观音灵签50签求复合,观音灵签95签求复合

求解观音灵签第50和96

050→五十签→中签→古人→陶朱归五湖→亥宫
诗曰
五湖四海任君行 高挂帆蓬自在撑
若得顺风随即至 满船宝贝喜层层
诗意→此卦顺风撑船之象 凡事皆顺大吉也
解曰 自在休悠 不须著力 财禄重重 无不欣美
家宅→利
自身→吉■待运至
求财→利西
交易→宜迟
婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蚕→秋利
六畜→春旺
寻人→至
公讼→亏
移徙→守旧
失物→西方
疾病→解
山坟→南利
故事
■陶朱归五湖 (范蠡归湖)
春秋 范蠡 字少伯 吴人 与文种同为我大夫
吴灭越 蠡与种 为越王勾践画策 卑词请成
复求民间美女 得西施进於吴 迨灭吴 功成
蠡知勾践可与同患难 不可共安乐 乃辞官
扁舟泛五湖 止于陶 复以谋生致富 称陶朱公
凡三徙 方成名 后不知所终
典故:陶朱归五湖 (范蠡归湖)
096→九六签→上签→古人→窦燕山积善→戌宫
诗曰
巍峨宝塔不寻常 八面玲珑尽放光
劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥
诗意→此卦福德现身之象 凡事大吉利也
解曰 这些福份 众人皆有 不用心忙 福德前定
家宅→许愿
自身→许经
求财→正胜
交易→大吉
婚姻→好合
六甲→喜
行人→动
田蚕→平稳
六畜→欠利
寻人→遇
公讼→和
移徙→吉
失物→
疾病→禳星
山坟→平
故事
■窦燕山积善
宋朝 窦燕山中年无子
一夜梦中 其父训他去恶从善
自此窦燕山痛改前非
力行方便 并得五子
三字经有载
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
典故■窦燕山积善
那支是放人,那支是就业的啊?没说清楚,希望对你有帮助

观音灵签50签求事业

这签倒是利于外出闯荡的,随处都会遇到贵人帮助,比较顺利,至于财运就要看时机,时运到了自然有获利,总体来说是不错的。

观音灵签第50签中的病解是什么意思?求解答五十签观音签求疾病,签说病...

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观音灵签第49、50签的签文!

049→四九签→中签→古人→王祥求鲤→亥宫
诗曰
天寒地冻水成冰。何须贪吝取功名。
只好守己静处坐。待叶兴盛自然明。
■兴盛本作兴樊
诗意→此卦水结成冰之象。凡事不用枉求也。
解曰 水结成冰。冰消成水。若是营谋。到底如是。
家宅→不安。
自身→祈保。
求财→难。
交易→阻。
婚姻→不合。
六甲→险。
行人→迟。
田蚕→亏。
六畜→损。
寻人→见。
公讼→和。
移徙→守旧。
失物→空。
疾病→难痊。
山坟→大吉。
故事
■王祥求鲤
晋。王祥字伏徵。临沂人。性至孝。事继母极恭。
谨母欲食生鱼。天寒冰冻。祥赤身卧於冰上。求之。
其冰立解。得双鲤。持归。人以为孝感云。
后官至太保。进公爵。
(廿四孝)
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50

050→五十签→中签→古人→陶朱归五湖→亥宫
诗曰
五湖四海任君行。高挂帆蓬自在撑。
若得顺风随即至。满船宝贝喜层层。
诗意→此卦顺风撑船之象。凡事皆顺大吉也。
解曰 自在休悠。不须著力。财禄重重。无不欣美。
家宅→利。
自身→吉■待运至。
求财→利西。
交易→宜迟。
婚姻→不合。
六甲→安。
行人→阻。
田蚕→秋利。
六畜→春旺。
寻人→至。
公讼→亏。
移徙→守旧。
失物→西方。
疾病→解。
山坟→南利。
故事
■陶朱归五湖。(范蠡归湖)
春秋。范蠡。字少伯。吴人。与文种同为我大夫。
吴灭越。蠡与种。为越王勾践画策。卑词请成。
复求民间美女。得西施进於吴。迨灭吴。功成。
蠡知勾践可与同患难。不可共安乐。乃辞官。
扁舟泛五湖。止于陶。复以谋生致富。称陶朱公。
凡三徙。方成名。后不知所终。
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求解,观音灵签第47签,求姻缘。

1、签是好签,但签中所指的好,却不是眼前,不是时下。也许是指你们要分开一段时间,所受磨难要多一点,你们俩经过一段时间,还是会走到一起的。
2、是不是你的真命天子这个不好说了。“若问路途成好事 前头仍有贵人推”这句是指,你们最终能否成就百年好合,关键在于那个贵人。
签呢只是一种精神信仰。做下参考就好。 一切随缘

观音灵签第四十七签 求姻缘 锦上添花色更鲜,运来禄马喜双全 时人莫讶...

此卦所问非所答,你问姻缘,回答功名(参考古人梁灏登科故事,大器晚成的意思),此卦不准

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