风水师叫什么名字好,哪里的风水师看风水最好

葱花:顶级风水师除了叫顶级风水师还叫什么名字?

葱花顶级风水师，除了叫顶级风水师，还叫什么？这个应该叫调料顶级易水大师如果要给顶级风水师起一个另外的名字，那么可以叫风水大师，因为在很多的领域说的大师都是比较高明的一些人。

史上最厉害的风水先生,都是谁

伏义女娲禹王三人最先研究而并此三位共廿位先贤道家高人一等:如孔夫子，长静道，文王，陈夷希，姜子牙，，张良。黄石公曾经给朱元璋的祖仙葬过坟墓，后来才出朱元璋，此朱元璋是农民，而后贵为皇帝之尊，这就是黄石公一大杰，如姜子牙和这廿名神灵之宝高人一等。在我书草稿上一一列表里，如杨救贫，叫别名(杨劲松)赖布衣虽最后杰出之先贤。是在唐朝期间前，朝政不让风水书留在民间，怕夺了他们代代，他们采用了巢黄风水书，地理家把书东躲西藏也把此些书损失许多。史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？
在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：
1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这些当然还有很多小辈：
为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：
伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。
王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到认可，编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

风水师是一种掌握风水秘术，帮人判定风水好坏的一种职业。“风水”这种玄术，又叫青乌术。在古代，风水师帮人相活人住宅也帮人相死人墓地。人们坚信如果风水好，那么将会获得荣华富贵、保佑子孙等。反之则会遭受不幸。所以，风水师的地位在古代非常高。就像杨筠松 、袁天罡，李淳风等。我觉得杨筠松称得上是最厉害的风水师。

杨筠松 ，名益，别号亦玄，世称“救贫先生”。他是中国唐代时期著名的风水大师。杨筠松 从小就智慧过人，17岁时就登科及第。之后成为唐僖宗朝国师，掌管灵台地理。在黄巢起义之后，他剪断头发进入昆仑山修行。后到如今的江西赣州，用风水之术游走在世间。看见世间的贫民百姓不由得感到伤心，就用自己的风水之术来扶危济困，之后被人们叫做“救贫先生”。在赣州时，赣州诸侯卢光稠请扬救贫帮他找一个出天子的宝地，扬救贫让卢光稠将他母亲改葬到一个风水宝地。便可成为天子。卢光稠问扬救贫是否有其他的天子宝地时，扬救贫答道：“一席十八面，面面出天子。”卢光稠害怕有其他人来抢他天子的位置，便在扬救贫的酒里下了毒。扬救贫在回家的路上毒发，死前便告诉徒弟要报仇，让徒弟破掉天子宝地的风水。风水破后，制煞卢王。不就便自缢。

杨筠松的风水理论主要是体现人与自然的和平相处。他所著作的《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》等给研究中国地理提供了大量文学资料。在地理堪舆学上有极高的地位，就相当于孟子在儒学上的地位一样。为什么说杨筠松是最厉害的，从他的能力上，他是中国堪舆学的祖师，所著的书籍不仅对当时的风水之术有影响，对于今天，在地理的领域上做出的贡献也不低。从他的品行上，他一生扶危济困，扬救贫这名字的分量也是很足的。对于其他的风水大师，可能在本领上比杨筠松要强，但品行上杨筠松确实是比他人厉害。

中国人历来信奉风水堪舆之术，历史上一些有名的风水师谁都能随口说上几个，比如李淳风、袁天罡等，那么其中最厉害的是谁，可能就不一定有人知道了。我们这里就挑选五个比较出名的风水大师，按照历史时间的顺序，给大家简单介绍一下。

（一）李淳风

李淳风（602－670），是唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人（今陕西省宝鸡市岐山县），精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。此外，李淳风也是世界上第一个给风力定级的人，所谓“风水”之中的风就来源于对于风的观测之法。

（二）袁天罡

袁天罡，是隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，益州。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。

而 袁天罡最著名的事迹就是其为年幼的武则天看相。传说，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”又说，“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天真的成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

（三）郭璞

郭璞（276年—324年），是两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

（四）樗里子

樗里疾，是战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。他最著名的是一个预言，即在 秦昭襄王七年（前300年），樗里疾临终前说：“一百年之后，这里会有天子的宫殿夹着我的坟墓。”（“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”）

而巧的是，到了西汉王朝建立后，所建的长乐宫就在坟墓的东边，而未央宫就在他坟墓的西边，武库正对着他的坟墓，正如他所预言的那样。于是后世的堪舆家皆奉樗里疾为相地术正宗，尊之为神。

（五）鬼谷子

春秋战国时期著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色的显赫人物，被誉为千古奇人。不仅通晓天文地理、军事、百工科技、医学心术，在每个领域都取得了登峰造极的成就！

鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。他的师傅是老子，他的弟子有兵家：孙膑、庞涓；纵横家：张仪、苏秦。 此外，据传鬼谷子还有撒豆成兵之术，神鬼莫测，堪称风水师之祖。

很多都是名头包装的响，都是包装宣传出来的。真正的高人没有这么多花里胡哨的头衔，比如梵吉堂。梵吉堂的老师直接能和一些风水大师心神交流，那才是真的到了一定级别。他们宣传做的差，但真是干实事的。

风水先生有什么好听的叫法

直接写大师的名字环境大师，玄学专家堪舆先生,或者叫环境设计顾问

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最可气的是：混蛋是我
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最幽默的是：油墨
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一点资讯里风水师叫什么名字

叫李炎宸，命理风水师一点号《一点资讯》是李炎宸命理风水师一点资讯里风水师叫什么名字？
一点资讯里的风水师名叫李炎宸。
李炎宸是命理风水师叫李炎宸命理风水师。叫李炎宸。命理风水师一点号八字读像二十法三、日支偏印又为忌神,财(官)受伤一次,男不得良妻,女不得良夫。实际上,它意思有:1、日支偏印;2、日支为忌神;3、男命50转发李炎宸命理风水师2016-09-22 09:42:39民间子平富贵贫贱断法官星透露财星藏,粟陈贯朽富家郎。良田万倾都是命,一点资讯里风水师叫李炎宸【一点资讯】李炎宸命理风水师
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董易程风水师是谁

董易程是一位著名的风水师，他出生于浙江泰顺县，他从小就喜欢研究风水，深入研究水、山、形状、颜色、音乐、节气、地支、家居等各种元素，以及风水的理论，研究其中的联系。他曾为中国多家大型企业提供过风水咨询服务，并以其独特的风水学理论和保健知识为全国上百万人提供了健康和幸福的生活方式。董易程还担任多部电视节目的主持人，推广风水学，为大家提供更多的关于风水的知识，让大家更好地了解风水，并能够更好的利用风水来改善生活。1 董易程是一位著名的中国风水师。
2 他在风水领域有着非常丰富的经验和深厚的学术造诣，其所著的相关著作也备受关注和学习。
3 董易程风水师的名字已经成为了风水领域中的代名词，他的风水理论和实践经验不仅在国内，而且在国际上也有着广泛的影响。

为何总说高手往往是在民间?

因为民间是人口基数最多的地方，在一些领域，我们其实可能并没有世代学习这个技术的人熟悉，相信大家都听过熟能生巧的成语故事，就是这个道理，对于普通人来说，我们的练习时间远没有那么久，而“民间”是一个包含多种人的地方，这里面上限可以很高，也可以很低，而且“高人”和“民间”是一个包含的关系，高手是一定在民间的。

因为我们生存在世间，所以世间的百态都由我们构成，比如在京剧领域有厉害的高人，但是某一天在大街上他就会想表演一下，在路人的眼中，他就是所谓的“民间高人”，他们不会在意这个人究竟来自于哪，或者有没有学习过相关的内容。

而且在这个信息化时代，除了一些明星、网红的知名度高一些，剩余的“高手”一般都是只在领域内知名度广，更何况是一些并不是很厉害的人，他们的知名度就更低，而且人都是有对比心理的，如果在一个书画展上看到了书法写的很好的大师，大部分人都不会觉得很惊讶，但是如果这个大师出现在晨练的人群中，他们又会觉得这个人是“民间高手”，有这样的心理无非就是因为在大部分人眼中，普通人不该会很多东西，而这些普通人会，并且能够熟练掌握，所以就会让人有崇拜感。

但是民间的实实在在的高手还是很多的，民间的一些技艺也值得我们去研究、去学习，如何将民间文化合理传承下去，这是我们要面临的问题，如果能够将那些“民间高手”的技能传承下去，那么相信我国的非物质文化遗产也能得到间接的保障，我们在日常生活中也应该尊重这些民间工艺与民间高人。

其实会说高手好像总是在民间，其实给人感觉有一种非常的神秘感，这是因为在民间有很多各种各样的精通于各种各样的不寻常的一些人才，但其实这些人也只是有意无意的把这些经常所干的事情做的比较与众不同而已，或者说他们只是把这当成一种爱好。因为民间有很多特别厉害的人，都是不容易被别人知道了，也有些人不愿意去暴露自已的本领了。

高手为什么一般都产生在民间?

高手在民间的说法从某个层面上来说是有道理的。为什么这么说呢？因为从单一的层面上来说，高手分为两种：一种是天才，这种人的学习能力和领悟能力，都比一般人更高一筹。而另一种就是通过后天不断的刻苦训练而达成的。

所谓的天才，本身就非常稀少。所以从概率学上来说，民间的人口基数更庞大，出现天才的概率自然也更高。这些天才只是没有人去发掘而已，他们就像藏在云后面的星斗，散开如同满天星，一旦发掘出来就能发出璀璨的光芒。

另一种高手，就是通过长年累月不停地刻苦练习而成为的。《卖油翁》里面有一个故事，说的是陈康肃公很擅长射箭，可以说是举世无双，他自己也非常自豪。有一天他在后花园里面练习射箭，有一个路过的卖油翁看到了，并没有很惊讶，只是微微点点头。陈康肃公就问他说，你看得懂吗？我射箭的本领怎么样？卖油温就对他说，没什么了不起的，只不过玩的熟练而已。

说完后， 卖油翁就拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱放在葫芦口，把一勺油从铜钱口倒入葫芦中，油从铜钱的方孔倒入葫芦中，钱却没有湿。卖油翁对陈康肃公说，我也没什么了不起，只不过玩得熟练而已。

所以说像卖油翁这样的民间高手，在民间可以说一抓一大把。因为他们日复一日，年复一年，重复的练习，最终才达到炉火纯青的境界。他们中间的佼佼者即使和天才相比也不遑多让。

因为民间有非常多厉害的人物，而且他们一般都非常的低调。因为在民间从事不同行业的人非常之多，在每个行业中都容易出现拔尖的人物，被称之为高手。这也就是为什么高手一般产生于民间的原因。