乾为天卦详解失物,乾为天卦找失物
失物卦。六爻,看不懂
应爻被合,卦变六冲 找不到了一片旺金 克 巽木 物不失 巽代表的意象是风 找与风有关的地方 风扇 通风口 方位是西南 草木 有关不好找!被你遗忘到爪哇国去了!
找找厨房厕所、圆形的物品里、金属的容器中、凉水瓶处
八卦入门基础之乾卦详解
八卦入门基础之乾卦详解
乾为天
卦辞:元亨、利贞。
注解:大吉大利,吉利的贞卜。
上乾下乾。六爻皆阳爻,乾为天为龙。
得此卦者,天行刚健,自强不息,名利双收之象,宜把握机会,争取成果。
解卦:
春风得意,心想事成。失物可寻,寻人高飞西北方。盛极必衰,提高警惕。不居首,不居功。过刚易折,冷静处事。坚持初衷,可成大事。利卖不利买。小利可取,大则深思,切勿太过张扬误事。阳盛阴衰。女人得此卦需收敛刚直脾气感情方能顺利。注意脑血管,高血压疾病。
①初九爻辞:潜龙,勿用。
注解:潜藏的龙,无法施展。
虽阳爻当阳位,初难知。在卦的下位,所以压抑难伸。潜龙阶段。
初爻变得周易第44卦:天风姤
上乾下巽。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,阴阳相遇,五阳一阴,不能长久。
得此爻者,运气有阻滞,宜暗中培养实力沉稳待机,谨防小人。注意风湿,痛风问题。
股市投资.潜龙阶段操作:
潜龙潜在缩量后,短线要从大跌寻。
买卖不能凭喜好,学会买了再学卖。
②九二爻辞:见龙在田,利见大人。
注解:龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。
阳爻居阴位,但二多誉。现龙阶段。
九二爻动变得周易第13卦:天火同人
上乾下离。乾为天,为君。离为火,为臣民百姓。上天下火,火性上升,同于天,上下和同,同舟共济,人际关系和谐。
得此爻者:走出低谷,能得贵人提携,获利。顺利。注意肝脏问题。
股市投资.现龙阶段:
潜龙里寻现龙,15分钟看强势。
30分钟看调整,60分钟是底线。
③九三爻辞:君子终日乾乾,夕惕若;厉,无咎。
注解:有才德的君子始终是白天勤奋努力,夜晚戒惧反省,虽然处境艰难,但终究没有灾难。
阳爻居阳位,三多凶。惕龙阶段。
九三爻动变得周易第10卦:天泽履
上乾下兑。乾为天,为君。兑为泽,君上民下,各得其位。五阳一阴。柔从刚。
得此爻者,忙碌无功,小心口角,严谨防范,认真周全,履行责任,可脱难获利。注意口腔咽喉问题。
股市投资.剔龙阶段:
大小势大小钱,不做剔龙准赔钱。
掏大底逃大顶,回避主跌方明智。
④九四爻辞:九四。或跃在渊,无咎。
注解:跃龙也许会跳进深潭,但没有灾难。
阳爻居阴位。四多惧。跃龙阶段。
九四爻动变得周易第9卦:风天小畜
上巽下乾。乾为天,巽为风。风调雨顺,谷物滋长,小有积蓄。
得此爻者,要么一跃成名,要么回到从前。
有意外收获。平安无须多虑。注意劳逸结合,睡眠问题。
股市投资.跃龙阶段:
钝化尾是金叉,判中期摸大波。
领头羊稳且强,跃跃欲试无咎。
⑤九五爻辞:飞龙在天,利见大人。
注解:龙飞腾在空中,有利于会见贵族王公。
阳爻居爻位,尊位。五多功。飞龙阶段。
九五爻动变得周易第14卦:火天大有
上离下乾。离为火,乾为天。火在天上,普照万物,民心归顺,大有所成。
得此爻者, 会遇贵人,飞黄腾达,大有所为。注意血压头部问题。
股市投资.飞龙阶段:
成长股潜力大,成熟股来钱快。
做反弹做大势,一剑封喉做飞龙。
⑥上九爻辞:亢龙有悔
注解:升腾到极限的龙会有灾祸。
阳爻居阳位。上易知。悔龙阶段。
上九爻动变得周易第43卦:泽天夬
上兑下乾。乾为天,兑为泽。泽气上升,决注成雨,雨施大地,五阳去一阴,夬即决断。
得此爻者,满招损,盈必亏。易招口舌是非。不可固执自大需自省,端正态度果断处理问题。注意不要挨夜,晚睡。预防精神衰弱。
股市投资.悔龙阶段:
满招损,盈必亏。
贪者贫,莫被金银砸了头。
会买之后要会卖,莫做亢龙悔又悔。
用九爻辞:见群龙无首,吉。
注解:一群龙没有头领,吉。
用”指通、全部。“九”代表阳爻,“用九”就是说乾卦全部是阳爻,也是乾卦的别名。
表示一种和平,和谐的状态。这种和谐需要每条龙都具有团队精神,志同道合。如果缺乏团队精神,各自为政,那将会出现混乱局面,对大局不利,对自己也没有益处。
建议:莫居首莫居功。
这个是什么卦啊?
上艮下乾卦,是周易第26卦。详解:
白话文解释
大畜卦:吉利的贞兆。不食于家,食于朝廷,吉利。筮遇此卦,有利于涉水渡河。
《象辞》说:内卦为乾为天,外卦为艮为山,太阳照耀于山中,万物摄取阳光雨露,各遂其生,这是大畜的卦象。君子观此卦象,从而广泛地了解古人的嘉言善行,来培养自己的德行。
《断易天机》解
大畜卦艮上乾下,为艮宫二世卦。畜为积蓄之意,艮为止,提示人们要停止下来积蓄力量,多主吉。
北宋易学家邵雍解
以阳畜阴,制止欲进;坚守正道,先凶后吉。
得此卦者,宜坚守正道,脚踏实地,务实行事,方可成就大业。切勿骄傲自满,目空一切。
国学大儒傅佩荣解
时运:守静二年,方可展运。
财运:暂时株守,良机必至。
家宅:家业日隆;婚姻大吉。
身体:健康有力。
传统解卦
这个卦是异卦下乾上艮)相叠。乾为天,刚健;艮为山,笃实。畜者积聚,大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻,努力修身养性以丰富德业。
大象:天之大而在山之中,以小阻大,以阴畜阳,为止为养。
运势:处事不可好高骛远,宜脚踏实地,可成大业,忌目空一切。
事业:务必端正行为,修养德行。行为应大胆、果断,但需适可而止,注意休整,决不可冒险闯进。宜注意吸收前人的经验教训,有所畏而不行,否则必有危害。再取得成就之后,应适可而止,不可贪图眼前小利而走向反面。
经商:本着循序渐进的原则,把握正当的商业道德,会有重大收获。此时,切忌贪心不足,而应见机而退,保守事业,深思熟虑,再图发展,一味自信冒进,决不可取。
求名:注意积累学问,提高德行,勿三天打鱼两天晒网,持之以恒,且以学问、知识报效国家,抱负终将实现。
婚恋:顺利。建立在共同勤俭持家的基础上,相互坦诚而待,美满幸福。
决策:蓄财的人,但决不可抱投机取巧心理,得靠个人诚实工作,多动心机,真诚与他人合作,共创事业,困难时仍应持正道,尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。
张铭仁解卦
大畜:表示会有很多的积蓄、不动产的来到,吉相之卦。可以考虑较大的投资案,只是周转可能会较不利。蓄也有守财小气之象。
解释:大有积蓄。
特性:反应快,追求新知,不断创新,研究新事物,待人谦虚,修养好。贵人多助,容易少年发达,年轻就会有所成就。
运势:大凡诸事不可好高鹜远,脚踏实地、务实行事,始能成就大业。以蓄德为主可吉,若因得势而气盛凌人,目空一切者,终招失败之象。
家运:须知蓄者以备急需也。明此道理,持之力行,则可亨通。
疾病:病虽重,但可治,防胸肺,腹或手部之病,易积劳成疾。
胎孕:占得此卦主生贵子。
子女:儿女必声扬家风,可得幸福之象。
周转:可成。
买卖:再谈可成交 ,且有获大利之象也。
等人:不会来。
寻人:途中虚险,若一人等待必有凶。若是出走者,不必寻,会自回。
失物:有机会寻回。似是在圆形有盖盛存之物中。
外出:不宜守于家中,出行必得,且畅通无阻。不过应处处小心谨慎。
考试:上榜。
诉讼:因房地产引起,有破财之象,但纠纷可解。
求事:不利,宜再待时。
改行:不宜。
开业:开业者要有不怕挫折之决心全力以赴,有利可得。
易经六十四卦 第1卦 乾:乾为天卦(上)
【原文】乾,元亨,利贞。
彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。
象曰:天行健,君子以自强不息。
文言曰:“元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾,元亨利贞。”
文言曰:乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
《断易天机》解乾卦
六龙行天之卦,包容万物之象
乾为天的极至,其本意是日出时光气舒展,代表刚健,与柔顺相对立。得乾卦者,虽有创业的本领,但缺守成的功夫。因为性格阳刚而成事,也会因为阳刚而败事。身处逆境时可以是迎风的火把,进入顺境则容易忘乎所以。
刘邦得此卦,开创大汉朝
刘邦在芒砀山发动起义的时候曾占得乾卦,后来他推翻了秦朝统治,并战胜了项羽,成为汉朝开国之君。
卦图详解
【译文】 “乾”是卦名,“元亨,利贞”是卦辞,意思是:“乾卦,初始亨通,有利于坚守正道。”用白话来说便是目前处于开始阶段,不过不要因为开始的顺利而忘乎所以,要明白事物的开始离成功还很遥远。
彖辞说:多么伟大啊,阳气的始生!万物因它而生,乃至天体也被它控制着(即天气因阳生而转暖)。它使天空布云施雨,(在雨水的滋润下)万物开始了生长,在大地上显露出了本来的形象;太阳反复运行,使六个时辰处于美好的白天;乾卦的六爻控制着天体的寒来暑往。天体的运行规律,赋予万物不同的性质和寿命,经常保持阴阳的均衡和合,才是利于坚守的正道。阳气不但使万物拥有了生命,而且使万国都因此安宁。
象辞说:天体运行刚健而永不停息,君子应当效法天道,自强不息。
文言说:元是仁善之首,亨是美好的相会,利是正义的和谐,贞是做事的主干。君子体仁,足以成为众人的首领;美好的聚会,足以符合礼教;利益万物就可以合于道义;坚贞守正就足以干成事业。君子要效法乾卦的这四种品德,所以说,“乾,元亨利贞”。
文言说:乾元是阳气初始而亨通。利贞是人之性情。阳气用美丽与利益使天下受益,却不表明自己的贡献。伟大啊!这难道不是乾的伟大之处吗?刚健而中正,是纯粹的精华啊。六爻发动,可以广通万物之情,六爻的变化,代表着天气的变化,云行雨施,润泽天下而享太平。
【注释】彖:原义是一种牙齿锐利的兽的名字,据说这种兽能咬断金属。在《易经》中为断的意思,彖辞即对每一卦的断语,即相当于卦辞与爻辞。而此处的“彖曰”是周公或孔子对卦辞的解释。
象:象在《易经》中借指卦象。象辞便是对卦象的解释。以前儒家将解释卦辞(象)的象辞称为大象,将解释爻辞(象)的称为小象。象辞的作者,一般认为是周公。
文言:文言是周公制礼时的作品,孔子收集整理。文言中的“子曰”部分为孔子之言。文言是在孔子出生前就有的解经文字,但其内容已脱离了《易经》卦辞与爻辞的本意,而是带有更强的哲理性与色。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解
官鬼旬空,父母爻衰弱,工作难求工作目前有点不顺,但是柳暗花明又一村,过不长时间会有青龙直上,大吉!30岁左右,事业会蒸蒸日上!