如何利用易经预测未来,易经怎么预测未来
周易是怎样预测的
易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。
易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。
易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。
易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。
怎样可以预测未来?
如何预知未来
柯林·威尔森曾在他的神秘学著作中讲过这样一个故事：有个人每天都经过一条泥路去河里游泳，这一天他游完回家时像往常一样走在泥路上，他看着自己的脚印，突然发现自己不知怎么地走到了路的另一侧。他深感奇怪，于是停下来检查来路，这时他看见正是在自己改变路径的那个转折点上有些老虎的印记。可能这个人在潜意识中预见了危险，然后避开了老虎。 这究竟是巧合还是先知？阅读本文你就能学会如何培养和应用预知未来的能力。
培养预知力
分清“预知”、“预感”和“预言”的区别。这些术语很容易混淆，分清它们的区别对初学者来说很必要。
“预知”是指通过已有知识和梦境来感知未来。梦境是最常见的方式，通常在事件发生的24至48小时前梦见未来事件。
“预感”更接近于“直觉”，即你的直觉告诉你将有一件重要的事情发生，但你不知道具体是什么事。这种“预感”可能比“预知”可靠些。
“预言”是指对未发生的事情的肯定性预测，比如古希腊人就曾预言未来。预言中的未来是既定的。
在一个光线柔和的房，以舒服的姿势坐下，清空杂念，关注呼吸。去感受空气进入身体和呼出身体的过程。让氧气通过呼吸滋养全身。
随着呼吸放松身体。从一只手臂开始，通过呼吸来使它放松。再进行另一只手臂，接着到胸口到全身。让思绪沉静下来，放松全身。
随着冥想的深入，你逐渐忘记了时间。有些卜卦专家认为深入冥想的一种有效方式是：想象你在爬上高梯或深入洞穴。
调动你的全部感官。把自己的身体看作一个不断接收信息的“通灵眼”。温度、气味、感觉都可能预示着未来。如果你看到猫头鹰时感到一阵前所未有的心慌，或者你在听凯蒂·佩里唱歌时感觉特别冷静，就得重视这种感觉。
留意那些“头发突然刺痛脖子”的时刻。如果在发生某事时，你突然感到细碎的头发刺痛脖子，并且让你一瞬间愣住。这时你应该停下手头的事，仔细地想一想：你注意到什么？是什么惊到了你？有那些细节很重要？
留意那些“似曾相识”的时刻，有时候你会感觉正在进行的事仿佛曾经经历过，你就得仔细回想那些细节。记忆中这件事情曾在哪发生？你注意到哪些细节？你又唤醒了哪些回忆？
留意巧合。要是你早餐醒来在走廊里发现一只飞蛾，然后在咖啡店里又看见一位店员身穿有飞蛾图案的T恤。把巧合看作是一种预示，别只把它们当作随机事件。
像分析梦境和诗歌一样分析那些画面给你的感受。是积极的还是消极的？强烈的还是微弱的？发生在白天还是晚上？
在生活中对应你冥想到的事物。比如，塔罗牌“月亮”这一张对应的星座是巨蟹座。这是一个重要的暗示。
在The Dream Bible（梦的圣经）这个网站上可以查到各种梦境的喻意。
瑞士著名精神分析学家卡尔·荣格有很多关于潜意识的著作。神话学大师约瑟夫·坎贝尔的《千面英雄》也为探寻符号和现实的联系提供了很好的参考。他认为现实中的文化符号与人类有着与生俱来的联系。
你看到了什么？有谁在场？闻到了什么气味？让你感觉如何？是吓人的还是性感的还是愉快的梦？
从最简单的对话开始记录。如果你强烈的感觉做的梦预示着什么，但又想不起来，那是很恼人的。
设置闹钟，每三小时在你的REM睡眠期（即快速眼动睡眠期，在该时段脑点波与清醒状态时频率类似，此时被唤醒不会感觉昏昏沉沉）响一次，这样你可以完成两个时长90分钟的REM睡眠期。在REM睡眠期设定闹钟既能帮助你花一两分钟时间记录梦境，又不会太影响睡眠质量。
多关注细节。比如分析上文所说的“一群螃蟹在夜晚的海滩上喝汽油”这个景象。你不仅要关注螃蟹和汽油，还得想想“喝”这个动作意味着什么？沙滩意味着什么？这个景象给你什么感受？
梦境中的人物也是象征符号。如果你梦到和最好的朋友亲吻，并不一定说明你将和那个人恋爱，也可能表示你很欣赏你的朋友，或你想达成一个和你朋友相关的目标。
若在等待面试结果的日子里梦到你飞得很高很不受控制，说明你在潜意识里对新工作带来的机遇和压力感到紧张，这意味着你的面试很可能成功了。
要根据实际分析。若梦见一位朋友去世，并不说明他会发生意外，而是预示他的生活将会迎来很大转变。
要是你喜欢分析图像和符号，就学塔罗牌。请教资深的塔罗牌专家，从了解每张牌的喻意开始学习。
要是你喜欢根据事件和巧合进行冥想，就看《易经》。
要是你喜欢深度冥想和研究开放型符号，试试水晶球，读手相等其他复杂一点的方法。
好的问题应该是这样：我应该注意什么？我怎样才能达成目标？
别问像“我是否会得到这个工作？”这种“是否类”的问题，就算你读易经或者算卦都不会得到答案的。而应问“我该怎么做才能得到这份工作？”。
塔罗牌占卜通常是回答占卜者询问的具体问题。想学习塔罗牌，就去买一本指导手册吧。
在一个黑暗的房间，将一个蜡烛放在身后并点燃。你闭上眼冥想片刻，然后睁眼看光线下的影子。
把黑屋子想象成你的大脑，而影子则是你的潜意识，把在黑暗的烛光中看到的影像记录下来。想想这些影子有什么意义？预示着什么？
水晶球的质地最好是透明石英。紫水晶、绿宝石、月光石、黑曜石也可。水晶球的直径至少有12至15厘米，占卜时要放在月光下。平时应把水晶球锁起来防止它吸收负能量。
把水晶球拿在手中，或放在面前的支架上（比如枕头）。借助深度冥想，注视水晶球，让画面浮现。
占星术是一种分析人类行为的哲学。12星座分为土相、水相、火相、风相四类，各自代表了不同的性格特点，如热情、保守或是多变。了解你的星座，所属季节和预示未来的其他细节。这样你就能对未来有所把握，并知道如何应对未来。
关于占星的网站有很多。
多思考事情的因果，警觉的人更有预见力。
提高观察力。如果在比赛中你想赢得对方球队，可以在赛前观看他们踢球的录像，研究对手的习惯：他喜欢踢什么球？他踢球前什么站姿？他经常把球传给谁？
你可以根据某人曾经做过的事来预知她的未来。比如某个女生的恋爱时间从来不超过两个月，你可以判断她的下一段恋情不超过三个月。
大多数人在不经意间会透露自己的想法。比如某人在咖啡店频繁看表，说明他在等人。
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从冥想开始。研究显示人类只利用了大脑的一小部分，但加以训练，也能让大脑的其他部分发挥作用。冥想是一种训练潜意识的好办法，当你的潜意识凌驾于清醒意识之上时，就能预知未来了。
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逐渐深入冥想。“打坐”（即禅宗的冥想方式）的字面意思就是坐下来。随着冥想的深入，你的潜意识占据主导地位。你就能在潜意识中看到一系列预示未来的迹象和征兆。
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把冥想融入日常生活。在冥想中不要刻意制造未来的幻想，而是让幻想自然地产生，然后在平时生活中印证冥想到的画面，特别留意那些你冥想到的人。这些画面也许就是预兆。
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预示未来的迹象就在生活中，等着你去发现。如果你天生具有敏锐的观察力和预见力，那么加以训练就能预见未来了。要多分析现象背后的原因，别把特别的事件看作是偶发的不重要的，这样你才能提升预知力。
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分析冥想到的画面。如果你冥想时脑海中有个影像挥之不去：比如一群螃蟹在夜晚的海滩上喝汽油。你得结合自己的经历想想这代表了什么。
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阅读神话学书籍。如果你没有相关背景知识储备，预知未来是很困难的。要是你真想提高自己的预知能力，那么了解神话和文化符号会对你有很大帮助。
分析梦境
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记录梦境。在床边备好纸笔，便于你在夜间醒来时及时记录梦境。尽量详尽地记录，无论你有多困都要坚持记录。
让自己在夜里周期性地醒来。如果你在早晨醒来时无法回忆起梦境，那么让自己在做梦时醒来是一个有效的解决方法。中途醒来时你可以趁机回忆梦境中的符号，此时梦境中的画面还很鲜活。
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把梦境中的符号对应到生活中。就像分析冥想中的画面一样，反复思考它们有什么现实意义。
用梦境预知未来。普通的梦——如梦见牙齿脱落，飞在空中或裸体站在人群中，一般意味着你最近承受着很大压力。根据不同现状也可能有别的喻意。所以你要把预知未来和现实根据结合起来。
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训练在“清醒梦（即你在梦中知道自己在做梦）”中质询未来。如果你能在梦中保持清醒意识，试着在梦境里找一张纸或者其他神谕，直接问它“超级碗（即美国足球联盟年度冠军赛）的冠军是谁？”或者“我该怎么得到这份工作？”。
请示神谕
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神谕是一种向你预示未来的物体或现象。你并不需要爬上神秘的高山去面见头戴桂枝的女神才能得到神谕，有其他简单的方法。神喻是预知未来的捷径。这个词起源于拉丁语，原意就算“说话”，因此若你能善用，它会成为你的得力工具。：
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向神谕问开放型问题。要想更好地理解神谕，就得问既开放性又有深度的问题。
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用塔罗牌占卜。塔罗牌共有78长，分成大阿卡那牌和小阿卡那牌。有四种花色：权杖、星币、圣杯、宝剑。每张牌上的不同图案有不同喻意。这是符号占卜的最常用方法之一。
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《易经》中介绍了如何用硬币、鹅卵石、草秆和六角星阵占卜。你需要掷骰子，问问题，然后阅读相关文章。如果你对随机性和冥想故事感兴趣，那么易经占卜很适合你。
读影子。“箕占（类似笔仙）”是一种通过观察黑暗中的阴影来占卜的方式。你需要准备一支蜡烛。
用水晶球。像箕占一样，看水晶球也是观察映射出的影像。
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观星。占星术已被沿用千年。自从地球上有了人，人们就开始利用星象的指引。如果你平时喜欢翻看有关星座的报纸，那么这个办法很适合你。
小提示
易经真能预测未来吗?如果能又是如何预测的?
预测这东西通常是有心理因素的，所谓“信则有，不信则无”。
《易经》是我们祖先在生产生活实践中总结出来的一套描述天地人自然规律的方法。《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣。<<说卦>>云：“数往者顺，知来者逆，故<<易>>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日食、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自于机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则和可重复验证的操作方式。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基于潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
易经的内容以“卦”组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为“爻”。每一爻以一条长的横线“—”代表阳，称为“阳爻”；或以两条断开的横线“--”代表阴，称为“阴爻”。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。
六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个“爻”以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦“由上而下”为之（上卦）或“外卦”、在下方为之“下卦”或“内卦”。
每一卦代表一种状态或过程。古人在遇到重要的、军事以及生活中的大事而委决不下时，便常常根据《易经》占卦，决疑解难。
亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（干）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。
后人以“无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦”来解释的卦的构成。太极(☯)代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮的卦象，最早出现时便已经是六十四卦，反而八卦是后人的诠释。
易经真能预测未来吗?如果能,又是如何预测的?
首先回答你，某种意义上来讲可以。
《周易》及其易学，囊括了天，地，人间的一切知识，
是上古时代社会科学和自然科学的总会。是儒家的“五经”之首，
道家的“三玄”之一。
《周易》对后世深远的影响，原因不在于它那些所谓可以预知未来，
具体来讲有三方面：
1.思想内容的深邃。阴阳对峙，流行时中，是周易最典型思想。
而其更加反映了对峙与变化的思想。
2.是其思想表现形式和方法的特殊。周易以神道设教的形式，
将一般民众都迷信的巫法，装进自然哲学和社会哲学的内容，
将迷信的形式和哲学的内容结合在一起，
是对哲学不感兴趣的民众易于接受。
3.成书历史的特殊。《周易》一书，经历了上古八卦阶段，
中古六十四卦阶段，下古《易传》阶段。八卦为伏一所作，
六十四卦俄日周文王所演，《易传》谓孔子所作。
由此可见，周易对未来的预测性不在于其迷信性，
而在于其中包含哲理的科学性！对周易的人是不能是片面迷信的！
《易经》到底是预测未来的宇宙奥秘?还是封建迷信?
易经是中华民族的万金之首，它可以预测未来的一些事情，它不是封建迷信。对易经呢，我们要科学地去运用，灵活地去掌握和学习。
易经真的能准确算出未来的事吗
伏羲画八卦，文王再根据八卦著《易》，即我们现在说的《易经》，也就是说《易》是文王学八卦的心得。撒开《易》的文化层面不谈，在卜笠方面，易有象、理、数三个方面。现在我们所有的占卜术都离不开这三方面，如一个玻璃杯子，杯子的形状是它的象，能装水是它的理，能装多少水是它的数。另外易学思维与西方经典逻辑思维有一个很大的不同，易学思维是“类象思维”，根据一些要素，结合现实展开联想，然后再利用天人感应原理（易学主要原理之一）选取认为正确的作为答案。 再论用《易》占卜，撒开高深的“三式”不说，现在用得较多的是六爻、梅花。理论上用它们可以测出所有的事，但每种预测方法各有所详，如六爻详细，梅花易于起卦精于断数等。但无论哪种方法，都有精确度的问题。例如古时很盛行的“射覆”游戏，假设我们现在要射《疯狂的石头》这个电影的名字。我们断出的可能是与五行的“土”有关的，但就不能精确到断出整个名字。 《易经》作为“五经”之首，占卜只是很少的一部分，才了占筮，在哲学、自然科学、文化等方面也有很多值得研究的东西，要真正把易学研透，不是件简单的事。