择日凶煞之戊己都天,择日凶煞化解方法

"戊己都天"是什么意思?

开门盖屋动土，戊己煞也是必须避之忌之。

戊己都天煞，又称戊己督天煞或戊己煞。戊己煞为一年之土煞，犯之主伤人口。修造、埋葬、开门、动土皆不可用。

以五虎遁看戊己与某月相配，相配之地支即为戊己煞之时间与相应之方位。戊己煞在山，凶在向，尤重行动。故也不可犯，

犯之，亦一年多灾，都天到方，不可修房、动土、建宅、堆木料。

阳年支重“戊都”；阴年支重“己都”。

甲己年—辰、巳；（月及其方位）

乙庚年—寅、卯；（月及其方位）

丙辛年—戌、亥；（月及其方位）

丁壬年—申、酉；（月及其方位）

戊癸年—午、未！（月及其方位）

最厉害的，属戊己督天太岁。犯之，则门坎或门下

地板皆裂，房顶有响声、墙壁墙角也裂，年年伤人。

扩展资料：

甲辰年在辰位开门或盖房，犯戊土都天太岁；

己巳年在巳位开门或盖房，犯己土都天太岁；

庚寅年在寅位开门或盖房，犯戊土都天太岁：

乙卯年在卯位开门或盖房，犯己土都天太岁；

丙戌年在戌位开门或盖房，犯戊土都天太岁；

辛亥年在亥位开门或盖房，犯己土都天太岁；

壬中年在中位开门或盖房，犯戊土都天太岁：

丁酉年在酉位少开门或盖房．犯己土都天太岁；

戊午年在午位开门或盖房，犯戊土都天太岁；

癸未年在未位开门或盖房，犯己土都天太岁：

以上所列，属最严重的类型，共10种。

怎样 制服 戊己都天煞?

请问2008年和2009年的戊己都天煞在哪个方位如果各月份有区别请说明各月份的方位月份请用干支表示谢谢！ 2008年和2009年的戊己都天煞在哪个方位？--

何谓都天戊己煞

亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡.劫在五行绝处,亡在五行旺处.亡神临财局为财旺,临官局为官旺,临印局为印旺.临伤官局为泄气.三命通会》说:"亡神吉则峻历有威,谋略算计,料事如神,事不露机,兵行诡诈,始终争胜,言事折辩,壮年进用,则生旺与贵煞并也.凶则性燥心窄,颠诈狂妄,浮荡是非,酒色风流,官符狱讼,兵刑责难,即死绝与恶煞并也.若贵人建禄并,专弄笔砚,撰饰文词,因公起家,干涉官利或为胥徒."
查法:寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥.
以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用.

地理择日:凶煞:戊己都天能化解吗?

《Hello！树先生》是新锐导演韩杰的第二部长片作品，相较之第一部《赖小子》而言，这部里面韩杰导演似乎有很多话要说，但是又找不到合适的途径来清楚的表述，于是就假借了魔化现实主义的表现手法来絮叨，可是我在看完之后，就觉得他的方法用错了。
事实上，韩杰导演自一出道开始，便已深受贾樟柯的影响了。从04年开始，韩导就开始为贾樟柯做副手，先后完成了《世界》（2004年），《三峡好人》（2006年）和《无用》（2007年）三部作品。再一来，韩导也是山西人，从第一部长片来看，《赖小子》运用陕西地方语言，也讲述了关于山西当地特色的东西，如贾樟柯刚出道时关注点类同。
很多人都说《Hello！树先生》具有很浓的黑色幽默风格，导演旨在批判当下社会人们的现实生活状态。然而不得不说，韩导这次确实有些发力过猛了，使得整部片子在看下来之后，有许多晦涩之处。
像贾樟柯的《小武》和《站台》，甚至是以后的《三峡好人》，《Hello！树先生》之中也反映了当下社会的城市化进程的速度。然而贾樟柯的几部电影，所主旨的方向并非是要批判城市化进程，反较之韩杰的这部《Hello！树先生》，其更主要的矛头是偏向于对于城市化进程的思考吧。
王宝强饰演的“树”的角色，在影片中似乎更像是荒诞派戏剧《等待戈多》中的那群无目的、无意识等待的人，“树”的形象在编者的笔下更像是一种象征。他（或“它”）是在城市化进程当中一个坚守的形象，在变迁中依然固我的特定标识，直到最后一幕，主人公“树”和村口的老树幻化成一体，才算是最后含义的统一，即“树”便是坚守。
在本片中，王宝强的演技也获得了一大突破，即便是在人物类型上没有获得突破，但是王宝强却成功演绎了“树”这个角色，不伦是台词还是肢体语言上，都拿捏的颇为到位，虽然只获得了海参崴电影节这一分量并不重的影帝，但也不得不说是一次肯定。
在影片前半段，完全有一种实实在在的北方农村的感觉，到了后半段的突然式的大逆转，给本片蒙上几丝诡异的成分，虽然从条理逻辑上解释不通，但至少也称得上是一种尝试。导演在影片的后半段注入了魔幻元素，也许是为了更多言不能言的内涵，才选用这一方式的表达。如果直白了当的如当年贾樟柯的《小武》一样进行批判，怕是也要被打成地下电影了。
魔幻现实主义的手法固然好，但运用于本片之中，多少会显得不伦不类。诚然，将一切始作俑者推到鬼神上来，是一种取巧的方法，但让观众云里雾里的坐在电影院，被骂也就在所难免了。对于更多的普通影迷而言，导演的遮掩羞藏内涵，用神秘的方式让观众深思到底说是一种错误之举。

黄道吉日的择吉推算

《汉书·天文志》记载：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”黄道天空中共分布着十二个亮度最高的星座，它们是青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈等。所谓黄黑道是天体中的自然现象，古人总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。
黄道日有小黄道日和大黄道日两类。大黄道日通常以青龙黄道为首来进行推算，有六个黄道吉日和六个黑道凶日；同时，每日的十二个黄黑道时辰也用大黄道来推算。小黄道日是以月建为首顺排的十二建星。如果没有大黄道日可用，即选小黄道日。
黄道吉日的推算方法主要有两种，一种是“十二值日”，另一种是十二地支配“十二神煞”。
十二值日为：黄历以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。将“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”12个字分别注在黄历中的每个日期的下方。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶日。
『十二值日口诀』：
除危定执-黄（黄道），建满平收-黑（黑道）；
成开-皆可用（黄道），破闭-不可当（黑道）。
十二神煞为：“青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陈”等十二吉凶神煞。将“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”称为六黄道，“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”为六黑道。 择吉日的基本原则就是八个字：“以事为纲，以神为目”，或者是“以事为经，以神为纬”。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。
因此，择吉的第一步就是要弄清日子里有哪些神煞，其吉凶宜忌如何，力量大小与善恶轻重之程度怎样等等。接着根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。
吉凶宜忌取舍原则：
据《协纪辨方书》卷十：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”
具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况：
其一，吉足胜凶，从宜不从忌。
其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇，从宜亦从忌。
其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。
其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌；不遇，从忌不从宜。
其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌。
其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。
并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。 首选黄道日，然后根据己的八字进行择日，再过滤掉民俗忌日，最后每日的宜忌按照“建除法”的规则去挑选，这时所挑选的日子就是最适合自身的。
一、首先黄道吉日
黄道吉日是指“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”六神所在的日子。
二、使用八字择日
使用自身的年岁干支信息与当日的五行干支信息进行运算，去掉冲、克、刑、害对自身不好的日子，挑选有助自身的好日子。
三、再过滤掉民俗忌日
各地的民俗忌日有很多，下面只列出最主要的一些忌日，择日时最好避开下面的日子。
四离日：二十四节气中的春分、秋分、夏至、冬至的前一天叫做离日。一年中共有四个离日。
四绝日：二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬的前一天，叫做绝日。一年中共有四个绝日。
四废日：春季：庚申、辛酉日。夏季：壬子、癸亥日。秋季：甲寅、乙卯日。冬季：丙午、丁巳日。
十恶大败日：日逢甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥，为十恶大败日。
三娘煞日：初三又逢庚午日，初七又逢辛未日，十三又逢戊申日，十八又逢己酉日，廿二又逢丙午日，廿七又逢丁未日，共六日，这种机率就不会太高。
杨公忌日：世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。在玄空家的眼里，在这十三个日子里不宜办大事。
四、按照建除法确定每日的宜忌进行选择。

我想百度一下今天的日子适宜办丧事吗?

中国人的丧葬后事颇为讲究，有许多禁忌事项。各地的风俗方式虽有不同，但料理不当，一来是对逝者的不敬，二来会引起非议，遭到周边人的排斥和避而远之。所以，中国人自古就重视丧葬择日，趋吉拒凶的了解尤为重要。
（2020年安葬吉日）
一、丧葬择日避忌
1.避开重丧日
重丧，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。家中有一个人去世就够让亲人悲伤的了，又怎么禁得起重丧的打击呢？所以避开重丧是择日首先就要考虑的。
引起犯重丧的原因有两种：一是死者去世的日子犯重丧；二则是送葬的日子（举办葬礼的日子）犯重丧。如果说死亡时间是不由人控制的，去世于犯重丧的日子没办法；而安葬的日子是可以选择的，当然要避开重丧日了。
2.避开对长子、长孙不利的日子
中国传统历来重视长子长孙，视他们为儿孙的代表人物，在家族事务处理上，长子长孙的重要地位体现得都很明显。丧葬事宜当然也不例外。办丧事时，长子长孙的身份更为突然，很多地方习俗中，长子长孙的孝服都和其他子孙不一样。丧葬的很多环节、仪式，都必须由长子长孙来完成。所以，在办丧事择日的...候，就要以长子长孙的命理为主，首先要避开对他们不利的日子。
3.避开与太岁相冲的日子
值年太岁掌管人间一年的吉凶祸福，太岁宜静不宜动。丧葬事宜本身就充满悲伤，如果所选日子与太岁相冲的话，恐怕会触动太岁，惹恼太岁，带来灾祸，所以办丧事的日子切不可与太岁相冲。
4.避开破月令的情形
八字中月令很重要，月令为提纲。在丧葬择日时，月令同样重要。所选的日子，不能与月令相冲、相害、相刑。
5.避开丧葬周堂图不利情形
很多地方习俗中，办丧事择日是一定要参照安葬日周堂图的，避开会对家人不利的那些日子。安葬日周堂图的推算，是有固定说法的，因为比较专业，所以用之。
6.其他家人也要兼顾
丧葬择日以长子长孙为主，也要考虑到家中的其他人，特别是孝子孝女、媳妇女婿，他们和逝者的关系都很近，是要在灵前守孝的。为了保护他们，择日要尽量避开对他们不利的情形。如果人数众多，全部考虑的话几乎就选择不出适当日子的话，就以照顾大多数人为宜，少数人可以随身佩戴化解。
7.百日后安葬择日更要慎重
还有一种常见的情形是，骨灰火化后保存一段时间后再去土葬。这种情况择日更要慎重。逝者去世一百天之内出葬，叫做“乘凶葬”，可以避开好多不利。而在世一百天之外安葬的话，已经超出了“乘凶葬”的期限，说道更多，所以择日更要慎重。
8.忌冲坐山和犯三杀
择日切忌冲坐山：坐午向子的阴宅，假如择日下葬，则不宜选择子日，因为子日冲坐山午的缘故。还要看年月的山家是否吉利，所谓吉利，就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.
年三杀：
申子辰年三杀在：巳、丙、午、丁、未山。
寅午戌年三杀在：亥、壬、子、癸、丑山。
亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。
巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
三杀月：
申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；
寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；
亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；
巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。
日时三杀：
日时三杀就较轻，选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支，比如2004年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山，其年丁卯月，犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。
选择好年月不犯三杀的山之后，还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年。比如：甲申年，甲申就是太岁，太岁忌修造、动土，七煞就是太岁对冲之年，比如：甲申年，七煞就在寅山，忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍阴符、大地官符等一堆的神杀。择好年月之后，关键就是选日了，选日方法很多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔，日子要配合山家和年命，日子一般不能冲克山家和年命，冲者即凶，择时是最后一步了，俗话说年好不如月好，月好不如日好，日好不如时好，所以择时极为重要，弄不好会兵败如山倒。择时一般用时，如果选不到用三合亦可，只是的力量大于三合的力量。地支有了或三合,还要看时干和日干的关系，时天干不能克日天干，若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用。