易经一运二命三风水,易经一命二运三风水四积德
一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。是...
人的一生，一是看命中注定，二是看运气走向，三是风水协调，四是做好事图名利积养功德，五是多读书打开思维，六是名利，七是外相，八是尊重神明烧香敬祖，九是交往能指点迷途点亮心灯的朋友，十是修养生息。
才疏学浅，只能理解至此，满意请采纳“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二驱吉与避凶”，从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。
从儒、道、佛文化几方面综合解释这句话：生死由命,富贵在天。命由天定，运可改变，风水即不违背自然，这些都是外部的力量，人可以决定的是去积善成德，学习文化，学习做人，研读圣书。
一命：命是先天注定
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
古时候把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。那时候的读书人，常会说“一命二运三风水，四积阴德五读书”。说这五样都得具备才能考上。如果考不取的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。
现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？
不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。一命二运，命是先天，运为后天，命由天定，人可改运，命运为阴阳结合，天地交媾而成。风水是地灵，人承天意而生，择地灵而存，这头一句话的意思是：人要顺天意纳地灵，达到天，人，地三合吊照，为一体，方符合宇宙自然规律，呼：道也。
古人说,一命二运三风水,说的这些有根据的吗?
古人说一命二运三风水，四积阴德五读书。命是一个人一生的生活水准。运势一生高低顺逆，顺时宜攻，逆时宜守。风水是地运屋运，同一个八字出生于不同的国家，不同的地区，结果迥异。比如出生在中国和非洲、出生在北京和中国贫困地区，结果必然不同。阴德即是存好心、做好事、说好话，能回报于无形。比如有个人命里显示会短命，但是结果很长寿。于是算命的人问他是不是旧了很多生命？他说没有救过人，但是有一次看到有成千上万的蚂蚁因为地上有积水过不去，他用树枝放地上，使得那些蚂蚁都能从树枝上爬过。阴德不以世俗的价值观衡量，救了成千上万的蚂蚁也就是救了成千上万的生命，功德与救了成千上万的人命是没有区别的。读书是能够改变一个人的认知，从而改变对命运的理解。
命理是根据每个人出生时间，年月日时都是由一个天干（从甲到癸）和一个地支（从子到亥）组成，所以也叫八字。十天干、十二地支都有特定的意思。出生的日干代表自己，我们叫日主。分析日主和周围的其他七个字组合所产生作用就是命的大概轮廓，对日主有利的字越多代表命越好。而日主跟每个人走的运气组合，对日主有利的代表好运，反之，则走普通运或者霉运。
风水是古人观察天体运行、环境对人产生影响，记录下来形成的经验累积。古代没有房子也没有冷气暖气，住山洞只能采集天然风。而中国以前的地势是西北高、东南低，所以一定要选择门窗向南的房子，春夏能纳凉，秋冬能阻挡西北吹来的寒流。
当然是有道理的了。
古人发明占卜之术是为趋吉避灾，天地人三杰，包含在自然之中。梅花易数进行日常小事占断，渊海子平是用来测生辰八字，风水则是占卜的最高境界。现在提及风水二字，我们大多联想到风水先生，认为风水实属封建。可殊不知，风水渗透在日常生活中，只是我们有时候感受不到罢了。
从易经引申出来的中医，讲究保持人体内阴阳平衡，却长时间被世人所诟病。因为诸多中医理论很难用目前科学解释，但能用科学解释之事也仅占小部分，可无法说不能用科学解释的事情，就不是正确的。
我们经常会说否极泰来，这个词是讲八八六十四卦中的天地否卦，在否卦上九爻之时，会向地天泰卦转化，这就是否极泰来的来意。对于心灵感应，大多数人还比较相信，在风水上讲“同声相应，同气相求”，当至亲之人遇到危难之时，你就会有所感应。用物理学知识同样可以解释，因为两人频率一致，就会产生共振的效果。
风水对于国运同样有至关重要的影响，以韩国为例。韩国的历任总统往往不得善终，这两年更是韩剧更新不断，不得不说与国旗也有着一定的关系。
从对比可以看出，韩国国旗与我国的八卦图有些相似，实际上却大不同。八卦图包含乾（天），兑（泽），离（火），震（雷），巽（风），坎（水），艮（山），坤（地）。而韩国的国旗中，只有乾、坤、坎、离四卦，缺少了山风雷泽，所含万物意象便不完整。韩国只剽窃其形，却不通八卦图的真正含义。
再看中间的阴阳鱼，正所谓“一阴一阳之谓道”，本应阴中有阳，阳中有阴，韩国国旗中只有水火，互不相容，不符合自然规律，令民众处于水火之中。再看看此前上演的一幕幕韩剧，也能说得通一些。
马云在一次演讲中指出：“一个人的好运是有限的，总会有用完的一天，如果你多做善事，那么你的好运也会在不断的积累”。这句话中就是蕴含着易学哲理。讲的就是吉凶不是命运注定好或坏，而是人活动的结果。风水会改变你的气场，产生不一样的结果，做好事儿的话会带来好的气场，运气自然也在不断地积累。
风水在世界各地风行，而国人认为风水是封建的还是占大多数，这种观念还是应该摒除的。在去年，中国科学院教授力挺阴阳五行不是伪科学，由此可见风水的地位逐渐得到重视。
因此我们更应该重视风水在生活中的应用，用风水来为我们趋吉避灾。风水是我国传统文化中的精粹，对风水文化进行合理利用，来造福社会，发挥其作用。
对于风水这个学说现在的科学水平目前无法解释，但是有一处好的风水真的对于家族的兴旺和个人的命运都是至关重要的。基于中国风水学说的发展我国出现了专门从事风水堪舆的流派。近几年由于《盗墓笔记》十分火爆与其相关的风水堪舆更让许多读者为之着迷，中国古代历史上更是有许多坊间传闻流传着许多帝王将相都是平民出身只因先祖葬在一处风水宝地才让子孙成为皇帝……
在民间流传最广的还要数朱元璋祖坟墓的故事朱元璋祖父一日外出放牛见两风水先生远远走来在不远处停下，师傅对徒弟说：“此处为龙穴如果葬下先人其后代必有帝王。”“师傅是怎么看得出来的?”“你要不信的话，去折一枝树枝插在这里，过十天后一定会生根发芽。”徒弟于是折了一根树枝插在上面。这时两人才注意到朱元璋祖父就在身边，不想把这个秘密泄露出去就假装问路，朱元璋祖父则假装自己是个聋子。于是师徒两人也没多想就走了朱元璋祖父知道这个密秘啊，他就天天在那里观察这棵树枝，过了几天这个树枝真的生根发芽了，他祖父一想就在第九天换了跟枯枝插在上面师徒两人看见树枝枯了以为自己看错地方了就走了。后来朱元璋祖父死后就葬在这地方才后代朱元璋当了皇帝。
故事终究是故事，风水学说虽然有一定的用处但是也要后代多行善事，努力上进、不断争取才能成功，明朝时期的严嵩把自己的母亲葬在了一个风水宝地以为能凭借这块风水宝能自己继续把持朝政，但不出半月此地风水大变树木尽枯最后严嵩一家被满门抄斩这就是很好的一个例子
“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身”是...
命：出生先天条件，基因组成，家庭环境等。运：时代背景，现实展示境遇等。风水：周遭自然环境，磁场环境等，所谓心随境转。比如搞创作的来一场说走就走的旅行可以放飞心灵多点灵感。功德：人与人，人与社会的相互作用（范围可以还宽点，个人知识所限）。读书：心力（可以看看毛主席的《心之力》）升级，意识升级，厉害的可以天人合一。看问题客观，排除主观意识干扰直达真相。（所谓境随心转）名：不失性格的节制与自律。（排除人性中动物性的弱点贪嗔痴等）毕竟只有神一样的人才能留名。相：以相观心，相由心生。难道与美学和抽象有关。诚于中而形于外?(这个给大家提供线索，我解释的不好。)敬神：个人觉得是谦虚无过的意思，举头三尺有神明，易经中谦卦是唯一一个只好不坏的卦。贵人：感恩向善，贵人来聚首。贵人也可以理解为一种势，毕竟人只是势的一个载体。养生：乐天知命，顺其自然。个人才疏学浅，个人意见，欢迎大家批评指正。毕竟理是越辩越明
一命：出生那一刻已决定的，比如八字、父母（父族×母族）、基因、当时家境。
二运：所经历的时代，社会环境，所谓时势造英雄，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
三风水：自然环境，所居住的地方，迁徙路过的地方。
四积阴德：因果报应之类的，倡导广结善缘，与人关系良好，失一时私利而得长远。
五读书：知识就是力量，掌握获取知识的能力，在信息时代尤其如此。
六名：名字、小名、学名、笔名，一个人存于世间的符号。
七相：相貌，所谓高富帅里的高+帅、白富美里的白+美。
八敬神：人要有敬畏之心，谦虚的态度，不要止步不前、胆大妄为招惹祸端。
九交贵人：贵人的提携，比如良师益友、夫妻互助、领导赏识。
十修身：修心养性，生命在于运动，身体健康等。
我看了下，大部分都在胡说八道，有的故弄玄虚。一命就是性命，命没了一切都没了，唯物主义。二运就是会来事，能说会道运气好。三风水就是居住地和工作地的地理环境要顺风顺水，交通便利。四积阴德就是做事对得起良心，不做伤天害理的事。五读书就是时刻要学习。六名就是要爱惜自己的名声。七相就是注意自己的仪容仪表。八敬鬼神就是神圣或者神秘的事物要敬而远之。九交贵人就是多结交比自己强的人对自己有帮助的人，促使自己进步。十养生就是要吃喝拉撒睡！！！这句话的意思也是比较简单的，首先是一个人生下来的时候要看命，比如说你生下来的时候嘴里含着一个金钥匙的话，那么说明你这个人的命运比较不错，除了命运之外要看运气，运气好的人也是非常容易成功的，其余的话的主要意思总体上来讲就是我们要敬天爱人，而且要不断的提升自我的修为，我们的命才会越来越好，也有点类似于古人所说的，自己掌握命运，所以如果想要把命运掌握在自己手里的话，以下几点是必须要注意的：
1、好好学习
相信大家肯定都听说过知识改变命运这句话，其实这句话是非常有非常有道理的，知识真的可以改变命运，我们只需要仔细想一想，可能就会明白，那些上大学的大学生肯定平均要比没有文化的人赚的钱要多，得到的机会也是非常多的，所以好好学习是我们必须要做的一件事情，也是必须要重视起来的一件事情。
2、重视德行
我们中国人是非常重视德行的修养的，可以说一个人的德行越高，他的影响力就越大，所以我们即使是命运不太好的情况下，只要我们的德行足够高的话，就可以帮助我们改变命运，因此建议大家应该在日常生活当中多重视一些德行的修养，不光违法犯罪的事情，不要做一些违反道德的事情同样也应该远离。
3、注意自我修养的提升
古代任何一个有名望的人都非常注重自我修养的提升，比如说孔子、馆子、老子、曾国藩、王阳明等等厉害的人物，每一个都是这样的，所以自我修养的提升，真的可以慢慢的改变我的命运，因此如果我们命运本身不好的情况下，除了重视德行的修养之外，自我修养的提升也应该特别注意。
一命：自身血统；二运：运气；
三风水：所处地理位置；
四积阴德：利他主义带来的回报式机遇；
五读书：学历，或通过长期阅读思考形成的视野和知识积累；
六名：令人有好的第一印象和深刻印象的姓名；
七相：令人有更多好感度的外表相貌和气质；
八敬鬼神：尊重规则（明规则+潜规则）；
九交贵人：金字塔上层的有效社会关系；
十养生：谁活的更长，谁笑到最后；
什么是“一命二运三风水四积阴功五读书”
一德二命三风水，四积阴功五读书
最早出自易经。原句是：为人者，有五令一德二命三风水,四积阴功五读书。
通俗的说：德是指世界观、人生观和价值观，命是指机会来了你能把握住，风水是指你的生活和成长环境，积阴德是指不要干坏事，读书是指你要有一定的专业技能或知识。
一德二命三风水，四积阴功五读书。
六名七相八敬神，九交贵人十养生。
十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。
第一、建功立业积善成德（功德）：
“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。古人提倡：“立德、立功、立言！”一切文化、学问都以道德为中心！中国文化尤其强调建立高尚、不朽之道德、人格，这才是生之道、人之道！
1、对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。
2、德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。
3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。
4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。
5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。
6、积大功德一定要立大志许大愿。
7、研究命理能发现一个人的品德高下。
第二、出生时间（先天之命）：
时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1）时间转变角度，角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。
4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。
5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了
成长时代（运气）：
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
2、命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。
第三、居住环境（风水）：
地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
1、出生地风水：
1）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。
2）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。
2、长期居住房屋风水：
移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：
（1）形状结构
（2）光线
（3）空气
（4）水源
（5）家俱物理属性
（6）家俱摆设方位
（7）卫生程度
（8）颜色
（9）门窗方位
（10）声音
3、所在的城市风水：
1）地形
2）经纬度
3）温度
4）道路
5）绿化
6）水源
7）方位等等。
4、所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济文化情况。
5、祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。
6、玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。
第四、多积阴功
所谓“阴功”，就是不为人知的功德！不求名利的行善积德才是真功德！“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚！”这是中国文化的至理名言！
第五，知识技术（读书）：
万般皆有用，唯有读书高。读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义懂得做人道理。
如何理解一命二运三风水,四积阴德五读书
以下是我个人的理解;
命，就是你的出生，一个社会，你出生富豪还是贫民，一个时代，出生在现代的命怎样都比古代的好，一个国家，一种体制，也注定你是什么命，除非革命，革命成功了就会改变千千万万人的命
运，就是运气和运势，被动的运气和主动的运转，有句话叫命运多舛，和平年代的英豪运气肯定没戏子好，努力与不努力运气也差很多
风水，就是生存环境，人是环境中演化而来的，肯定和我们的生存环境水土气音光温等密切相关，如果是钱财风水一定北上广比山沟好，居家风水不单单是钱财，墓地风水比家居风水还大这点我理解不了，有句话叫近朱者赤近墨者黑，人是会被环境影响的这点要信
积阴德，就是别做缺德事，别太过分，给自己留条后路，百年大树也经不起几分钟的锯，再强的生命都经不起零点几毫米的刀片轻轻一划，明枪易躲暗箭难防，不怕人偷就怕你让人惦记上，毁一个东西非常快
读书，大家都明白一命二运三风水，四积阴德五读书 什么意思————此种说法看重客观因素，看轻主观努力，把一些先天条件排在后天条件之前。意思是成功的人，第一是命，第二是运，第三是风水，第四是积阴德，第五是读书。
这是本人的一些观点：
关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，心赏什么样的地形，为什么用上的是这样的地，而不是其它地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。
关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。
一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生，赋予了人们一种“命运可以改变”的希望。根据易老师的研究验证得出结论，一个人的运气好坏和风水有一定的关系。
若是你的八字组合非常差，导致运气衰败，如能得好风水也不会呈现凶的一面。命运吉风水吉则大吉，命运凶风水凶则大凶，若是命运和风水一好一坏则吉凶不大。很多人对风水的理解都过于神乎，因为民间看风水就会提到一个词那就是“”，故而在民间百姓就会把风水和龙联想在一块。
风水有很多专业的词语，比如：“靠山，来龙，去水，，地气，地运，砂水，案山，坐向等”，其中很多从事风水的人为了增加自己的神秘感还会添加很多自创的词汇拿到勘查中来讲，比如说龙回头，凤起舞，龙珠，龙头，龙尾，太极土，甚至说守护神等。李老师告诉大家，风水其实很简单，风水就是一个人的居住环境。有人说风水信就有，不信就无，这句话讲的也是不对的，除非你脱离环境到外太空去生存，那么就不受环境的影响。
在很早的时候，我们的祖先就发现了环境会影响命运，细心地朋友都会发现，有的村子总是出寿命不长的人，或者有的村总是出大学生，有的村子一个大学生都没有，有的地方总是出有钱人。像我们当地，上五区就比下五区出的有钱人和官贵多很多，这是因为上五区的更加活跃，更加生机盎然。
最近很多朋友都在问丹茗，如何改运，为何总是不断倒霉
那么今天丹茗就以易经思维，为大家分享一下改变命运的方式。
所谓一命二运三风水四积阴德五读书
一命指的是命格
命格说白了，就是每个人都有自己出生的年月日时，这在易经里又被称为四柱。
科学点说，四柱的数据就是每个人的出生日期。当然，四柱命格是最基础的命格推算方式，由易经演变的命格推算有很多种，还有其他的需要加上当天的星宿布局。例如七星命理，紫微斗数，梅花易数、等等很多方法。
二运指的是大家的运势
这里说下，运是运势，不是运气哈，运气是指生命运动气化规律。
因为万有引力和天体运行的关系，人类的生命运动气化规律是真实存在的，也是符合科学规律的。比如生物钟就是气化规律的一种，再比如自然的潮汐也是气化规律的一种， 在这种大规律下人类的生命活动是一个持续进行的行为，在这个行为中，会出现很多突发状况，比如打牌时有输有赢。输赢的结果就是运气的。
为什么先把运气说明白呢？ 因为，运势跟运气虽然有区别，但是也有必要的关联，运势就是运气的走势。 易经中提过运势，文曰 “动则行气，气则行运”。意思就是当生命开始有生命运动时，相对的气场就会形成，当生命周围有气形成时，气场就会有高有底的走势。 所以，说运势就必须要把运气说清楚。
三风水指的就是现在的风水学了
风水学，如果从其定义来说，风水代表的是气运的流通和变化。风代表能量元气或者是磁场。而水代表着流动和变化。所谓风生水起。形容一个人事业做的好，这是老祖宗留下来的智慧。但是如果咱们吧风水往科学了说。
风水学自商周时代时代就存在。因为中国是农业大国，那时的风水学的应用，仅仅是为了治扶农桑。后来人类智慧越来越高。从农业到建筑业，风水学一直起着重要的作用，风水学可以称之为古代农业、建筑业经验的智慧结晶，它包含选址、布局、美观、调整等等。
现在的风水学，因为科学的发达，又进入了一个新的阶段，那就是改运。因为星位移动是会对地球磁场造成影响的，比如潮汐现象，火山爆发，太阳黑子等现象，对人类都会有影响。地震人类感觉不到，但是动物可以。所以磁场一直在影响我们，只是我们感觉不到而已。 风水学是古人智慧的结晶。风水学是有很高的理论基础和实践经验的。它并不是。
四积阴德就是指的多做好事
其实积阴德很好解释了，就是再能力范围内，做事尽量不亏心。能帮别人就别坑别人。给自己的子孙和下辈子投胎积一些阴间的功德。 这个大多人都能做到。 没什么可以解释的。
五读书，
这个就更好说，知识改变命运。读书考取个功名，一人得道鸡犬升天了。
这句话本身就是古代流传下来的。在古代人眼里，风水和命理是玄学，并不是科学，而且那时科技不发达。咨询也不发达。 人们信息都是比较闭塞的。 当然只能把命运寄托在这些上了。
所以想转换运气的同学。可以关注丹茗，每日更新五行增运穿衣预告，行事吉日预告。
最后祝大家万事顺心
我是丹名老师 愿各位吉祥如意
“一命二运三风水，四积阴德五读书”这是我国古代的一句俗话吗，讲述的是如何把一个人推向人生的巅峰，一个人如果想到达到一定的高度并不一定努力就可以了，还要看他的命、运势、环境、修身养性、个人的努力。一个人的成功就必须经过社会上的竞争，而这个竞争是全方位的，不是一个因素就可以决定的。
一命说的就是个人的命，这个命从出生的时候就已经决定了，我们根本没有选择的权利，就好比你是出生富贵家庭还是贫穷家庭，出生不同，人生就不一定。如果出生富贵家庭，从小你接触的事务就会很多，眼界就会很开阔。如果出生早贫困的山区，那么你可能一辈子都走不出大山，试想想两种截然不同的命他们的人生是多么的巨大。然而这个命也可以通过后天个人的努力把差距给缩小。
二运说的就是个人的运势，这种运势大多是没有意识的，是一种很纯碎的运气。就好比早年小编跟同事一块去买小商店的那种刮刮乐，同事大多数都能中个五块钱，十块钱，小编往往是“谢谢惠顾”。还有可能是你刚毕业，跟同样等级的舍友，她进了高企，而是还是满大街找工作。
三风水说的是个人的成长环境，我们都知道一个人的生长环境是多么的重要，就像古代孟母三迁一样，就是为了培养优秀的儿子孟母不断的搬迁，只为了找到适合儿子读书的场所。常常会有人把这“风水”理解为是不可改变的环境，如果是那样的，其实就是命了，所以三风水说的就是个亿改变的生长环境。四阴德指的是修身养性，常常会有人理解为是个人要与人为善，其实这是其中的一点，广义来说就是一个人要不断的自省，锻炼自己的情商。五读书并不是字面上的读书，而是需要我们通过个人努力在自己制定的方向上持之以恒的坚持，这样才能加大我们成功的筹码。
人生秘诀：一命 二运 三风水 四积阴德 五读书 六名 七相 八敬神 九交贵人 十养生一命 （先天命数）
二运 （成长运势）
三风水 （环境堪舆）
四积阴德 （积德行善）
五读书 （开悟修心）
六名 （名称声誉）
七相 （心相仪表）
八敬神 （敬神求愿）
九交贵人 （良师益友）
十养生 （养生之道）
一命二运三风水,后面那句最经典最实用的是什么?
一命
命首先是指天命，就是一个人，生而为人，作为一个生命个体，对自然宇宙、社会人生的最终体悟。
孔子说自己，“三十而立，四十不惑，五十而知天命。”又说：“不知命，无以为君子。”
命通常指的是一种定数，所谓“生死有命，富贵在天”“万般皆是命，半点不由人”。
一人一口命，好命歹命，生来就有。
汉朝的大学者王充，一生反对，不信鬼神，但是他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
我们今天理解的“命”指的是一个人的出身环境，有的人出生于达官贵族之家，生来就是公子小姐之命，过着衣来伸手饭来张口的生活；有的人出生于穷乡僻壤的穷苦人家，生来过着食不果腹衣不蔽体的日子，对于穷苦人家的孩子而言，所谓琴棋书画可能只是个遥不可及的梦想。这就是命！
运指的是时机，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
“运”字拆开，是云在天上走，有一定的偶然性，但是可以把握。
先天是命，后天是运。命好不如运好。
一辆法拉利跑车（命）遇见了山区颠簸泥泞的土路（运），这时法拉利的命连拖拉机的命都不如。
所以，通过一些规避，可以部分改变运势。
而为人好，往往运气就好。俗话说：“十指健在，好运当头。”这里的“十指”并非手上的十指，而是“三指”良知，“七指”真诚。
每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。
好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。
好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年；可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以俗语有“运来如抽丝，运去如山倒”的说法。
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。
纵观中国历史，高官或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地，得以禀赋天地之灵气；近水者多智慧，靠山者多道义；江南多文人，江北多政要。
其实，最大的风水是人心，风水养人，人养风水，福人居福地。
北宋大家范仲淹处理过一个官司。兄弟两个分祖上留下的房产，其中一处房产因为有石头对着房子中心，这在风水上叫“万箭穿心”，对主人大凶，就都不想要那处房子，争执不下。
范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。换过之后不多久，突然大风大雨，所有的石头都被大风刮到门前堆了起来，这样“万箭穿心”变成“万戽朝天”，成了大吉大利的好风水。
四积功德对社会的贡献叫功德。多做贡献，多做好事叫积功德，其中暗中做好事而不图回报叫积阴德。做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
《易经》里说，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，又说，“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身”。
这些说的都是“为善得福，造恶得祸”的道理。
无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是“近在己身，远在儿孙”。
古人云：积金以遗子孙，子孙未必守；积书以遗子孙，子孙未必读；不如积德以遗子孙。
“施”比“受”好，赠人玫瑰，手有余香！
读书可以改变命运。通过读书，可以增加自己的智慧，学到别人的经验，人生就会少走弯路，也能发现成功的捷径。
读书可以变化气质。青年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；中年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
要读好书，如此才能“存好心、说好话、学好样、做好事”。
老不读《三国》，少不读《红楼梦》。
人人都知道开卷有益，但是忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有情有义，便很难与书结为“百年之好”。
没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会了阅读人生，参悟天地，回报社会。
古人云：“贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。”
人生在世，不能无所事事，要有份工作干。
俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。
选择适合自己的工作行业，成就会更大。
一项事业要成功，少则十年，多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业并坚定不移地干下去。
持之以恒，必有所得；精诚所至，金石为开。
《黄帝内经》：“孤阳不生，独阴不长。”
夫妇是“五伦”之一，人的天性就应该结婚，过家庭生活。
每一个成功的男人的背后都有一个贤惠的女人。
古人云：“妻贤夫自良。”
妻子贤惠，丈夫有“贤内助”，家庭和睦，丈夫没有后顾之忧，事业自然容易成功。
一个家庭是否幸福、平安，后代能否成材，跟这个家庭中的女主人的一言一行有着很大的关系。
所以，择偶非常重要。俗话说：种不好庄稼是一季子，娶不好老婆是一辈子。
庄稼没有种好，耽误一季，下一季可以重新种，可是老婆没选好，就是耽误一辈子的事。
八交贵人古人云：“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高。”
人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。
贵人意味着机会、资本、人脉、识见相助。
贵人会把你带上人生坦途，贵人到处，即柳暗花明。
每个人一生都希望自己贵人多多，小人少少，一个人能走多远就看你与谁同行。
“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，人与人之间，就是个缘分。认清谁是自己的贵人，当然是很重要的事。
有道德，有知识，有经济实力和管理能力者，是贵人，多交往；酒肉朋友，狐朋狗友者，少交往；为非作歹者，不交往。
人生若有几位贵人提携，当刻骨铭心，感恩图报！
健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。
身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。
古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。
一命二运三风水,四积阴德五读书。六名七相八敬神,九交贵人十养生。是...
如果能成功需要有一是什么命，二是有运气，三是风水好四积累阴德，五是读书，六应该是名气，七是相貌，八是敬神，九和贵人相交，十养生保护好身体，一命二运三风水，四积功德五读书；六名七相八敬神，九交贵人十养生
一是命中注定。即八字造就，"万般皆是命，半点不由人"。问问老人们，他们会说年龄越大，越会相信命运。
二是运气（即机遇、机会、天时）。命好，不如运好，但运气也有坏的时候，所以人生起起伏伏，30年河东，30年河西。
三是风水的影响。包括阴宅风水(即祖坟风水)和阳宅风水(即现代居家风水)
四是行善积德。多做好事，坏事不干。易经有云:积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
五是读书充电。知识改变命运，越努力越幸运。
六是名字对人的影响。经云:赐子千金，不如赐子好名。 窃以为，好的名字可以让人终身受益。给孩子取一个好名字吧！别让孩子输在人生的起跑线上！
七是看面相（手相）的好坏。骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。
八是尊敬天地神灵。可以不信，但要敬畏。
九是交往有益的朋友。选择合适的朋友圈，这样才容易有“贵人相助”。
十是养生和健康。盈缩之期不但在天，养颐之福可享永年。
易经和通常说的风水有怎样的联系?
《易经》有三本，《周易》是留下传世的一本，是文王对《易经》的理解。另外两本是《连山易》和《归藏易》。
风水理论源于易经！
易经下面分出五个学术，分别是“山、医、命、相、卜”。就如同公司的5个部门一样。
其中，“相”又分为“天相、地相、人相”。风水就是“地相”。
这样说，你应该很明了了！你好呀？我想易经是研究风水的理论依据，万变不离其宗吧。
周易风水,周易和风水有什么关系?
两者有比较深的渊源。看到前面答复者说的“没有”2字，赵易我作为职业者就必须给你简要答复。虽说否定2个字，肯定一大篇，很有点不公平，但“无知者毋需理由”，对传统术数的风水向来如此，不提。
如果说周易重在形而上的基础和方法论，风水就是与之有关形而下的运用学。周易本身只给最基本的道理，如阴阳互变、五行生克、八卦相荡等大道之理，近于“道”的层面，我们可以暂称其为“庙堂之高”吧。风水则是一门基础理论来源于周易（几乎全盘接受了上述道理），又有自己独特理论和方法的对人类建筑进行吉凶评判和趋吉避凶建议的实用学术体系，大致是一种“术”。所以古人把风水划在“术数”类的范畴，和算命、看相一个层面，自然就属“江湖之远”了。
这其实有点象基础高等数学与工程物理学之间的关系，你可以体味，说清楚大概需要一本书，就不展开了。反正一点可以肯定，古贤比现在的人诚实，印刷又落后，“四库全书”术述类书占的比例那么高，从皇帝到百姓还那么信风水运用风水，流传了起码2千年直到现在，傻瓜才认为不是真学问。其实风水在在讲理讲法讲运用。说风水没有理法和实际效果，说风水是一口否定的，我只能无语了。没有任何关系，周易只是占卜用书，周易与风水以及天干地支，方位
《周易》与十二地支和居家风水，有着怎么样的密切联系？视频给你解说