大运之城在哪个省,华夏之根大运之城

运城市有哪些旅游胜地?

运城市是黄河流域的一座历史文化名城，辖区旅游资源丰富，景点集中，快速路贯通全市各县区，非常适合休闲度假旅游！下面推荐几个著名的旅游景点：

1、关帝庙

解州关帝庙

这可是全球最大、最正宗的关帝庙，解州可是关二爷的家乡！文有曲阜孔夫子，武有解州关云长！

2、鹳雀楼

永济鹳雀楼

白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。王之涣的《登鹳雀楼》你可记得！就在永济！

3、普救寺

永济普救寺

这里是元代爱情剧《西厢记》爱情故事发生地，被誉为爱情圣地！张生，崔莺莺、红娘这些人物的故事千古流传。红娘一词就来源于普救寺景区，对于今天都有深远影响！

4、永乐宫

芮城永乐宫

永乐宫是元代道教圣地、元代壁画是国宝！吕洞宾，王重阳，丘处机，你还记得这些道教大师吧？地处晋陕豫黄河金三角的芮城,有“一鸡鸣三省”的美誉，值得一往！

4、大禹渡

芮城大禹渡景区

大禹渡是万里黄河的一个千年古渡口，流传着大禹治水的动人故事！这里还是芮城人民艰苦奋斗修成的大禹渡扬水工程，谱写了一曲人定胜天的赞歌，十分壮观！

5、中国死海

盐湖区的中国死海

中国唯一死海在运城主城区盐湖区，玩漂流，洗无机盐澡，听黄帝大战蚩尤夺取盐池的典故！

运城的旅游景点还有很多，欢迎来大运之城旅游！

山西运城有什么美的之称啊?

华夏之根、诚信之邦、大运之城
o6年荣获“全国十佳魅力城市”第七名

运城为什么叫运城呢?

用现在的情况说就是 大运之城 大公路、铁路都经过运城，运城就是枢纽

魅力运城怎么样

这个不得不评了，说起老家，嘿嘿，运城古称河东，位于山西省的西南端，地处晋、陕、豫黄河金三角，四面环山，中间小平原，人杰地灵，民风淳朴，“关公故里、华夏根祖、大运之城”，2006年，运城以丰富的旅游资源，厚重的文化内涵，优雅的城市风貌。荣膺CCTV中国十佳魅力城市，被誉为“华夏之根，诚信之邦、大运之城”。早在亿万年前，这里就有了早期人类的雏形，1994年——1997年中美联合考古队在这里发掘的蜀猿化石，将人类的起源向前推进了1000多万年，追根溯源，中华、中国、华夏等称谓都源于这里。2005年统一高考试题中曾有这样一道题，我国什么地方最早叫中国？标准答案是：山西西南部，史称尧、舜、禹建都的地方，古称河东，今称运城。2007年第十九届世界模特大赛在运城成功举办，来自56个国家和地区的68名佳丽汇聚于此，向世人展示了她们青春的风采。2008年6月25日，奥运祥云火炬在运城继续她的和谐之旅，在这片演绎了五千年文明的河东大地上点燃了激情，传递了梦想。自古以来河东大地圣贤迭出，名流辈涌，春秋五霸之一晋文公、蜀汉名将关羽、初唐四杰之一王勃、文学家柳宗元、唐玄宗宠妃杨玉环、唐名将薛仁贵、八抽之一吕洞滨、宋代史学家司马光、元...

都知道山西运城有个宰相村,出过

无知者总是这样的
找一本裴氏世谱看看你就知道了
你以为别人都是和你一样只会胡说八道
唉
人怎么都这样了
一些人总是这样的
自己不知道
就以为别人都和他一样会随便编个故事
唉
林子大了什么鸟都有
对于这样的人大家还是应该原谅的
想知道那59个人是谁
就直接问
起码还敢问
也没有人笑话
却用诋毁别人的办法
你以为就会有人告诉你啊
惩罚这种人的最好办法就是让他还是无知下去
呵呵

运城为什么会有“五千年文明看运城”的说法?

崇教尚学，在运城有着悠久的历史和传统。

运城教育始于远古，早在原始社会就有结绳记事、蚩尤教授育苗技艺、契教化百姓、后稷教民稼穑的传说和记载。到了夏商周时期，这里就有官办的校、庠、序等社会机构。随之也涌现出了一批有重大影响的教育家。

流芳先贤子夏之墓

卜子夏西河设教

春秋末年，孔子传承六艺，兴办私学，开创了儒家学派。孔子一生据说弟子有三千之众，其中卜子夏是他的得意门生之一。子夏对传播儒家经典文化贡献很大。他比孔子小44岁，在孔门以文学著称。相传《论语》就是由子夏等人合撰的；汉人徐防称：“诗、书、礼乐，定自孔子；发明章句，始于子夏。”可以说是对子夏学术地位的客观评价。

河津卜子夏庙

卜子夏在西河一带设教授徒，教出了一批著名的门生，开创了新的战国文化。

据考证，《史记》中说的西河，应该指的是今天的河津一带。直至今日，在运城河津市，我们仍能看到子夏墓的遗迹，当地自古以来都有子夏在河津教学的传说。甚至在运城市的芮城县，过去也有子夏墓、子夏书院、西河书院等遗迹。

笔者当过几年教师，曾出于职业思考，写过一篇论文叫作《教书与育人》，论述了如何处理好教书与育人的关系。一位好老师，不但要会教书，还要会育人。子夏育人，可以说是硕果累累。其最著名的弟子，是战国初年的贤君魏文侯魏斯，他任用贤才，变法改革，很快就把魏国建设成为战国初年的第一强国。另外，魏文侯手下的一批著名贤臣，据称也都是子夏的弟子。比如主持变法的李悝、名将吴起、高士田子方、大商人段干木，甚至墨家的禽滑厘等等。由于魏文侯君臣以变法图强著称，又由于他们都是子夏的弟子，所以后世认为，子夏的思想中包含了法家的成分。

子夏又是健康长寿的典范，据说活了100多岁。唐玄宗时期，追封子夏为“魏侯”，宋朝又加封为“河东公”。

杜畿（ji）安民兴教

汉末魏初的河东太守杜畿，史书记载其在河东地方长官中，事迹丰富、功绩显著。在整个汉代，河东郡的名人较少，个别衣冠大族，往往三世而绝，难以延续。但经过东汉时期几位儒生太守特别是汉末杜畿的努力，汉朝以后，河东郡一带人才辈出，风气大变。

杜畿的为政之道，结合了儒、道两家的特点，既宽惠爱民，又清静无为。就以诉讼来说，他秉承孔子“必也无讼乎”的观念，尽量为百姓讲道理，做说服和调解工作，不厌其烦，劝涉讼的百姓回家反思，寻求解决之道。如果不能服气，可以再到官府，听太守讲道理。这样，就激发了百姓的良知，乡亲们都自责道：“有这样爱民的好太守，我们为什么不听他的教诲呢？”于是，百姓之间的纠纷、诉讼越来越少，社会也安定了。

在移风易俗方面，杜畿经常到下属各县巡视考察，发现有孝子、贞妇、顺孙，就下令免除他们的徭役，鼓励他们好好劳动，好好生活。

在经济方面，既注重农业，也注重畜牧业。杜畿督促百姓，要努力耕织，多养牛马。就连养鸡养猪养狗这些小事，杜畿都非常关心，定有章程。河东郡的经济，很快就上去了，百姓们辛勤务农，丰衣足食，官府也积蓄了大量的粮草。

杜畿认为：“民富矣，不可不教也。”在解决了吃饭问题后，杜畿又开始提倡兴办教育。因为处在乱世，军事不可不讲，他就在冬天农闲时，召集青壮年男子搞军训。另外又开设学校，亲自担任教授，传授儒家经典，在全郡形成了浓厚的文化氛围，社会风气有了很大的转变。河东有一位名儒叫乐详，曾经协助杜畿搞教育。后来，杜畿把乐详推荐到朝廷，担任博士。许多年后，河东郡的儒士特别多，人们认为，这都是杜畿教化的结果。《魏略》评价说：“至今河东特多儒者，则畿之由矣。”

隋儒文中子之墓

王通河汾设教

王通，字仲淹，号文中子，约生于北周大象二年（580年），卒于隋大业十三年（617年）。儒家思想的继承人和儒家文化传播人，隋末唐初思想家、教育家、哲学家、文学家，有隋末大儒之称，卒后被谥为“文中子”。祖辈是山西祁县人，北魏迁河东郡龙门县（今万荣县通化镇）。主要著作有：《东征之歌》、《续六经》包括《续诗》、《续书》、《礼论》、《乐经》、《易赞》、《元经》等。王通出身于书香门第，青年时期就学有所成，二十岁那年云游长安，在有名的大臣薛道衡、杨素的推荐下，觐见了隋文帝并提出治国方略《太平十二策》，当隋文帝问及治国方略时，他侃侃而谈曰：“得人才者得天下，施仁政者安天下，顺民心者定天下，公而忘私者昌天下，刚柔相济顺乎自然治天下，田不荒废民不缺具货不堵塞富天下，选贤任能合天下，贤臣当政民富国强稳天下，功过分明赏罚严明统天下，精兵简政居安思危康天下”。对于王通的文才隋文帝十分赏识，便任命其为蜀郡司户书佐，后为蜀主侍读。后因朝中一些人质疑和反对，他的雄才大略未被统治者采用。

王通庙

王通带着失落和不满离开长安，在回家的路上，看到官场腐败，民不聊生，便想到这个腐朽的朝代即将灭亡，新的朝代在不远的将来就会出现。所以，他就萌生了为新的政权培养一批杰出人才的想法。于是，“退而求诸野”，热心于著述讲学。

王通的家乡座落在素有黄河天堑之称的龙门，此地因大禹治水后扬名华夏因而又称禹门。“鲤鱼跃龙门”、“大禹治水”、“卜子夏西河设教”等精典故事都发生在这里。况且，这里依山傍水，风光旖旎，因而是块“物华天宝，人杰地灵”宝地，由此他把家乡龙门作为绝佳设教之地。

设教的地点就是当时的龙门县城。由于隋炀帝无道，战火四起，他又离开县城迁移到现在的山西省万荣县集贤村。后来又迁至吕梁山南端黄颊山“白牛溪”。王通隐居此处十年有余，在此期间，专心著述，潜心授徒。