选择可以改写命运吗,大运有几个流年

命运可以改变吗

印光大师告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。
第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。
第二句是“心好命不好，祸转为福报”。如果心很好，命很苦的人，他的灾难反而会转为福
报。古人讲“塞翁失马，焉知非福”。有些人虽然生活贫穷，遇到的灾难也比较多，但是孟子告诉我们：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体
肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”天地之间，生活之中，处处有考验，处处可以改善自己。如果我们的心力很弱，不能改善自己，不
能历练自己，命就只是命而已。。
心好的人有一个重要的特点，就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素，他不吃蛋糕，因为里面有鸡蛋，表面上看起来很固执。固执的人有一
个优点——很容易坚持，他做好事会坚持到底，但是也有一个坏处，就是很难改变，像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人，如果没有坚持的力量，做起来会
非常得辛苦。不做好事，你的日子会很容易过；你想做好事，那就像上高山一样，很难爬。所以贵在坚持，凡是能够坚持下去的人，在整个人生中，自身的力量就会
很强。
算命的人一般不给三种人算命：第一种是修行人，特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里，让他给我们算命，几乎没有人敢算，他说出家人的命算
不准。为什么算不准呢？因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭，住一样的房子，走一样的路，念一样的经，整个观念就是不一
样。
举个简单的例子，如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上，我们想这个人穷困潦倒，太倒霉、太丢脸了；可是如果是出家人穿了破衣服、破
鞋子在那里念“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”，大家会说那是老修行。他自己也会想：“我不穿好衣服，我是在修行，是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服，
我是在惜福”的？很少，观念不一样。
如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里，要人家送饭，那除非是监狱，不会是别的地方了；可如果是出家人被关三年，人家给他送饭，他在里
面天天安心办道，出来了大家会说：“这位师父闭关出来了！”你看，出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样，命运就变得不同了，所以说观念能改变
命运。
现在的出家师父为了迎合众生，或者说为了度众生，让社会大众生起欣慕之心，大部分都穿得整整齐齐，看起来非常洒脱自在。其实古人讲：如果能穿百衲
衣，那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛？三步一拜朝四大名山，是为了折服“我慢”；穿得破破烂烂，让别人瞧不起，那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了，命运马上就改变了；如果“我慢”没有折服，命运就很难改变！我们出家修行大乘佛法，身心安顿，显得很庄严，就会让居士生欢喜
心，同时又能安心办道，不起心动念，这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点，因为这是给众生做榜样，让他们看看我们这么洒
脱自在；如果我们贪著外在，就被命运转去了。
第二种是当兵人，命也是算不准的，为什么呢？因为当兵需要很强的意志力，一个好兵，他的意志力一定是非常坚强的，他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事，都当是锻炼自己，他的命会就被自己改好了。
第三种就是练武术的人，他们的意志力也很强，命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好，灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难，反而让我们得到了教训，反而让我们更加了解人生。
四料简的第三句话是“命好心不好，福变为祸兆”。心不好，命却很好，比如说一个人地位很高，钱财很多，但是没有善心，没有慈悲心，天天想整别人，他
越有钱可能做坏事就越容易，他把握不了自己的命运，反而因为有钱有势而害了自己一生。有些人最终成为阶下囚，都是因为没有好好运用自己的权势。所以命好的
人，心如果不好，这是最危险的。
第四句是“心命俱不好，遭殃且贫夭”。如果命不好，心也不好，就要遭殃，不但贫穷，还会短命。
以上就是印光大师告诉我们的对于命运的认识方法。

通过选择改变命运(写一段话)

大家从全国各地来到新东方，只说明了一件事情，就是希望自己的前途更加灿烂。其实我们人生可以选择的机会不是太多，尽管我们常常发现前面有很多路，但是，选择就在关键的几个点上。选择，改变了我们的生命。我们的生命基本在做两件事情，第一件事情，就是不断的积累，从上小学1+1=2开始，到上高中，上大学，到现在大家学习托福，学习GRE，都是在不断的积累。积累我们的知识，积累我们的考试技能，积累我们的才华，积累我们的智慧，积累我们的判断能力，认识能力，积累我们的友情，爱情，以及未来的社会资源，人脉关系。所有这些都是为了一个目标，就是我们要做的第二件事情，不断改变我们的生活。我们一生中能够改变我们生活的机会不是很多，比如从小学到中学，除了学习不可能有太多的改变，惟一能够改变的是通过努力学习选择好的大学。到了大学，也不可能有太多的改变。在大学毕业时选择工作、考研还是出国又是一次改变。从国内走到国外留学，一定是改变自己生命的机会，是看到另外一个不同世界的重要时刻。
在我的生命中能改变命运的机会也就两次，第一次是从农村走向城市，为了高考，通过自己连续三年的奋斗，走进了北京大学。第二次机会是来自于我的失败，因为我的出国计划失败了，所以从北大出来，辞职做了新东方。有时候机会隐藏在失败中间，有时候机会隐藏在痛苦中间，有时候机会隐藏在你不得不走下去的路中间，但是只要你去寻找，总是会找到。当我自己感觉路走到尽头的时候，发现其实路到了尽头，生命并没有到尽头。有的时候路是拐弯的，比如说我出国没有成功，但是我左边一拐，右边一拐，发现了另一条路，新东方就出现了。有的时候尽管没有了路，但是因为我们有脚，所以可以踏着我们脚下的土地，把它变成我们的道路。

我不能改变命运,但能选择命运。。大家说是不是

命运有还是无，其实并不重要。
人生的关键在于，每个人的生命只有一次，不能重来，在面对选择时，你永远无法知道哪个选择更好，因为人生不能重来，你不可能选择以后，再重新回来做另一个选择，来看看到底哪个选择更好，因为这不能，所以永远没有人知道答案。
我认为有命运，就因为人生的不可重来的性质，人生的轨迹只能向前发展，只有一个人生，只有一个事实。所以，你的一生，只能是一种实际的发生，那你的一生就是注定的。
所说的命运能不能改变，这是另一个问题，其实根本不存在改变这回事，因为只有一个人生吗。没有另一个人生在发生。
黄易说过，命运，一是有，一是无，不存在命运改变的事。
因为，如果一个人的命运会改变，那么，一个人的命运改变就会导致所有人的命运改变，因为人与人的活动都是相关的吗。所以，不可能有命运改变的事。

人能选择自己的命运吗?

这个问题好大。 你说的命运我看就是“人的命，天注定”的这么一种感觉，人生从娘胎里面开始，到底那个时候有没有意识也没有十分让人信服的定论，我个人认为那时候是有意识的，或许是一种无意识的情况，就像弗洛伊德的那种无意识的本能。人，自然接受了遗传的影响，可是外在环境在个人世界观的形成过程中也起了很大的作用，因为人的生命时间和空间都是有限的，人不能脱离自己的局限性，也就是这种影响是你自己不能改变的，你所接触的社会是相对固定的一部分。人在一个客观的环境中，能够影响什么，怎么来影响，首先我是认为人是可以影响周围环境的，因为你的存在对别人来说也是一种客观环境，也在影响着别人，其次，人可以通过改变自己来使自己能够影响别人的能力得到实现，一个乐观的心态同一个悲观的心态，在面对同样的事情时候，处理方法和产生的结果肯定是不一样的，这就是一个能在改变自己的命运，在自己的能力之内通过自己的努力来实现自己和他们的关系或者其他环境的变化，还是有可能的。如果超出了自己的范围，去想一些毫无根据的改变，我想是天方夜谭。所以我认为人还是能在一定程度上改变命运的。

大运流年是什么意思?

大运和流年是在命理中的两个概念。

大运是在月令的基础上排的，与八字有着重大的关系，大运的五行与八字的五行密切相关，若是八字中的五行不平和，遇上自己所需要的大运，那么在这十年中也有机会翻身。大运是分为十年，而十年重要的还要看后五年，因为后五年跟八字更有刑冲克害的关系，所以说大运是后天改变的命运的机会。

流年是指大运十年中的每一年的时间，流年是指大运中具体发生的事，但大运的好坏比流年的好坏更有影响力，若是流年好大运坏，则流年中的好事也不会有太好，但若是大运十年好，而流年中有哪年不好，也不会发生太差的事情。

扩展资料：

大运与八字的关系：

八字讲究一个互补，如果是五行平衡的八字，那么什么大运都是好的，因为八字本身就已经很好了，但大多数八字是没有那么好的，所以需要在大运中补缺补漏，如果大运与原八字互补，那么此大运就是转运了。

而大运若是为八字所忌，那么在此大运中，发生的事对自己来说都是不好的，所以大运很重要，命主应该关注自己的每个大运与转运的时候，在好的大运中努力发展，在不好的大运中则低调行事，不要给自己找麻烦。

八字中怎样查一个大运中的10个流年,有什么规律吗?比如辛亥大运,怎样...

以上回答，答非所问。
流年不用查，从你出生那年开始，按照60甲子往下排即可。大运则按照男命“阳顺阴逆”的原则从月柱的干支，倒排或者顺排即可。每个大运管十年。
至于每个大运的流年，需要先查何年起运，由1岁到10岁起运时间不一样。起运查法你可以百度一下。一般用万年历即可。
排好大运、流年，你就可以按照八字理论推断了。
至于如何推算。参看第一条回答。