奇门测阳宅用神,看阴宅风水的绝招
奇门遁甲阳宅风水
阳宅风水的布局原则 阳宅风水布局，被假打所谓的风水大师吹的神呼其神。实则就是让人看不懂。家居风水布局，实则就是在对应家中人员的位置摆设 相应能量 的物品。
比如一个房子的西北位置就是一家之主之位，如果这个位置摆设一个垃圾桶。那家中的男人就会像一个垃圾一样整天睡觉什么也不想做。如果西北位置窗外见银行，那这家人在家不出门财富都能堆成山。
如果家中出寡妇必定是西北缺角，如果 是家中出光棍必定是西南缺角。非常简单。
风水布局，是根据物品的属性，比如为什么过年我们要挂灯笼，灯笼的像意是“青龙耀明宏图大展”
为什么叶鸿生大师悄悄的告诉同学西北位置一定要摆设聚宝盆，因为只要西北位置才是家主位置，如果 你摆在东或者西，那东就对家中长子，他还在读书如何 生财呢？
风水布局其实是对当下环境的气场进行改善然后对应家中成员。求发财、求升迁的局都不同。其实都是购买物品回来摆上即可。
不需要考虑坐山，飞星之类的。因为飞星轮流走，坐山固定了。但是西北西南的位置是永远不变的。要真正懂得风水布局，但学过奇门遁甲的风水师布局根本不了解局像如果产生，和结果的吉凶的。
浅论什么是奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四
节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以
各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外
呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门遁甲风水布局 如何布发财局 5分 要把住房的生休开方与年命结合起来，当然出门办大事用上更好
奇门遁甲测阳宅风水！遇见伏吟局是个什么情况？另外，假如遇见反吟局又是什么情况？如果是阴宅，又该如何 阳宅风水最伏吟，要看哪种伏，一般多主不变，运气不变，但不变的是好运气还是坏运气，那仍然要看各种符号的强弱生克冲合。
奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四 节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以 各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。 根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。 奇门风水，不是卦例风水： 时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什 么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此 辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。 这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所 谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外 呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
奇门风水与传统风水有什么不同 从字面上理解奇门为风水学中地一种法，而传统包括了古代所有风水学。
用山向奇门调整阴阳宅风水用什么 可以，山向奇门全名奇门穿山七十二龙是风水中的核武器，传统风水是调风水。山向奇门是选择风水，一根铜丝一拉，即可移山换向
浅论什么是奇门风水 奇门风水，指的是用穿山与透地，根据节气的不同起局，遁取三奇六仪，八门，四吉、子父财官，禄马贵人，并以之为理气基础的方法。离开了穿山、透地及二十四
节气者，即不能称之为奇门风水。具体的做法，就是以透地六十龙格龙，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龙立穴，以审周围山水之吉凶的方法。这一方法，以
各种罗经解中，都有大量的篇幅论述。
根据本人及门下弟子，大旺堪验古坟及现代阳宅的结果证明，奇门风水其效力是无比强大的。离开了奇门与三元九运，即无所谓风水可言。
奇门风水，不是卦例风水：
时下，很多习奇门者，均会以风水师自居。自认为学了奇门遁甲术，即懂得风水上的调理。而其中，大部分都以奇门问事卦或正时卦，来为人调理风水。特别是诸多习阴盘奇门者，总以为掌握了什么移星换斗之术，而高高自居。此种做法，不过是自欺欺人罢了 什
么是移星换斗？说得简单一些，就是根据正时卦或问事卦，用时间来起盘，以阳宅内卦宫的象义，来推论吉凶。如遇坎宫得庚加辛，而此方刚好有个钟表，即认为此
辛是凶的，把钟移到另外的宫位上即可。换之以辛所能代表的吉的象义的东西，如水晶串等。把钟之凶的能量，换成水晶之吉的能量。
这种调理，从理论上看似可行，实际上并无多大效果。为什么呢？卦例风水的调理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宫。而风水，离开了坐向，即无所
谓风水了。试想，同样的坎宫悬挂一个钟，而子山午向的阳宅与酉山卯向的阳宅，效果会相同吗？其二，即便是可以移、换，但这种移与换的效果，究竟能保持多外
呢？这些，都是未定数。而风水学是一门最严谨的科学，是不能以一种未知之数，来为人调理的。
六壬周易奇门遁甲有什么区别这三个都是术数，跟没 （（周易预测学的分类））算命源自周易，属于周易学的一部分。从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于，也与周易预测学没有关系。
太公奇门风水局起局 别说太公奇门风水，就是太公奇门都是近年的好事着瞎掰的。再说了，奇门是奇门，风水是风水，奇门讲起局，重时间；风水讲测向，重山水，两码子事，你这究竟是奇门呢还是风水？不是来做马甲广告的吧？
奇门测祖坟(阴宅),何为用神
阴盘奇门测祖坟（俗称“阴宅”），目前没有任何一位大师真正讲清楚。单就在取用神上，也是各自为政，有的甚至昨天说的一个样，今天说的一个样，明天又是一个样。归纳起来有以下几点：
1，阳宅看生门，阴宅看死门。这是多数人的用法。
2，祖坟看七杀，阳宅看印。王凤麟在2008年9月的面授班上已经明确提出“阴宅看七杀”。但在他过去的例子里也确实还可以看出阴宅以死门为用的例子。
3，阴宅看“己”，阳宅看“戊”。这也是一部分人的观点，因为戊为阳土，代表钱财、房子、车子、土地；己为阴土，代表坟茔、凹坑、地下室。
4，祖坟看年干。因为既然是祖坟，则绝大部分都是长辈，虽然过世（入土）了，但“长辈”却是无法变更的事实。奇门理论有“年干代表长辈”的表述，并没有说“只代表在世的长辈”。
我这里说的是“第一层次”的预测，不涉及第二层次取用的问题。有的大师说：只要掌握了阴阳理论，什么问题就都可以迎刃而解了。那么，这就出现了一个问题：这个年干代表的长辈是否需要区分阴阳？按理说在世者为阳、过世者为阴，年干上虽然都是长辈，却有阴阳相隔之别。
还有，现场测坟墓的时候日干为墓中的死者，判断死者的性别以日干和月干的阴阳而论。日月干同性（均阴或均阳）死者性别与预测师性别相同；日月干异性（一阴一阳）死者的性别与预测师性别相反。这个理论总觉得过于简单，即便不懂奇门的人只要知道日月干到了坟地就能说出份内的死者是男是女，经得起实践的检验吗？同一日你看到的坟地里埋的都是同一性别的亡灵吗？我在实践中的验证这理论有误，也许是验证的太少之故。
奇门同行们，对以上的问题你们考虑过没有？本人欢迎和有志于 深研奇门的易友共同探讨
阳宅择日用什么择日法
阳宅择日用什么择日法阳宅风水择日
风水择日《天元乌兔经》为择日良学。先古神话传说日中有乌，月中有兔，故合称日月为乌兔。后人常用乌兔来形容时间，乌飞兔走(喻时光流逝)。《天元乌兔经》是唐杨筠松撰，为选择家正宗秘传。此法不关地术，系时日选择之法。它的起日根据是以每月初一的干支为标准查朔日地支属何卯管辖，即看其卯上是何天干，凡逢已卯，丁卯，癸卯，等三卯，则从地盘子上加卯，顺行十二宫。若落一宫为水星吉，二宫为太阴吉，三宫为木星吉，四宫为计都凶五宫为土星凶，六宫为罗喉凶，七宫为金星吉，八宫为太阳吉，九为宫火星凶。
奇门遁甲阳宅择日法
一、用神（坐或向山）必须吉利；所谓吉利要符合以下条件：
1：有吉门。八门中开、生、休为三大吉门。吉门又要与其落宫相生才算真正的吉利。若是吉门被迫或是被克都是不好的现象。用神宫内若是天地奇仪组合为吉格便更加吉利。
2：有吉神。神盘的值符、太阴、、九天、九地为吉神。白虎、玄武为最凶之神，即使有吉门也不可用，用则生灾。螣蛇有怪异，有吉门勉强可用，但还是慎重为好。
3：无凶格。如六仪击刑、辛+乙、丁+癸等。
二、人口和住宅要相生。一般来讲，时干为住宅、日干为人；时干落宫克日干落宫为宅克人，伤人不可用；若是日干克时干为人克宅勉强用之。
三、不落空亡。即用神（坐或向）、日干、时干的落宫不空亡。阳宅修造择日秘法
甲子日 上梁修造房屋上吉 主三十年人财两旺，六畜成群，子孙登科万事亨通大吉。
乙丑日 上梁修造房屋先吉后凶，吉主十七年富贵，人财两旺，后二十年，妨南边人口死六畜凶。
丙寅日 上梁修造房屋先吉后凶，主三十年富贵，后三十年妨西南人家失火死，六畜凶。
丁卯日 上梁修造房屋先吉，五年人才两旺，大吉，后二十年妨南邻居人小口两口死去之大凶。
戊辰日 上梁修造房屋妨家长三年内失火也，六畜死亡，仓库皆空，田苗不长，人口不安 凶。
己巳日 上梁修造房屋，前三十年人财两旺，吉。后四十年妨长子后妨西北人家两口大凶。
庚午日 上梁修造房屋内吉主人口平安财旺，吉。外凶后妨北邻居家死六畜大凶。
辛未日 上梁修造房屋主不过五年家内早官司，口舌是非，招六畜灭门大祸之灾大凶。
壬申日 上梁修造房屋住八年富贵子孙兴旺，吉。后十年主受贫 苗不生，五谷不收，凶。
癸酉日 上梁修造房屋七年内妨家长人财衰败，凶事太多，受贫苦，六畜死亡，仓库皆空，凶。
甲戌日 上梁修造房屋主发富贵二十年，吉庆好者，后三十年人口不旺六畜死亡口舌官司，凶。
乙亥日 上梁修造房屋主三年内妨子女人财不安,伤灾失火贼盗入宅仓库空宿大凶
丙子日 上梁修造房屋主吉祥五十年顺利大吉，外凶妨西边人家牛马人口不安财宿。凶。
丁丑日 上梁修造房屋主四年后招官司舌辨凶煞，失火贼咬群成 连年灾殃不退恼活大凶
戊寅日 上梁修造房屋主七年富贵人财皆得 后三十年贼偷火烧官司口舌是非，大凶。
己卯日 上梁修造房屋主七年子孙发旺功名进上人财两旺六畜成群，后三十年死奴婢不吉。
庚辰日 上梁修造房屋主四十年内家长死长子，后有官司主失火口舌若干大凶。
辛巳日 上梁修造房屋主八年人财大旺，富贵吉。后二十年发旺长子与人口后妨西北邻人不旺凶。
壬午日 上梁修造上吉，住六十年人财两旺功名富贵荣华六畜成群，田苗丰收、吉。
癸未日 上梁修造房屋主就能功名显达，荣华。后来人口平常，人口不旺、会出难事，不吉。
坟地风水顺口溜详解 看坟地口诀之农村看坟地绝招
1、坟地风水顺口溜详解，看坟地口诀之农村看坟地绝招：坟上万物生土堆，先富后贫后代亏，左面东来右边西，坐南朝北四位取。坟前万物生土堆，先富后贫后代亏的意思是，在清明扫墓祭祖前，应先将坟墓修葺一新后再拜祭先人，如果坟墓常年不修葺的话，坟墓上就会有动物拱出新的土堆，这对于先人是后人大不敬的表现，后人也会因此由富变贫，并且运势也会连连败退，左边东来右边西，坐南朝北四位取的意思是为祖坟添新土时，不要在坟墓前后取土，要在坟墓的左右两侧取土。如果坟墓是坐南朝北的话，东西西北四个正方位能取土，不能在其他侧方位上取土。取土的位置不能太靠近坟墓，一般要在距坟墓三米开外到十米之内，还不能在同一个地方取土，取土后的位置不能形成坑。并且取土的地方不能有动物的粪便和淤泥，否则，都是对祖先的不尊敬。
2、看坟地怎样看是不是好坟地：
（1）、看环境，周围的环境在大程度上会影响到坟地的风水。如果周围环境很好，依山傍水，有种让人心旷神怡的感觉，才能形成上好的风水气场；
（2）、看明堂，从阴宅风水理论来看的话，坟地有开阔的明堂这一点是很重要的。意思就是坟地的入口处必须开阔宽敞，不能被遮盖明堂，尤其不能有过高的山峰，不够开阔会影响子孙后代的发展，若此处被遮住，子孙后代会过得碌碌无为，不会取得好成就；
（3）、看地势，坟地面向前方的地势要平稳，不能出现凹陷或者崩塌的情况，否则会让先人不得安息，使后代的运势走下坡路，甚至会给家人带来血光之灾等。
3、坟地风水顺口溜详解：
（1）、西高先生女，长子不成器，东高发长男，于财却无益；
（2）、北高真是好，生子必多骄，南高不太妙，朝北平安保；
（3）、东南西南高，衬得东北小，如此多生女，子孙渐渐少；
（4）、东北满凸起，子孙颇有益，儿子排成行，孙子更要强；
（5）、坟后有深坑，日久绝人丁，家中多凶险，财运也不兴；
（6）、田间地头坟，重看沟渠痕，脑后如有沟，断他人丁愁；
（7）、两边都有塘，断他损儿郎，一塘一人葬，此句莫相忘；
（8）、如何看财气，老人告诉你，草青是富裕，草死穷到底；
（9）、坟碑生青苔，疾病慢慢来，如若不去除，伤人又破财；
（10）、坟上有大树，看它荣是枯，针尖主眼疾，参天出人物；
（11）、坟上有大洞，家人必不幸，坟若有崩溃，家人必伤悲；
（12）、坟上高压电，财运难相见，坟穴不近火，墓穴不近线；
（13）、坟墓建围墙，有事无人帮，如若没有门，便成牢狱房；
（14）、坟前藤缠树，家人必受苦，无官有口舌，内外不安和；
（15）、近前有沟壕，心肝或肺痨，主人多咳喘，妻子被人揽；
（16）、路水有反弓，必定主贫穷，欠债奔他乡，妻子被人抢；
（17）、路水若冲坟，伤亡不必问，家财败散光，有子奔他方；
（18）、坟上插木剑，血光祸连连，如被施巫咒，凶伤病无休；
（19）、坟旁起高楼，绝望令人愁，尽快迁他地，为祖寻安逸；
（20）、四面有绝壁，迁坟定无疑，如若不听劝，绝后不需盼。
看坟地五口诀
看坟地五口诀
在中国的风水界，坟地风水是及其被重视的，其中广为流传的看坟地五口诀，更是被世人所赞誉。那么从风水的角度来看，看坟地五口诀又意味着什么呢？让我带大家一起来学习下看坟地五口诀。
看坟地五口诀1
1、看龙，主人丁健康
在风水学中，凡家族中不出长寿之人，男性体弱多病，或者不生男丁、男丁有损，则需要重点观察坟墓背后坐山处有无出现低洼、开山、修路、水冲等格局变化。
2、看穴，风水佳，后人却不好，点穴出误差
穴即为所葬之地，俗话说风水师三年看地、十年点穴，同样的山川格局，葬的'棺木深一寸浅一寸结局却千差万别，分金不对也会吉凶难测，这里说的就是“差之毫厘，谬以千里”。
3、看砂，主文武、男女及社会关系
如果生活中多遇小人、官事、事非缠身或家族中多离婚、女性运程低下、出恶妻泼妇，则需注意坟穴的右手位是否有如医院、垃圾、电塔、水路冲射等凶煞、缺陷存在。如果后代学业无成、子孙不成材、难以管教甚至多走下坡路等，则需注意左手方格局是否存在脏乱、明显低洼、污水凶煞等现象。
4、看水，主贫富荣耀、财富人丁
在风水学中就有“入山观水口，登穴看明堂”的说法，意思就是凡水相结、相织、相交、汇合之地多为吉地，主后人富贵有才。而水流相冲、反弓、直射、急流、污水、不聚之水多为凶水，则后人贫苦多灾。但因水法讲究专业、格局众多，难以简述，所以大家只要注意近些年坟穴周边有没有出现污水、直冲过来的河或路、流动过快的河或路皆可。
5、看向，主后代发展及富贵
所谓的看向，主要是指坟穴正前方的位置，又分为案山与朝山，案山与朝山皆要宽广、明亮无遮挡，明堂宽阔后代才能看的高走的远，思路远大，人才辈出。但又要远处见山，不可一泄千里，不然旺气、财气兜不住，也不会长久，导致散漏福气不聚。通常在生活中事事不顺，运程受阻，一事难成，多是因为风水上向口被遮挡。
看坟地五口诀2
1、破土口诀
天上三奇日月星，通天透地鬼神惊。诸神咸见低头拜，恶煞逢之走不停。天灵灵，地灵灵，六甲六丁听吾号令，金童玉女首领天兵，何神不伏，何鬼不惊，钦吾符令扫除妖精，时到奉行，九天玄女急急如律令。
2、下罗经口诀
精精灵灵，头截甲兵，左居南斗，右居七星，逆吾者死，顺吾者生，九天玄女急急如律令。
3、进金口诀
伏以，日吉时良，天地开昌，进金万事大吉昌。进行完代代子孙中状元，进得好代代子孙中果老，大富大贵，富贵双全。进呼，发呼。
4、点墓碑口诀
我今把笔对天庭，二十四山作圣灵，孔圣赐我文章笔，万世由我能作成。点天天清，点地地灵。点人人长生，点主主有灵。点上添来，代代儿孙状元郎。进呼，发呼。
5、驱龙喝山口诀
手把罗经八卦神，盘古初分天地人。九天玄女阴阳法，曾度凡间杨救贫。南山石上凤凰飞，正是杨公安葬时。年通月利无禁忌，今日打开生龙口，轻轻引进大封君（男性称大封君，女性称太孺人）。前面有山山拱秀，背后有屏镇墓基。手把罗经摇一摇，二十四山都来朝，手把罗经照一照，二十四山都荣耀。前有朱雀旺人丁，后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到山前人富贵，马到山后旺儿孙。此是我葬听我断，一要人丁千万口，二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛，四要头角倍峥嵘。五要登科及第早，六要牛马自成群，七要南北山府库，八要寿命好延长，九要家资石崇富，十要贵显永无疆。