算命的都是供的什么神,神巴巴的上面的算命可信吗

算命的那供佛祖.菩萨等神像那样算命可以信吗?

那是骗子，别信。佛教从不支持算命，占卜。算命和占卜还有求签都是一时有限的，佛教的弘化力可以改变命运轨迹，是彻底改变。

算命的什么神透什么神

这个方面研究不是太深，给你两点见意1从变卦来看你俩的交往前后期正好相对，就是说现在他对你真心，以后就可能不是了2别信卦，其卦自破，自己维珍爱情，你的命相自会改变，只做参考…手机打…

为什么问卦的神婆神汉就是模仿道教的神仙 拜就拜佛教观音菩萨和佛相_百...

刚看了几位的回答，不要乱听乱信！
所谓道家与佛家，既为过去的小乘佛法和大乘佛法，道家讲究成仙得道，但终究还是有寿命的，是不能逃脱六道轮回的。而佛家是讲脱离六道，离苦得乐！所以关于佛教信仰中好多人还是以信仰佛教为方向，以自我的是为根本，所以这部分人群只要听说那里有很准的算卦先生当然也就趋之若了；这也是佛缘较浅，不是什么过错。而不屑于那些所谓先知先觉，我休我的，一切随缘，这才是大缘，可的大成。佛教也不反对其他的：因为佛教讲求“万法归一”！

请问农村里有神附在人身上会给人算命那是真的吗

神的水平不一样，算的也不一样

下课算命先生敬什么神

我猜你俩的关系比较好吧
如果是的话应该就是清醒的时候舍不得你走
才回做这样类似你不得不走的梦

算命先生说让我多去拜菩萨是什么意思

菩萨，梵语菩提萨埵的简称，华译为“觉有情”，就是能自觉又觉他的有情。谓自行成就，则能觉悟一切有情众生，是名菩萨。菩萨的意思，还有开士、始士、高士、大士等等。开士者，以法开导众生之士；始士者，开始觉悟之士；高士者，高明之士；大士者，实践大乘佛法之士。
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。
二、地藏菩萨：孝亲尊师
孝顺、恭敬地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。
三、观世音菩萨：大慈、大悲
观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。
四、文殊菩萨：智慧、善巧
文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：‘慈悲为本，方便为门’；但是又说：‘慈悲多祸害，方便出下流’，这个话对照起来看好像非常矛盾！其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处世，善巧方便，得当适宜。