菩萨面相的女人为什么父亲短命,看面相能看出几个儿女吗

...什么意思,是好是坏呢?观音菩萨面相是怎么样啊?

福慧，庄严，圆满。像观世音菩萨当然绝对好啊。
相由心生。
要心里做到心存正念、善念。
做人要正直。诚实守信，孝敬父母，尊老爱幼，遵规守纪，爱护一切生命。
能念佛更好。
念佛的十种功德利益
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人
四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/nr/article6/63499.html)

请问女性什么样的面相是菩萨相?

您好，菩萨面相是一种有福气的面相。女性有菩萨面相，通常会有福气、旺夫、一生平顺。

下面给您讲解菩萨面相：

赞叹一个女性的美，最极致的词汇不是闭月羞花，不是一笑倾城，而是“菩萨”二字。还记得赵雅芝在《新白娘子传奇》里，因为行医救世而被当成菩萨的情节吗？每当我们提及“菩萨相”，是不是脑海中就会出现一个温婉可亲、端庄玉润的形象呢？

“菩萨”一词，不仅寓意了女性姣好的容颜仪态，更涵盖了女性最优秀的品质——慈悲纯良。“菩萨”一词甚至泯除了审美性别的差异，人人都说“好女如佛”——面如满月，目若青莲。低眉生慈，回眸肃穆。

• 飞眉入鬓

菩萨的相貌，给人的第一印象就是——慈眉善目。菩萨的眉眼，眉似月长，眼神平和可亲，拥有这种眉眼的人，都是福寿双全之人。

眉毛主长寿，飞眉入鬓则意味着寿命长，拥有长眉的面相，命中有佛缘，此生灾难不近，富贵常伴。

△眉毛虽然是画的，但真是完美诠释了什么叫“飞眉入鬓”

• 眼神似笑非笑

菩萨的眼睛常常是似笑非笑的，所谓“二分开，八分闭”，即二分观外、八分观内，二分观世间、八分观自在，其中自有一份禅意。

在面相上，眼神主桃花运和人际关系，拥有这种含笑眼睛的人，人天生没有心机，纯善而重情义。如果同时还卧蚕饱满、丰润，则代表身心健康，个性温和，为人处世颇为圆满，性格优良有道德感。这种菩萨相的人，往往自己一生安康，且后代颇有出息。

• 下巴丰厚

下巴，又称为地阁，下巴丰满，略朝向上，两颐不薄，这是一种非常有福气的面相。地阁及两颐丰厚，必定是持家有道、将家庭放在第一位的女性，她们性格好相处，不太计较得失，为人处世非常和善，充满生活的智慧。所以到了晚年，也多是福禄丰厚，不愁没钱花。

• 鼻头有肉
  

鼻子占据人脸最中心的位置，好的菩萨相，鼻要正，不能歪，因为这代表着心正。女子的鼻子还代表着“夫星”，鼻梁有肉而微微挺直的女子，一生所嫁的丈夫品学兼优，一生能成就一番事业，同时还旺夫。而鼻头丰圆有肉的，则财源厚，人缘好，所以财运机会多。

• 耳垂长而厚实
  

耳垂也是菩萨相的一个显著特征，其实人的耳垂是会不断发展变化的，你看念经修佛做善事的人，耳垂会愈来愈大。耳垂厚，才能显得珠圆玉润有福气，当然耳垂也代表好人缘，可以使你得到来自于他人的敬重与助力。

守住“菩萨相”的秘诀，在于养心

平时我们都说“以貌取人”，其实说“以相取人”更为贴切，所谓“相由心生”，“相”所取的并不是单纯的美貌，而是整体的好看。好看，即眉梢眼角见清风明月，是举手投足里赏心悦目，更是在最岁月打磨中也依然保持的优雅与从容。

希望我的回答能帮到您。祝您有个好容颜！

菩萨面相的人有哪些特征 女生好面相菩萨脸

南无阿弥陀佛

净空---佛的三十二相

我们看下面三十二相简单的解释，「《三藏法数四十八》」，《三藏法数》现在的本子很多，页数都不一样。我用的《三藏法数》这个本子是五百二十八页，它这个地方是讲四十八，我们现在用的是五百二十八页，有，比这里还说得详细一点，我们把它念一念，第一个，「足安平相」，就是足底，我们脚底没有凹处，足是平的。我们可以看到，婴儿他那个脚是平的，所以佛脚是平的，叫安平相，他没有凹下去的地方。我也听说，现在当兵如果有这种脚的话，人家不要你。你看每个地方风俗不一样，印度人说这是好相，我们现在当兵不要他。所以古人这个批注注得好，是印度的习俗，他们认为这是好相。第二，「千辐轮相。足下有轮形者。」这是讲纹，像我们的指纹一样，我们的手指都有指纹，脚下，佛的脚下是有轮相，叫千辐轮相，这个是比较少见的。

第三，「手指纤长相。手指细长者」，这是好相。第四个，「手足柔软相」，手足柔软的相，这我们中国人一样，这也是贵相。确实富贵人，你跟他握手，他手像棉花一样，确实是不一样的。第五，「手足缦相」，这个是很少见，手掌、脚掌指头当中有缦，就像我们看到鹅鸭，你看它手指当中它是连着的，它有缦连着的，这是第五。第六，「足跟满足相。跟是足踵，踵圆满无凹处。」我们一般人没有这种圆满的相。第七是「足趺高好相」，趺是脚背，我们打坐叫跏趺坐，盘腿叫跏趺坐，这是脚背，「足背高起而圆满者」。

第八，「腨如鹿王相」，腨是我们讲小腿。小腿确实，鹿的腿，鹿跑得很快，所以它的脚很健康。所以你看到鹿的小腿确实是圆圆的，这是一种健康的一个相。第九，「手过膝相」，垂手过膝，手长。我们一般人手没有那么长，但是我们看到猿猴的手长，所以这是一个好相。第十，「马阴藏相。佛之男根，密藏体内，如马阴也」。第十一，「身纵广相」，就是身高跟「头足之高，与张两手之长相齐者」，就是我们两手张开这个长度跟佛的身高是一样的。第十二，「毛孔生青色相。一一毛孔，生青色之毛而不杂乱」。这个就是我们讲的汗毛，大概印度人的汗毛比我们多，我们中国人的汗毛比较少。你看外国人的汗毛都很长，颜色都很深，通常我们看到灰黑色的多，青色的比较少见，青色的。第十三，「身毛上靡相」，他这个身体，就是我们讲的汗毛，它是尖端右旋向上。第十四，「身金色相」，这是我们前面讲过，身如黄金色。

第十五，「常光一丈相。身放光明，四面各一丈。」实际上这些光我们中国人叫气，练气功的人他知道，他能看出人的气，在佛法叫光，大小不一样，颜色不一样。通常看这个气，能看到一个人身体健康状况，而且都能看得很准确。可见得这个光确实是有，我们现在因为心浮气躁，杂念太多，看不到，这个能力失掉了。可是小孩能看到，小孩天真，他还没有什么杂念，他会看到。随着年龄慢慢长大，他妄念多了，他就看不到。可是现在的小孩跟从前不一样，从前小孩应该在八、九岁的时候，还都能看到这些常人看不到的东西。现在小孩我想三岁就不行了，为什么？一天到晚看电视，电视把他扰乱了，把他的本能扰乱了。第十六，「皮肤细滑相」，这个我们容易懂。十七，「七处平满相」，这个七处是两足、两掌（手掌）、两肩跟头顶，这七处平满没有缺陷。第十八，「两腋满相。腋下充满。」我们的腋下是都凹进去，佛的这个地方它是圆满的。第十九，「身如狮子相。身体平正，威仪严肃」，威仪是讲容貌举止，他的生活当中一些动态，「如狮子王」。狮子我们也比较少见，但是从电视上的动物奇观可以常常看到。第二十，「身端直相。身形端正，无伛曲者」，伛曲是像弯腰驼背这种相他没有。

二十一，「肩圆满相。两肩圆满而丰腴者」，肩膀圆满，很丰满的意思。第二十二，「四十齿相」，具足四十颗牙齿，我们一般人牙齿三十六颗，这四十齿是贵相。第二十三，「齿白齐密相」，不但牙齿他有四十齿，而且牙齿很坚固，白色的，整齐。二十四，「四牙白净相」，这就是讲门牙，上下这四颗大牙，门牙。二十五，「颊车如狮子相」，这是讲两颊这边的丰满，像狮子好像都有鬓须一样，方形的一样丰满。二十六，「咽中津液得上味相。佛之咽喉中常有津液，凡食物因之得上味。」这是我们能理解的。所以佛陀当年在外面托钵，人家给什么吃什么，决定没有讲究。而且他们真正是一个平等的六和团体，托钵不是说，托钵是分（也是像分小组一样），到各个街道弄巷里面去托钵。你看那么大的一个团队，一千二百五十五人，我相信分很多小队，各人去托，托回来一起吃。回来的时候它混合在一起，真正是所谓一钵千家饭，所以他是平等的。你托的东西菜不错，他托的东西不好吃，大家都混在一块，混合在一起。混合在一起，我们相信佛陀加持，佛陀一加持的时候，味道都变成上味了，境随心转！所以他有这种能力。第二十七，「广长舌相。舌广而长，柔软细薄，展之则覆面而至于发际者」。佛的舌头广长舌相，他的舌头伸出来又薄又细，能把脸盖住。

这个相，此地没有讲因。三十二相八十种好，每一个相好都有因。所以在经里面有说到，菩萨修行证果要成佛之前，要用一百劫的时间去修相好。为什么？相好是修福报，没有福报，人家不喜欢你，你去帮助人家，人家不接受，不愿意接受，所以要修福报。这就是也是给我们一个启示，希望我们都能够福慧双修，如果你是修福不修慧，那是凡夫；修慧不修福，你不能度众生。我看到曾国藩一篇文章，给他朋友的一封信，感叹当时世风日下，他举出很多人，甚至于读书人，依旧贪图名利，不是真心为国为民，都是为自己的名闻利养，非常感慨。他们做大官，居高位，有丰厚的俸禄，推卸责任，不肯真正的替人民办事。真正遇到好人，这个好人地位很卑，而且多半没有人缘，人家不用他，所以一生潦倒，最后怨恨而死的很多。他对这个事情非常感慨，我们学佛的人知道，为什么？好人为什么没有得好报？他有智慧，他没有福报，所谓是过去生中修慧不修福，他应当受这个果报。那些做高官的人，并没有什么真正爱国爱民的心，居这个高位，那是人家修福没有修慧，他福报大。我们很清楚，了解事实真相。所以遇到佛，那你就得，真的你就得到圆满，福不足，福会补出来；慧不足，慧也能补起来，遇到佛法统统都圆满了，大圆满。

释迦牟尼佛他要不出家他是国王，说明他的福报很大。虽出家教学，你看常随弟子还有一千二百五十五人，这常跟他的；不常跟，临时来的，我估计不会少过三千人，这么大的一个团体，这是福报。得到社会大众的恭敬赞叹，个个都是好学生，跟着释迦牟尼佛都是福慧双修，他们接受世尊的教诲，然后他们又辗转教导别人，四面八方去教学，所以福慧双修。这就是说明福与慧我们都要重视，佛尤其重视修福。我们在初学的时候跟李老师，李老师教导我们的时候，也是嘱咐我们决定不要疏忽了修福。如果没有福报，他老人家说得很清楚，你慧有了，讲经讲到天花乱坠，但是怎么样？没有人听。那就是什么？没有福报，没有人缘。所以非常重视，常常叮咛我们要结法缘，要修福。我们学生都很穷，收入都很微薄，怎么个修法？老师很善巧，老师每一个星期讲经两次，一次在图书馆，一次在莲社，教我们这些学讲经的学生，二十多个人，老师讲经那天，我们这些人做接待，接待就修福。在门口站着，欢迎大家来，接引大家，给他们安排座位，送经书。他说，如果你有一点零钱，买一些花生米，一个人送一颗，小糖果，这都是修福、都是结缘。我们从这个地方学到，所以以后法缘殊胜，缘愈结愈广。得真干才行。

下面，第二十八「梵音深远相」。梵是清净的意思，就是佛的音声清净，音声能远闻，不需要用扩音器，很远都能听得清楚，有这样一个好相。这也能让我们想到，世尊当年在世，没有现在先进的科学，没有这个扩音设备，尤其在旷野，讲经的时候多半在树林、河边，三千人，讲话能叫人听得清楚，这个我们怀疑，读到这一个相好，我们就明白了，他的音声跟我们凡人不一样，能够远闻。第二十九「眼色如绀青相」，这是眼睛的相，绀青。第三十，「眼睫如牛王相。眼毛殊胜」，像牛的眼毛很长、很清楚、很整齐，它一点都不乱。第三十一，「眉间白毫相」。实际上它不是一个珠子，它是两根白毫盘旋在眉的当中，这个右旋还放光，佛常常从这个地方白毫放光。第三十二是「顶成肉髻相」。我们看到佛像，这个佛像前面顶上有一块红色的，那就叫肉髻，也叫「无间顶相」。《楞严经》里面说得很清楚，有很多有神通的人，想飞在佛的顶上，看看佛的头顶，看不到，它放光。它放光，你看不到佛的头顶，所以叫「无间顶相」。

------ 文摘恭录—净土大经解演义（第一九八集）

面相求解!各位高人,看看此女的面相,给个中肯的分析和建议,实话但说无妨...

依我看此女性格内向不善言谈，心地善良只是有时说话有口无心爱得罪人。
其人为人多少有些懒散不得夫缘。六亲无靠，白手成家，自立家业。虽为人仔细却不会理财。
其性格温顺，多少有些倔强不善与人沟通，解决问题的能力较差，爱自己生闷气。
说实话这人挺好的，没有什么心机没坏心眼是正经过日子的好女人。
其人中年奔波劳苦晚年有福有寿，半生享福之命。

...实则是看面相说人的过去,兄弟几个几个儿女父母是否在世!说的很准...

碰到过一次，我在旁边的特别准就连我邻居家十年前死的兄弟因为什么都知道，还说另一个邻居老来受罪

从面相上,如何看父母的的情况?

第一章父母关

一、父母【从面相看法】

1、看父母日月角，日为父月为母。男左女右须分晓。左太阴，右太阳，太阴太阳管爹娘。左面塌陷父先死，右面塌陷母先亡。日月角色若光明，父母双全寿命长。日月角上若塌陷，父母有病不安康。轻者吃药要破财。重者要上手术台。【日月角位置在眉头上下。上至天庭两旁，下至两眼及眼的两角。男左女右。日月角上若光明，整齐，高隆没有塌陷，斜纹，黑痣冲破则父母高寿。反之，父母不全或多病。】

2、如果眉头带锥尖，定克父母有危险。左带锥尖克生父，右带锥尖克亲娘。若有一宫向左偏，男克生父女克母。偿若偏右理相同。女克其父男克娘。【解：如果眉头带锥尖，天庭窄小，克父母应在少年；如果天庭饱满，广润，克父母应在二十岁左右。五官若有一官偏左，男克父女克母。如鼻头，口，人中。余类推。】

4、左法令短先伤父，右发令短先伤母。法令纹中痣子恶，左边父死而无觉；右边母丧理也然。万个之中无一错，法令可断灾亡年，十字断裂分叉看，黑痣坑点三角同，男女同断看流年，法令纹中若有痣，父母逝世不在前。【解：本人的法令纹到嘴的平行线为60岁，从上往下，中分为30岁，法令纹中有十字纹，分叉，断裂，黑痣，长短不一，是父母死亡的流年时间。男左女右。】5、继父继母怎么看，两样眉毛不一般。男左女右要分清；眉毛顺逆方向辩。生有双重法令纹，多是异父异母人。或是过继给他人，或是破祖离宗人。灵遁者书籍《相观天下》电子版灵遁者淘宝有。

6、还有一法看天庭，若有凹者中线祥，偏左父亲先去世，偏右母亲当先亡。7、日月角上有疤痕，父母伤残可谓真。横的疤痕道路灾，竖的疤痕血光灾。疤纹变曲若偏左，离别父亲随母过。疤纹弯曲若偏右，离别母亲随父走。【解：父母部分以日月角为主，为父母宫。预示父母的健康否泰。气色黄明红润，主父母健康吉祥；气色发青，主父母忧虑，彼此有口舌之争。黑色主父母有病有灾，或死亡。额的左右，眉的上下，眼的周围，五官的偏斜，法令的流年，再与手相参照预测，准确不差。】二、父母【从手相看法】1、无天纹不知父是谁，无人纹头脑有问题。天纹短父先死；地纹短母你亡。天纹断理也然，纹中叉痣皆有难。乾为父亲，此纹浓肥贵子孙；坤为母亲，乱纹低陷多克破。有无养老送终儿，震宫看仔细，震宫横纹表子女，纹线清晰能养老，纹线冲破或岛纹，不是养老送终儿。排线从下往上数，可知老几送走终儿。【拇指―父母，食指---兄弟，中指―自己，无名指---配偶，小指―子女】【解】手相中天纹【感情线】长，父长寿，短，父短寿。地纹【生命线】长母长寿，短早亡。乾宫主父，微红近期有财喜。忌燥红，青暗。青色为木，金克木，有争斗之事，惊险之事。刑克父母，破财破产。坤主母，红色为佳，进财添人。忌青色，青为木，坤为土，木克土。母亲妻子孩子有病或妻子产卮。2、拇指有斗父母慈，爱好玄学信教多。一节星纹多淫乱，二节星纹多善良。3、拇指二节有横纹，能得遗产大富人。4、拇指二节格子纹，不富则贵。5、拇指叉纹十字纹，母亲动过手术。拇指有田纹方块纹，遇难有助得贵人。

【解】拇指主父母，第一节粗壮，能得祖业；细弱得祖业少或无祖业。第一节主父，第二节主母。上面纹痣皆表父母情况。第一节【下】过短父先死；第二节【上节】过短母先亡。震宫捏而不起无弹性，父母去世了。

6、欲知父母兄弟数，手掌乾坤部位看：1】乾位纹节数目为父的兄弟姊妹数，从上往下数；坤位的小指节根部纹数为母亲的兄弟姊妹数，从外往内数。2】从拇指看，下指节竖纹为母的数目，横纹为父的数目。3】上下节都是横纹时，上为父下为母。

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