修行可逆天改命,修行人的命运变得太快

鬼谷八荒土修逆天改命怎么选 土修逆天改命选择推荐

鬼谷八荒土修逆天改命怎么选？鬼谷八荒是一款开放世界的沙盒修仙游戏。结合了修仙体系与山海经文化背景，体验从凡人一步步修行成长为强者的过程。下面我就带来鬼谷八荒土修逆天改命选择推荐，一起来看看吧。
鬼谷八荒土修逆天改命选择推荐
1.黄巾力士 土修作为召唤流，黄巾力士也是可以算在召唤物当中的。土修能够给召唤物加各种BUFF，黄巾力士不仅能享受到这些BUFF加成。本身的坦度也十分不错。 前期角色本体本身不强，土傀儡坦度也不够。

黄巾力士能弥补这一点，为角色吸收大量伤害。

2.地火明夷 最适合土修的技能没有之一。能够让土修立即释放神通，开局就拥有一个强力的大石头人。在配合黄巾力士与小石头人形成良好BUFF互动，提升土修整体的伤害与坦度。

3.双灵共生 既然土修以召唤主，那么双灵系列绝对是不二的选择。开局铺场大石头人与小石头人，与心法中每有4只召唤物。则增加XX为核心打法，能够弥补土修伤害较弱的劣势。

4.灵能之潮 灵能系列也是土修重要输出手段，能续航能双倍召小怪。

帮助土修解放双手，实现后期强度的大增加。 总体来说，土修可以玩出各种玩法。在高难度模式下，输出主要还是靠土修自己。灵剑/体力之芽都可以是不错的选择，具体玩法肯定还是要具体分析。

为什么说修行是逆天行为,还要渡劫

我的认识是逆天改命，渡劫的话，那是大修行人的做法。

被称为能逆天改命的明代奇书,其内容有多么牛?

中国古代有很多关于教育的书籍，中国人重视教育，儒家更是把教育放在极端重要的位置。

而我国历史上有这么一部书，它本是一部教育孩子的书，最后却流传后世，成为了众人皆知的读物，甚至成为了与相关的书籍。

这部书就是《了凡四训》，作者是袁了凡。

袁了凡又名袁表或袁黄，他是进士及第，明朝万历年间的名臣。袁氏多才多艺，博古通今，又钟情，为人正直。

他在兵部任职，适逢明朝抗倭援朝战争，袁了凡奉命入朝。

对日作战期间，他得罪了辽东悍将李如松，因此被参劾，虽然袁了凡在朝鲜立下军功，但还是被贬官。

他因此闭门不出，后终老于乡野。

袁了凡一生颇为坎坷，他晚年将主要精力放在了著书立说上，他的著作大多与心性与教育与有关，《了凡四训》就是其代表作。

《了凡四训》本是袁了凡给儿子看的书，这部书可以说是他一生的经验之谈。

袁了凡认为，人的命运是可以靠自身努力改变的，主要方式就是“积德行善”，只有通过持续不断的自省自律，通过刻苦修行，才能涤除内心的污秽，将自己的命运与天道相通，最终实现“逆天改命”。

天道的原理是追求善良，因此只有积德行善才能获得上天的眷顾。

而因果理论也是《了凡四训》的一个重要理论基石，因果理论本出自佛教，讲有因必有果，因果报应丝毫不爽。

袁了凡早年与高僧论道，颇为服膺佛学，因果理论对他影响很深，因此在《了凡四训》中他才大胆的提出善恶有报，福祸自招。

《了凡四训》被后世人推崇，尤其是儒家和佛教启蒙教育中，这部书诵读甚广，此书影响的中国人也不在少数。

但是，这部书真的那么神奇吗？

自古以来，就有人信服同时也有人反对，《了凡四训》所持的观点与有莫大联系，因此对于这部书历来也分为支持和反对两方面。

支持的一方其理论与袁了凡是一样的。

而反对的一方则认为，这世界不存在因果报应，也不存在轮回，人死如灯灭，人的天赋是注定的，人的命运可以通过自身努力改变，但是不必遵循固定章法，只要努力追求自己想要的东西就可以了，手段并不重要。

这两种理论何者为对，何者为错，直到今天仍没有形成一个圆满答案。相信的人继续相信，不信的人仍旧不信。

《了凡四训》的道理未必适合所有人，但袁了凡至少从一个角度阐述了人的生命态度。从这个角度看，《了凡四训》至少可以为充满戾气的社会增添一抹善意，这未尝不是好事。

当然，有人将《了凡四训》当成无上圣经，或许有些矫枉过正了。

鬼谷八荒天道筑基后选什么好 逆天改命选择推荐

鬼谷八荒逆天改命选择推荐。游戏中当玩家成功天道筑基后就可以进行逆天改命选择了，共有三种能力提供给玩家，下面带来具体的选择推荐，供各位玩家们参考。

逆天改命选择推荐

如图所示

当玩家每次天道筑基成功后就会有对应的能力供玩家进行挑选

共有三种能力提供给玩家进行选择

玩家每次只能选择一种

突破前建议保存，有几率突破失败，而且洗词条需要读档

天赋分为先天天赋和后天天赋，然而，后天天赋中，在筑基期能够选择的很多紫色天赋为xx入门，这些天赋是后续天赋的前置条件。比如，灵剑入门，在结晶期就有灵剑精通，不难推测这一条路线最终能有灵剑大成作为红色天赋。

在结晶期之后，这类入门天赋就不再出现，也可能是我没有刷到。

在初期决定修行方向后，第一个选择入门类型的天赋能极大的强化专项能力。所以，筑基期的第一个逆天改命，最好要选择一个紫色的入门类型天赋。

其他的一些紫色天赋可能也有进阶的可能性。同时，天赋的出现和属性有关系，对应资质到达一定高度才会出现相应的特化天赋。

全部能力选项列表

【紫色词条】：

机灵鬼：悟性 +50

血魔大法：+7%吸血

鬼修入门： 10%几率把怪变成友方单位(最多同时存在两个)

速读秘法：学秘籍减少5天时间(个人觉得鸡肋)

灵能之雨：蓝量低于10%时会自动回复30%蓝量，每场战斗触发一次

水力四射：攻击时10%几率释放5秒的水柱，每秒造成40水属性伤害(无限制，应该可以多次触发)

开心果：心情上限+50

妒火中烧：对有道侣的敌人多造成15%的伤害(感觉制作组是三F团的???)

小跟屁虫：获得一个奇怪的跟屁虫(可能是宠物，具体不清楚，自行测试)

物尽其用：消耗灵石可以加一定的修为(具体比例多少不清楚，自行测试)

菊花烫：移动速度+15%，背后受击伤害+20%(WTF?制作组究竟经历过什么???)

剑灵入门：自带一把飞剑，500范围内自动攻击敌人，100自身最高灵根属性伤害，每次攻击消耗3点蓝量

生龙活虎：精力上限+50

血灵入门：空蓝时可以用血量释放技能，消耗血量为原本蓝量的10倍

双修大法：双修时获得经验提升30%，且双修完成后获得一件道具(修，疯狂双修就完事了!)

妖术入门：攻击时5%几率控制目标无法攻击，持续10秒(对boss及修仙者无效)

灵法入门：普攻距离+10%

小李飞剑：灵力凝成一把飞剑，攻击时飞剑自动攻击敌方单位，造成70点剑法伤害

肉搏之交：切磋胜利后，获得好感度大幅增加(迷惑起名法，有一套的)

小宝的盾：护盾，没什么好说的(有个群友说贼鸡儿垃圾，请自行决定)

火力四射：攻击时15%几率向随机一名敌人投射火球，造成70点火属性伤害

【金色词条】：

若有道心：道点 +30

媚骨：其他修仙者会更喜欢你(具体加什么属性不清楚，可能NPC会送更好的道具，自行测试)

视灵：击杀敌人15%几率掉落灵魂，每个回复1%蓝量(感觉不太好用，嗑药就完事了)

黄巾天师：使用两次神通后自动召唤一只黄巾力士(属性未知，攻击未知，自行测试)

老而弥坚：每一岁年龄+1点防御(朝着万年龟努力吧崽崽!)

双灵共生：释放技能和神通时，25%几率额外追加释放一次，伤害减少70%(可多次触发)

天地精华：大地图中修炼时，回复部分HP、MP、念力(具体效果自行测试，ps：探索党神技，省回城、丹药)

红尘剑匣：造成200次伤害时，下一次释放神通可召唤剑匣，释放6道剑影自动攻击敌方单位，持续15秒(每场战斗触发一次，具体伤害自测)

跑的很帅：逃跑成功会让敌方对你产生很大好感(请原谅我无法理解，这特么是什么迷惑行为???)

星耀辰寰：战斗中击杀25个敌方单位，下一次释放神通致盲350范围内敌人并附加雷属性伤害，持续15秒(每场战斗触发一次，伤害自测)

归一诀：受到50次伤害后，释放神通生成护罩，减伤80%，持续15秒(每场战斗触发一次)

【红色词条】：

疾速代谢：吃丹药时60%几率在10秒内拉出来，拾取后可再次使用(60%几率不消耗丹药，嗯...你开心就好)

逆天改命

关于转运：
宇宙的终极能量定律是因果
一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生
“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”
——白话佛法
“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”
——玄艺问答
“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”
——05.11比利时?布鲁塞尔【精开示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.
第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号
第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.
第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经
毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真事
另
百度怎样转运
有一条百度知道回答很全面
有缘分的话能找到
只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的
问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？
I
师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，
要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。
I
永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊？
I
■ 就这个道理，要改的，
所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。
——比利时?布鲁塞尔【精开示】

改命最灵的方法,什么地方可以改命

提起改命最灵的方法，大家都知道，有人问什么地方可以改命，另外，还有人想问如何改命最有效，你知道这是怎么回事？其实怎么样能逆天改命，下面就一起来看看什么地方可以改命，希望能够帮助到大家！

改命最灵的方法

1、改命最灵的方法:什么地方可以改命

但行好事，莫问前程！当一个人有了高尚的修为，常行善事！就能改变命运！怎么身上的衰运。

2、改命最灵的方法:如何改命最有效

如何逆天改命换八字。

3、改命最灵的方法:怎么样能逆天改命

逆天改命是，对1人只能用1次，除非那人，看上去很，可真算起账来，被改的人会安然无恙，可去改的人可会受到**的招待，永世不得都算轻的！改运秘术100种。

曾有个传闻说李世民本身不具95命格，是靠他门下的1众，以命为引，将1身具95命格之人与之，最终牺牲了3千，方成大业

古往今来，控制多人命运还没挂的，也只有中世纪亚瑟王传说中的伟大—梅林了.

4、改命最灵的方法:人真的可以逆天改命吗

逆天改命是禁忌之术，对一个人只能用一次，除非那人，看上去很，可是真正算起账来，被改的人会安然无恙，可是去改的人可是会受到**级别的招待，永世不得都算是轻的！

曾有一个传闻说李世民本身不具九五命格，是靠他门下的一众，以命为引，将一身具九五命格之人与之，最终牺牲了三千，方才成就大业。行善积德三年命必改。

怎么样能逆天改命

5、改命最灵的方法:三丰告诉你如何，积德，改命，

如何判断自己被换命。

6、改命最灵的方法:的方法有哪些

1.杯…

跟中国的碟很像.但是是用杯子代替.玩法大家都知道.室内撑伞生辰八字不好真的能化解吗。

在室内(是在地下道)打伞.（这个不少人见过了，应该是假的）敲碗

在夜晚时.(两点~四点为佳)准备三菜一汤.放在没人出没的街道上.准备空的碗.一根筷子.开始敲.千万记住不能停止.不然会看到你捉

带一只黑猫.在半夜的时候到树林里玩捉迷.由找的那个人带黑猫找.玩到一半会有跑过来陪你玩并把某一个人遮住涂尸泥改命最快的方法。

将盖过死人的泥巴涂在自己的眼睛上.会看到倒著看换命之术。

将身体倒过来.由跨下看过去.会见到…夜半梳头

在半夜十二点在镜子前面梳头.会看到你想见的人.和死人被别人压了运势的表现。

和有能力的死者.会看到.孕妇跳楼身亡

剧情里面是因为人在两种情况下会.一个是在身产的时候.另一个是在逼近死亡的时候.**法

穿著亡者穿过的寿衣等的东西.画好尸装.装死.会进入.还有一种玩法这是一种玩法，很受外国少女欢迎，但带来的后果，却令人毛骨悚然。]90#

召唤方法如下。

1.独自一人进室，记着，不要带其他人进去

2.锁上浴室门关掉电灯-

3.面向镜子，并在镜子与你之间点燃蜡烛，或在镜子两边各点一只蜡烛。命运不好的人如何改命。

4.闭上眼睛，集中精神，漫漫喃念“BloodyMary”三次.

致命游戏:完成以上步骤后,没有人会知道你的下场会是怎样.任何事都有可能发生,以下是一些可能发生的后果:算命先生帮改了生日。

1.在镜子里出现一副皮肉被撕裂的面孔,灵会把你吓死一个算命先生的忠告。

2.灵会者吓疯

3.一对的红色眼睛会在镜子里出现

4.镜子和墙壁会有血液,

5.灵会把你拉进镜子里

很多玩过BloodyMarry的女学生,被发现死在洗手间里

以上就是与什么地方可以改命相关内容，是关于什么地方可以改命的分享。看完改命最灵的方法后，希望这对大家有所帮助！

何惧天命,这四个方面积德,逆天改命

影响一个人命运的要素，“一命二运三风水，四积阴德、五读书……”

个人能做到的，就是积德与读书。积德在很大程度上，能影响我们的生活人际关系、事业发展。

生活中，我们并不能得到很多人的喜欢。可能有时候，还会有人厌恶、讨厌我们！

如果你明白了积德，并能够在生活中不断积累“德”，那么讨厌你的人会越来越少，身边的人也会越来越喜欢你。

开始修德的人，会发现原来辱骂你的人，对你说话的语气，逐渐变得亲切了，甚至他们还会在背后说你的好话。你本身没有什么变化，但是别人对你的态度巨变，惊得你目瞪口呆。

在别人的眼中，你变得越来越活泼，有价值，别人会无形中会更加喜欢你。这是德的加持。你会很疑惑，真的吗？

德对人的改变是立竿见影的，无形中就影响人气场的改变。

没有德的人，说不上哪里错了，但是言谈举止，微妙之处总给人一种厌恶的感觉。

以前在外地打工，霍阳工作之余，去姑姑家的工厂混吃混喝。他姐夫在那里帮工，总是对霍阳横挑眉毛、竖挑眼。

一旦别人对你讨厌了起来，没有做什么，但是就是什么都不对。互相看不顺眼，没少发生过冲突、矛盾。

生活里，霍阳也如履薄冰，但就是无法得到更多人的喜欢。

后来，霍阳生活经验、智慧感悟的提升，开始主动积德。

到姐夫家里做客时，发自内心想到姐姐到自己家，做了很多菜、做了很多家务。于是就想着做点什么来回报。刚好自己也会做菜，就帮姐姐做了点菜。这无意的举动被姐夫看到了，后来也渐渐改变了对霍阳的看法，态度转变很大。

渐渐，霍阳在很多方面的转变，身边的人也都开始喜欢他。修德和不修德的人，相处起来，有非常不同的感觉。霍阳也变得越来越精神、活泼，富有朝气、魅力。

小宝，刚开始也是在别人教育下，去他姥娘家，帮忙做各种活什。毕竟老人年纪大了，帮一点是一点，自己年轻也累不到。没有一个不夸他的。

可那只是外在人的要求，如果一旦失去了约束后，没有内在的德的积累，就很难有所作为。年前说着去帮助老人收拾卫生。然后就躺在床上玩起了手机，王者荣耀。大姑打来电话问在哪里，说帮助干活哩。一听很不错，实则什么都没有做。

玩了一下午的王者荣耀，手机里跟人对骂了很久，把身边的人吵得进不了屋子。再之后每次来姥娘家了都是躺在了床头玩手机，后来别人再怎么约束，无从起作用了。

见他躺着玩手机，有人跟他说话，你手机是“华为荣耀的？”

“不是，华为V10，怎么了？”

……

“怎么了？”“不怎么？”“不怎么你问我手机怎么了？”说话中无意识地怼人，别人竟然无法接话。

……后来姐姐让他帮着干点活，他无意识中说的话又把姐姐好气。

不积德的人，看不出什么来。但总是在无形中，就消耗了身上的福报，自己却不知道。别人却感觉到一些的变化。

远方来了很多客人，去亲戚家住下。小宝刚好跟来的小孩子玩得都特别好，一年都没见了，以前大家天天住在一起的，小宝说也要去住下。

可是到了人家家门口了，又把他送回来了，直接说住不开，其实是不招人待见了。

一个人身上积的德，无时无刻不影响着人的关系、发展、福报。

在这里我只说德，没有说什么阴德、阳德。我觉得没有必要，如果你懂得了德的本质是什么，自然就不必分什么阴阳。阴德、阳德，是说给愚蠢人听的，怕他们智慧不够，无法驾驭过高的德行。

德的本质是什么呢？

德，简单说，就是我们说的多做善事。什么叫做善事呢？

人与人之间是有互动关系的，这个互动关系中，你的言行能够利他的事，就是善事。越是有智慧的人，越是一个注重利他的人。

大智慧的人，能激流勇进又能功成身退，甚至拿出巨大的资源来支持别人、帮助别人。这在别人眼中几乎是个傻子的存在。但到最后，这样的人却走得更远，更好。

人在世上，一是为了生存，然后是更好的生存，也就是发展。再就是延续，比如为了子孙后代。

而人与人之间的互动关系，本质上就是价值交换。你的价值能够帮助别人更好的生存、发展、延续，那么你就是利他的，就是积德的。

别人也会更加喜欢你，更愿意跟你合作，更愿意帮助你。

如果遇到一个贵人，看到你身上的德行，很自然喜欢你，非常愿意帮助你。遇到机遇，命运就会发生巨大改变。否则，就算是有好事，别人根本不会想到你。好事不来，。

自己无积累德，别人总是讨厌自己，自己也讨厌别人，却不知道是自己身上的原因。

所以有句话：积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。

那么我们怎么做呢？从以下几个方面循序渐进的培养、发展。

1、口德。

“善护口业”，修行之人，口业是第一。

我们与别人打交道，最常用的就是交流了。

积口德，一口不说别人的是非，别人的坏话。二是更多说好的，让人舒服的话。

“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”自己如果不注意，可能一点小事，就会爆发出巨大的冲突，或者有些会让心里也有了些矛盾。

说话是一门很深的学问。保持一个积口德的态度，那么你说话基本没有什么问题，而且无形中会给你带来好口碑、好人缘。

2、心德。

我们做好事，先得有善心。如果心不正，做的事再多、再好，自己心里头不舒服，别人也可能觉察你动机不纯，也不舒服。

所以我们做事之前，起心动念就要注意！

尽可能的多发善心，真心帮助别人，也经常感恩别人对自己的帮助。

久而久之，你可能不说什么，别人自然就感觉到你人春风拂面的气质。让人特别喜欢你，觉得你有独特的魅力。

3、事德/实德。

事德或着实德，这是最难做的。前面那些都是口头上，心口上。而实德，需要你真实的付出行动，来打动别人。

爱，不只是说说而已！有了口德、心德的修养基础，事德也会自然而然发生着。

我对我姑姑家就别感恩。主要是他们做了很多事，对我们家帮助特别大。出资装修房子，电、冰箱，介绍工作，打点关系……无微不至。

当然，这一切的源头，我母亲当年也真心付出了，到了现在也让我沾了很多的福报。

我母亲就经常教育我说，“刮春风、下秋雨。”

当然不仅姑姑家，还有很多的亲朋，都是这样的实德的原因，大家关系特别亲近。

4、大德。

大德，就是大爱、慈悲心，菩萨心肠，好人好报。

侠之大者为国为民！我们敬爱的毛教员，帮我们积弱积贫的国家找到了出路。让我们从压迫者翻身做了主人，我们无时不感激他的恩情。

这样的恩情，千秋万代，永垂不朽的。

我们个人的修养，也要培养这样，菩萨般的大慈悲心。

当然一开始可能没有那么伟大，但是重在培养。

敬天爱人，常怀有敬畏、感恩之心。你渐渐具有非凡的人格魅力。

当你明白了德的本质后，不断积累德的业力，会让我们自身越来越有福报。

把修德当作是自己的修行，在口德、心德、实德、大德上面点点积累、修养自己。

当然光有修德也是不够的，它只能积累福报，不能算有功德。

我们还需要加强自身的能力的培养。君子务本，本立根生。这样，在未来你的价值更大，既有福报，又有功德。

而且要注重德的转化，有些行为在这种情况下是德，换个环境条件，也可能成为不德的事情了。所以要注重思维认知的修养。

积德修道。简单说，多做好事，多修养自身的根本。自己未来的路会越走越好，子孙也会跟着享福。

每一个善良的人，都应该懂得如何更好的积德。改变命运，也并不难了，加油。

真正能够做到逆天改命的忍术不多,仅仅只有五个,你知道是哪五个吗...

伊邪那岐， 别天神， 无限月读 ，秽土转生之术， 外道轮回天生之术 ，这些都是非常厉害的忍术。

真正能够做到逆天改命的忍术不多，仅仅只有五个，你知道是哪五个吗？

火影忍者里的忍术不计其数，可是真的能做到逆天改命的却很少，本人感觉仅有5个。

第一个：己生转生

千代婆婆做为最优异的傀儡师，她最厉害的点并不取决于控制傀偶，反而是她有着让傀偶有着生命的忍术。这一忍术便是己生转生。以本身所有的查克拉做为媒体，把生命原封不动分到别人，与此同时也可以让傀偶得到生命。

我爱罗被晓组织吸走人柱力立即嗝屁了，千代婆婆恰好是用这一招复生了我爱罗，而她自身也因而丧命。这一招修行难度系数不是很高，难的是想要为了更好地他人牺牲自己。

第二个：不尸转生

不尸转生和己生转生的作用类似，只不过是己生转生是为他人牺牲自己，而不尸转生是因为自身放弃他人。

很合乎大蛇丸的特性。不尸转生可以把自己的思想迁移到其他人的身体中，获得永久性的生命和这具身体的工作能力。大蛇丸往往劳神苦工的塑造佐助，目地也是为了更好地有着具有写轮眼的身体。

第三个：地怨虞

地怨虞这一忍术和不尸转生实际上有点儿类似，只不过是地怨虞是夺得他人的心血管为己常用，身体是不能替换的。

因此在动漫中，角都的身体也是遍体鳞伤。可以说成新三年旧三年，修修补补又三年呐。地怨虞这一忍术理论上而言也可以完成永世，只必须一直填补心血管就可以，自然前提条件是角都不必犯二，假如一次性5个心血管都损毁得话，那么就没获救了。

第四个：伊邪纳岐

伊邪纳岐自打被开发设计至今，它的功用便是逆天改命，强制让已经产生的事儿变为虚无缥缈。例如你本来被砍了一刀，可是你能让自身认为这也是在作梦，自身就能免役这一刀的损害。

团藏被佐助刺杀的情况下，无论佐助用须佐能乎或是天照。都没法伤到团藏丝毫，这就是伊邪纳岐的强大之处。遗憾的是伊邪纳岐确实是太耗写轮眼了，用一次就需要耗费一颗写轮眼，一般人确实用不起。

第五个：轮回天生

轮回天生实际上便是己生转生的增强版，使出忍术可以呼唤出阎王爷，让阎王站起来伸开张大嘴，释放出来逝者的生命，将灵魂偿还于逝者，为此复生逝者。

但是轮回天生实际上并不是用了必挂的忍术，这一忍术仅仅必须耗费很多的查克拉，长门便是由于查克拉耗费完后因此挂了的。以上就是我的回答，希望对你有所帮助，大家还有什么看法欢迎评论区留言讨论。

己生转生，不尸转生，地怨虞，伊邪纳岐，轮回天生，这5个忍术完全可以做到逆天改命。己生转生就是千代婆婆的独有的忍术技能，但在使用这项技能的时候，需要通过牺牲自我来拯救他人。天碍震星，地爆天星，神罗天征，万象天引，仙法•木遁•真数千手，这些都是比较厉害的忍术。

修心可以改变命运吗?

楼主，我是一个学佛多年的人，我回答你的问题。
修心+修行真的可以改变命运！建议楼主去看看了凡四训电影版，看看了凡先生是如何改变自己的命运的。
修行就是修正行为，当然心修了行为自然改变了。
附佛门除灾除苦改变命运之道：
1 生活中诸恶莫作，众善奉行。
2 念佛念经。
3 吃素。
4 放生，放生是第一希有功德。
5 持守五戒（不杀生，不偷盗 不邪淫，不妄语，不饮酒）
6 念诵忏悔文。
7 多多行善

修行怎么改变命运?

每个人的“命”是什么呢？就是你的思维习惯，上辈子，再上辈子，再上上辈子……这样积累下来的思维习惯，这个思维习惯就产生了你的“相”，包括你的身材相貌，你生存的环境，你遇到的人和事…… 不是只有这辈子生下来后天才有思维习惯，这辈子的是一部分。比如一起长大的双胞胎，这辈子后天接受到的东西接近，但是脾气性格还不一样呢！就是前世积累的因，积累的业力不同。 普通人的命是定下来了的，所以有会算命的能算出来。谁谁谁以后会怎么样，有时候就是算的准的。如果你一旦发心开始修行了，你的命就开始改变了。命一变，算命的也就算不准了。 我们以前、前世想的坏事，做的坏事，就是恶业，也就是老百姓说的造孽。恶业就是恶的因，有恶因就会有恶果。如果你现在倒霉了，受伤害了、病了就是恶业的果报。 我们以前、前世想的好事，做的好事，就是善业，也就是我们说的功德。善业就是善的因，有善因就会有善果。如果你现在得意了，顺心了、健康了，这就是善业的果报。 我们大部分人都会想要过得意，顺心的生活，都不想过倒霉、悲催的生活。我们知道了佛法，知道了规律，就可以用佛法来做调整，调整自己的心，调整自己的命，也可以使自己过的更顺心。 普通人受的限制很多，修行越高的人越是自在，越是能做自己的主人翁。 具体怎么做呢？无非三条。一个是忏悔，要知道自己那些事不该去做，去做了就要忏悔，并改正不要再去做恶的事。护持自己的念头。恶的事，坏事的少去想，最好不要想。尽量不造新的恶业。这样你的心就不会再往恶的方向去了。 一条是多想善事、做善事，就是积累功德。增加自己命里的善因，有了善因自然会有善果，多做功德就会多善果。 一条是减罪业，把以前世想的不好的事，做的不好的事的恶果在成熟前消灭掉，消灭了，自然自己也就不受、少受这样那样的恶的果报了。怎么消灭呢？就是去做功德。 怎么去做功德呢？做功德的方法很多，做功德就是改自己的心，使自己的心更善，更向佛菩萨的心靠拢。 比如真心诚意的念一声阿弥陀佛就能减八十亿劫生死重罪。为什么呢？真心诚意的念一声阿弥陀佛，就是你的心向善走一步，你的心就开始往善靠拢了，你的心变善了罪业也就减少了。 可见善业也好、恶业也好都是随着你的心在变化，这就是相由心生。功德增加了，罪业就减少了。 有人说教我想善，想佛菩萨，我，我想不出来呀！念佛也不知道自己是不是真心诚意念的，想得我心里矛盾，心里感觉不踏实呀！ 这样你就可以去做实际的功德，比如去照顾病人、老人，去做义工、去布施，去放生，这样手里拿着，眼里看着，实实在在的，心里就踏实了。这样能使你心里踏踏实实的向善靠近，向佛菩萨靠近，这就是大功德。 放生不在于多少钱，一条小毛鱼也是放生。有人说这是形式喔！呵呵，内容有时候也需要形式来体现，为什么有这个形式？也是修行的前人们长期经验的总结。现在你拿来用，就是站在巨人肩膀上了。所以没有必要什么都自己再搞一套。 自己从头搞一套，还不知道好不好用，不好用还得换。这样一来一去就白白耽误了修行时间，也浪费了生命。 有人说原来想想也可以做功德，那么我整天想善，想佛菩萨好了，吃饭想，睡觉也想，啥时候都想。是的，这样就是大功德。因为你在使你的心往善靠近，向佛菩萨的心靠近。 还有一些善巧的方法。比如有人在做功德，我知道了，我自己也心生向往，随喜赞叹，这样我也有功德了。我什么也没有做，就赞叹了一声，怎么就有功德了呢？因为我心产生了对善的向往，我的心也就改变了，变的更善了，自己的心变得更善了，这就是功德呀！ 有人马上说了如果他没有做功德，我想他做了功德可不可以呢？当然可以，只有你的心变善了，更接近佛菩萨普度众生的心了。就是功德。所以也有观想把太阳月亮所有一切都用来供养佛菩萨的修行方法。这样也能让你的心变的更善。 那么最善的念头是什么呢？是“观想一切都是佛”，发愿去西方极乐世界的就观想“一切都是阿弥陀佛”。天天观想，时时观想，一呼一吸都把一切观想成都是佛。还可以一边观，一边念佛的名号。这样更善。这样去观想也是普度众生的一种方法。 在佛法僧三宝的引导下去做普度众生的事业，任何大乘佛法都有这样的要求。如果有人教你不要去度众生，那么他修的肯定不是大乘佛法。 修行比较好的人在境界中可以看到，我和众生和佛菩萨是一体的，所以佛菩萨必须度众生，我也去度众生就是菩萨的行为，就是大修行了。 修行的道理很简单，就是围绕“相由心生”展开的，你现在的境遇（相）是你以前的心（心思，想法）决定的，那么要改变你现在的境遇，就可以从改变自己的想法上开始，多想好事，多想善事，这样可以使你的心变的更善，你的心变了，你的相就变了，这就是“境随心转”。 佛法其实很简单，就那么几条。 世界的产生是“缘起性空”，你现在的“命”，你的境遇是“相由心生”决定的。那么怎么去改变自己的命运呢？这就用“境随心转”，改心，你的心改了，你的命就改啦。 要修行，先要知道自己的处境，自己是凡夫。地藏经云：“南阎浮提众生，起心动念无不是业，无不是罪。”我们的地球就在南阎浮提，所以我们凡夫的每一个念头都是妄想，知识是妄想，空是妄想，无相是妄想……想什么都是妄想，如果凡夫要靠自己看经书修行成就，很难很难。 “预知山中路，须问过来人。”自己找不到路了，那么只好找老师，佛菩萨就是我们的老师。 佛菩萨对众生的慈悲是无二无别的，一直都在引导众生修行脱离轮回、成就佛道。众生的一言一行、每个念头，佛菩萨都清楚明了。 修行要“信愿具足”，愿就是你的方向，你的目的。有了目的后要再有“信”，佛菩萨才好引导你达到目的。 当你对佛菩萨打开心扉，佛菩萨就能引导你去修行，好比佛菩萨在前面给你指路，你跟着去，虽然路上还是有艰难险阻需要你去克服，但这样修行进步就会加快很多。 对佛菩萨的信仰，其实是对佛菩萨所做事业的肯定，对普度众生的肯定。对人人都离苦得乐，众生不再轮回的肯定。也是对光明、清净、平等的追求。外因通过内因起作用，你内心有了如佛菩萨那样的慈悲心你的心就很容易融入佛菩萨的心中。 打开心扉，就是信仰佛法僧三宝。为什么是三宝呢？为什么不是只信仰佛菩萨就可以了呢？不知道，也不想搞清楚。因为这是佛陀教的，信仰佛陀，我们就听佛陀的。开始信仰是把自己和三宝在身、口、意上融为一体，更深入的信仰是只有佛，没有任何其他。 修行中信仰要阶段性的验证，但是不是每个问题都去计较，因为你是凡夫，你的计较都是妄想心。 如果你没有升起对佛法僧的信仰，就浪费了佛菩萨对你的引导。你对佛菩萨的所指的正确方向视而不见。没有正确的方向，你不管再用功修持，其实都逃不出“盲修瞎练”的范畴。好比车开得再快，如果没有正确的方向也不会到目的地。 目犍连在遇见佛陀以前就有很大的神通了，手可以摸到日月。他还要拜佛陀为师，对佛陀产生甚深信仰。就是需要佛陀给他指引正确的方向。和佛陀比较起来，才发现自己那点功夫啥也不是。 不要以为自己聪明，就能搞清楚佛的“真意”，实际上凡夫是搞不清楚的。 凡夫连智慧是什么都搞不清楚，可能你不了解聪明和智慧的区别。聪明可以算计、可以总结、可以思考。智慧可以知道下期票的号码。可见聪明和智慧是完全不同的两个概念。完全是建立在不同境界，不同世界观上的事情。 自称凡夫的你不要和我说你读懂了心经、金刚经，这是不可能的。心经开头就说了，这是“行深般若波罗蜜多时”的境界。所以没证到“深般若波罗蜜多”的凡夫不可能读懂金刚经、心经，因为凡夫的世界观和金刚经、心经说的世界观都不同。 起心动念都是罪，凡夫的所有想法都是妄想，就是说凡夫想依靠自己的聪明来修行来证道，是很难很难的。如果产生对佛法僧的信仰，依靠佛菩萨的指导，则会使你的修行路走的更快更稳。 所以修行最高的层次是产生信仰，全仗佛力，只有佛菩萨，没有自己的去信仰。信仰会带领你走最短，最平坦的修行路。 当我们发现修行止步或退步的时候，返观自己的发心：是不是信仰产生了动摇？当你心里还有委屈、不愤、担心、难受……的时候，这就说明你的信仰还不够。这时候要把一切的委屈、不愤、担心、难受都观想成是佛！都是佛，都是佛…… 这个情景是不是有些熟悉呢？对！这正是菩萨的威德“我若向刀山，刀山自摧折；我若向火汤，火汤自枯竭；我若向地狱，地狱自消灭；我若向饿鬼，饿鬼自饱满；我若向修罗，恶心自调伏；我若向畜生，自得大智慧。” 千万不要以为拿本经书就能让自己有修行解脱的信、愿、行，必须借助外力，要知道逆境对修行是很大的助力。 娑婆世界的人间是所有佛世界中修行最快的地方。对，就是现在你我在的这个世界、这个人间。在你还容易冲动、容易忘记观修的阶段，最好能去苦行，去经历，去感悟无常。这些都是我曾经经历过的事情。 信仰怎么产生？ 有好的老师，好的同修最容易产生信仰，有成功的例子在前面总是让人放心很多。所以佛子之间的交流非常重要，共同修行和辩经的方式更是可以深层次的交流。 还有验证，不断的去验证佛所说不虚，去感悟，感知自己有提高，会更“信”更“诚”，同时也坚固了信仰。具体的修行方法很多，六度万行都是。 如果离开了证，验证，只是在语言里转圈圈。这不是修行，这样的结果也只是浪费了宝贵的修行机会，继续轮回而已。 对于修行一个比较长的阶段在黑暗中还不能“闭目见光”的人，我希望他能从新找老师从头学过。因为这是修行路上必须经历的，比较初级，也是共外道的一个体验过程，哪怕是盲人修行也会经历这样的过程。 随着信仰的产生，当你认知到佛不再虚幻的时候，下一个问题出现了。你要把自己度成佛。而不是佛高高在上，我来磕头跪拜就好，如果这样你永远是你，佛还是佛。 怎么样使自己真的向佛靠拢，减小这个我和佛自己的分别心，完成从我到佛的转变过程呢？最好的办法就是去做佛做的事业：普度众生。 在一些境界里可以看到：众生和自己是一体的。 当你微笑着向乞丐布施一块钱的时候，心里想着“愿他早日脱离轮回，成就佛道。”这是时候改变的其实是你自己的心，你的心变得更善了。表面看是你在度众生，其实是众生在度你自己。 修小乘者求佛，修大乘者求自己。 求自己的意思是：明了一切境遇都是自己的相，而世界规律是“相由心生，境随心转。”。去应用这个规律，要改变自己的境遇就要先改变自己的心，改变自己的想法。 自己的想法改了，心改了，自己的相，自己的境遇也就改了。 你看别人不顺眼，其实是你自己没有修行好。就是这个道理。当你心里没有恶的因时，你也不会受恶的果了。 不要以为现在种善因，要得善果是下辈子的事，有时候果报来的很快，取决于你的心是不是真的变了，真变了，放下屠刀，可立地成佛。 随着修行的进步，慢慢你会对世界的掌控能力增强，开始了解一些真实和虚幻之间的转换。 世界有多真实或有多虚幻？这是修行者的境界决定的。境界低的凡夫，一草一木都实实在在。境界高，像佛的前世在哥利王那里，把肉一片，一片割下来，也没有事。 越往高处修，越是无所谓，话也不想多说了，更多的驻于光明、平等、空性、清净之中。 学佛的人要执着的亲近善知识，得善法，执着的精进修行。

要改变命运，就要懂得这六句话