万福寺签100签解签,开福寺解签大全下

宫斗诗句日常签和解签

1. 关于宫斗的用诗句
关于宫斗的用诗句 1.描写宫斗的诗句
首先，牡丹是花中之王，宫斗一般用牡丹比喻高贵身份的后宫女子，多指皇后。

本诗句出自刘禹锡的赏牡丹

诗中一个"赏"字，总揽全局，直贯通篇，意境全出.

诗中"真国色"三字，力重干钧，掷地有声，牡丹与芍药， 荷花相比，雍容华贵，艳压群芳，才产生"动京城"的效应，神韵毕现.

通过写芍药的妖无格和荷花的净少情，和牡丹进行对比，以烘托牡丹之美.之高贵

拟人 "妖无格"与"净少情" 比喻 "真国色"

这首诗借赏牡丹抒发表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠。

这首诗运用了以下艺术手法

接着，芍药多指后宫之中无身世也就是宫女晋到妃子的宫妃

若是殿试，要按情况来看。

首先，若殿选之人不是皇后，说的不能太锋芒。毕竟殿选之人也是有身份有地位的宫妃。

万一她就是宫女出身。一位的贬低宫女地位也容易惹恼。

所以，着重点应该还是对"唯有牡丹真国色"的赞美，赏析，理解方面着手。

着就要依靠到度娘了。你可以搜一下然后结合自己的理解回答

当然。要理解或者更加突出"唯有牡丹真国色"也需要作对比。就是刚刚说的有姿色无修养的宫妃。因为从这句诗看来。你演绎的背景是唐朝，你可以选择前朝的一些宫妃出身的宫妃的反面例子简单写一下。

祝你好运，通过殿试。后宫之路很难走，所以要步步为营。加油吧~
2.我要宫斗的句子
【一袭如雪般白衣委地，上绣蝴蝶暗纹，一张素颜不施粉黛，目光清冽，恍若千古不变的寒冰，一头青丝用一只七窍玲珑簪浅浅馆起，颈间一白色水晶，衬出锁骨清冽，一对水晶耳铛荡在耳边。

慢慢进殿，盈盈福身】。

万福，。

万福【头微微低下】 【支身着了一堇色拖地纱裙，衣领宽松，以致一副精巧的锁骨不偏不倚的露了出来。衣领，袖口全都镶了宽宽的边儿。

丝带宽松的萦绕腰间，一涟色香囊巧挂.如绸缎般的青丝由水晶玲珑簪轻轻挽起，颈上戴着紫玉水晶珠串，腕上戴着一对羊脂白玉镯。柔媚脱俗。】

【静静伫立在殿外等候殿选，柔和的风儿掠过脸颊，青丝随风飘舞，散发着阵阵幽香。】 【听。

宣我，便稍整妆容，莲步跟了过去。】

【走进内殿，看到。

与。

坐在大殿之上】【福身】…【低垂眉睫】 【大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉步摇，花容月貌出水芙蓉。

上前，行礼】 【玉手轻挑银弦，双手在古琴上拨动着，声音宛然动听，有节奏，宛如天籁之音，过了许久，结束了这首曲子的弹奏，缓缓站起】 【细致乌黑的长发，常常披于双肩之上，略显柔美，有时松散的数着长发，显出一种别样的风采，突然由成熟变得可爱，让人新生喜爱怜惜之情，洁白的皮肤犹如刚剥壳的鸡蛋，大大的眼睛一闪一闪仿佛会说话，小小的红唇与皮肤的白色，更显分明，一对小酒窝均匀的分布在脸颊两侧，浅浅一笑，酒窝在脸颊若隐若现，可爱如天仙。】。

...时人共仰挂青天,光辉灿烂群星拱,君子荣为独占先。。第五签想问...

圣意】家门清静，婚姻好成，求官必达，失物宜寻，疾病亦痊，行人即至，六甲生男，求财有财，祈雨遂心． 此占宜顺理而行，万福来求之兆．

庙签文言文翻译

1. 求签 古文翻译

文：宜兰道教总庙三清宫王注：此套由宜兰县冬山乡得安村三清路道教总庙三清宫所注释的雷雨师签，言简意赅，有茅塞顿开之感；若是再参合本博客另两篇博文，【竹林版雷雨师签】及【文武庙关帝灵签详解】，定能编写出一套出色的雷雨师签签解。

第一签、甲甲、大吉。十八学士登瀛洲。

巍巍独步向云间，玉殿千官第一班，富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。圣意：功名遂、福禄全、讼得理、病即痊、桑麻熟、婚姻圆、孕生子、行人还。

解曰：此签谋望事绪。无不遂意。

但各有所主。官员占此。

有超越之喜。士人有功名之庆。

占前程者。福寿绵长。

占事业者。根基稳固。

若谋望求财。多主有名无实。

为语多空虚也。释义：云间。

青云之上也。巍巍独步。

许其足踏青云也。玉殿千官。

乃是天曹仙吏。第一班。

仙吏之最贵者也。荣华富贵。

自天作主。天已付之。

自然福寿无涯。如海。

言福之广远。如山。

言寿之坚永。上上大吉。

须要人地相当则应。解签：犹如平步青云，一切皆可如愿实现，不论是福、禄、寿、喜，都能圆满，并且有超越的现象，可拔得头筹。

自然而然地就能享有荣华富贵，这都是上天所给予的恩惠，所受的恩泽相当浩大，福气如海之无涯，寿如山之隽永，必须懂得珍惜。可说是得到了天时的配和，只要再加上地利及人和，则无往不利，是上上签。

东坡解：云间独步、拔萃超群、名登甲第、谈笑功勋。终身光显、皆天所相、禄厚寿高、意称谋望。

碧仙注：月里攀丹桂、成名步玉畿、求谋皆称意、万事足无疑。第二签、甲乙、上吉。

韩蕲王西湖骑驴。盈虚消息总天时，自此君当百事宜，若问前程归缩地，须凭方寸好修为。

圣意：讼宜和、病宜祷、功名有、迟莫躁、求财平、问婚好、若妄为、身莫保。解曰：此签前运不佳。

前事蹭蹬。自此以后。

渐见顺利。若问究竟归结。

全在存心种德。方得成实。

倘值境遇遂意。顿忘前因。

暗损心术。必至有始无终。

自贻后悔。勉之慎之。

释义：盈虚消息。天运之常。

人生穷通得丧。亦似此无有定在。

言占者曾未遇时也。自此相宜。

困极而亨。所谋遂意也。

前程归缩。是收成结果之地。

方寸修为。戒占者勿损心田。

勿害天理。及早积德修因。

遂终有庆矣。君子修之吉。

小人悖之凶。唯所自择何如耳。

解签：曾经遇到不顺遂的过去，到现在也该是转运的时候了，之后会渐入佳境，但不可因此而骄纵。如能从心做起，随时随地都能发出善的念头，积累福荫，必会有美好的未来。

此签的重点在于心里的想法，如能以善念出发，必能排除万难达成目标，但如有偏斜的歹念，则会为自己招来厄运，不可不慎。东坡解：万事乘除、随时而处、否极泰来、事无龃龉。

收成结果、方寸修为、切莫妄动、万福来宜。碧仙注：祸福从天降、存心万事宜、若还无妄作、祸散福相随。

第三签、甲丙、中吉。张公艺九世同居。

衣食自然生处有，劝君不用苦劳心，但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。圣意：问名利、自有时、讼和吉、产尚迟、病可治、婚未宜、宜谨守、免忧疑。

解曰：此签只宜守旧。不可贪求。

但存中直。却得两平。

须以孝悌忠信为本。自有福禄来成之应。

若思强取强求。反招意外之祸。

占者循理守分则吉。释义：衣食自然。

言衣食各有定分。生处有。

言系人生命理所载。不可强也。

不用劳心。劝人安分。

孝悌忠信。劝人务本。

孝悌所以尽伦。忠信所以处事。

如此为人。自蒙上天鉴佑。

福禄来成。言福集而禄臻。

俯仰称意。祸不侵。

凡事有吉无凶也。全在修为。

不可背本。慎之。

解签：人生自然该有的衣食住行，在冥冥中自有定数，该吃多少、该用多少，都有一定的份量，不可太过强求，如果一餐吃一碗饭就饱了，一时贪心吃了两碗，也只有苦了自己的肚子了。如果能从人伦的孝悌做起，对上尽忠，为人诚信，相信福禄自会天成，祸患与你无缘。

此签重在自我的修养，谨记孝悌忠信，则必能去灾解厄，吉运自现。东坡解：富贵前定、何须强求、徒劳心力、反致伤忧。

事亲待人、动合循理、天必佑之、有泰无否。碧仙注：随缘安分、直道而行、心中无愧、自然和平。

第四签、甲丁、下下。张翰忆鲈鱼。

去年百事可相宜，若较今年时运衰，好把瓣香告神佛，莫教福谢悔无追。圣意：功名滞、求禄轻、讼不宜、婚难成、病难愈、行阻程、若求吉、祷神明。

解曰：此签吉事已去。凶祸将来。

官事临身。是非自至。

凡事谋望不成。求财交易不就。

所为皆不利。急宜祈祷神明。

积德回天。庶不致贻后悔耳。

释义：去年相宜。已往之吉。

今年运衰。见在之凶。

瓣香告神。劝人早植善果。

感格神明。庶可转祸为福。

若无神佛扶持。则福力衰谢。

殃咎并临。伫见噬脐之悔。

将何及哉。占者宜早修省也。

解签：去年的运势相当顺遂，几乎想做的事都可以成功，相较于今年，则出现了明显的衰运，这就是人生，可见的厄运是无法避免了，该如何将伤害减至最低呢？不如诚心的祷告神明，以诚挚的心焚香膜拜，如能得到神佛的帮助，则能转危为安、转祸为福，若无真心祈求，祸患无法避免，将后悔莫及，还是尽早修为吧！东坡解：先吉后凶、时运将否、谋事无成、顿非前比。秉诚祷神、以求福祉、若无远虑、悔无及己。

碧仙注：好事从。

2. 庙里求的签,看不懂,求高人翻译

这是上上签，好签，要看您当时求签求的是啥。

签诗：「明月当天照，缺了又团圆；暗昧今消散，空高自皎然。」翻译：您现在的情况就像是天上正出现的满月，人生低谷时有缺憾但如今轮回一般又恢复了圆满；如今黑暗和暧昧不明的烦恼已经消失散去，旁人看您如同高挂空中的明月那样明亮而皎洁。

解曰：「明月当空缺而复圆，革故鼎新，婚姻有成，财利通达，福禄成臻，公讼俱利，百事皆赢。宝月当空照，良宵分外明；丝毫云不染，皎月自然明。

」翻译：求签时的状况就像是有一轮明月当空，从角缺而恢复圆满，就如同改革过去的陈疴而换上了新的鼎一样有希望。此签占卜婚姻有成果，占卜财富利润通顺达成，占卜福气利禄成果达臻，占卜公开诉讼都有利，占卜百种事情若论胜负您都会赢得成功。

有这签运如同宝贵的明月当空照耀於黑夜中，使得美好的晚上分外明亮美丽；天空中丝毫看不到乌云来沾染或遮蔽月色，使得皎白的月亮自然非常明亮。

3. 求观音庙签文解释

第六签、中签丑宫：【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。

诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。）之象。凡事宜顺吉之兆。

解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。

故事：唐朝。薛仁贵三次投军。只任伙头。唐太宗（李世民）被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。带兵东征。累立战功。

从签意看，你求的事业与婚姻可为一体，只是缘分天定，能否把握住就看缘分了。

4. 依树建庙文言文翻译

原文

会稽石亭埭有大枫树，其中空朽，每雨，水辄满益。有估客载生鳝至此，聊放一头于枯树中，以为狡狯。村民见之，以鱼鳝非树中之物，或谓是神，乃依树起屋，宰牲祭祀，未尝虚日，因遂名“鳝父庙”人有祈请及秽慢，则祸福立至。后估客返，见其如此，即取作臛，于是遂绝。

翻译

会稽某地，有一棵大枫树，中空，长年积水。一日，一个商人运一船鳝鱼经过，随意捉了一条，扔进了枯树中，以此来闹着玩。不久，村人无意中发现了这条鳝鱼，因为鳝鱼不是枯树中的动物，所以村民认为是神，便靠近那棵树，建了一座庙，名曰“鳝父庙”。此后，远近的人都来，并且有求必应；如果谁敢不敬或怠慢，立即灾祸临头。后来商人又经过此地，见到此番景象，感慨万千，把那条鳝鱼捉起来，煮汤喝了。从此，祭祀活动才停止。

5. 文言文翻译

一个能事事顺着我的心意的人，太可怕了

出自纪晓岚的一篇文章

甲与乙相善，甲延乙理家政，及官抚军，并使佐官政，惟其言是从。久而资财皆为所干没，始悟其奸，稍稍谯责之。乙挟甲阴事，遽反噬。甲不胜其愤，乃投牒诉城隍。

夜梦城隍语之曰：“乙险恶如是，公何以信任不疑？”

甲曰：“为其事事如我意也。”

神喟然曰：“人能事事如我意，可畏甚矣！公不畏之，而反喜之，不公之给而给谁也？渠恶贯将盈，终必食报！若公则自贻伊戚，可无庸诉也。”

（选自清·纪昀《阅微草堂笔记》）

译文：

甲与乙是好朋友，甲请乙料理家务，甲做官至抚军，又让乙帮忙办理公务，只听乙的话。时间长了，甲的财产都被乙吞没，甲才看明白乙的奸诈，稍微指责了乙一下，乙就抓住了甲的隐私事，马上反咬一口。甲非常气愤，就投诉到城隍。

夜里梦见城隍对他说：“乙这样险恶，你为何信任不怀疑他呢？”

甲说：“因为他事事顺着我的心意啊.。”

城隍长叹说：“一个能事事顺着我的心意的人，太可怕了！你不怕他，反而喜他，受欺骗的事不给你还给谁呢？乙这个人恶贯满盈，必将遭报应！而像你则是自作自受，不要再告状了吧。”

启示：

人往往喜欢听顺耳的话，尤其是那些当官的，更是喜欢那些拍马屁、搞逢迎的人。须知这种人是很危险的，事事迎合当官的，必有他个人的小算盘，或想当官、或想发财、或兼而有之。领导反凶的，大都是他身边平日最信任的人，因为只有他们最了解领导的软肋在哪里。

希望能采纳

6. 文言文翻译

先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。

一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。在厢房里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚写成草稿。

左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是史可法。

等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊奇地注视着他，他呈上试卷，就当面签署他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。”

解签慈力恩沾利有情今朝万福自来迎了前程广大应锦远寿如山固保康宁_百...

孔明七擒孟获 郭子仪封王做寿郭子仪有七子八婿，所以求子为上签。不用着急的。

神明一签诗,众人都来看,每事尽爱好,好事随缘知。有谁知道这签什么意思吗...

百首签诗解说
签王
求得签王百事良　万事如意大吉昌
宜加力作行方便　可保福寿永安康
【圣意】
财利大吉六甲生贵
岁君运到万事如意
【解说】
万事吉庆得此签 心存善念 行善事 则事事如意
可添油香（随意）
第一签 甲甲 大吉
汉高祖入关
巍巍独步向云间 玉殿千官第一班
富贵荣华天付汝 福如东海寿如山
【典故】
汉高祖。姓刘名邦。字季。沛人也。其时秦法苛暴。天下皆叛。楚人项梁起义。立怀王孙心。高祖率沛中子弟以从诸侯兵。皆西向攻秦。约以先入关者王之。独高祖先入秦关除苛法。与父老约法三章。秦民大悦。秦王子婴素车白马只轵道以降。
圣意
功名遂 福禄全 讼得理 病即痊 桑麻熟婚姻圆 孕生子 行人还
解曰
此签谋望事绪。无不遂意。但各有所主。官员占此。有超越之喜。士人有功名之庆。占前程者。福寿绵长。占事业者。根基稳固。若谋望求财。多主有名无实。为语多空虚也。
释义
云间。青云之上也。巍巍独步。许其足踏青云也。玉殿千官。乃是天曹仙吏。第一班。仙吏之最贵者也。荣华富贵。自天作主。天已付之。自然福寿无涯。如海。言福之广远。如山。言寿之坚永。上上大吉。须要人地相当则应。
解签
犹如平步青云，一切皆可如愿实现，不论是福、禄、寿、喜，都能圆满，并且有超越的现象，可拔得头筹。自然而然地就能享有荣华富贵，这都是上天所给予的恩惠，所受的恩泽相当浩大，福气如海之无涯，寿如山之隽永，必须懂得珍惜。可说是得到了天时的配和，只要再加上地利及人和，则无往不利，是上上签。
东坡解
云间独步 拔萃超群 名登甲第 谈笑功勋
终身光显 皆天所相 禄厚寿高 意称谋望
碧仙注
月里攀丹桂 成名步玉畿 求谋皆称意 万事足无疑
第二签 甲乙 上吉
张子房游赤松
盈虚消息总天时 自此君当百事宜
若问前程归缩地 更须方寸好修为
【典故】
子房名良。韩国人。自博浪沙事後（指行弑秦始皇）匿下邳。游圮上遇衣褐老夫。堕履命良取跪进之。老夫曰。孺子可教。越五日授以太公兵法。谓後十三年。济北谷城山下。黄石即我也。後良佐（汉）高祖定天下。封留侯。因感鸟尽弓藏。谢病归入白云山。师事黄石号赤松子。
圣意
讼宜和 病宜祷 功名有 迟莫躁 求财平问婚好 若妄为 身莫保
解曰
此签前运不佳。前事蹭蹬。自此以後。渐见顺利。若问究竟归结。全在存心种德。方得成实。倘值境遇遂意。顿忘前因。暗损心术。必至有始无终。自贻後悔。勉之慎之。
释义
盈虚消息。天运之常。人生穷通得丧。亦似此无有定在。言占者曾未遇时也。自此相宜。困极而亨。所谋遂意也。前程归缩。是收成结果之地。方寸修为。戒占者勿损心田。勿害天理。及早积德修因。遂终有庆矣。君子修之吉。小人悖之凶。唯所自择何如耳。
解签
曾经遇到不顺遂的过去，到现在也该是转运的时候了，之後会渐入佳境，但不可因此而骄纵。如能从心做起，随时随地都能发出善的念头，积累福荫，必会有美好的未来。此签的重点在於心里的想法，如能以善念出发，必能排除万难达成目标，但如有偏斜的歹念，则会为自己招来厄运，不可不慎。
东坡解
万事乘除 随时而处 否极泰来 事无龃龉
收成结果 方寸修为 切莫妄动 万福来宜
碧仙注
祸福从天降 存心万事宜 若还无妄作 祸散福相随不全吧，那求的，签文要全，才准。
依签所言，你的工作好像已经有着落，姻缘好像也已经有苗头。
但因您做事是较为起伏或极端的个性，头都开得都很好，可以后的事因您的做法不同，会有天差地别不同结果。
您运气不错，但菩萨提醒您，您是属于现世报的一类人，就是说造善、恶因在这一世立马现报给您，很多人是隔世报。因此更要注意，多行善，事业大成；作恶事，立马给您坏果子吃。所以您的重点在于修身。

解签(求姻缘)

第六十签
上
忠厚人家福无边
百般吉祥集门前
喜见人龙生翼羽
行看美玉种蓝田
玉种蓝田作为美满婚姻的象征，据说故事穿缀了一段美好的姻缘，所以，又把“玉种蓝田”作为美满婚姻的吉祥语，广泛出现在婚礼的对联或祝词之中。
多积德行善，自得万福吉祥，喜龙生翼与天上飞，又见美满婚姻~~九一签．中平中吉
癸甲
赵子龙抱太子．朱衣暗点头
签
文：佛说淘沙始见金，只缘君子不劳心；
荣华总得诗书效，妙裏工夫仔细寻。
断
曰：名利．勤苦有．讼须劳．终无咎．问婚姻．宜择友．探行人．二六九．
东坡解：淘沙见金．勤苦方得．富贵荣华．皆是书力．
肯用工夫．自然有益．惰於经营．终无所获．
碧仙注：锐志功名．不宜徒躁．用心用力．自有功效．凡事精勤．方见利益．苦志诗书．青云咫尺．
解
曰：此签若问功名．勤苦方得．病宜审．问财用．自得讼．
虽劳终旡咎．行人无信．难好．有鬼．宜求福以保之．
执事宜谨守也．
释
义：说先难后易．求名利者．主庚辛年月日得之．
非勤苦不可．如淘沙之金．淘之则得．否则埋没沙溷而矣．
占者凡事须历洗艰难．倍尝辛苦．然后志虑通达．
处事熟练．天佑而人从矣．解签(求姻缘)
悬赏分：0 - 离问题结束还有 14 天 19 小时
042→四二签→上签→古人→有莲见母→酉宫
诗曰
君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
诗意→此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
解曰 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福
自身→冬吉
求财→未有
交易→成
婚姻→中吉
六甲→平安
行人→动
田蚕→中平
六畜→中平
寻人→见
公讼→胜
移徙→守旧
失物→空
疾病→解
山坟→安
故事 有莲见母
提问者：550316444 - 见习魔 二级
回答 共 1 条
[诗曰]: 君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
[诗意]: 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
[解曰]: 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福 自身→冬吉 求财→未有 交易→成
婚姻→中吉 六甲→平安 行人→动 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧
失物→空 疾病→解 山坟→安
青莲若信佛 早晚多念佛 初一十五多拜拜，所求的事情就会顺遂。
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古人典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节，亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 佛经故事。
青莲 看你求的是什么了
求姻缘
目莲即盂兰节的始创者，用尽了一切法力加佛力，最后将母亲度出地狱，所以是喜局，吉。
求健康
夏末秋初,有莲拆花，夏末秋初时节要注意身体。自身冬吉 就是如果求的是身体健康方面.
求感情纠纷
很多事情,可以有所谓,也可以无所谓。放下即心静。心静了，一切就好办了。
求事业 有贵人襄助
对父母多关心多孝顺，你的运气会更好，今年的农历七月十五日拜拜已故的亲人祖先会庇佑你。
回答者：pretty0816 - 高级魔 七级 3-26 11:46
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匿名回答一饮一啄，莫非前定，人算不如天算，姻缘可遇不可求;相由心生，命由我立，诚心众善奉行，前程似锦无须问。
阿弥陀佛!
是中签，说明有些事情好，有些不好。
如果你是求问婚姻能不能成，家庭能不能和睦，生病的人近期能不能好，合同近期能不能签，那么签中说这些事情是不成的;
如果你求问的是近期能否有一笔大的收入，自己的身体好不好，想找某个人能不能找到，生产作业顺不顺利，打官司占不占理，搬家迁坟行不行，丢了东西能不能找到，那么签中说这些事是能成的。
诗意→此卦猿猴脱锁之象
凡事先难后易也
解曰
脱除了事
且自宽心
待得时来
堪寻正路
家宅→不安
自身→安
求财→大利
交易→待时
婚姻→未成
六甲→祈保
行人→至
田蚕→十足
六畜→平
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→远
疾病→欠安
山坟→吉
故事
■湘子遇宝(宾)
韩湘子乃八仙之一
其标志为手持花篮
唐朝诗人
姓韩名湘字若云
湘祖名仲卿
父名会
为韩愈之侄
自少学道
吕洞宾度之登仙
号瑶华帝君
回答。不是很好，难度不小[诗曰]: 君皇圣后终为恩 复待祈禳无损增
一切有情皆受用 人间天上得期亨
[诗意]: 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也
[解曰]: 天皇降恩 始终莫忘 晨昏礼念 可宜烧香
家宅→祈福 自身→冬吉 求财→未有 交易→成
婚姻→中吉 六甲→平安 行人→动 田蚕→中平
六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→守旧
失物→空 疾病→解 山坟→安
青莲若信佛 早晚多念佛 初一十五多拜拜，所求的事情就会顺遂。
有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
[古人典故] 目莲是佛门的尊者，有神通。他的母亲作恶多端，死后在地狱的鬼道受苦，据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣，并由诸天菩萨施法，救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为盂兰节，亦即孝亲节。后又演变为七月的‘中元普渡’。 佛经故事。
青莲 看你求的是什么了
求姻缘
目莲即盂兰节的始创者，用尽了一切法力加佛力，最后将母亲度出地狱，所以是喜局，吉。
求健康
夏末秋初,有莲拆花，夏末秋初时节要注意身体。自身冬吉 就是如果求的是身体健康方面.
求感情纠纷
很多事情,可以有所谓,也可以无所谓。放下即心静。心静了，一切就好办了。
求事业 有贵人襄助
对父母多关心多孝顺，你的运气会更好，今年的农历七月十五日拜拜已故的亲人祖先会庇佑你。

求解签(求姻缘)

第六十签
上
忠厚人家福无边
百般吉祥集门前
喜见人龙生翼羽
行看美玉种蓝田
玉种蓝田作为美满婚姻的象征，据说故事穿缀了一段美好的姻缘，所以，又把“玉种蓝田”作为美满婚姻的吉祥语，广泛出现在婚礼的对联或祝词之中。
多积德行善，自得万福吉祥，喜龙生翼与天上飞，又见美满婚姻~~

求高人解签(杭州灵顺寺)

这签的意思是:最近你有诸多好事,但都不会有结果.
此签不吉利,但你不用太,平添担心.未来是无法预测的,随遇而安顺其自然就好!三十五签是: 一山如画对清江，门里团圆事事双。 谁料半途分折去，空帏无语对银缸。
该签为"下下"签.信者慎重,否者过眼云烟.
该签为凶险签,不解为好,事事小心.祝你一切都好!

今天到杭州灵顺寺求签 人太多来不急解签 求高人解签

与君夙昔结成冤 今日相逢显恶缘
好把经文多讽诵 祈求户内保婵娟
这样反复多读读，应该就明白了。前面种下的因，如今自然会有果。心系善念多结善缘方可化解，不然的话会累及家人。这个签问感情没结果。诉事最凶。很简单：谨言慎行，财不露白。
凡事稳忍，提防小人。
最近若有人叫你去吃喝玩乐最好拒绝，买卖之前要三思，凡事留一线日后好相见。