正统，比较准确的。但是操作使用起来很麻烦，效率比较低。所以后人就发明的金钱卦的占卜方法，具体如下：
用三枚铜钱（或者是硬币），左手在上，右手在下，随便摇几下，然后抛在地上，如果是一个面朝上，便是阳爻，两个面朝上，便是阴爻，三个面朝上是可变阳爻，即用稻草算法得出的“9”，三个字都朝上是可变阴爻，即用稻草算法得出的“6”。用铜钱爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的顺序画卦，卦画好之后，再按照朱熹的说法，解卦的方法有这么
七个原则：
1、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；
2、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；
3、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；
4、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；
5、四爻变者，则以之卦中二不变之爻辞占；
6、五爻变者，则以之卦中不变爻的爻辞占；
7、六爻皆变者，则以乾坤二用之辞占，并参考其之卦卦辞。
读懂了以上文字之后，您就可以给自己算卦了。
算卦本来是很神圣的东西，而且经历了先人几千年的实践证明，准确度是很高的。所以我们占卜的时候得有一颗虔诚的心，这不是封建，这个你慢慢会体会到它的神奇之处。还有算卦不能乱算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要问的事情，占卜得出的结果就是你要问的事情的结果。
怎样用《易经》占卦? 稻草占卜法
《易经》卜卦是一种很古老的预测未来的方法，一直充满着神秘的色。本文暂且不去考证其是否科学，是否属于封建，只是介绍一下古人常用的比较正规的卜卦以及解卦的方法，以便对《易经》有兴趣的朋友疑惑不解时，自己进行卜卦。
第一种方法是《周易．系辞传》中记载“四营而成《易经》，十有八变而成卦”。
具体的操作方法如下：
第一步：取稻草五十根，取出一根横在前方，实际用的只有四十九根。将四十九根稻草任意一分为二，将左手边的一部分取出一根夹在左手小指和无名指之间。然后用右手先将右边的部分四根一组进行分组，余数为1，2，3，4，不能为0，将余数取出，夹在左手无名指和中指之间。再将左手边的一部分按四根一组进行分组，余数也夹在无名指和中指之间。
第二步：将夹在手指间的稻草放在一边，用余下的稻草，按照第一步的做法操作。完......>>

卜卦怎么跟啦啦啦一样呢 卜卦原唱就是崔子格。
韩文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韩国歌手淑熙
曲目原唱是韩国的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫书博作词的《卜卦》，他们所唱的只是乐曲一样，而歌词却不一样。淑熙的所表现的是女子心中的爱与痛，而赫书博所写的卜卦却是表达着浓郁的中国风式歌曲。
原曲来自日本国，原唱应该是韩国，但也有说是日本。因为2007年，仓木麻衣和崔淑熙同时在专辑推出这首歌，因无法判断先后顺序，至今日韩二国乃至中华民国都在打口水战。有说是仓木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中华人民网民胡乱理解的啦啦啦}，也有说是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》激天朝网民普遍偏向仓木麻衣，认为是淑熙翻唱。而不可思议是天朝网民则更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是让日韩二国网友不满。

算卦啊怎么学啊！ 第一种：易经占卜
这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。
而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法来解释分析，那又另当别论了）。
运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。
第二种：五行占卜
这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是本人经常用到的梅花易数。
这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶，一般情况下不用去查阅周易原文。
第三种；签文占卜
这种方法很常见，是大街小巷（包括电视剧里）见得最多的一种，其形式也是各种各样。但是本质都一样，都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文。
比如有求测者亲自去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种方法不一而足。
这种方法，在坊间见得最多，主要原因一来是这种方法容易掌握，二来因为这些方法有短平快的特点。如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析带讲解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐烦走人了。
第四种：其他方法
主要有太乙，奇门遁甲等，这些方法号称术数绝学，博大精深，当然不可忽视，只因本人对此并不是很了解，故仅仅提而不论，对于深谙此道者表示歉意。对于其他方法如有疏漏，也希望有道君子来补充指正。
现在社会上，很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果，这种属于签文式占卜，相信很多人都用过，这些结果都是电脑程序直接生成的。
现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，还有人用奇门、六壬等方法，也可以说各有胜场，百花齐放。
最好自己去书店买一本周易看看。

怎么用铜钱算卦

用铜钱算卦名为:金钱卦!
不过你要有书面对照!就是说,洗净手,把铜钱放在手里,双手过头 诚心诚心摇3下,然后一个一个放下,看是字还是面,然后对照图上的,寻找跟你摇的图一样的卦相~
我以前也摇过,可以告诉你,不论你怎么摇卦书上都有~~1、预测原则
　四不测： 　（1） 不诚不测。意念不纯则信息不准确，其反映到卦中的信息也不会准确。
　（2） 无事不测。想试试玩玩请不要测，测也不一定准。
　（3） 不动不测。如：测比赛，不知比赛时间、不知对手是谁如何测。
　（4） 重卦不测。如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性
2，利用硬币起卦求测的简单方法：
起卦：
起卦使用三个五角硬币（一块钱的也行），铜钱以字为正面，以纹为背面。 硬币以数字为正面，以国徽为背面。主要看有几个背面。
1、两掌合什，同时将三个硬币夹在掌心。澄清杂念，心中默想着你想求测的事情，让这意念集中并稳定下来。（比如想着45秒到一分钟。(注意发卦的意念一定要专一，最好一事一问)
2、保持上述的意念，将合什的双掌上下摇动（请注意掌心不要将硬币夹紧，双掌心稍微外曲，使掌心留点空间，以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动。）
3、双掌摇动的过程仍要保持求测的意念。摇动几次后（次数不拘.三、五次都行）松开双掌，让硬币落于桌面、或台面或地面上。
4、察看硬币的面与背的组合并登记下来。以硬币的有背面向上的个数来记：
1）只有一枚背面向上的，就记下 “ 、”
2）一共有二枚背面向上的，就记下“ 、、”
3）一共有三枚背面向上的，就记下“ O ”
4）三枚都不是背面向上的，就记下“ X ”

根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号
5、保持求测意念，拾起硬币，再置于掌心，重复上面第2、3、4点的过程，摇出第二次结果，将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方，再重复摇出第三次、第四次、第五次、第六次结果。越往后的结果的符号越记在上面。一共六次结果记下后，就完成了一个卦的摇卦过程。
符号的记录方式如下（竖着由下往上登记）：
第六次 （例如 、、）
第五次 （例如 、 ）
第四次 （例如 O ）
第三次 （例如 、 ）
第二次 （例如 X ）
第一次 （例如 、、）1.洗手,诚心诚意,心中默念要占卜的事情三次,将硬币握在手中掷出与桌面。
2.
观察三币正反情况,并记录。
3.
一共掷币6次,从下往上记录六爻。
4.
摇卦与记录示例: 比如说本人摇卦 第一摇:少阳 第二摇:老阳 第三摇:少阴 第四摇:少阴 第五摇:老阴 第六摇:少阳 于是它的本卦与变卦如下:
5.
那这代表什么呢?我们可以在下图找出对应的八卦名称。 本卦为:艮上兑下 变卦为:巽上震下 搜索一下他们在六十四卦中的名称就可以了。 搜索结果:艮上兑下为“损”卦;巽上震下为“益”卦
6.
在对应的查找六十四卦中找“损”和“益”卦卦辞就能得到你想要的了。 记住:看卦辞要有一定的文学水平和解卦经验哦! 是不是挺好玩的。铜钱算命。
《周易》成书于周朝，传言文王被纣王囚于羑里七年。古人和现在的人不一样，没有手机，没有电脑之类的东西，不用去思考小说、电影、娱乐八卦之类的东西，他们被囚禁起来的时候，思考的东西要比我们现代人纯很多。
文王就在这样的环境之下，七年的努力，做出了《周易》。《周易》的出现，奠定了铜钱算命的基础，从周朝以后，出现了许多算命的分支，而其中大部分都是《周易》的衍生，如梅花易数。
本文，主要讲解的铜钱算命，其实也是《周易》衍生出来的。

易经硬币卜卦方法?

①准备：先将三枚铜钱（也可以用一元的硬币代劳）。放在桌面，并准备好记卦的纸、笔。

②起占：用双手将三枚铜钱捧合于手中，心中默念所求占之事。

③摇卦：将手中铜钱连摇数次，抛在桌面，铜钱一面是有字的，一面是无字的。三枚铜钱落在桌面，凡出现三个面或一个面是有字的这两种情况，记作“——”为阳，凡出现三个面或一个面是无字的这两种情况，记作“— —”为阴。

④记卦：用纸笔记下每一次摇得的阴线或阳线。一共摇卦六次，记卦（画线）六次，将第一次摇得的阴线或阳线画在最下面。按照从下到上的顺序重叠摞起依次画下第二次，第三次，第四次，第五次，第六次摇得的阴线或阳线（第六次在最上面），该六线所组成的图形即为你所占得的卦象。

扩展资料：

华夏祖先所创造的周易文化，可谓胸无点墨，周易与五行，成功将宇宙万物的运行规律精简浓缩成文字与符号，聚天地转换、集万物轨迹于其中。所以它不但哲学精博，而且实用性极强，是孕育东方中华独特文明的基石之一。

一部《易经》，其内涵不独哲论渊广无穷，而作为人类用以预知与把握未来的独特实用工具，其功效神奇令人惊叹不已，周易古卜预测学便是运用周易原理进行实用化预测的其中一项。

操作法：用一枚一元人民币(硬币)，随意向空中抛出，看其落地后是国徽(花)面朝上，还是字面朝下。如果是国徽(花)朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈;如果是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。对应着下面的六十四个卦自己找“吉凶祸福”就可以了。
1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。 困龙得水。
【乾】者，健也。刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾，时来运转之兆。
曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。
2、圈圈圈圈圈叉：为姤卦。 他乡遇友。
【姤】者，遇也，不期而遇，行人久困在外，举目无亲，偶然遇友相亲相爱，甚是得意，时来运转，困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到如今，时来喜逢遇知音，面对相谈大放心。
曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开始顺利运，往后凶厄不相干。
断：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。 浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，如同太阳中午时节，天下照，忽然来了一块浓云遮蔽了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。
断：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。闭塞不通。如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。
曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，交易不定，婚姻不美，不可轻动。
5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。 旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，正当天旱的时候，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。
断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。走失得见口舌散，疾病皆除人人善。
6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。 莺鹊同林。
【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，口舌是非不见轻。
断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。 锄地得金。
【晋】者，进也。前进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛苦，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。
象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍树摸雀。
【大有】者，所有大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。占此卦者，做事稳当之兆。
象：此卦占之好处多，砍倒大树摸老雀，稳稳当当拿到手，别人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，到处自然有。
9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。 水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。水井内乃有一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。
象：一轮明 月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。
断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。
10、叉圈叉叉圈圈：水泽节卦。 斩将封神。
【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无禁忌之兆。
象：时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
断：太公封神不非凡，谋求钱财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。
11、叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。 乱丝无头。
【屯】者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。乃一机户在室外落丝，忽然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱之象。
象：风刮乱丝不见头，逢着 闲事暂切推，慢从缓来方可顺。
断：交易求财无好处，谋事见贵心不遂，疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
12、叉圈叉圈叉圈：水火既济卦。 金榜题名。
【既济】者，既成之事也。
象：金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切谋望大亨通。
断：金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。
13、叉圈圈圈叉圈：泽火革卦。 旱苗得雨。
【革】者，变革也。凶变为吉，故有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天无雨，苗枯，幸得油然作云，沛然作雨苗则勃然而生，占此卦者，时来运转。
象：旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。
断：苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。出门大喜，走失能找，行人来信，百般凑巧。
14、叉叉圈圈叉圈：雷火丰卦。 古镜重明。
【丰】者，大也，以明而动，故有古镜重明之象，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，又极光明，占此卦者，时来运转之兆。
象：古镜昏暗好多年，一朝磨的似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。
断：古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远，出行有益，交易得魁，疾病见好，求名必遂。
15、叉叉叉圈叉圈：地火明夷卦。 过河拆桥。
【明夷】者伤也，明而见伤。故有过河拆桥之象，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占的此卦，主临事难为，多有不顺之兆。
象：时乘运拙忙修桥，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。
断：过河拆桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。行人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。
16、叉叉叉叉圈叉：地水师卦。 马到成功。
【师】者，其众也，战无不克也。故有马到成功之象。如同一位将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜。占此卦，诸事成功之兆。
象：将军奉旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿扬射得准，箭落金钱喜气生。
断：马到成功喜气生，求名取利大吉昌，婚姻合伙无妨碍，交易出行也顺当。疾病大好，走失能找，行人来信，事事凑巧。
17、圈叉叉圈叉叉：艮为山卦。 矮巴钩枣。
【艮】者，止也，止于极而不进也。故有矮巴钩枣之象。矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急，钩不着。占此卦者，主事干着急不顺。
象：财帛常在心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢着闲事休开口。
断：矮巴钩枣难捞着，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。
18、圈叉叉圈叉圈：山火贲卦。 喜气盈门。
【贲】者，饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象。
象：时来运转瑞气周，美德淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占之逢之喜临头。
断：卦逢吉神在运中，纵是有凶不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。出行吉祥，百事无妨，失物得见，月令高强。
19、圈叉叉圈圈圈：山天大畜卦。 阵势得开。
【大畜】者，所畜之聚，故有阵势得开之象。
象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。
断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。
20、圈叉叉叉圈圈：山泽损卦。 推车掉耳。
【损】者，减也，损内益外，如同车夫推车下坡，不料下到中间掉下耳来，左右安插不上，主占的此卦，事费力之兆也。
象：推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，纵然无灾也困穷。
断：时运不及费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右按不着边。时运不及，不要胡为，交节换月，自然顺妥。
21、圈叉圈叉圈圈：火泽睽卦。 贩猪卖羊。
【睽】者，乖异也，性相违弃。
象：贩猪卖羊运不遂，如同太公做买卖，贩猪羊快转头迟，猪羊同贩不让宰。
断：贩卖猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为，名不利，利不全，病不好，做事难。
22、圈圈圈叉圈圈：天泽履卦。 凤鸣岐山。
【履】者，蹑也，有所蹑而未进也，故有凤鸣岐山之象。
象：凤凰落在西岐山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
断：凤落岐山闯四方，占之逢之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。
23、圈圈叉叉圈圈：风泽中孚卦。 俊鸟出笼。
【孚】者，信也，信而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象。
象：俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东南西北任意行。
断：俊鸟乘机出笼中，月光灾难大逃通，寻人费力逃难好，官司疾病皆无凶，合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财得意。
24、圈圈叉圈叉叉：风山渐卦。 行走薄冰。
【渐】者，进也。故有行走薄冰之象。如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦，凡事当缓，做事不可急迫之兆。
象：路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。
断：行人走冰怕冰薄，交易出行要琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。薄冰甚是险，行人却男尽，君子占此卦，凡事要小心。
25、叉叉圈叉叉圈：震为雷卦。 金钟夜撞。
【 震】者，动也，震惊百里，故有金钟夜撞之象。一棵金钟埋没多时，忽然一日冲出，重新高挂，于夜间敲钟一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆。
象：一棵金钟在淤泥，人人拿它当顽石，忽然日钟高悬起，响亮一声天下知。
断：占者逢这撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行大有功。求名趁意，做事遂心，走失行人，自然有音。
26、叉叉圈叉叉叉：雷地豫卦。 青龙得位。
【豫】者，乐和也。人心乐和，故有青龙得位之象。
象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。
断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。
27、叉叉圈叉圈叉：雷水解卦。 五关脱难。
【解】者，难散也。遇难即解，故有五关脱难之象。
象：目下月令如过关，千辛万苦受煎熬，时来临相有人救，任意所为能过关。
断：五关脱难运抬头，劝君应当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。婚姻大好，行人来的早，谋望成全，诸事凑巧。
28、叉叉圈圈圈叉：雷风恒卦。 鱼来撞网。
【恒】者，久也。故有鱼来撞网之象。
象：渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲侯不来，谁知一到就凑巧。
断：鱼来撞网乐自然，卦占行人很快还，交易出行两成全，谋望成事不费难。出行凑巧，有病即好，虽然口舌，自然消了。
29、叉叉叉圈圈叉：地风升卦。 指日高升。
【升】者，进也，似乎升阶，故有指日高升之象。
象：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易好，庄农逢之好收成。
断：指日高升气象新，走失行人有音信，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。
30、叉圈叉圈圈叉：水风井卦。 枯井生泉。
【井】者，穴通也。水从井出。故有枯井生泉之象。
象：枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称美，时来运转乐自然。
断：枯井生泉富禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，望后自然有发达。精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，白事亨通。
31、叉圈圈圈圈叉：泽风大过卦。 夜梦金钱。
【大过】者，祸也。二阴不胜其重，故有夜梦金钱之象。
象：夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。
断：夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，走失行人不见踪。月令不和，做事无着，凡事忍耐，休去琢磨。
32、叉圈圈叉叉圈：泽雷随卦。 推车靠涯。
【随】者，顺也。能顺物，故有推车靠涯之象。
象：泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再用力，扒上涯去财源发。
断：推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻碍，疾病口舌得安然。苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，不大离形。
33、叉叉叉叉叉叉：坤为地卦。 饿虎得食。
【坤】者，顺也。内外纯阴共柔顺，故有饿虎得食之象。
象：肥羊一群入山冈，饿虎喜之把口张，适物充饥肠心欢，卦逢坤顺大吉昌。
断：饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。寻人得见，走失有信，疾病见好，凡事皆顺。
34、叉叉叉叉叉圈：地雷覆卦。 夫妻反目。
【覆】者，反也。反复不定。故有夫妻反目之象。
象：马氏太公不相合，进入家庭犹疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。
断：夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。
35、叉叉叉叉圈圈，地泽临卦。 发政施仁。
【临】者上临下也，坤居兑上似临民之意。故有发政施仁之象。
象：君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
断：发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音消。口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。
36、叉叉叉圈圈圈：地天泰卦。 捷报三喜。
【泰】者，通泰也。诸事通泰，故有喜报三元之象。
象：学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。
断：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是非口舌皆无妨。婚姻有成，行人及至，走失可寻，诸事趁意。
37、叉叉圈圈圈圈：雷天大壮卦。 工师得木。
【大壮】者，盛也。事得兴隆，故有共师得木之象。
象：卦占工师得大木，眼前应在路上走，时来运转多顺当，有事尽管放心做。
断：买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如意，一切谋望皆成功。出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。
38、叉圈圈圈圈圈：泽天乖卦。 游蜂脱网。
【乖】者，决也。刚健而悦，故有游蜂脱网之象。
象：入蜘蛛网似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大风吹破网，脱离灾难又逍遥。
断：游蜂脱网喜无边，添财进口富禄连，外财通达内财顺，富贵荣华胜 以前，词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。
39、叉圈叉圈圈圈：水天需卦。 明珠出海。
【需】者，须也，得时而动，故有明珠出海之象。
象：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露又重新。
断：土里显出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成没有灾。谋望有成，婚姻交合，求财如意，挪动喜也。
40、叉圈叉叉叉叉：水地比卦。 船得顺风。
【比】者，辅也，相辅佐之意，故有船得顺风之象。
象：顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。
断：船得顺风不可停，欲向何方任意新刚，交易求财大得利，一切谋望事有成。走失可寻，见官有理，婚姻求名，管保恭喜。
41、圈叉圈圈叉圈：离为火卦。 天官赐福。
【离】者，光明也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象。
象：官长来占主高升，庄农人家富禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。
断：来人占卦遇天官，必然富禄降人间，一切谋望皆吉庆，忧愁消散主平安，月令皆善，诸事亨通，出门见喜，灾消病散。
42、圈叉圈圈叉叉：火山旅卦。 宿鸟焚巢。
【旅】者，半羁旅也。不得舒展，故有宿鸟焚巢之象。
象：飞鸟树上驿高巢，小人用计把巢烧，君占自卦为不吉，一切谋望枉徒劳。
断：宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。出行费力，行人来还，走失无认，求财也难。
43、圈叉圈圈圈叉：火风鼎卦。 渔人得利。
【鼎】者，烹饪之物，烹以养贤，故有渔人得利之象。
象：莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄莺两翅扇，鱼翁进前双利，走失行人即日还。
断：鱼翁得利喜自然，谋望求财两周全，婚姻合伙双得利，卦者适值喜气添。出门有利，交易可成，官司无妨，生意兴隆。
44、圈叉圈叉圈叉：火水未济卦。 太岁月建。
【未济】者，事未成也，火水不交。故有太岁月建之象。
象：凡事需要多小心，提防偷营动寨人，卦逢太岁多凶杀，时加谨慎祸不轻。
断：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头，官讼不昌，口舌灾殃，目下忍耐，过月无妨。
45、圈叉叉叉圈叉：山水蒙卦。 偷钱。
【蒙】者，味也，常味不明，故有小人偷钱之象。
象：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
断：占之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬，为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
46、圈圈叉叉圈叉：风水涣卦。 隔河望金。
【涣】者，散也，散而不聚。故有隔河望金之象。
象：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。
断：财帛隔着一条河，岸宽水深摸不着，过月才能广吉应，目下不必来琢磨。婚姻不吉，合伙不利，交易出行，总不如意。
47、圈圈圈叉圈叉：天水讼卦。 二人争路。
【讼】者，辩也，事有争取，故有二人争路之象。
象：心中有事实难做，好象两人来争路，目下局势都争先，谁肯让谁走一步。
断：两人争路未肯降，占之逢之费主张，交易出行有阻碍，生意合伙也平常。目下不吉，休争闲气，好事难成，求财费力。
48、圈圈圈圈叉圈： 天火同人卦。 仙人指路。
【同人】者，与人同也，同心同德，故有仙人指路之象。
象：心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。
断：仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有响应。婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
49、叉圈圈叉圈圈：兑为泽卦。 趁水和泥。
【兑】者，悦也，临事而悦。故有趁水和泥之象。
象：这个卦象真有趣，做事觉的不费力，休要错过这机会，事事觉得随心意。
断：趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。
50、叉圈圈叉圈叉：泽水困卦。 挪梯抽杆。
【困】者，穷困也，而不能自振。故有挪梯抽杆之象。
象：时运不来好伤怀，二人商议来摸雀，打梯用杆没到手，不想梯杆有人挪，上去了就是下不来。
断：今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，挪梯抽杆失主意。当交君子，莫交小人，凡事小心，谨慎从事，不受贫困。
51、叉圈圈叉叉叉：泽地萃。 鲤鱼变龙。
【萃】者，升聚也，万物萃聚，故有鲤鱼变龙之象。
象：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。
断：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，犹疑从今都消散，祸门闭来福门开。鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。
52、叉圈圈圈叉叉：泽山咸卦。 萌芽出土。
【咸】者，交感也，天地感而万物生，故有萌芽出土之象。
象：过去黄金失色，时来运转临月令，该咱出头已无差，喜气洋洋心放宽。从前滚来滚去，今日又把芽发，往后财源滚滚，纵有口舌不用怕。
断：脚踏实地转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。谋望有成，出门可行，走失有信，疾病安宁。
53、叉圈叉圈叉叉：水山赛卦。 雨雪满途。
【赛】者，难也，足不能前进，行走艰困，故有雨雪满途之象。
象：大雨洒地雪漫天，路上行人艰又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
断：雨雪满途甚行踪，交易出行路不通，疾病难治婚难成，谋望求财真难办。行人未至，头向不稳，官司缠身，求名不准。
54、叉叉叉圈叉叉：地山谦卦。 二人分金。
【谦】者，谦让也，有功不居，故有二人分金之象。
象：天赐穷人一堆金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
断：二人分金喜气多，谋望吉庆求财和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。婚姻如意，出行得地，交易合伙，无不吉利。
55、叉叉圈圈叉叉：雷山小过卦。 急过小桥。
【小过】者，阳也，阳过于阴，故有急过小桥之象。
象：行人路过独木桥，心中恍惚眼力瞧，爽快保你能过去，慢走一步不牢靠。
断：独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽快，婚姻有成莫迟疑。求财到手，官事平常，目下有害，交节自强。
56、叉叉圈叉圈圈：雷泽归妹卦。 缘木求鱼。
【归妹】者，少女从长男，阴阳不交，故有缘木求鱼之象。
象：求鱼须得水中求，树上求之万不通，受尽辛苦难遂意，劳而无功运平平。
断：缘木求鱼事多难，虽不得鱼后无灾，行险弄巧费尽心，事不遂意妄安排。月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。
57、圈圈叉圈圈叉：巽为风卦。 孤舟得水。
【巽】者，顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象。
象：一只孤舟落沙滩，有船无水时运难，时逢大雨江河满，不用费力任往返。
断：孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。
58、圈圈叉圈圈圈：风天小畜卦。 密云不雨。
【小畜】者，以以阴畜阳也，有气无质，故有密云不雨之象。
象：苗逢旱天尽焦稍，谁想云浓雨不浇。农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。
断：浓云密排下雨难，盼望行人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
59、圈圈叉圈叉圈：风火家人卦。 镜里观花。
【家人】者，一家之人也。内外各失其真，故有镜里观花之象。
象：一朵鲜花镜中开，看似极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。
断：镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无信音。出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。
60、圈圈叉叉叉圈：风雷益卦。 枯木开花。
【益】者，增益也，有益无损，故有枯木开花之象。
象：时来运转吉气发，多年枯木又开花，枝叶重发多茂盛，几人见了几人夸。
断：枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，婚姻求财大吉庆，口舌疾病得安宁。交易有成，见官得理，走失可寻，出门见喜。
61、圈圈圈叉叉圈：无雷无妄卦。 鸟囚牢笼。
【无妄】者，无所期望也。故有鸟囚牢笼之象。
象：飞鸟失机落笼中，纵然想飞不能行。目下只宜守本份，妄想扒高万不能。
断：鸟被牢笼难出头，占者逢之失自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不愈。
62、圈叉圈叉叉圈：火雷噬嗑卦。 饥人遇食。
【噬嗑】者，齿也、合也，故有饥人遇食之象。
象：运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。
断：饥人遇食喜事来，凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。
63、圈叉叉叉叉圈：山雷颐卦。 渭水访贤。
【颐】者，养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象。
象：太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多。时来又遇文王访，自此永不受折磨。
断：文王访贤在渭河，谋望求财皆遂心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。渭水访贤，大吉大利。占着此卦，好了运气。
64、圈叉叉圈圈叉：山风蛊卦。 推磨贪道。
【蛊】者，坏也。极而有此事，故有推磨贪道之象。
象：卦中爻象如推磨。顺当为福反为祸，心中有益且迟缓，几事尽从忙里错。
断：推磨贪道运不济，疾病口舌范忧愁，婚姻合伙心改变，走失不定在哪里。出行无益，婚姻不遂，走失难见，诸事难为。

易经三个铜钱不同排列组合代表不同的卦象，有多少种卦象？

《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的？构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”！是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书！

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八卦的基础便是一二三的数目，整画“一”是一！断画“--”是二！三画叠而成卦是三！这样配出八个卦？乾，兑，离。震，艮，坎，巽，坤便这些卦的名字。

现在通行的周易包括两个部分，第一部分称为易经， 即易地本身， 包括六十四卦，卦形，卦名，卦辞，爻题。及爻辞，第二部分称为易传， 包括彖，象，系辞，文言。说卦，序卦。

周易六十四卦·上经

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1.乾为天

2.坤为地

3.水雷屯

4.山水蒙

5.水天需

6.天水讼

7.地水师

8.水地比

9.风天小畜

10.天泽履

11.地天泰

12.天地否

13.天火同人

14.火天大有

15.地山谦

16.雷地豫

17.泽雷随

18.山风蛊

19.地泽临

20.风地观

21.火雷噬嗑

22.山火贲

23.山地剥

24.地雷复

25.天雷无妄

26.山天大畜

27.山雷颐

28.泽风大过

29.坎为水

30.离为火

31.泽山咸

32.雷风恒

周易六十四卦·下经

33.天山遯

34.雷天大壮

35.火地晋

36.地火明夷

37.风火家人

38.火泽睽

39.水山蹇

40.雷水解

41.山泽损

42.风雷益

43.泽天夬

44.天风姤

45.泽地萃

46.地风升

47.泽水困

48.水风井

49.泽火革

50.火风鼎

51.震为雷

52.艮为山

53.风山渐

54.雷泽归妹

55.雷火丰

56.火山旅

57.巽为风

58.兑为泽

59.风水涣

60.水泽节

61.风泽中孚

62.雷山小过

63.水火既济

64.火水未济

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周易六十四卦，相传为先圣伏羲所发明，卦辞可以应用于占卜，每一个卦都有深刻的内涵，根据卦的含义就可以推断世事的吉凶祸福，是殷商时代传统的卜筮方法，有其神验之处。

发展至周代，周文王演绎为三百八十四爻，占筮功能更为全面，所以易经又称之为周易。后面亦发展为以金钱课为代表的各种卜卦法。