三元九运排盘,三元九运玄空飞星排盘

排盘为什么按房屋建造的年代,七运的房子子山午向,山星和地运的合十,那...

就像八字算命一样，要用出生年月。

地理三合是正派,还是三元是正派,谁的准确性更好?

天下风水本一家，三合三元合用才是真风水，杨公相传止有一诀并无二书。三合是用水口起长生，定生旺死绝同归墓，真正得诀者还有向起长生坐山起生，来龙认阴阳，流破任何一长生方终须绝，流破临官必损成才之子。三元九运不是玄空排盘的三元九运，就是一运壬山起龙楼，排布廿四天星，吉星要对正凶星要坐空，也就是收山出煞法。杨公曾讲过寻卦不须用纳甲，也就是说，不是后天八卦管人丁，先天八卦管妻财。也就是子寅辰不在山长房无丁，乾丙乙不在水长房无财，这才是山管人丁水管财。知道这些用法就是现代高级预测学。

风水中计算九星飞伏使用的运盘是根据建筑建造的年份的运盘,还是使用当...

用建筑建筑时的运盘，如是七运造的建筑就用七运盘。
当令年星还是按每年的当令星。

玄空飞星排盘是:按三元九运、座山或者年、月、日、时来排的吗?_百度知...

一般来说，用得最多的是运星、山星、向星和流年飞星四个，其它的月、时等飞星太过频繁，用得较少。
而这四星中，运星为基，以山星和向星飞伏为主，查入、出及组合等情况，流年则在一定程度上研究，细调风水，但一般较少考虑。

九宫飞星图,后天八卦,三元九运

此地无银三百两
我刚才根本没提到“迷信”两字
据我所知易学只对算命相面批八字起名字的有用
明白的说易学只对研究易学的人有用
但是研究易学的人除了在易学以外 似乎毫无成就
我说的有错吗？

三元九运的划分方法

“上下四方为宇，往古来今为宙，宇和宙分别是指空间和时间”。人生只是宇宙中的一部分，而且是极其渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是这样的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识不到的方式对我们施加种种影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为二零零四年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中，这个时代中房地产、农牧业等相关土行的行业会更繁荣，玄学昌盛，社会的管理者会越来越年轻化，年青的男子比较容易获得成功……。这一切都是时空的变化所造成的。
人生如此般的渺小，而我们的先贤们居然能够窥知无限宇宙之真理，并创造了伟大的“三元九运”的时空划分方法，这是人所创造的“神迹。”六十干支就是十天干配十二地支，组成了六十对天干配地支的组合，我们称之为“六十甲子。”一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗行星的会合周期。三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大行星同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。
这就是“三元九运”，分别是：
三元 —— 上元、中元、下元
上元 —— 一运、二运、三运
中元 —— 四运、五运、六运
下元 —— 七运、八运、九运
三元九运中的元和运都是六十甲子代表不同的能量气场的符号，一、二、三、四、五、六、七、八、九说的是一坎水、二坤土、三震木、四巽木、五黄土、六乾金、七兑金、八艮土、九离火。在“洛书九宫”中，五黄土占据中央，八卦依照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是宇宙中的不同的信息场。有观点认为，“洛书九宫”是史前文明，而据此发明的“三元九运”则反映了一种消长原理，宇宙间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，周而复始。
“三元九运”以每五百四十年为一个大元，每一百八十年为一个正元，每一个正元又可分为三个单元，分别是上、中、下三元，每一元又可分三个运。在不同的元运时间的变化之中，相同的空间会有不一样的气场变化；在相同的元运时间中，不同的空间会有不一样的气场变化。
玄空派风水中，元运的飞星便是旺星财星，2004年—2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是当时得令财；2024年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是当时得令财；2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是当时得令财。因此从宅运上来看，“到山到向”的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是这一年里的旺财位。如果你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置合法，风水认为必主兴旺大发。
自然与风水并不是固定不动，而是流动不息的，就好象风永远都吹着，水永远都流着，永无开始，永无结束。所以说风水的影响是流变的，飘忽而又顺从的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转”，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。