一个财神两个菩萨怎么摆放,菩萨和财神在一起供奉左右怎么摆放

财神爷和菩萨怎么摆放

一进屋就能看到的墙壁一侧为正位，客厅可以摆放，卧室，阳台最好不要放。菩萨和财神可以并排摆放，但是应该以菩萨位中心，财神是菩萨的护法，摆在菩萨的旁边。阿弥陀佛1.不能摆卧室和阳台，可以用小一点的佛坛供奉在客厅。
2.佛坛最好面对大门
3.佛菩萨要稍高些，摆在中间正位，财神以及祖宗牌位等摆在两边稍低。
4.供奉菩萨财神，关键是心存恭敬，如菩萨财神亲临，则必然吉祥。
这里是的详细讲解视频：（百度视频里搜“家庭佛坛设置”）
http://video.baidu.com/v?word=%BC%D2%CD%A5%B7%F0%CC%B3%C9%E8%D6%C3&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=800

财神爷和菩萨怎么摆放

1.不能摆卧室和阳台，可以用小一点的佛坛供奉在客厅。
2.佛坛最好面对大门
3.佛菩萨要稍高些，摆在中间正位，财神以及祖宗牌位等摆在两边稍低。
4.供奉菩萨财神，关键是心存恭敬，如菩萨财神亲临，则必然吉祥。
这里是的详细讲解视频：（百度视频里搜“家庭佛坛设置”）
http://video.baidu.com/v?word=%BC%D2%CD%A5%B7%F0%CC%B3%C9%E8%D6%C3&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=800一般是坐北朝南，这是指对着大门口。现在一般只要对着大门口几可以了，这是财神。观音一般要高一点，放的位置。回复:
菩萨应供奉在大厅正面墙中间，财神爷供奉在菩萨后面墙左下边一点，要是财神爷没的话也就没必要摆放了．香炉设二个，烛台一付．回复:
佛像最后都摆在高位，不可放置低的位置，
请了两个最好分开放，不对面放，相隔一些距离。让人感觉也清静清幽。无挂碍。
观音摆设的讲究
参考意见：
1、忌观音与其它神祗一起供奉
有很多人、很多商铺饭店都把观音与其它神祗放在一起来供奉，其实这并不妥当。这是因为：
观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果，净水供奉，因此倘若与其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。
二是观音是佛教的神（观音清净无暇戒荤腥），观音慈悲为怀，戒杀生，故认为两者摆放在一起供奉，怕会格格不入。
三是
观音最宜“坐西向东”（我觉得没有也没关系，以下几点则最好做到）
2、
观音三不向
观音是清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向；一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。
倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。我觉得这几点有必要说。
神的位置我还没有经验，有的说需要方位，有的说对着大门就好，众说纷纭，
我认为，有高位，单独的阁楼自然更好了。
如有圣杯，又有懂的做的人帮忙，也可点香加宝虔诚询问，可好不。我认为这样也是个方法。
仅供参考，阿弥陀佛。一进屋就能看到的墙壁一侧为正位，客厅可以摆放，卧室，阳台最好不要放。菩萨和财神可以并排摆放，但是应该以菩萨位中心，财神是菩萨的护法，摆在菩萨的旁边。阿弥陀佛

两个弥勒佛一个观世音菩萨,一个财神,一个关公如何摆放?

给你提个看法，供你参考：观世音菩萨摆中间，然后两个弥勒佛摆在观世音菩萨的两旁，再接着在两个弥勒佛的两旁分别再摆上关公和财神。这样摆放你看行不。佛要放在最高的位置上，菩萨次之，护法——像韦驮菩萨、伽蓝菩萨是再次之。因此佛像在最上方，或者中间，观音像次之，财神关公再次之。
这样有个层次，因为要有大小，这个不能乱来。就像人似的，你有父母，父母有父母的位置，你有你的位置，你下面还有你的孩子的位置，所以要分出等级，这叫顺孝道，有恭敬心、有大小。
这样的话，实际上我们对法就有了深入的认识，法也是一步一步深入的，所以佛堂也得需要有一步一步地布置。
佛像放的位置，高矮最好是以我们的眼睛往上，怎么也得超过你，是不是？不能把佛像放在低处，你在高处。佛得在高处。
方向没有什么说法，最好是你觉着哪个方向好，比如自己的父母，应该请在哪个位置最好，最庄严，最恭敬，那你就把佛像供在哪儿。如果是在家修行人，最好供奉一位就行。太多了，不仅不利修行，还生各种烦恼，是缺少智慧的表现。

黑财神,财宝天王,文殊菩萨该以什么顺序摆放

按照最尊者在中间，其次的摆两边的原则，释迦牟尼佛放中间，观世音菩萨放左边，尊圣佛母放右边，财宝天王再放左边，黄财神再放右边。

文殊菩萨观音菩萨弥勒佛和财神该怎么摆放?

家中佛像如何摆放风水：
1，经典、佛塔和佛像共同摆放的方法
释迦牟尼佛像（中），佛右方可安奉“法本”、“经典”；佛左边安奉文殊、观音、普贤、等菩萨，以及舍利塔。佛像供养处宜略高。佛像前可供曼达盘，最外缘供五供、八供品。
2，家庭祖宗牌位可以移置於寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置於佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。
3，如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由於信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安於正位，其他神像祖牌置於两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之後，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。（圣严语）
4，佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。（圣严语）
5，家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛，以—菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或後上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太校如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。（圣严语）
6，佛像的安放主要根据所修的法门来定。以庄严、清净为总圆则。方向一般为坐北朝南。
藏教常见的分层安置法是：
（1）、两层：上层中间为佛像，左为大乘经典，右为塔，以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。
（2）、三层；上层同上，中层安置曼扎供或菩萨像或护法，下层同上。
（3）、五层：上层安置佛像为与本尊，第二层安置佛部佛像，第三层安置菩萨像，第四层安置护法，第五层各种供品。
（每层藏教佛像安置法略）。至于每层安置哪几尊佛菩萨，根据所修法门及依止的教授为要。
汉地佛教中常会出现三尊一组的佛像安置法是：
（1）西方三圣：阿弥陀佛（中）、观世音菩萨（佛左）、大势至菩萨（佛右)------出处是《无量寿经》和《观无量寿佛经》；
（2）华严三圣（释迦三圣）：释迦本师佛（中）、文殊菩萨（佛右）、普贤菩萨（佛左)-----出处是《华严经》；
（3）三世佛：过去佛以迦叶佛为代表（本师左），本师释迦牟尼为现在佛（中），弥勒佛为未来佛（本师右）。
（4）三方佛（三宝佛）：毗卢遮那佛（中）、东方药师佛（毗卢佛右）、西方阿弥陀佛（毗卢佛左）
（5）释迦三师徒：本师释迦牟尼佛（中）、阿难（佛左）、大迦叶（佛右），或者舍利弗（佛右）、阿难（佛左）。
（6）东方三圣：药师佛（中）、日光菩萨（佛左）、月光菩萨（佛右）------出处是《药师经》
（7）娑婆三圣：释迦牟尼佛（中）、观世音菩萨（佛左）、地藏菩萨（佛右）
（8）其他摆放法：
释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），弥勒菩萨（佛右）；
释迦佛（中），观世音菩萨（佛左），地藏菩萨（佛右），弥勒菩萨（佛前）；
7，如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。（圣严语）
8，以现代住宅高楼化，在室内空间有限的情形下，若没有单独的空间可供做为佛堂的使用，可与客厅规划在一起，以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设，简单的佛像辅以香炉或卧香，在搭配鲜花即显庄严肃穆。