对于算命的专业权威看法,对算命的看法

你们怎么看待算命?可以说说你们的看法吗?

着个不好说，但我个人还是比较信得，因为我知道它验证过

想问下大家对算命是什么看法?

呵呵 是有点诡异。。。不过这种东西我个人觉得潜意识的作用很大！！！！！

如今大家对算命的看法是什么呢?

挺让人佩服的。前些年，工作有些难干，受领导打压的厉害。找人算命。连找了两个，都告诉我，谷雨之后，就会变好。确，过了谷雨，我就被通知换岗位了，境遇也有大的变化。

你对算命这回事有怎么的心得看法?

人生漫长而充满崎岖，在我们最无助最纠结的时候，确实是需要人生导师的，就像我们旅游需要导游，拍电影需要导演一样。一个优秀的算命先生，是可以给您的人生很多建设性的指导，让您提前预知到一些可能发生的状况，就像扫雷游戏里面一样，在有雷的地方提前插上小红旗，从而提高警惕，避免触雷。
很多朋友担心网络上付.款不安全，怕遇到坏人，其实网络跟现实中一样，有好人也有坏人，好人一样要上网，有些坏人可能一辈子都不摸网络，所以不能一概而论，我可以非常负责任地说，我是吃这碗饭的，肯定会带着良心做事情，不会自己毁了自己的金字招牌。有些人怀疑付费后不给算，或者算得不准，这种担心是多余的。其实您只要换一种说法，说“如果满意，我会介绍更多朋友过来”，算命先生就会用心为您算，做这行的人都是有道德底线的。毫无疑问，面相跟一个人的命运是息息相关的，因为这决定了我们以一副什么样的面目呈现在世人面前。众所周知，一个人的第一印象是非常重要的，据科学调查显示，我们判断一个人是否适合做自己的朋友，第一印象占了百分之六十以上，如果一看对方长得不合自己的审美观，或者觉得对方莫名其妙地怪异，这种偏见可能是一辈子都没法消除的。
而在现实生活中，我们也会发现这条定律是成立的。

你是怎么看待算命这一行业的?

很多找江湖算命大师算命的人，尤其是女人，大师们往往统一口径，那就是：你的婚姻不好，命里犯克，遇到男的就说你是“童子”命，遇到女孩子则说你是“贞花姐”，为什么要几乎所有的算命大师都这么说呢？

江湖算命的行当??什么是“江湖”？马未都老师的解释，是江湖就是水，水深火热需警惕。王琨从易经角度解释江湖一词，人是活在物质肉身上的智慧生活，而物质肉身就是我承载了我们的智慧，物质世界分为三态，分别是气态、液态、固态，液态是气态与固态的中间态，所以古人常以液态代表物质（因为古代没有三态名词），对于社会则论之以“江湖”，就是物质世界的社会，对人体则论之以“湿”，常说脾湿，湿邪等。

算命的行当有两种人在做，其一，就是靠《易经》术数推演，而预知人事兴衰的；其二，就是靠所谓的“神谕”算命的。易经术数能够真正懂得其中道理的，当下社会凤毛麟角，百无其一；神谕分为两类，一类是病患（阳明胃经的病，看医术好的中医就可以治愈，这类病人都是肝郁所致，知肝传脾），另一类则是披着神谕的外衣，坑蒙拐骗的，这里也不乏打着易经幌子招摇撞骗的。

如果你去找大师算命，则大师对每一位求测的，说的最多的就是“命硬”，八字“犯克”（克夫，克父，克妈，克兄弟等），八字有灾（官灾、伤灾、病灾），总之，一定要说坏的，而绝不说好的，其中的秘诀就是，人生不如意十之七八，急难去卦摊儿，他来找你算命，那么就是她一定有什么解不开的事情与心结，此时如果你具备社会阅历，那么一眼就可以看穿来人的事情，直接说不好就应验了。

例如，你去算婚姻，那么大师会面对两个答案，其一，婚姻好，其二离婚。我们从算命大师的角度去试探着两种回答，如果人家问你婚姻好不好，你的回答是：婚姻好。那么求测者会有两个回答，一种是，大师你算的还真准，我们夫妻结婚十几年了，一直相濡与沫，恩爱有加呢；但是还有另一种回答，那就是，大师你算的不准，算错了，我和老公都离婚好多年了，你怎么还说我婚姻好呢，其结果就是大师直接踢到铁板了。

那么我们换做另一种回答，你的婚姻不好（记住一定要说不好，而不要说离婚，因为这个不好包含的太多意思了，两口子打架不和也是不好，离婚也是不好），同样两个回答，一种是，大师您算的还真准，我们确实离婚了，另一种就是，大师您算错了，我们夫妻好着呢，夫唱妇随，恩宠有佳，那么大师此时的反应就是，你别看当前如胶似漆的，早晚你得离婚！这一句才是扭转乾坤之举呢。

总之，大师回答说婚姻好，那么有百分之五十的准确率，如果回答你婚姻不好，那么就是百分之百的准确。下一讲，为什么江湖上的算命大师都说你“命硬”“犯克”，男子来算命算姻缘的，就会说你属于“童子命”，女孩子来算姻缘的，就说你是“贞花姐”命，并且重点就是定义你的命中有灾，包括伤灾，官灾，病灾，江湖算命揭秘之“撒灾”。

财运风水师王琨：人生在世德为本，做事不能坏良心。十分聪明用七分，留下三分与儿孙。施人玫瑰，手留余香。好的易经老师标准：1、德行深厚，2、品行高尚，3、易者父母心，4、易理精湛，5、生活经历，5、职业阅历，6、严谨仁厚。

如何看待“算命”

算命是不是科学？算命是不是？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？对于这一连串的问题，很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。笔者早年学医，从不信算命，偶然地研究命理，甚至不时地替人批命，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命 记得是十几年前，我还在医院工作，有一天一个盲人来看病，因为患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说：“你是算命的，那你自己有没有算过你命中是否有小孩？”他毫无尴尬反应，一本正经地说：“我算我命中是没有小孩。”最后的检验结果确实印证了他说的话，他的病是无精症。当时我不相信算命，并未在意。还有一次，吃了晚饭后去河滨公园散步，经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命，便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说：“是”、“对”。出于好奇，等算完后将手伸过去，只说两字：“摸相”。盲人将我的手掌摸捏约五秒钟，即说：“别人算命两块，你算要四块。”我问为什么，他说：“你是吃笔墨饭的，当然要加倍。”我说我没钱，他说：“你不可能没有钱。”我失声笑出来，站起身走了。后来才明白按相理来论，手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙。最令我难忘的是1993年的秋月，当时我正面临人生的选择，心境茫然，不知何向何从。正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，但性格怪异，爱喝酒。听说是不守戒的和尚，顿无好感。但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领，于是带上酒前往寻求指引。当时讲的大多不记得了，只是讲到去向，特别留意，他说“你命生冬日，怕冷，应该去南方，有火温暖，定然改变，有所作为。”当时亦用开玩笑的口吻问：“何时结婚？”他说，你今年放过一个大好机会，要待95年方能找到对象。所说的大好机会，的确有某官千金，但自己因事业无成而未果。95年初到北海，果于同年找到一结婚对象。从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，在人失落、郁闷、困惑的时候。于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍，希望学会后可以帮助指引人，使别人同样找到自己的位置。初显奇妙 97年秋日，我朋友谢君来电话，说有两个朋友要见识一下算命，问是否有时间。我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算，特别是不相信的人，因为万物皆是有个因缘产生，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到，我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传，只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导。非常不愿意地约在晚上，如时而至，一行三人，首先奉上几袋水果，然后很客套地说“请教”，谢君分别介绍姓名、职务。我沏好茶，坐下便声明：“我对算命以前亦是不信的，只是自己研究实践后，才发现古人留下的东西确实不能单用‘’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代流传至今，其生命力已足以体现出它的价值。本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，亦只是我自己水平不高，并非这门学问是假。在唐代，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准。”说罢即请田某的报出生年月，我排好后说：“93年有官非。”对方说“没有”，我又说：“94年有破财。”对方仍说“没有”，因为对方不相信算命，故回答非常果断，不容丝毫商量、询问的余地，我见连续二次不中，心想最后再断一次，若真不准，就另请高明，“96年上半年没事，下半年出了事，对不对？”话音刚落，谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说“是”，我问“是什么事”（我水平有限不能直断其事），田某说开车撞死人，我说既然是撞死人，那死者是男性，年龄大，田某回答“对”。后来又回答些其它问题便算完了。接着黄某问他刚考试能否出国？我排好卦说：“你的考试成绩很好，但对方相克，有困阻，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，就不行了。”黄说：“成绩全过关，通知时间也差不多就冬天，到时看了。”第二天，他们请我吃饭，大家认识了说话便随和多了。田某几杯酒下肚，话匣子便打开，说起以前在海口打架的事，我问是哪一年，回答是93年，我责问断你93年有官非为什么说没有，他不吭声，只是笑，一看便知是想考我。田某又说以前有人讲有三条人命要出在他手里，现已经两条，我略略思索，便开口：“第一条是84年，死者亦是男性，年轻人。”答“对”，紧接着又说：“72年你死外婆，对不对?”“这个......”他马上拿起手机，给他妈打电话，经证实亦对。后来到98年，听谢君讲黄某去新西兰了，与测差不多，差一点没有去成，大使馆发来的通知函是英文，单位无人认识，加上关系处得不太好，便给弄丢了，后来回单位听说，又赶紧央求大使馆重新发函，还算幸运，也就是在冬天办完。 98年三月，我去廉江搞周易讲座，有一文姓老总求测，到办公室后，没有寒暄，便叫报出生年月，排好立即说：“我先讲你过去的流年，讲错的请说出来，因为我是在研究，说错了对我是一个提高的机会，没有关系。”对方只是微笑，我喝一口茶，说道：“你35岁以前家境贫寒，真正好转是35岁以后，83年至87年顺利，88、89年有官非、破财，92、93年发财但有官非，94年对妻子不利，95、96、97年平常。”对方点头：“大体上都对，很准！”并没有明确指出错的地方，后来请吃饭，方知他不善言谈。据邻座讲，他89年坐牢、90年出来，确实92、93年发财，现有外遇，与妻子分居。算命思考 提起算命，总会给人一种神秘的感觉，好象算命真就能将人一生的吉凶祸福、大事小事全部罗列出来一样，其实这是一种错误的观念，那里会有“神仙”将你的一切了如指掌。严格地说，没有那个人能保证他就百分之百的算得分毫不差。所谓“算”只是通过古人总结的五行生克进行推理，得出一个可能已经发生或将会发生的结论，所以说算命只能是预测，通过掌握预测技术的人对你的人生轨迹进行一次模拟，而这种模拟与实际的轨迹往往会有出入，而出入大小又与预测者的水平有关。水平高模拟重合的多，便形成了你对“命运”二字的认可和定位，以为一切皆注定，其实你走的轨迹才是实实在在的，模拟永远只是虚拟，现举实例来叙述差异。 大约是97年冬，有一潮州老板找我预测，我排好四柱后，第一句就是“93年发大财，是不是？”对方不动神色地说：“请继续说。”我毫不客气地讲：“你一定要告诉我，因为我是运用推理，没有印证，不能证明自己的思路是对的，只有证实后才有利于往后推断。”对方吸了一口烟，说道：“你讲的对，93年确实有一笔大财约两千多万，但我没有要，我是信佛的，我拿了要死很多人。”我很惋惜地说：“你应该要，你可以将此财用于慈善事业、希望工程。”对方再次强调：“我不能要，我是信佛的，我家供有菩萨。”为什么我说应该要，因为接着94年下来尽是破财，事实亏得很惨。 98年二月在廉江市，某主任预测，推算完他本人的一些概况后，突然问我：“你看我孩子怎样？”我又重新看了一下八字，说道：“从八字推断你有两个小孩。”对方点头，“再明确一点说是一男一女。”“不是，是两个儿子。”对方急切地回答，我接着说：“既然是两个儿子，那一个儿子听话，学习好，另一个儿子不乖，爱惹是生非。”对方说是，后来得知最令他头疼的就是儿子。那么为什么我断错了性别后又能说对呢？这里不妨介绍一下简单的推理，在命理中，官杀为子女，官杀是一阴一阳，四柱明透一官一杀，自然是一男一女，既然实际是两男，那一女（阴）变男，自然是不循常，不循常在生活中亦只是打架生非了。 还有一例也是笔者断错的，戴某，97年在朋友家谈八字，朋友递给看，我断以前的大体都对，只是说92、93年破大财错了，从命理推断92、93年是破财，但实际92、93年北海房地产正热，此君炒房一下子就赚了几十万，可是到94年降温后，亏损完又变穷人。所举这些都是预测模拟与实际相出入的，这就说明不要完全相信模拟的东西，应该以实际的为准，不能说测出什么时候好、发财，就坐着死等，这是不现实的。比如测病什么时候好，不去吃药积极治疗，坐着等，岂不是耽误了治疗时间吗？再如测考大学能考上，就不学习了，大学又怎么能考上呢？不管模拟结果是好是坏，都应该踏踏实实地去工作、去努力、去奋争。反过来说，一旦遇上预测水平差的或模拟错的，那不是悔之晚矣。所以对预测应有一个清醒的头脑去看待，不要听说某某算得很准、很神，便盲目相信去试，这样做除了好奇心得到满足外，没有什么收获。我通常帮人测，尽管有时很应验，但对于未来，我总是不绝对地告诉对方怎样的好、怎样的坏，而是以一个做学问人的求实精神，用对生活充满美好向往的语句来引导对方，使对方不至于堕入“命运”深渊。那么，要不要相信“算命”，首先就要回答“算命”是不是科学？我的看法是算命不是通常讲的科学，它只是一门学问，它有自己独立的理论体系，是古人在大自然生存抗争，对大自然的理解与认识，其表达形式是赋予一些符号特有的生命意义，并以此进行演绎。就犹如英语，以26个基本字母组成单词、一句话、一本书，你不懂26个字母以及特定的语法就不会看书、写书、与书的作者交流。所以信不信算命并不重要，但知道它是一门学问而不是才是最重要。因为信不信是建立在准不准的基础上，这本身取决于传播者的水平。就好像医学，医生治好与治不好你的病，取决于医生的临床经验，不管治好与治不好，你都不能否认医学是一门学问一样。在此希望有文化的人去学习继承这门学问，只有更多的人去研究它，才能更好地认识它、应用它。作为普通人，平平淡淡过一生，对未来知也罢，不知也罢，若一定要知，千万别当真。（写于1999年广西北海）