八字诊病学,八字疾病学

女人手相算命

女性看掌纹算命图 怎么看手相
从前的手相看法是，男人看左手，女人看右手。或是以左手代表先天运，右手表示后天运，重视单一的相法。这种旧式相学是错误的。现在的科学手相法是看左右两手而相比较。称做综合诊断。男人的左手代表母亲，右手代表父亲，左手代表初年，右手代表晚年。女人左手代表母右手代表父的遗传，此点和男性相同。但运势方正配相反，右手代表初年，左手代表晚年。同时，初年和晚年的区分，和手纹同样，三十岁左右的年龄是俩者的分界线。 （摘录于秘传相法）
手相解读你人生的贫富贵贱
1、掌丘隆起丰满、起伏有形的人容易富贵；掌丘平整、低陷的人容易贫贱。掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫，称为丘或陵，其形
状有点象小山，故命名为丘，掌丘分为木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、金星丘第一火星丘、第二火星丘等等，各代表着不同的含义。如果这些掌丘隆起丰满、起伏有形，则代表着事业和财运上能成功，且容易富贵，在社会上有一定的地位。如果这些掌丘平整低陷，分不出来个高低，整个手掌平平，该高的部位却低陷，这样的人容易贫贱，一生容易从事基层辛苦类的工作，人生较默默无闻。2、手掌厚实红润的人容易富贵；手掌粗糙坚硬的人容易贫贱。手掌厚实红润的人，代表着他的事业财运好，有经济物质基础，不管他们在工作上，还是在生活中，都比较努力奋斗，往往有很好的收获，这类手相的人在财富方面运气也比较好，生活上较宽裕，属于容易富贵的手相。如果一个人的手掌比较粗糙和坚硬，这样的人容易贫或贱，他们常常依靠辛苦求财，很少采用智慧，虽然有一份收入，往往只能够生活所需，即便有财富，他们喜欢过朴素的日子，不喜欢奢侈，人生比较平凡单纯，精神上有时知足而乐，虽然不是很富贵有，但贫贱他们也快乐。3、五指圆厚柔软、密不透风的人容易富贵；五指粗涩坚硬、疏漏见光的人容易贫贱。五个手指的形状比较圆厚，不干瘦，五指并齐时密不透风，这样的人往往生活上比较富贵，他们擅长理财，运用智慧投资，生活上会越来越好，且会变得富贵。五个手指粗涩坚硬，干瘦犹如枯枝，这样的人做事憨厚，生活上常常很艰苦，理想不务实，常常想着不努力就能获取财富，或想着一下子中个大奖，心比较高，结局往往是大的理想没有实现，小的事情又不愿意去做，导致自己两手空空，生活上变得贫贱。另外，如果五指并齐，处处疏漏见光，则代表着收入没有开支多，入不敷出，属于月光族，工资月月花光，所以他们容易贫贱。4、手相中的线清晰且深长的人容易富贵；手相中的线浅且乱的人容易贫贱。手中的线有时和命运有着很大的关系，特别是手相中的三大主纹，即感情线（天纹）、生命线（地纹）、智慧线（人纹）这三大线起着重要的作用，如果清晰深长不乱，事业线和财运线再好一些，运势比较稳定，容易富贵。如果手中的主线乱且浅，手中有很多粗粗细细、短短长长杂线，形成很多不规则的形状，这样的人内心善良，一生操心较多，生活上容易贫贱，即便有财富，也会优先让亲威成员用，自己在生活上则比较节省。
1 生命线
生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹。生命纹长。深。红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病;相反的，如果纹浅。弱，就比较衰弱。纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑，生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛;范围小的嬴弱，容易疲倦生命纹开头(靠掌边)有链形纹的，儿童时期体弱多病生命纹尾端有如流苏，要防老人病，生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短
2 智能线
智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一......>>

女人看手相算命图解 20分 从左到右，上面第一条是感情线，第二条是财富线，第三条生命线。手相挺好的，线条越少越好，思想越简单，第二条线标准下面以小指指缝垂直下来刚好和第二条线重合。大拇指第二节的纹路越多财富越多，，还有就是小指下面一点点有线，好像是说两到三条是正常的，看生孩子的 望采纳！！

女人，手相算命图解？！？ 手相招财，为人厚道，但是对子女刑克严重，流产夭折难免，严重者不孕

女人看手相是看哪只手？ 看手相须同时观看两只手，包括手掌大小厚薄软硬、手指长度及指甲的形状、手中的纹路、手掌的颜色。
一般人在研究手相时，遇到的第一个问题就是看左手还是看右手以及这二者之间有何差异。虽然在最早的手相术上并未有关于“左右”问题的说明，但在中国古代传统文化中的男尊女卑观念的影响下，相士们对于手相的解读逐渐形成了“男左女右”的标准。从此，到底应该看左手，还是应该看右手的说法，在相术界一直说法不一，也未有定论。
其实，在看手相的过程中，应该看哪一只手是因人而异的，并没有固定的因性别而定的说法。毕竟，每个人的人生际遇并非是固定不变的，各种外在因素的转变都会引起个人手形、手指、手的气色及指甲的形状、手上纹路等这些生命现象的变化。因此，看手相的重点应该放在手掌上复杂的纹路变化上。
人们所知道的男左女右.到底对不对呢?应该说有一定的道理.不过为了能更多的观察.看手相正确的方法是两手都要看，但因各学派看相角度不同，所以产生多种论法。依原理来讲；不管紫微斗数或八字学都有阳男阴女的排盘方式，所以看手相之方式当然也有所谓：男左女右之说！
男孩子左手看先天状况，右手看后天情形。女孩子右手看先天状况，左手看后天情形。因手纹会变化，所以用结果论来谈，看手相就以男左女右较为恰当且正确。以后看手相先看先天之后再看后天才能知道人生变化曲线，也可藉由手相得知人生吉凶悔吝。天生左撇子的人表示右脑发达，有艺术才华，但对数理可能就不太行了最好能两手均衡发展最好。
近代手相算命术认为：不论男女，左手是看先天（四十岁以前，公事），右手是看后天（四十岁以后，私事），但从手相观测的原则来讲，必须是同时观看两只手，综合两只手的手相，依据掌纹分析法作出尽可能全面的判断，以此更准确地认识自身的优缺点，扬长避短：对自己的长处而言，需充分发挥其作用与优势，使自己的人生道路更加顺遂；对自己的弱势而言，需特别留意或者作自我改变，使可能因这些缺点而引起的挫折与困境降至最低。如此，才能在全面了解自己的基础上，借助手相的力量不断推动人生的前进，反之，则会因对自己命运的武断定论，而使人生变得消极。
希望对你有帮助。

女人手相,可以上图的算命先生 可以上图你就上啊。。。

如何看手相女生图解 1.波折多多的恋爱手相
若女性有很多条支线由感情线伸至智慧线，表示谈恋爱问题多，不仅伤身，连社会名誉也受损，像会与有妇之夫谈恋爱，也就是“小三”一族都属此型。此外，金星线出现岛状，表示恋爱或结婚经常会起冲突。
2.个性十足的恋爱手相
若感情线尖端断断续续，表明她是个多愁善感的人，再加上智慧线离感情线而出，好胜倔强，一有不如意就表现出来。但会有一份体面的职业，也在社会上积极活动。由于较为早熟，所以年纪大的男性很喜欢这种类型的女性。
3.性至上的恋爱手相
若女性双手柔软、手肉隆起、手型为圆锥型，感情线只到中指下方，说明此人不重精神爱恋，喜爱感官 *** ，对感情的态度随性潇洒、不易持久，对性游戏相当关切，喜爱冒险。但若是在感情线的终止处，出现了细纹延伸到食指方向，表示这个人正在改正缺点、学习专情，因此仍然会有机会享受幸福的人生。
4.冷热无常的恋爱手相
感情线尖端断断续续成数条，再若智慧线出自生命线，说明凡事拘泥小节，是个多愁善感的人。而且此种女性大多有歇斯底里倾向，好奇心强，很爱标新立异，是“外貌协会”忠实会员，刚开始谈恋爱时可能一切顺利，但时间一久就变得冷热无常，无法专情。
5.醋意大发的恋爱手相
若女性在智慧线末端有叉状纹，表示疑心较重，而感情线短促，且上下均有歧线支出，表示此人在感情上最容易全部投入，同时也喜欢对方全部投入，而且把对方给予的爱当成是自己的“私有财产”，所以这种女人虽有可爱的一面，但更有可怕的一面，如果调整不当，就会容易引起无端风波。
6.左右逢源的恋爱手相
若女性感情线尖端在土星丘与木星丘之间分三叉，有成上升线，说明个性开朗，是异性心目中理想的对象。虽然人见人爱，但情感不稳定，也有些任性，能周旋于一众男人中，是个左右逢源的高手。如果智慧线起点与生命线同，便可弥补这缺乏稳定性的缺点。
7.性感入骨的恋爱手相
如果女性手上的感情线和智慧线均呈现锁链状态，或手上有双重爱情线，那么这类女性一般喜欢与异性来往，并懂得争取自己的爱情，她们很独立也很主动，从不掩饰自己的真实感受。另一方面，手上感情线和智慧线均是链状的人，手掌如果再丰满富有弹性的话，这类女人就极其性感。男人总是喜欢这种类型的女人，追求者会众多。
8.温柔体贴的恋爱手相 感情线伸入食指与中指间的女性，属于标准型，谈恋爱相当懂得体贴对方。且感情线长而深、平滑流畅、没有岛形纹和掌纹断裂，说明在强烈的感情冲动和稳定持久的温情流露之间得到平衡，倾向于在爱情中寻找安全感和心灵寄托，对伴侣能够以心相许。

女人手相图解大全女人手上有六条 这张图中所显示的纹路是相当全的了，楼主这图要是不能解决你的问题的话，你可以发手相图追问，有缘的话我愿意继续回答。

看手相算命真的准吗？？？？ 概率问题，每个人应该都不会很顺利，但是人家给你说啦，不可尽信，主要就是谨慎行事呗
其实事实是这样的，我们每个人都有向善的心，但是不能够强求别人和自己想的都是一样的
所谓树欲静而风不止，最终，有些人走的很自在，却有不守规矩的汽车来冲撞，
每个人都有这样不好的概率，不要受太大的影响，如果影响到你的潜意识啦，那你的人生多半会顺着潜意识去走，就如同智子疑邻这句成语所说的，你觉得好，就好，觉得不好多半也是不好，所以眼见不一定为实，应该加以理性的分析，多为自己为什么，世间事没有绝对，只有相对合理，所以生活中切莫较真，非要争取一个对或者错，赢或者输，
我是眼里容得下沙子的人，所以我觉得较真的人或者事情，多半没什么必要
强化自己理性的思考，谣言止于智者，强悍的人生不需要解释，又何必在乎看似合理的流言在空中飘呢

女人看手相看哪只手 ,原因是男性主要受父亲的遗传，所以以左手为主导，而女性则受母亲的遗传所以右手代表女性。这是因为传统认为左方代表父亲和男性，而右方代表女性和母亲。
其实这是不确切的论点。在给人看相时，左右两手都看，万不可男左女右来看，为什么“男左女右看相之法不能成立呢?我是用现代医学和遗传学来讲解这个问题的。如：中风、偏瘫病人，如果是右侧脑出血，那么会在相反的左侧身体部位出现瘫痪，从左手才能看出，反之矣然，这就是人体交叉神经学。如不两手同时观看，那么人体很多重大疾病信息都将反映不出来，在断婚厂上亦如此，如某男士离婚了，那么婚变怨谁呢?左手代表怨自己，右手代表怨女方，反之矣然。左右原则：
①在看人生运气时：男人在30岁以前以左手为主，30岁以后以右手为主，因左手为先天，右手为后天。
②女人在30岁以前以右手为主，同样在30岁以后以左手为主，但在结婚后如看左手，可反映出丈夫的运气。
③ 在看六亲方面依然要注重男左女右
④在手上诊病方面，两手都看。

手相准吗 能不能相信手相算命 看手相准吗？相信对于很多的人来说，都想要问这样的问题，尤其是当通过手相看到自己的手相所带来的答案并不是自己想象中的那样的时候，或者自己觉得不好的时候，就会想要问这样的问题。那么看手相准吗？能不能相信手相算命呢？ 手相算命是一种算命的方法，但是决定一个人命运的方面还有很多，并不仅仅是手相就能决定的，像是出身时间、地点和家庭；身高、长相、名字；“八字”、星座和血型；婚姻家庭的建立以及德识才学的拥有程度等。因此，想要通过手相单纯的就算出一个人的命运也是有点不可取的。因为每个人的出发点是不一样的，因此在人生的道路上就会有这差别，最终的命运自然也是不同。 但是对于手相算命这种事情，我们也不能保持着不信的态度，因为在这个世界上有着很多的事情是我们连科学都无法解释的，因此在面对手相算命这种类似的算命的方面，我们保持的态度应该是不可不信，但是又不能全信，不信是无知，全信就是愚昧了。即使先天注定我们的命运，但是后天的努力一样很重要。只要我们能够快快乐乐的过好每一天，顺其自然就可以了，至少让我们在百年之后也不会后悔就可以了。 其实不管是不是什么先天决定命运，只要我们能够在后天不断地努力，也是能够改变自己的命运的，就像我们再看一些电影或者小说中所说到的一样，人是可以逆天改命的，当然并不是让大家和上天作对，这里所说的意思就是大家即使先天的命运不好，但是我们可以在后天不断地努力奋斗，然后改变自己的命运。 看手相准吗？能不能相信手相算命，看了上面的介绍之后，相信大家都应该将自己的态度放端正，采取半信半疑的态度就行了，就当是耿相算命为自己的未来路上做一个指引，然后就看你怎么去选择。

请问这世界上到底有没有鬼神?八字命理?风水之说?到底是人在寻求一种心 ...

据科学来说，鬼神是虚构的没有科学依据的东西，
自然什么八字、风水都是不可信的，
我认为都是一种。
真实回答希望采纳。玄学这些东西，你信他也存在，不信他也存在！因为玄学用科学无法解释，深不可测，故称之为”玄”·！华夏民族有五千年的文明史，玄学神秘文化，一刻也没有离开过我们伟大的民族。十几亿人中，精英不计其数！要说玄学是骗人的，一个有着几千年光辉灿烂历史的民族，总不会被一些子虚乌有的东西骗几千年吧？无用的东西不会流传不衰，达尔文的进退废学说，借来用一用！你说上面所问有没有？风水什么的没有科学根据不可信，鬼自然也没有，不过有魂，英国一个科学家曾经做过一个实验，在医院做大手术（因为这些人濒死）的病房里，在做手术时，在病人的正上方放置一个木板，在木板上放些细小的物品，且木板紧贴天花板，无法被下面人看到，那些被救活的人能准确说出上面的物品，这说明他的魂曾经飘到上面，且能看到并记忆……八字命理是研究人的一生运程吉或凶的一种预测学，风水之说我认为风水学是一门集天文地理于一身的综合性学科以自然事物为基础阴阳五行为法则其中涉及到自然环境学地质地理学水文学生态学景观学生物学地球物理学建筑学等学科是一门研究自然于人之间关系的综合学科。关于鬼神之说其实它就是一种于磁场有一定关联的因素天地间是一种大磁场人身是一小磁场也就是人们常说的人有遗传基因一样的道理为什么有的人会说遇见了鬼其实他身体上的微波于有些亡灵从地下传递的微波信息有些相近所以他就说遇见了鬼。当然有，我亲自体会到过，就像活的风，有电磁声，到你里面就能控制你的肉体。建议你看看《圣经》新约 讲的都是天国地狱和鬼神的事情，而且都有历史考证，不是胡编的。我知道很多巫婆，说是什么大仙附体，其实就是鬼附身，之后就能说出这人的之前之后事，所以，很多算命占卜也是通灵术之一，也在邪术之列，交鬼范畴，行这些的都要被判下阴间。如你所说，人各有命，就像人的DNA是一生下来就写好的，这就是有个定命的神。统筹一切的。您可以自己读一读《圣经》新约 ，网上有电子版的，能读懂您就有福了。相关背景网上一搜就有八字命理风水之说是真的因为这是研究阴阳五行天地时空是的确存在的就像中医给人诊病一样就像气功一样是科学的,至于鬼神之说嘛有的说有但有的又说没有曾经我也去跟人学过法术但也没有真的见过鬼神.有一首诗这样说:"何言世上有鬼神,只为人心有不平.行事光明如日月,纵然后有鬼也不灵."

现想学一些中国武术,给点内功基础

朋友你好，在百度里面，我看到很多朋友要练习气功呀，内功呀，当然大家的兴趣都是很好的，但是我们要考虑实际，就像你说要练习内功一样，这样的内功，就是给你口诀你能会吗，没有人指导，很难达到事半功倍的效果，原因是，就像一个孩子我们扔给他很多英语卡片，让他读，结果，大家可能都知道了，当然，我并不是打消你的积极性，因为，可选的东西毕竟 是非常多的。
内功的心法，不是一会半会能明白的，也不是什么人都可以学，比如，基础，一个人自身的武术基础，研究内功的这些要诀的心得体会，怎么理解，往往会让人半途而废，这倒不是夸大海口。
那么，想练这些怎么办呢？
前面我们讲了，要基础，要悟性，也要一个人的自身能力。
如果你的年龄到了20岁以后，你可以先学气功类的，比如《大雁功》如果，你很小可以学套路，至少你还没有看到一个十几岁的青少年，练内功的，通常就是有，也有祖传的比较多，也就是家庭就是武术之家，这样的人有先天的条件我们是比不了的。
所以，说，先练基础，再练气功类的，你说的内功，和气功是相似的。
根据自身条件学习才是聪明的选择。
最后，祝你开心！
当然，事上无难事，只怕有心人。
如果想入门，应该先了解一些气功的基础学习，比如，大周天，小周天，还有就是一个学武术的心态。给你一本武林秘籍【易筋经】
这可是真的易筋经，从是达摩祖师流传下来的。
很容易看懂，有解释，也比较容易。
【少林易筋经】
少林易筋经是一种健身目的十分明确的武术套路。“易“的含义即变易、活动、改变，引伸为增强之义；“筋“指筋脉、肌肉、筋骨；“经“为方法。因此，“易筋经“从字面上理解即活动筋骨，以强身健体，祛病延年的方法。实际上，它更是一种十分经典的气功功法。各位可从下面所转载的练法中仔细体会。
易筋经共计十二势，其预备式为：两腿开立，头端平，目前视，口微闭，调呼吸。含胸，直腰，蓄腹，松肩，全身自然放松。
第一势：韦驮献杵第一势
两臂曲肘，徐徐平举至胸前成抱球势，屈腕立掌，指头向上，掌心相对（10厘米左右距离）。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。
诀曰：立身期正直，环拱手当胸，气定神皆剑，心澄貌亦恭。
第二势：韦驮献杵第二势
两足分开，与肩同宽，足掌踏实，两膝微松；两手自胸前徐徐外展，至两侧平举；立掌，掌心向外；两目前视；吸气时胸部扩张，臂向后挺；呼气时，指尖内翘，掌向外撑。反复进行8－20 次。
诀曰：足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。
第三势：韦驮献杵第三势
两脚开立，足尖着地，足跟提起；双手上举高过头顶，掌心向上，两中指相距3厘米；沉肩曲肘，仰头，目观掌背。舌舐上腭，鼻息调匀。吸气时，两手用暗劲尽力上托，两腿同时用力下蹬；呼气时，全身放松，两掌向前下翻。收势时，两掌变拳，拳背向前，上肢用力将两拳缓缓收至腰部，拳心向上，脚跟着地。反复 8－20 次。
诀曰：掌托天门目上观，足尖着地立身端。力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐，鼻能调息觉心安。
第四势：摘星换斗势
右脚稍向右前方移步，与左脚形成斜八字，随势向左微侧；屈膝，提右脚跟，身向下沉，右虚步。右手高举伸直，掌心向下，头微右斜，双目仰视右手心；左臂曲肘，自然置于背后。吸气时，头往上顶，双肩后挺；呼气时，全身放松，再左右两侧交换姿势锻炼。连续5－10 次。
诀曰：只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
第五势：倒拽九牛尾势
右脚前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，举至前上方，双目观拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂于背后。吸气时，两拳紧握内收，右拳收至右肩，左拳垂至背后；呼气时，两拳两臂放松还原为本势预备动作。再身体后转，成左弓步，左右手交替进行。随呼吸反复5－10 次。
诀曰：两腿后伸前屈，小腹运气放松；用力在于两膀，观原须注双瞳。
第六势：出爪亮翅势
两脚开立，两臂前平举，立掌，掌心向前，十指用力分开，虎口相对，两眼怒目平视前方，随势脚跟提起，以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开，上肢成一字样平举，立掌，掌心向外，随势脚跟着地。吸气时，两掌用暗劲伸探，手指向后翘；呼气时，臂掌放松。连续8－12 次。
诀曰：挺身兼怒目，推手向当前；用力收回处，功须七次全。
第七势：九鬼拔马刀势
脚尖相衔，足跟分离成八字形；两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后，成勾手置于身后，指尖向上；右手由肩上屈肘后伸，拉住左手指，使右手成抱颈状。足趾抓地，身体前倾，如拔刀一样。吸气时，双手用力拉紧，呼气时放松。左右交换。反复5－10 次。
诀曰：侧首弯肱，抱顶及颈；自头收回，弗嫌力猛：左右相轮，身直气静。
第八势：三盘落地势
左脚向左横跨一步，屈膝下蹲成马步。上体挺直，两手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平举如托重物状；稍停片刻，两手翻掌向下，小臂伸直放松，如放下重物状。动作随呼吸进行，吸气时，如托物状：呼气时，如放物状，反复5－10 次。收功时，两脚徐徐伸直，左脚收回，两足并拢，成直立状。
诀曰：上腭坚撑舌，张眸意注牙；足开蹲似踞，手按猛如拿；两掌翻齐起，千斤重有加；瞪目兼闭口，起立足无斜。
第九势：青龙探爪势
两脚开立，两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上体左转。腰部自左至右转动，右手亦随之自左至右水平划圈，手划至前上方时，上体前倾，同时呼气：划至身体左侧时，上体伸直，同时吸气。左右交换，动作相反。连续5－10 次。
诀曰：青龙探爪，左从右出；修士效之，掌气平实；力周肩背，围收过膝；两目平注，息调心谧。
第十势：卧虎扑食势
右脚向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左仆腿势；上体前倾，双手撑地，头微抬起，目注前下方。吸气时，同时两臂伸直，上体抬高并尽量前探，重心前移；呼气时，同时屈肘，胸部下落，上体后收，重心后移，蓄势待发。如此反复，随呼吸而两臂屈伸，上体起伏，前探后收，如猛虎扑食。动作连续5－10 次后，换左弓右仆脚势进行，动作如前。
诀曰：两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更；昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑；降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。
第十一势：打躬势
两脚开立，脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上，用力合抱头后部，手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作；吸气时，身体挺直，目向前视，头如顶物；呼气时，直膝俯身弯腰，两手用力使头探于膝间作打躬状，勿使脚跟离地。根据体力反复8－20 次。
诀曰：两手齐持脑，垂腰至膝间；头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲；舌尖还抵腭，力在肘双弯。
第十二势：工尾势
两腿开立，双手仰掌由胸前徐徐上举至头顶，目视掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上托，掌以向上，仰身，腰向后弯，目上视；然后上体前屈，双臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼气时，屈体下弯，脚跟稍微离地；吸气时，上身立起，脚跟着地；如此反复21次。收功：直立，两臂左右侧举，屈伸7次。
诀曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂头，凝神一志；起而顿足，二十一次；左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂眦；口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备。
总考诀曰：总考其法，图成十二。谁实贻诸，五代之季。达摩西来，传少林寺。有宋岳候，更为鉴识。却病延年，功无与类。
健康指导
易筋经气感强，收效快，尤其是内外兼修，身心同养，性命双修，具有御邪疗疾，延年益寿，开发潜能的功效。从中医研究的角度看，易筋经以中医经络走向和气血运行来指导气息的升降，在身体曲折旋转和手足推挽开合过程中，人体气血流通，关窍通利，从而达到祛病强身的目的。而按现代医学观点来看，修习易筋经，会使人体血液循环加强，从而改善人体的内脏功能，推迟衰老。
易筋经运动量较大，动作难度较高，因此，全套运动只适宜于体质较好的青壮年慢性病患者。体质较弱者，可量力而行，有选择地操练其中几势或减少每势操练次数。心脑血管和哮喘病发作期间忌用。中华武术博大精深，其理、法、效奥妙无穷。就武学价值而言，不同类别、不同级别的武道中人有着不同的认识。我仅丛自己体会谈谈一得之见,希望您能从整体上把握功夫的真谛后,再选择学什么拳种。
从宏观角度来观察，武学分为四大层次，即：
初级阶段的“防病、诊病、治病”价值；
中级阶段的“强身、健身、防身”价值；
高级阶段的“益寿、益智、益德”价值；超级阶段的“修儒、修道、修佛”价值。
初级阶段：“防病、诊病、治病”价值
有人认为，武术就是“杀人术”。这种观点不能说毫无道理，因为实战搏击正是中华武术的核心特征之一。当今中华武坛，能者辈出，强手如林，中国武术在世界各地影响日见扩大。
但是，“至阴至阳，至柔至刚”才真正体现了中华武术的双向价值。武术既是“杀人术”，也是“活人术”。所谓“活人术”，就是指武术具有“防病、诊病、治病”的价值。事实上，真正的武道高人往往精通医术：一则可预防并诊治自己的伤病；二则也可助人为乐、行善积德。更进一层次讲，武学修为本身就应具备“防病、诊病、治病”这三大价值。在现实生活中，我们常常可以发现，许多武术爱好者虽有一定的武术功底，但却不注重养生之道，身体与很多体育名将一样伤痕累累。究其原因，一是功法、拳法选择不当，理本有偏。重发劲，轻养气，又怎么可能取得良好的效果呢？二是练法不当，只学“杀人术”，不习“活人术”，其结果自然可想而知。
那么，如何在武学实践中达到“防病、诊病、治病”价值呢？这里介绍两大诀窍。
一是“松、通、空”。五脏六腑、四肢百骸彻底放松，即使是在模拟训练与实战搏击时也应如此。久而久之，自然“松极而通，通极而空”。
二是“清、净、定”。心意、意识时时处处清明灵敏。长期坚持下去，自然“由清入净，由净入定”。
根据我对健康理论与健康技术的研究成果，人体疾病的根源有两个，相应的对策也有两个。
“身病”的根源是气血不畅、不旺，对策是采用“松、通、空”这一诀窍调身；“心病”的根源是精神失调、失控，对策是采用“清、静、定”这一诀窍调心。身心皆调，形神俱妙，自然能获得“防病、治病”的效果。至于“诊病”功能，可在大小周天真正畅通后获得。
中级阶段：“强身、健身、防身”价值
中华武术是有明显的强身价值、健身价值与防身价值，这一点已经被世人所公认。毫无疑问，实战搏击始终离不开强健的体魄。许多武学大家原本体弱多病，但刻苦习武之后，身体却日见强壮。这方面的例子不胜枚举。究其原因，是由于人体在习武时处于较为高级的身心功能状态，气血通畅，精神健旺，自然神清气爽，百病不生。从某种意义上讲，要想判断一个武道中人的功底，有一个简单的方法，那就是看他是否健康。如果面黄肌瘦、弱不禁风，稍稍运动一下就气喘吁吁，那么，要说他武功非凡、技艺超群，一般情况下是不可想象的。学武之人，必须精通养生之道，并在功内、功外切实遵守，决不违逆；否则，功理、功法便有可能失之偏颇，重耗不重养，重散不重聚，学武反而成了损身减寿之举，实在有违学武初衷。
中华武术不仅具有强身价值，而且具有健身价值。需要说明的是，这里提到的“健身”侧重强调变易身态、健美形躯，与普通意义上的“健身”有着明显的区别。中华武术的一招一式，无论是静态还是动态，无论是缓慢还是迅猛，无论是阴柔还是阳刚，都符合人体的先天生理结构，都将极大地促进习武者身形的健美。这一点，与中华武术的“强身”价值是密不可分的。当然，毋庸讳言，许多拳法、功法在功理上抛弃了“强身”与“健身”的特点，一味蛮练，始终难臻化境。其实，“强身”“健身”与“防身”是相辅相成的，三者缺一不可。如果习武之人不懂得“强身”“健身”之道，就无法真正领悟“防身”的精妙之处。那么，具体如何进行“强身”“健身”呢？法无优劣，契机者妙，介绍两种特殊技巧，供习武同道参考。
技巧之一为“拍打术”。拍打术的功效极广，既可通气活血，又可强筋壮骨。悟性高者，还可由此练成金钟罩、铁布衫之类的上乘抗打内功。总之，拍打术在“强身”“健身”“防身”方面有着特殊的价值。方法很简单，就是全身拍打。要诀是：（1）从头到脚，先左后右，先前再后，无微不至地拍打；（2）拍打力度适中，身体特别健康者可稍稍用力，一般人以轻巧为度；（3）节奏快慢可自行掌握，一般控制在每秒钟三下；（4）每天三次，每次十分钟；（5）全身心放松，施加“健美”“强壮”之类的良性意念。
技巧之二为“收缩术”。收缩术可增强肌肉的伸缩力，对“强身”“健身”“防身”大有裨益，方法是：咬紧牙关，缓缓吸一口气，在吸气的同时收缩腿部、臀部、腹部、肩部肌肉。在闭气状态下坚持一会儿，然后呼气放松。反复练习36次。收缩术功效强烈，不宜盲目自练。如一味憋气努劲，反而容易出现诸多弊端。
高级阶段：“益寿、益智、益德”价值
武道高低，自古难有定论。如果囿于少林、武当、峨嵋、青城之类的门派纷争之中，则注定难以明晓自己的真正境界。天下武道是一家。从这个意义上说，泰拳、柔道、截拳道、跆拳道、空手道、自由搏击与中华武术并无本质区别，应求同存异，共同追求武道的至高境界。
真正通晓武学真谛的老前辈，一定能将武功保持到很高的年龄。不仅如此，真正的武学研修还有明显的延年益寿效果。据我所知，有一些老前辈的秘诀之一就是行拳时采取体呼吸、毛孔呼吸的方式。这样一来，就在很大程度上解决了实战中的能量损耗问题，效果自然非同寻常。许多老前辈一直到寿终，其体力、武功都非普通年轻人所能比拟。个别窥道之人竟能以百岁高龄，在生活自理之余还天天济世疗疾，这才是真正的长寿效应。
武学具有明显的益智价值。古往今来，高层次的习武者大都是文武双全的人物。真功凭苦练，奥妙赖深思。没有高的悟性，就难以达到高远的境界。武学修炼是全方位、立体化的，头脑的修炼也必不可少。习武娴熟之后，脑部气血异常通畅，神思敏捷，犹如泉涌。在这种情况下，学武者智慧开发也就是很自然的事情了。况且，习武只是一种手段，生存才是目的。所谓“拳脚小功夫，容忍大丈夫”，是非常有道理的。不悟做人之理，习武又有何用？况且大凡宗师人物，都极有创新意识，能在博采众长的基础上自创一套东西。至于一介武夫大字不识者，虽然比比皆是，毕竟不是正道。因此，学武者必须注重智慧层次，并以此作为衡量自身境界的标准之一。很多人一开始就忽视了习武的益智价值，甚至终身不知其理，出现了“四肢发达，头脑简单”的悲剧。
武学研修具有突出的益德价值。学武之人必须先学做人，特别是中华武术更重道德。让人我不弱，德高功自高。功夫到了上乘境界，心性修养是常人难以达到的。“德”有两种：一种是社会道德，主要解决自己与他人的关系；一种是自然道德，主要解决人与宇宙的关系。一般人往往将“德”局限在社会道德的范围，忽视了更高层次的自然道德。武学高手的心态可以用四至要诀（至阴、至阳、至柔、至刚）来概括，也可以用“三不标准”（不伤天害理，不违法乱纪，不损人毁已）来衡量。到了这个地步，确实对世间万事、万物满怀慈悲心肠：“无缘大慈”谓之“慈”，行善助人已无需任何理由与借口；“同体大悲”谓之“悲”，别人有丝毫痛苦，自己也感同身受。这种德行、这种心性确实只有武学修养极高的人才有可能达到，理应成为广大武术爱好者的榜样。
超级阶段：“修儒、修道、修佛”价值
从本质上看，中华武术与儒家、道家、佛家多有共通之处。儒家强调“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，又强调“人心惟危，道心惟危；惟精惟一，允执厥中”。道家强调“虚无生自然，自然生一气，一气分阴阳，阴阳为天地，天地生万物”，又强调“叩齿咽津、咽津化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道，合道了境”。佛家则强调“了境成佛，佛度众生”，主张“自觉觉他，自度度人”。武学研修达到一定境界，必然要涉及到以上内容。道理很简单，真正的武学研修必须妥善处理好形与神、性与命、社会与道德、个人与宇宙的关系，而儒、道、佛三家的许多实践经验异常丰富的前辈对此则有很深的心得。
在讲究气运这个问题，武学与儒家是完全相通的。儒家特别强调养气，正所谓“吾善养我浩然正气”。根据体会，内功修为的深浅直接决定了武功层次的高低，高僧不忌道，高道不忌僧。武学与道、佛的联系也是十分紧密的。按照武学的眼光来看，道家、佛家的境界主要是内功修为，正好可以弥补一般武学的不足。武术界有一句名言：“初学三年，打遍天下；再学三年，寸步难行”。道传无心者，佛接有缘人。只有以虚心的态度研究儒、道、佛，才能从中汲取对武学研修极其有益的养料。当然，我并不提倡学武之人信奉。在借鉴儒、道、佛的武学经验的过程中，必须保持足够清醒的头脑，以一种批判的眼光去鉴别其中的精华与糟粕。学武与读书相似，必须钻得进去又钻得出来。否则，就只能成为“武呆子”与“书呆子”了。气功分外功和内功

八字中各种疾病之五行土

一个好的身体是尤其关键的，没有疾病便是人生道路更大的财富，身体才算是改革的成本。

大家都知晓五行元素和身体拥有极大的关系，那麼大家一起来看看有关五行土的疾病。

八字中各种疾病之五行土 1、戊己忌寅卯，休囚为之大疾。干有戊或己，见十二地支有寅卯，主家里有些人患四肢风病、偏瘫之疾，或有卧床不起的人。日干为戊或己，防本身病。

2、一杀三财双火主目疾（己日）。

3、己日月戌、火神无气、多水多金、眼昏目闭。

4、火土五行相生而太旺，常觉病症有胃里撑胀、胃口虽不出现异常但稍进餐即感圆润或压力、咯气、恶心想吐等。

5、土虚木旺名镇，定伤肠胃。

6、火土烁蒸，则发秃眼盲。

7、土虚木盛必残废。

8、土多疾呆。

9、土较弱或死绝，时有面黄、减食、身体怠惰、喜卧总想睡觉、多思足虑、不喜姿势的状况，并经常出现水肿、足藓、口腔异味、齿痛的问题。假如厉害一点得话，有患消化道、皮肤疾病的很有可能。

10、四柱或岁运遇两辰冲戌或两戌冲辰，易患胃炎、脾虚湿困病、花柳病。

11、四柱或岁运遇两丑冲未，两未冲丑时，易患脾疾病或肝气不和，水肿之病。或有饮食搭配萎靡，中气下陷的小问题。

12、戊土丁火两弱，而局中湿气大，易患胃炎、胃溃疡出血之病。若戊土遭甲木克绝，或被癸水合化，而戊土为八字喜用神被冲者，也是有胃溃疡出血之病。

13、戊土弱、金旺多，泻气过于，患胃病之病症。

14、四柱中火旺土衰，或水多土弱全是易患银屑病的标志。

15、门里有土，土金而腰脚须沈滞。己卯、己酉，日时见之，此乃受体内湿气，主腰脚沈滞（风湿病腰不好或瘸腿）。

16、壬辰、戊辰为天罡星只位，戊己土命或壬水命，逢寅卯木、再逢一辰位，则主男子汉小肠疝气、急腹症，女命经尿症。

17、丑戌未三刑者，主四肢病难全。

18、辰为天罡星、卯为太冲穴，辰卯互见，主腰脚之痛疾。

19、丑午相害，主病久内气肚腹灾劫疾。

20、子未相害，子水临未土，则生肠胃之疾病。

21、土过旺而病主山崩石压，泥陷墙崩。

秘而不传的八字断命口诀

八字算命分为很多门派，每个门派中都有自己秘传的断命方法，绝不外传。本文将为广大算命爱好者们提供一套秘而不传的八字断命口诀，希望会对大家有所帮助。

子寅 *** 客，道与他各人，勤马途中劳，终身求安宁。

子卯离祖上，福禄享一生，人直性格爽，自来好为人。

子辰华盖命，金科有功名，学业自上进，俸禄职在身。

子巳病在身，吉运在龙门，婚合人也合，更需防重婚。

子午在正冲，牢灾多有凶，有财不住财，为人不讨功；

是非口舌显，小人在其中，终身求平安，不在红尘中。

子卯又相刑，性暴要多忍，轻者在是非，重者牢灾生；

子卯在反冲，性高在寒中，亲人六不合，夫妻矛盾重。

子巳衣食平，一生忙中行，灾复小人多，婚事多不顺；

前途功不见，仕途难为人，劝君没为气，忙中求开心。

子酉福照命，贵人显功名，夫美妻和贤，自有盈余金。

子申性情高，人灵心更巧，合财在本命，财库防小人；

衣食自周全，人合家也顺，妻贤夫更美，终身无灾生。

子戌口舌占，出门多艰难，求财迁勾角，求名功不见，

婚姻吉来顺，合财在家庭，六畜想旺顺，少犯白虎财。

子亥多难难，时运机不转，自立坚强好，免讨别人难。

子丑时远顺，求功自有名，婚顺人和合，安然享一生。

子巳防重婚，婚后防疾病，成婚三年好，过后矛盾生；

婚姻防纠纷，有助也难成，离合自有路，何苦烦恼深。

丑酉不相逢，相逢有灾生，奇祸灾病显，石连病床中；

见财有破败，交友遇贼公，生儿也不肖，父子相客冲。

丑亥事难成，求功难留名，破败多无常，骨肉不留情；

往返多奔波，为事贼人多，进退皆不利，少泪求快名。

丑卯早代孝，破空祖业少，另丁单在身，子便有破败；

父母代双冲，大耗犯成空，人才有八斗，命在半升中。

丑巳白虎财，偏财自会来，人心在天高，金库防劫财；

口舌有事端，灾祸又重来，诉讼免牢狱，家固防婚败。

巳亥指背重，白虎在命中，劫财时来犯，灾多有牢凶。

子午坐正印，功名见喜信，俸禄早来至，一生多红运；

职逢山路险，为人逗口舌，位在劲风中，息事灾祸免。

寅辰不逢时，命中少良机，除俸又减薪，削官又剥职；

单身只形影，身心防有损，福星在高照，方业稳。

戌辰财库冲，岁破大耗空，牢灾风波显，他乡吊客中。