一阳复后始安全解签,九十二签解签什么意思
求帮忙解签。求的是姻缘。第九十二千 中下 今年禾谷不如前,物价喧腾倍...
要经过一段波折熬过来就可以永久，其实这签可以说真，也可以说骗人，换句话说你跟你心上人熬过坎坷有几个不在一起的？其实无需关注这些，把更多的放在对方身上，有心，事能成
关公灵签第十二签是上签吗
关公灵签第十二签是上签吗
关公灵签第十二签是上签吗，说到关公相信大家都是不陌生的，随着时代的发展，不少的朋友也是会将关公拿来供奉，也是有用来求签的，那么，我们一起来看看，关公灵签：第十二签是上签吗。
关公灵签第十二签是上签吗1
并不是的。
关公灵签的第十二签是属于中签的。并不是属于上签的。
关公灵签解签第十二签乙乙中平
诗曰
营为期望在春前，谁料秋来又不然;
直遇清江贵公子，一生活计始安全。
关公灵签第十二签对待求得不同得解释其实也是不一样得。
关公灵签第十二签问运势：平而可实，千万甭冲，只吃闷亏，无利可图。
关公灵签第十二签问家庭：人口旺盛，唯未足和，选出领导，以利导正。
关公灵签第十二签问财利：平平之时，渡时期也，守之则安，攻则自陷。
关公灵签第十二签问事业：心有余时，力却不足，身不由己，不必懊丧。
关公灵签第十二签问升迁：必须致力，否则损身，审慎吾行，日日谨慎。
关公灵签第十二签问姻缘：此缘结之，各自分之，互蒙其利，以理智制。
关公灵签第十二签问考试：勤读多年，考中官职，一官半职，不如归去。
关公灵签第十二签问健康：静之养之，平素修德，冥冥之中，必有助益。
关公灵签第十二签问远行：不宜出之，出之亦枉，不如停滞，以免加深。
关公灵签第十二签问诉讼：明知叵为，为意气争，愈陷愈深，回头可也。
关公灵签第十二签问失物：去则去矣，不必追也，是好教训，往后小心。
什么是灵签
灵签指得其实也就是卜具。上面刻着文字符号用以占卜的细长小竹片。
在我们现代，灵签是指一般指或道观中，存放在签筒中的用竹木条做成的标有签号的占卜工具。一般求得签后，将签交付僧（道）“释签”。“释签”为有偿服务，所得收入用于修缮道观。
一般是摇动签筒待竹签自己跳出或直接抽取竹签，然后对应求得竹签的签号找到相应的签诗，根据签诗的等级和内容预测吉凶祸福和处理事物的方向。释签完毕后，求签人一般买鞭炮庆喜或。
关公灵签第十二签是上签吗2
【十二乙乙中平】鲍叔牙荐管仲
第十二签解签概述
看似美好的计划，但总是无法成局，在反反复覆之中，总无定见，这表示时机未到，就算勉强行之，也只能以失败收场。会有一个机缘来改变这一切的衰运，如能遇见住在水边的'人或是姓名有水部的人，才得以改运，必须是在无意间遇到的人，刻意认识是没用的，此人将对你的下半生起了极大的变化，几乎会以对方为主导了，从此没有生计上的疑虑。时机到了此人必会出现，不可强求。
【诗曰】
营为期望在春前，谁料秋来又不然；直遇清江贵公子，一生活计始安全。
关帝灵签第12签吉凶解签
现代白话文解签
【解曰】
始吉终凶之兆。又表示先忧后疑，最后始定。
问诉讼，讼则终凶。
问疾病，须选择好医生，病情也须秋天过后，才安全无虑。
问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。
【断曰】
功名：勤读多年 考中官职 一官半职 不如归去
六甲：已有可喜 惟调吾身 必须致力 否则损身
求财：平平之时 渡时期也 守之则安 攻则自陷
婚姻：此缘结之 各自分之 互蒙其利 以理智制
农畜：今年守之 不宜冲也 时势所趋 不宜勉强
失物：去则去矣 不必追也 是奸教训 往后小心
生意：心有馀时 力却不足 身不由己 不必懊丧
丁口：人口旺盛 唯未足和 选出领导 以利导正
出行：不宜出之 出之亦枉 不如停滞 以免加深
疾病：静之养之 平素修德 冥冥之中 必有帮助
官司：明知叵为 为意气争 愈陷愈深 回头可也
时运：平而可实 千万甭冲 只吃闷亏 无利可图
传统版解签
【圣意】
求名迟、财未至、病改医、讼宜息、行人归、孕生贵、有所遇、方吉利。
【解曰】
此签先忧继疑。最后始定。
谋事须托。傍人扶持。或官场或绅士。方能有成。
讼宜休。病择医。直到秋散后。始获安全。
慎勿误听谗言。信任非人可也。
【释义】
营为在春间。主多遂意。交至秋分。则否。
大抵始吉终凶。清江贵人。谓远方贵显之人也。
遇之扶持。则百事遂意。
舍此他求。徒劳心力财货。至秋必主清废。
讼有变。主贵人和解。
【解签】
春天期间，营谋作为多遂意，谁知一到秋天全不然，直到遇到远方贵人来扶持，这才百事如意，生活无虑。
这首签诗，表示始吉终凶之兆。又表示先忧继疑，最后始定。谋事托旁人扶持，或有力人士的帮助，才有成功的希望，如果单靠个人的力量，成功希望不大。
抽得此签，最忌诉讼，讼则终犬。问疾病，须选择好医生，病情也须秋天过后，才安全无虑。问财利，多不如意，如强求，徒劳心力。正是：“凡是苦难成，强求反伤情，贵人为主宰，谋望尽皆亨。”
东坡解释说：“作事迟疑，求财未遂，临江贵人，遇之如意，万一他求，徒劳心志，且谨践修，以俟时至。”
从前有一士人，问终身，占得此签，久而不遇，到晚年，适有准安臣家聘为西宾，大有所得，其家居在清江浦，方悟签语之。
【东坡解】
作事迟疑。求财未遂。临江贵人。望之如意。万一他求。徒劳心志。且谨践修。以俟时至。
【碧仙注】
凡事苦难成。好处反伤情。好人为主宰。谋望尽皆亨。
【占验】
一士人问终身，得此签，久而不遇。至晚年，适有淮安宦家聘为西宾，大有所得。其家居在清江，甫方悟签语之。
又一人自泉渡台收帐，去时与妻约，两三月便可回来。后经年不归，妻遣人占此。及至回家时，计其外出之月，恰与牧羊之年数适相符，合签意之巧如此。
又光绪庚辰岁试，林生与友三人合占此。依序猜榜发，惟林取进。盖生年最长，故签言一生是始者。
关帝灵签第12签图和典故
【典故】
鲍叔牙荐管仲
鲍叔牙亦称“鲍叔”、“鲍子”，是鲍敬叔的儿子。颍上（今属安徽）人，春秋时代齐国大夫，管仲的好朋友。早期管仲贫困，鲍叔牙时常接济他。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继承君位之后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。鲍叔牙推荐管仲当上了宰相，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。
苏武牧羊
汉·苏武，字子卿，杜陵人。天汉初，以中郎将使匈奴，被留，吃雪咽毡，杖节牧羊，居海上十九年。得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。
【释字词】
遂—顺适、达到、顺心。
请帮忙解释一下此签!泰山求的签.
此签年运欠吉。诸事不利。耕作防争年。置货防折本。是非日有。病患淹缠。交冬至后方得清净之象。凡理凶多吉少。祸早福迟。最宜审慎。
今年禾谷不如前,物价喧腾倍昔年。灾数流行多疫伤,一阳复后始安全
呵呵恐怕不尽相同：
今年物价倍昔年，原是中美贸易喧。产品流通不顺畅，粮农小企苦悲伤！
...物价喧腾倍百年,灾数流行多疫疾,一阳复后始安全。谢谢
流年不利的，要过完年运势才会好转。主破财，生病。还是多注意财产和人生安全吧，至于收入要开源节流，否者钱财易空。
...何须打瓦更钻龟 直教重见一阳复 始可求安仗佛持”是什么意思?_百度...
病患时时命蹇衰：意思和破屋偏逢连夜雨一样，就是说本来不是好事，又更加不好了。
何须打瓦共钻龟：没必要来求神问卜了，打瓦和钻龟都是占卜的方法。
打瓦：即瓦卜。古代一种占卜方法:击瓦而视其裂纹以定吉凶。
钻龟：古代一种占卜术。钻刺龟里甲，并以火灼，视其裂纹以断吉凶。
直教重见一阳复：要等到农历十一月之后，才会有好的装变。一阳复：应来自《易经》复卦，复卦 为十二消息卦之一，从复至乾，阳爻逐渐增加，从下往上增长，阴爻逐渐减少，表示阳气逐渐增强，阴气逐渐减弱。复卦 为十二消息卦的第一卦，在节令上代表着十一月，也即阳气初生，为什么说农历十一月是阳气初生，因为十一月中的冬至日，是全年日照最短，黑夜最长的一天。自此以后白天时间渐长，阳气逐渐回升。而复卦的名字也与此密切相关。
始可求神仗圣持：现在去求神拜圣意义并不会很大，需要更多的自己努力。
这个签是佛教盗取道教圣帝灵签的，第十签，冉伯牛染病。
冉耕。字伯牛。鲁人。孔门弟子。以德行称，古时候，冉伯牛害了，奇怪的病，（不能好了），他的老师孔子叹气说：这样的人，而有这样的病，治不了了。
说的是很多事是自己做的，怪不得别人。此乃下下签 -- 万万不可�6�4性不合也�6�4勉强为之�6�4招来惨祸
且求签者估计为女性也
解大神解签,否极泰来,岁月枕延,一阳开复,始可周全。
你好。此签意为最差的情况已经过去，慢慢会越来越好，如寒冷的冬天已经过去，春天已经到来。
孕属阳,福终在是什么意思? - 百度宝宝知道
腊月在家哭好吗？是不吉利的吗？
传统风俗中认为腊月在家哭是很不合适的，认为哭属于很丧的事情，很可能会引来一些孤魂野鬼，乃不吉利。
进入了腊月，年味渐浓，民间认为过了腊八（腊月初八）就是年，人们在这时纷纷忙于对于年货的准备，为了迎接新春到来之喜各种忙碌。
腊月中是很讲究说吉祥话的。
一进腊月门，一些家长就开始叮嘱自己已经懂事的孩子：“进了腊月门了，不能哭也不能再闹了！”因为腊月里是不容许家里有哭闹声的。当孩子哭闹的时候，大人会气极败坏地大声呵斥，认为这会使得家中的财气和气流失，当然大人更不能哭不能流眼泪，否则一年将会不吉利。
农村人说的“说过年话儿”，指的就是这时候。农村有类似俗语，非常形象：“大年三十死了驴，不好也得说好”。
农村人认为，年根儿和年初，老地老母和诸位神仙鬼怪，全都在家，说什么都能一语成谶。所以必须多说好话，没准儿神仙祖宗一保佑，就实现了呢。
年三十煮饺子，煮碎了不能说碎了，破了，得乐呵呵地说：“挣了”。打破碗碟，要赶紧说“岁岁平安”。农村里，有好多过年不会说过年话儿笨媳妇的故事，这故事一般会在腊月二十几的日子里，长辈们边忙年，边讲给小辈听，其实无非是让小辈记住禁忌，不要乱说话。
腊月有何禁忌？
1.忌讳搬家
因为腊月是祭祀月，有很多重要的日子。腊月讲求的是往家里各种进财。此时搬家，会以为不吉利，有腊月搬家穷一说。
最关键的一点是，农村过年，腊月里的诸神，比如灶神腊月二十三辞灶上天述职，年三十再重回人间，还有老地老母（老祖宗），你突然在腊月搬了家，他们回来找不到新家，会惹不开心。难免有脾气，那这一年就不会太顺。
2.忌讳不说吉利的话
年三十不能说不吉利的话。水饺下破了忌说“破”字，得说“挣”了；不小心摔碎东西时得马上说“岁岁平安”。
3.忌讳有哭闹声
一进腊月门，一些家长就开始叮嘱自己已经懂事的孩子：“进了腊月门了，不能哭也不能再闹了！”因为腊月里是不容许家里有哭闹声的。
4.忌讳家中的水缸水不满
在贴水缸上的“福”字时候，要把福字倒着贴。意味着福气滚滚，倒不完。
5.大年三十守夜当天凡事小心
禁忌大声喧哗，以免惊醒恶魔；禁忌照镜子，以免见“恶魔”；禁忌将灯油泼地，倘若油味冲淡了酒味，“恶魔”便会醒来，导致祸害接踵而至；禁忌打碎器物，意谓着这年会有“破运”，补救方式是用红纸包起，口中念“岁岁平安”等吉祥话，并放在神案上数天，即可化解灾难。
6.在小年的时候，男不拜月，女不祭灶
腊月廿二、三是小年，这个时候民间有祭灶的习俗，而民间规定“男不拜月，女不祭灶”，也就是说祭灶王爷只能男子来，女性祭灶王爷是犯大忌。我个人觉得这个年龄不算晚呐，这个时候正是结婚生育的黄金时段，事业比较稳定，心智也会比较成熟！从成本费用来看，我们的婚礼的预算算是比较节省的。按照家长的要求，既要隆重、又不能浪费，所以从物资采买到婚庆公司的选择，我们都本着一分价钱一分货的态度。金婆喜铺的价位还能接受，服务物超所值，当然，最重要的是他们的工作做得真心、细心、精心，而这些并不是单靠钱就能换来的。五行缺水，希望被采纳
解读易经(第二十四卦)——复卦
二十四、复卦
复卦是易经中的第二十四卦，本卦为异卦相叠（震下坤上）。复卦外卦为坤，坤为阴为顺，内卦为震，震为阳为动。内阳外阴，循序运动，往返无穷，所以卦名曰复。
复卦一阳在下，五阴在上，由剥卦发展而来，体现了剥极必复的自然规律。《序卦传》说：“物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复。”剥卦在上之一阳不可以终久剥尽，由上返下，称为“刚反”，也叫做一阳来复，成为复卦。
复卦之 *** 震为动，上体坤为顺，震一阳动而进，坤群阴顺而退，“动而以顺行”，其发展的远景是亨通的。然而，由于一阳初生，稚嫩微弱，发展到壮大强大有一个长期而艰难的过程，所以不必操之过急，拔苗助长，应该顺其自然，“出入无疾”。“疾”是急速的意思，“出入”是生长的意思，阳复生于内谓之入，上进于外谓之出。既然阳长阴消的势头业已形成，同类的友朋前来亲附为期不远，指日可待，所以应该抱有乐观的信念，“朋来无咎”，不会感到孤独，也不会有什么咎害。
从天道执行的自然规律看，阴阳两类的讯息盈虚是一个回圈反复、周而复始的过程，阴极则阳生，阳极则阴生，称之为“天行”，“反复其道，七日来复”就是这个回圈过程的周期。关于“七日来复”，是一个大致的约数，总的意思是说这个过程的各个阶段不可躐等超越，必须循序渐进，不到这个过程发展到尽头之时，阴阳之间相互转化是不可能发生的。
比如剥卦的总体形势是阴长而阳消，只有当阴长之势经历了五个阶段发展到上极，才会向反面转化。复卦由剥卦转化而来，其在下之一阴固然稚嫩微弱，却是新生的力量，体现了“刚长”的强劲势头，蕴含着蓬勃的生机活力，其发展的前途无可 *** ，“利有攸往”。通过复卦，可以见出“天地之心”，所以说“复，其见天地之心乎”！所说“天地之心”，其外延指的是以天地为匡廓的整个世界，其内涵指的是这个世界化生万物的功能，功能内在于实体，表现于外则为有形可见的大化流行的过程，也就是造化的本身。
求解签 2012年4月3日中午12点在北海涠洲岛妈祖庙求太岁抽辛未羊阳历19...
和我在乌镇求的签一模一样。无需求解，只要自己努力就行！