鸦鸣占吉凶法,心惊测吉凶法
自古关于乌鸦的传说?
在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说，汉董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”
唐代以后，方有乌鸦主凶兆的学说出现，唐段成式《酉阳杂俎》：“乌鸣地上无好音。人临行，乌鸣而前行，多喜。此旧占所不载。”
无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化们“孝”和“礼”的一贯说法，因此乌鸦的“孝鸟”形象是几千年来一脉相传的。《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此乌初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”但乌鸦是否真的具有这种习性，还有待现代人的研究和观察证实。
在中国西藏和四川一些地区，乌鸦也是作为一种神鸟来崇拜，无论是发掘的吐蕃文献还是西南地区的“悬棺”和“天葬”习俗，均证明这一点。武当山为道教宗祠，把乌鸦奉为“灵鸦”，并在山上建有乌鸦庙，“乌鸦接食”为武当八景之一，就是进山的游人，也要随身携带一些食品，散放给乌鸦来啄食。
扩展资料
在南欧，传说太阳神阿波罗与格露丝相恋，派圣鸟去监视格露丝的操守，一天圣鸟看到格露丝与其他男子往来，以为她与其他男子有染，就回来向阿波罗报告，阿波罗一怒射杀了格露丝。而后证实格露丝并未和其他男子私通，阿波罗又怒贬圣鸟，令其洁白的羽毛变成黑色，这便是乌鸦的由来，乌鸦由此背上了欺骗的恶名。
与南欧相反，在北欧，乌鸦却成为思想和记忆的化身。传说众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派站立他左右两肩的两只乌鸦去巡视天下，因此众神之主奥丁对天下的事情无所不知。
在加拿大的温哥华地区流传一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，游曳在海滩的一只乌鸦发现了一个大贝壳发出奇怪的声音，原来裏在里面的是当初的人类，乌鸦就指引他们来到陆地，但他们却全是男人，乌鸦又去海边找到一只巨大的石鳖，下面藏着的全是女人，乌鸦把他们领到了一起，鼓励他们相互交流，并给他们招来日月星辰，带来火种，三文鱼和杉木，教会他们捕猎和耕作，引导人类一天天的进化和发展。
参考资料：百度百科-乌鸦
有关乌鸦的说法
有关乌的鸦传说 城东破庙内有一棵古树。一千来只乌鸦栖息枝头。古木上有大巢，但鸦们并不驻巢中，而是在巢外聚集歇憩。古木枝蓬如盖，荫庇了整个破庙。
庙里没有僧人，这是一座传说有鬼的庙。不知道从什么时候起，有一对拾荒的夫妇流落到这里，觉得几间破屋遮风避雨还不错，遂不再走，并在院子角落辟出一块菜园。 月光流照破庙，断墙内外都是这一棵古树的阴影。暗夜中偶然有乌鸦“嘎”叫一声，划破静寂的夜空，尖锐而凄凉。好在人们都听习惯了，因而也就没有觉得有什么不祥。
第二天一早，群鸦便呱呱而起，离开古木，出城飞向野外，那场面真是壮观。千只乌鸦，古木撼动，黑压压一片，先在树上空盘旋数周，而后，成为一片乌云投向原野深处的密林；傍晚又携风而返。日复一日，年复一年，成为城邑的一处风景。 拾荒的汉子会一手好弹弓，就在进驻破庙的当天便射杀了一只肥壮的白颈乌鸦。这对整个鸦群没有什么损失，鸦群照样天明而出，薄暮而返。但也有一只乌油油的白颈乌鸦不再随鸦群起落，而是独守在树枝上，见那两个男女一出现，便双翅一振，俯冲下来啄食。拾荒汉子冷笑一声，摸出弹弓，于是，又一只精致的乌鸦跌落在菜园子里。 鸦肉吃不得。不知道是不好吃，还是因为其他的原因，这对拾荒男女便没有继续射杀更多的乌鸦。这是一件值得庆幸的事，整个鸦群也没有出现更大的骚动。 古书云：鸦小而纯黑，及生，母哺六十日；乃成，反哺六十日，有慈孝者莫不受感动。那巢有半间屋大，但乌鸦并不聚集在巢中。似乎起着宗祠的作用，同时也为育雏提供温暖。 这对拾荒男女之所以对鸦巢给予关注，主要是因为巢中常有一些枯枝跌落菜园子里，捡起来正可以当柴烧。正是这简单的道理煽动了贪婪，他们不久之后便不仅仅满足于拾拣了，而是用一根带钩的竹竿伸上去将巢枝扒落下来。 好在鸦巢巨大，一对男女烧茶做饭的需要应该说还无损于鸦巢的完整。日有损失，鸦们便日予以补。 这一对借了破庙栖身的男女，在无家可归的困苦里向鸦巢发动了更大规模的侵犯。因为他们发现，卖柴比卖米更加便捷，有无数的鸦奴为之效劳，举手之劳而已。 两夫妇每日挑一担柴到集市上去卖。 鸦巢也每日被捅破一个大缺口，悠闲的鸦们开始忙碌起来。每日出城的目的不仅在于觅食，黄昏返回时必然是口衔一枝，也不再聒噪，天黑前总忙着将巢修补成以前的样子。 捅了再补，补了再捅。人与鸦围绕着一个巢进行着旷日持久的掠夺与忍让。这似乎成了另一种风景。 日复一日，鸦们已完全失去了往日的安闲。
鸦们开始变得异常的沉闷。 坐享其成的人们却没因此而罢手。 突然有一个黄昏，上千只乌鸦的都没有回来，古木数十年来第一次空了枝桠，只剩下一个零散的巢。 一天，两天，直至第七天夜晚，月朗风清，鸦群终于又出现了，从野外密密匝匝地向城邑移动。当头的一只衔了一枚红灼灼的炭火或者木烬。火在空中疾走，气流的摩擦使火块闪出耀眼的艳红。衔火的乌鸦嘴烫得不能自持了，便有另一只鸦琢去叼在嘴里，接力飞行。 鸦雀无声，城邑早已沉睡。 一粒火种自天而降，落在破庙的屋顶上，立即有鸦上前鼓翅煽动。 火起来了，千百只乌鸦群声聒噪，群情亢奋，烈火熊熊。火光中黑影点点，分明就是鬼谷中纵火的精灵。
鸦鸣并鹊噪,吉凶随人为,见怪不是怪,怪从何处施。谁能帮我解释这几句是...
鸭鸣应该是有敌意的人说你的不好，喜鹊叫则代表是有好的希望等着你。你现在就是既有希望的光明，又有人在背后算计你。但是最后什么样的结果就看你自己的努力决定了。谨慎尽心地做好自己的事。
人有吉凶事 不在鸟声中 什么意思
第一种：这句话出自红楼梦——只听见檐外老鸹呱呱的叫了几声，便飞向东南上去，宝玉道：“不知主何吉凶。”黛玉道：“人有吉凶事，不在鸟声中。”
第二种： 鹊噪未为喜，
鸦鸣岂是凶。
人间吉凶事，
不在鸟声中。
这是明代浙江一位知县的继室许鹬姬写得一首为乌鸦鸣不平的小诗。非常有意思的是这位知县大人早已被人们遗忘了，而他的继室却因为这首小诗在历史上留了下来。
诗本平常，没有什么特别之处，但所言事理却不同凡响，发人猛省。
在世人的心目中，乌鸦是不祥之物，特别是它的鸣叫更是让人害怕，是“凶兆”，人人避之惟恐不及。就连它的嘴，也受到了牵连。一个人说话不忌生冷信口雌黄，人们便骂他为“乌鸦嘴”。相反，本与它同属一科的喜鹊却因了叫声优美备受人们的青睐，所谓“鹊叫报喜”，地位一直很高。
将本来是“风马牛不相及”的事物强行“拉郎配”而殃及无辜，使乌鸦长期以来蒙受无妄之谤，实在是冤枉之至。
求 眼跳法、耳鸣法、耳热法、面热法、肉颤法、心惊法、嚏喷法、衣留法...
百度搜下 通胜第十八讲：就可以了，这里打不出，谢谢
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左耳热测吉凶法,耳热的预兆,耳朵痒是什么预兆时辰
耳朵发热有三中情况。其一是做完剧烈的运动，往往会感到耳朵发热。这是因为人们进行运动时，心脏跳动加快，把更多的血液供给四肢肌肉。身体运动之后，肌肉所需血液减少，可是心脏的跳动又不能马上减慢，于是便有更多的血液涌向心部。头部、耳朵的皮肤很薄，里面布满了丰富的血管，当大量血液流经耳朵时，血管便扩张变粗，耳朵发红，由于血具有一定温度，所以会感到耳朵发热。待心脏逐渐恢复正常后，血管便收缩变细，耳朵上的血液减少了，于是就不再发热了。 其二是当外界温度较低时，血管遇冷后收缩，脸色苍白，此时如果走进温度较高的室内，血管骤然遇热变粗，耳朵也会感到发热。 其三就是由于害羞还的时候、与人激烈争辩的时候、或是考试遇到难题的时候……也会感到耳根很热。这是因为大脑皮质高度兴奋和紧张所致，指挥神经引起皮肤血管扩张、心脏跳动加速、血流增快的缘故。