八字中弱格是什么意思,女命八字从弱格的婚姻
什么八字叫从弱格?好吗
传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。
所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。
举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从—走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过把头掩向墙上，就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧?此为从格中的从弱格。
所谓从强，就是自党独霸天下，其气甚专。古书分析从强格的喜忌时这样说：“是谓昆仑之水，可顺而不可逆也，必须顺其势而引为用，故喜印袅劫比。”也就是说，从强格的人喜别人顺他迁就他，不喜别人逆他阻挠他。他自己本来就是一个强者，如果运行印比，即大家都来帮助他，时势造英雄，他自然会一往直前。所以，从强格若能运顺，不大贵也大富；若运行官杀绝道，或运行财才泄气，即使强悍如西楚霸王的项羽，也会叹一句“天要亡我，非战之罪”；若运行伤食，还可以制住官杀，绕过阻力获致成功。此为从格中的从强格。
从格行运的特点是：如果运顺，发起来是大发；如果运逆，衰起来是大衰。以上就是从格的概念及八字从格的解释。
八字从弱和八字弱是什么意思?八字强是不是八字从弱?
八字从弱是新派命理专以授徒略财而提出的新理论，指日元弱到扶不起来的八字归入从弱格，而把日元强到抑不起来的八字归入从强格，但从弱格中却又说可从印从比，一遇上从印又变为从强，乱七八糟的狗屁不通。从是指服从，顺从，投降；一个八字，日元的五行弱而无根，又没有生扶或不受生，而局中有别一个五行旺盛成势，日元就会出现服从，顺从，投降那个旺盛成势的五行，以这旺盛成势的五行的生克为祸福的依归，因而出现从格八字，只有从旺从强，没有从弱。
八字从弱根本就是个错误的概念，让人误解成服从八字中弱的五行。八字就象个日本仔一支军队扫荡你村的局面，你是个无枪无炮庄稼汉，日本仔很强，你投降了，日本仔在村里抢到的东西你也有份。如果说从弱，就让人误解成你不是投降了日本仔，而是找村里一个比你更穷更没有能力的残疾人来投降，其实是毫无意义的。
八字从格和八字弱是两码事，从格是由日元弱引起的，从格八字肯定日元弱，日元弱的八字不一定是从格，只有不从就没有活路了才出现从格。
八字极弱是什么意思
亲，以下希望对你有所帮助。一个人的八字主要根据出生日的五行属性(即日主)，来判断年、月、时其他三柱五行对日主五行的好坏、影响等。八字偏弱就是说这个八字里的整体格局不能扶持生助日主五行(而是克或泄)，而导致日主五行力量较弱。比如说某人出生日为庚子，由于天干庚属金，那么他的日主五行就是金，如果他出生在夏季的巳、午、未或冬季的亥、子、丑月，那么他的日主就明显地弱了(夏月火旺，克金;冬月水旺，泄金气)，如果他的年柱和时柱干支没有金或帮助生金的土，那么无疑这个八字就比较弱了。字偏弱,偏旺是方便判断八字好坏的标准,没有特别的含义,需要结合大运,流年,小运等综合起来判定八字好坏.总的来说: 命局偏弱,喜其它属性的八字生扶起到中和,那么八字较好,反之再就差. 命局偏旺,喜其它属性克害起到中和,那么八字较好,反之再生扶命就差
超弱格是什么意思
八字的强弱判断，是根据数项原则
.
即一、得时与否。二、得势与否。三、得地与否。
一、得时与否
所谓得时，就是月支之五行是生助日主之物，叫做得时，亦称为得月令或得令。换句话说，月支是日主之
比肩
，
劫财或印星之时上叩之得时
。
例如
:
日主是甲乙之木，若生於亥子寅卯之月份时上而之得时
。
同样地，
丙丁之日千若生於寅卯巳午月者，庚辛之日干生於丑戌未申酉月者，壬癸之日干生於申酉亥子月者，皆谓
之得时。反之，若生於克泄之月者（亦即月支是日主之官毅、财星、食伤者）二明之失时。月令旺衰说明如下:
当令:
出生月令之五行与日干之五行相同时，谓之当令。
相令:
出生月令之五行是生日干之五行时，谓之相令。
休令:
出生月令之五行是日干之五行所生时，谓之休令。
囚令
:
出生月令之五行是日干所克者，谓之囚令。
死令:
出生月令之五行是克日干者，谓之死令。
以上五种关系以得当令为最强，得相令为次强，得休令为小弱，得囚令为中弱，得死令为最弱。
二、得势与否:
日主虽生於休死囚之月，但四柱干支之中，生助日主之干支很多，日主之同党泉多者，谓之得势。（生助
之意思是印星是生日干之物，而比劫是帮助日干之物。所以生助就是指印星比劫而言。另外同党亦是指印
星比劫而言，得到很多印星比劫来帮助就是得到之谓，因此称之为「得势」）例如:
日干是甲或乙，四
柱干支多水木。亦即多壬癸亥子甲乙寅卯等生助者。四柱之内，与日干同五行，或生日干之干支多时，称
之为「得势」，反之，四柱之中，克泄耗日主之干支较多时上叩之失势。
三、得地与否:
日主虽非生於旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地 谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生,冠带、建禄、帝旺等运为强运;衰、病、死、绝等为弱运;沐浴、墓、胎、养等为平运。日干能得月令，称之为「旺」。四柱干支又多见印星，比劫星者，称之为「强」。日主失令,谓「衰」。
四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日千虽能得月令，但四柱却都是克泄耗之千支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，既失时，失势又失地者，那就弱极了。这种情况也就是超弱。
超弱格是什么意思
八字的强弱判断，是根据数项原则
.
即一、得时与否。二、得势与否。三、得地与否。
一、得时与否
所谓得时，就是月支之五行是生助日主之物，叫做得时，亦称为得月令或得令。换句话说，月支是日主之
比肩
，
劫财或印星之时上叩之得时
。
例如
:
日主是甲乙之木，若生於亥子寅卯之月份时上而之得时
。
同样地，
丙丁之日千若生於寅卯巳午月者，庚辛之日干生於丑戌未申酉月者，壬癸之日干生於申酉亥子月者，皆谓
之得时。反之，若生於克泄之月者（亦即月支是日主之官毅、财星、食伤者）二明之失时。月令旺衰说明如下:
当令:
出生月令之五行与日干之五行相同时，谓之当令。
相令:
出生月令之五行是生日干之五行时，谓之相令。
休令:
出生月令之五行是日干之五行所生时，谓之休令。
囚令
:
出生月令之五行是日干所克者，谓之囚令。
死令:
出生月令之五行是克日干者，谓之死令。
以上五种关系以得当令为最强，得相令为次强，得休令为小弱，得囚令为中弱，得死令为最弱。
二、得势与否:
日主虽生於休死囚之月，但四柱干支之中，生助日主之干支很多，日主之同党泉多者，谓之得势。（生助
之意思是印星是生日干之物，而比劫是帮助日干之物。所以生助就是指印星比劫而言。另外同党亦是指印
星比劫而言，得到很多印星比劫来帮助就是得到之谓，因此称之为「得势」）例如:
日干是甲或乙，四
柱干支多水木。亦即多壬癸亥子甲乙寅卯等生助者。四柱之内，与日干同五行，或生日干之干支多时，称
之为「得势」，反之，四柱之中，克泄耗日主之干支较多时上叩之失势。
三、得地与否:
日主虽非生於旺相之月，但能坐下通根，支得生旺之气，亦即四柱之地支是日主之长生，禄旺之地 谓之得地，根深，根重，得气则旺。失气或无根，为弱，称之为失地。十二运之中以长生,冠带、建禄、帝旺等运为强运;衰、病、死、绝等为弱运;沐浴、墓、胎、养等为平运。日干能得月令，称之为「旺」。四柱干支又多见印星，比劫星者，称之为「强」。日主失令,谓「衰」。
四柱之中又无印星与比劫来相助者，谓之「弱」。但是，日千虽能得月令，但四柱却都是克泄耗之千支者，亦为弱论。日干能得时，得势又得地者，自然最旺，反之，既失时，失势又失地者，那就弱极了。这种情况也就是超弱。
超弱格机率65好不好
你好，65％更弱性，细弱度其实是指天干在地支的强弱度，机率越小越弱。
八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。
八字在汉族民俗信仰中占有重要地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。四柱加大运加流年的预测模式称之为子平术；四柱太阳律月亮律属于四柱完整的预测技术与方法。