2022年安香火吉日选择以及注意事项,安神位吉日吉时
2022年5月安床黄道吉日2022年5月哪天适合安床|黄历凶吉
; 安床在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2022年5月安床黄道吉日有哪些?2022年5月哪天适合安床呢?2022年5月安床吉日共有9天，下面就一起跟小编来看看2022年5月的安床吉日:
2022年5月1日 星期天
农历:二零二二年四月月初一 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 甲寅日岁煞北
甲子五行:金十二神:开执位值神:司命(黄道日)
彭祖百忌:甲不开仓 寅不祭祀
相冲:虎日冲(戊申)猴今日胎神:占门炉，外东北
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北
今日所宜:嫁娶，祈福，求嗣，，出行，解除，拆卸，出火，开市，立券，交易，入宅，移徙，安床，动土，破土，谢土
今日所忌:祭祀，入殓，安葬，探病
今日卦象:水火既济(既济卦)既济卦 盛极将衰 中上卦
2022年5月2日 星期一
农历:二零二二年四月月初二 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 乙卯日岁煞西
甲子五行:金十二神:闭执位值神:勾陈(黄道日)
彭祖百忌:乙不栽植 卯不穿井
相冲:兔日冲(己酉)鸡今日胎神:门碓磨，外正东
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北
今日所宜:祭祀，裁衣，冠笄，安床，交易，立券，开池，补垣，塞穴，入殓，破土，启钻，安葬，谢土，除服，成服
今日所忌:嫁娶，掘井，探病，开市，，栽种
今日卦象:地泽临(临卦)临卦 教民保民 中上卦
2022年5月15日 星期天
农历:二零二二年四月月十五 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 戊辰日岁煞南
甲子五行:金十二神:闭执位值神:司命(黄道日)
彭祖百忌:戊不受田 辰不哭泣
相冲:龙日冲(壬戌)狗今日胎神:房床栖，外正南
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，裁衣，祭祀，出行，安床，作灶，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:赴任，捕捉
今日卦象:天泽履(履卦)履卦 脚踏实地 中上卦
2022年5月18日 星期三
农历:二零二二年四月月十八 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 辛未日岁煞西
甲子五行:金十二神:满执位值神:明堂(黄道日)
彭祖百忌:辛不合酱 未不服药
相冲:羊日冲(乙丑)牛今日胎神:厕灶厨，外西南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南
今日所宜:订盟，纳采，会亲友，安床，作灶，造畜稠
今日所忌:开市，安葬
今日卦象:天水讼(讼卦)讼卦 慎争戒讼 中下卦
2022年5月20日 星期五
农历:二零二二年四月月廿十 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 癸酉日岁煞东
甲子五行:金十二神:定执位值神:朱雀(黄道日)
彭祖百忌:癸不词讼 酉不宴客
相冲:鸡日冲(丁卯)兔今日胎神:房床门，外西南
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神:东南 阴贵神:正东
今日所宜:嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，，出行，出火，拆卸，动土，上梁，进人口，入宅，移徙，安床，安门，开市，交易，立券，挂匾，栽种，破土，安葬
今日所忌:余事勿取
今日卦象:风山渐(渐卦)渐卦 渐进蓄德 上上卦
2022年5月23日 星期一
农历:二零二二年四月月廿三 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 丙子日岁煞南
甲子五行:金十二神:危执位值神:白虎(黄道日)
彭祖百忌:丙不修灶 子不问卜
相冲:鼠日冲(庚午)马今日胎神:厨灶碓，外西南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神:正西 阴贵神:西北
今日所宜:嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，，出行，拆卸，动土，上梁，出火，进人口，入宅，移徙，安床，栽种，纳畜，牧养，竖柱，安门，修造，解除，会亲友
今日所忌:余事勿取
今日卦象:山雷颐(颐卦)颐卦 纯正以养 上上卦
2022年5月24日 星期二
农历:二零二二年四月月廿四 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 丁丑日岁煞东
甲子五行:金十二神:成执位值神:玉堂(黄道日)
彭祖百忌:丁不剃头 丑不冠带
相冲:牛日冲(辛未)羊今日胎神:仓库厕，外正西
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神:西北 阴贵神:正西
今日所宜:开市，交易，立券，祭祀，祈福，，伐木，进人口，安床，拆卸，修造，动土，栽种，破土，移柩，安葬
今日所忌:入宅，移徙，理发，出火，嫁娶，出行
今日卦象:泽雷随(随卦)随卦 随时变通 中中卦
2022年5月26日 星期四
农历:二零二二年四月月廿六 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 己卯日岁煞西
甲子五行:金十二神:开执位值神:玄武(黄道日)
彭祖百忌:己不破券 卯不穿井
相冲:兔日冲(癸酉)鸡今日胎神:占大门，外正西
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神:正北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，，开市，交易，立券，安床，出行，拆卸
今日所忌:纳畜，入宅，移徙，安葬，探病，伐木，上梁，安门，入殓，动土
今日卦象:水泽节(节卦)节卦 万物有节 上上卦
2022年5月27日 星期五
农历:二零二二年四月月廿七 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 庚辰日岁煞南
甲子五行:金十二神:闭执位值神:司命(黄道日)
彭祖百忌:庚不经络 辰不哭泣
相冲:龙日冲(甲戌)狗今日胎神:碓磨栖，外正西
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，出行，出火，拆卸，修造，动土，入宅，移徙，安床，作灶，塞穴，栽种，破土，安葬
今日所忌:，掘井，开仓
今日卦象:地天泰(泰卦)泰卦 应时而变 中中卦
上面就是小编整理的2022年5月安床黄道吉日的详细信息，有打算在5月份安床的朋友可以参考以上推荐的黄道吉日。因为安床是非常重要的事情，所以一定要慎重挑选吉日，这样安床才能顺顺利利。
2022年五月初五是黄道吉日吗
是。
因为今天有十二建星中的除日指清除的含意。适宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。
在中国民间习俗中，若有重大事情待办事，均要讲究择一个吉利日子，选择的最吉利的好日子就是黄道吉日，这一天去办事容易成功。
与黄道吉日对应的是黑道凶日，这一天凡事需谨慎。【宜】 出行 交易 塞穴 嫁娶 理发 开市 安床【忌】祈福 出火 置产 动土 破土 安葬 修造 上梁 置产 入宅。
2022年5月初五是十二建星中的除日，指清除的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。今日是黄道吉日。
郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
2022年5月安葬吉日吉时查询
公历日期2022年5月10日星期二农历日期：二零二二年四月(小)初十。
去世人物：2012年——丹尼·费奇，飞行员，苏城空难中避免更大伤亡的英雄。2017年——吴文俊，中国最具影响力的数学家之一，中国科学院院士。
2022年——刘子枫，中国内地男演员，第6届中国电影金鸡奖最佳男主角奖获得者。2022年——姜受延，韩国演员，参演过新科幻大片《贞伊》。享年55岁。
民间习俗：
古代中国人民无论婚丧嫁娶，还是安床架灶或出行祭祀等等，都是非常重视选择良辰吉日的，以前的老式挂历、老黄历上也往往会写满了各种择日信息，这些知识都是非常普及和流行的。大部分农村以及大型建筑项目开工，依然还是会专门的进行择日。
比如农村建房动土、上梁、楼盘选址、开工都会择日、看风水，只是这种事情因为众所周知的理由不会公开来宣扬罢了。
按香火选什么日子
不要表白，永远都不要表白！
你喜欢的不是他本人，而是他的成熟
还是找一个和你年龄相差不大的男人吧，
虽然说年龄不是问题，但是真正结合的时候你就会发现因为年龄原因会产生诸多的问题，希望你三思而后行！
安放家中中堂什么日子最好0?
安放家中中堂什么日子最好0？中堂怎么摆放
在客厅中除了家具以外，还需要有饰物来点缀，才可以彰显出主人的情趣和品位。然而在摆放饰物时，也需留意要与客厅的风水协调一致，不要一味地追求漂亮，而忽视了风水，从而给自己的运势带来一些不利的影响。
客厅中堂画风水有何讲究
客厅最好挂旭日东升，鸿运当头等积极向上的山水画，带有太阳的山水画最好不要挂于客厅西墙，避免夕阳红之意，客厅挂山水画能极大的调节室内风水，使我们的生活锦上添花，旺上加旺，选择好的风水装饰画可以到网上的”易从字画“进行挑选。
易天也富山秀水赐祥瑞山水画作品
这幅聚宝盆山水精品作品。飞瀑潺潺、水源流畅预示着财源滚滚，祥云环绕预示着吉祥如意，人居高地，背有青山，前有绿水，是最符合中国传统风水学的山水作品。
聚宝盆，顾名思义为聚财风水画，行运吉祥，无论为客厅、或书房，祥和，瑞气，
本幅作品画卷气势磅礴，流溢着生命的激情，跳动着生命的神韵，迸发对山川大地的咏唱，对自然精神的观照。大地理风水格局，讲究的是左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，具体的格局为：背倚玄武——主山，是连绵起伏的群山，也就是所谓；两侧有重重山脉相拱卫，即“青龙”“白虎”；前有朱雀——前有开阔水面，河水蜿蜒而绕过，预示着财运滚滚，源远流长
画面中的太阳代表旭日东升鸿运当头，事业蒸蒸日上。流淌的瀑布代表着财源滚滚、生生不息的含义，下面的溪水汇流形成聚宝盆的形状，意味着水不外流，即财不外流，也就是招财聚宝盆。
两旁堆放的粮食垛，寓意五谷丰登；水面上的船代表一帆风顺；左右两旁的树木，左为招财树，右为档灾树；两个瀑布有左右逢源、事业生机旺盛的含义；后面的大山有靠山的含义，山的上部是一个金元宝形状，此为元宝靠山，象征洪福齐天；主山有众多客山朝揖拱照者，寓意位高权重。门前山路也叫财路，直通聚宝盆，表示财路广阔，路路畅通之意，也有脚下的路已经通向财富、走向成功的含义。画面下方中间部分有很宽阔的平地，寓意人生之路越走越宽，平安无碍。
家里中堂摆放什么最适合
作为装饰，百无禁忌的，摆放自己喜欢的，搭配好看的即可但作为寓意运程装饰，根据需求可以摆放不同的寓意饰品或者神龛
作为风水装饰的话，最好结合屋主的命理五行和房屋本身的风水格局进行配搭
找大师帮忙看看最好
合理搭配才能发挥作用的哦
仅供参考吧
要采纳哦
祝你好运！
大年初五迎接财神有什么步骤 要注意什么 过程是什么?
接财神 关于财神，民间有诸多传说： 说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。 说法二: "财神"何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 农历正月初五"接财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。 财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，也叫"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。近年来结伙跳跃的"送财神"景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。 据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当时东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说： 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的说法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 "文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像经常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"招财进宝"四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 也有人称殷代忠臣比干为文财神，比干成为财神，并非本人是个头号财主。民间流传着 这种说法:比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙(曾化装成老翁）送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。当时，在比干手下作买卖者，都没有"心眼儿"，大家公 平交易，谁也不会坑骗谁。自古道"无面不好"把比干这位 老幼都无欺的君子立为财神，人人敬服。 "武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"亦即"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。 财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。