家里如何,

生活中哪些方式可以?

生活中我们经常会遇到一些怪异的事情，大多数人都多多少少会经历到。尤其是八字身弱点的，或者是命局当中阴气重的，会遇到些鬼压床啊，或者梦魇啊，看见不干净的东西之类的。针对这类事情，只要在平时生活当中有所注意，或者保持一个较为清爽的精气神状态，也或者有所准备，都可以避免发生。
一：佩戴玉器可以驱鬼一般来说，玉石会吸纳日月精华，秉受天地之灵气，百邪不侵。尤其是晚上，玉器可以有光晕出现，虽然人眼不能识别，但是鬼魅不敢侵犯，所以佩戴玉器是驱鬼，达到预防撞身最简单有效的办法。
如果家里摆放玉器，或者有玉器吉祥物，（必须是天然没有经过处理的。如果是被化学物品清洗过的，基本上就没有效用了。）会加强宅室的祥和之气，带来安宁平顺的帮助作用。
如果平时去医院，，火葬场，或者阴气比较重的地方较多，或者在类似这些地方工作，那么也需要佩戴玉器来化解这种阴气长期带来的影响。
如果从事的职业与部门有关系，或者公检法，或者军队，或者是职能部门，非纯阴就是纯阳，那么也需要佩戴适当的玉器来中和这种戾气。
二：金刚护体可以金刚护体也是一种较为简便的方法，一个是佩戴佛教题材的玉器和其他饰品，二来是学会念咒。如果不会念咒，懂得阿弥陀佛也可以。比如出行在外，遇到死去的小动物，或者开车在外，一路会撞死很多虫子，实在是有必要开关门的时候，默念一句阿弥陀佛。一来是救赎自己的罪孽，二来是为死去的亡灵超度。当然，如果你自身会更多佛咒，那么是更好的。因为只要是有佛音所在，必有金刚护法。
三：红色物品可以通常在民间，都有一种说法，说是本命年都得穿红裤头，红袜子，类似一些以讹传讹的忌讳。而大多数人，也都会比较在乎这种说法，很多在本命年都会有所预防，或者是穿红内裤，也或者系红腰带。目前来说，这种民间的口口相传几乎都形成了一种文化现象了。有这种现象，那么必然就有这种说头和来由，让人不得不注意。
红色确实有的帮助作用，也或者是说，鬼怕红，因此红色往往被人形容成血色，杀气重，因此可以。在生活当中，通常不经常穿大红色，除非是结婚喜庆等重大事情才图个喜头。而如果家里采光不足，或者犯了路冲，办公室在走廊里，或者是各种煞气已经形成的时候，最好用大红色的国旗和国徽来。
比如说，办公室的门上悬挂国旗，这样不仅增强了气场，还能化解一切不好的气，鬼气都能化解，更别说一些口舌和凶兆了。国旗不光是颜色会，又因为几千万烈士是用生命或者正义之气在维护，凝结了几千万忠灵魂魄，所以气势如虹，势不可挡。如果是公司外部有这种不利的影响，从风水角度来说，树立国旗杆，挂上红旗，也会。
四：一些生活法器可以比如说家里有大蒜，辣椒，大葱等，味道比较冲的，芥末也算，类似这种，实际大蒜可能被更多赋予了这种的含义。家里有狗，或者狗牙，桃木剑，或者桃木手串，玉石手串，类似等等吧。这些都有一定的或者驱赶邪佞的帮助作用。不过这些东西可能只对有用，对有点道行的恶鬼，厉鬼，怨煞鬼没啥作用。
五：养浩然之气可以自古邪不压正，正气乃烈性，避鬼。尤其是刚正之人血气更为阳刚，为鬼之所惧。所以古人云：“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”。所以平时多做善事，便积累一身正血。相反若是做伤天害理苟且之事，内心发虚，阳气自损。还有，身体越是健康，心情越好，人越精神，阳气越旺。很多人半夜过坟地，走荒山，住阴地，一点事情没有，就是因为此。一个人气正了，心里就亮堂，问心无愧，鬼见了也敬畏。是不敢近身的。一身正气是可以陪你一辈子的，这是其他器物远不能及的。
百善孝为先，万恶淫为首。多做善事，少杀生，多放生，这就是在做善事，就是修炼了。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不吸毒、不奢侈、不贪心、不欺压他人、不陷害他人。多守戒，多行善积德，就可以养成浩然正气。此为驱鬼最佳法门。
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什么东西能镇宅

什么东西能镇宅

什么东西能镇宅。很多人都怕家里有脏东西，所以就会想要放一些东西在家中镇宅，可以放在家中镇宅的东西是有很多种不同的类型的，那么，什么东西能镇宅呢？

什么东西能镇宅1

1、家里放风水罗盘镇宅效果好

风水罗盘也是我们古人经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成的。

风水罗盘也是风水师最为主要的工具之一。所以风水罗盘本身就具有很强的功能。在家中放置罗盘，可以镇宅、、安神，使得邪气不能入侵，让家人心神安定。

2、家里摆五帝钱镇宅

很多人提到五帝钱第一反应都是招财，五帝钱也是风水学中非常常用的招财风水摆件之一。但是其实在风水学中，五帝钱还是一种非常好的镇宅风水吉祥物。

“五帝”的意思是指五个清朝最兴旺的皇帝年号分别是“雍正”、“顺治”、“乾隆”、“康熙”、“嘉庆”。

而且，清五帝钱中，五位帝王乾隆属金、康熙属木、顺治属水、嘉庆属火、雍正属土。五帝配五行，作为民俗法器，五帝钱兼具天地阴阳五行之精华，威力无穷。摆放在家中有招财镇宅的作用，而佩戴在身上则有利自己的运程及自身平安。

3、家里放镇宅镇宅效果好

镇宅符，是我国传统符箓的一种，在在风水学中，镇宅符具有镇守家宅、避灾、消灾降福、驱除幽厉、驱除不祥、永镇龙神的功效，可驱一切邪祟破一切煞，令家宅兴旺人物咸宁。是非常流行的风水用品之一。

镇宅符非常适合家庭用，尤其是刚刚乔迁新居为求平安发达或消灾减祸保平安，效果甚好。适用于家宅不安诸事不顺等。

本镇宅符由包双龙大师开坛绘制，通过择吉日吉时，于阴阳二气交泰之时开坛做法，念咒、踏罡、步斗。将内力和灵力共同注入符内，中间要念天师咒。最后加盖天师法印，因此能量集中，法力巨大。

4、家里摆桃木剑镇宅

相信大家在很多电影中都能见到桃木剑的身影，桃木剑是古代驱魔师的必备用具之一，因为在风水学中，桃木有之气，且有正运气。大的桃木剑，小的剑形桃木饰物都具有之用。

桃木剑可以挂在门中间的位置，也可以挂在开门后门能靠到的那面墙上，还可以挂在客厅的.东墙，位置和家中普通钟表的高度差不多就行，如果是晚上做恶梦的话就把桃木放在床下，但是要切记一点，镇宅类的东西是不可以放在卧室可以直接被看见的位置。

5、家里放麒麟镇宅效果好

麒麟与凤、龟、龙共称为“四灵”，是吉祥神兽，主太平、长寿。民间有麒麟送子之说，麒麟是仁慈之兽，能惩奸除恶，保护好人，镇宅能力最强。

在风水学中麒麟能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升官，添丁旺丁，保佑家人出入平安，是非常吉祥的镇宅招财吉祥物之一。

6、家里摆武财神镇宅

财神分为文财神和武财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。

文财神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人间财帛、人世爵位，文财神风水功用主要是招财。而武财神则有着镇宅之功。

武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。不能两位武财神同时供奉。

7、家里放貔貅镇宅效果好

貔貅，是中国古代神话传说中的一种神兽，传说貔貅是在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭，非常的凶猛威武。

后来貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，此典故传开之后，貔貅便被人们当成了招财进宝的风水吉祥物了。

所以貔貅能吞万物而不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异，因而有着纳四方之财的吉祥的寓意，也有着赶走邪气、带来欢乐及好运的作用。

从古自今不论是在民间还是在风水学中，貔貅都是最的招财神兽，但是其实貔貅在风水学中还有着镇宅之功。

因为传说貔貅在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼，所以在风水学中，貔貅也有着很强的镇宅之功。

但是在家中摆放貔貅旺财风水摆件的时候需要注意，一定要让貔貅的嘴冲着窗口或门口，这样才能帮你招财。

什么东西能镇宅2

家中摆放什么可以镇宅

1、运财童子和招财童子

运财童子的造型是一个头上扎两个辫子的孩子，背着扁担，扁担里运着很多的钱财。这个形象就代表着运财童子在不停地为我们运来福气和财气。

招财童子就是手捧着金元宝，身上穿着红色肚兜，头上扎着两根辫子的吉祥物形象，跟玉女一左一右的站立在观音大士身旁的孩童，专门为人们招来财气与福运，所以其也是镇宅的法宝之一。

2、铜狮子

我们在家里摆放铜狮子时，首先需查看各自屋宅的五行，不可相冲。狮子属乾卦，居西北方，五行属金，因此通常情况下，狮子摆放在西北方最能发挥出其功效，同时西方也非常适合摆放狮子，其摆放原则就是要与家中的五行相生为宜。此外，把狮子摆在宅院的南方大门旁，也可以起到镇宅的效果。

3、葫芦

在家中摆放葫芦，由于葫芦的曲线形状和太极阴阳分界线非常接近，在屋内有着隔绝气场的功能，并且其外形嘴小肚大，能将好的气场吸收为己有，也可以将彻底镇住，使其不能发挥出效果。使用铜制的葫芦用以保健康、镇宅是非常不错的选择。

4、金元宝

将金元宝放在家中的财位上，财位可以藏风聚气，放上一对金元宝镇宅，还可以加强招财进宝之气，催动财源滚滚来。家中如果供奉有财神，可求一对元宝供于神台前，这会使得家中的财源更加旺盛。

家中若有貔貅镇宅，也可将金元宝放在貔貅面前，增加貔貅的旺财能力，财源广进，钱财滚滚而来。请一对金元宝放在客厅或主卧窗台，可有效增加窗口多多吸纳财气，广开财路，并且还可以镇住煞气，保家镇宅。

什么东西能镇宅3

1、住宅风水工具——鱼缸

“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。

2、住宅风水工具——五帝钱

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

3、住宅风水工具——运财童子

此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。

4、住宅风水工具——水晶

顾名思义为运财之物，若全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。

5、住宅风水工具——金元宝

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

怎样镇宅

怎样镇宅

怎样镇宅，随着人们现在的生活水平越来越高，很多人开始注意风水，希望做一些事情，来达到的作用，接下来我为大家收集了一些关于让人看了怎样镇宅的相关资料，希望大家一起来了解一下吧！

怎样镇宅1

1、保持自家门口的清洁

风水学上认为，住宅的大门乃住宅纳气之口，气的出入主要在此，其重要性也就可想而知了。如果门口的位置没有一个整洁通畅的环境，反而堆积了各种杂物垃圾的话，则会导致气运不畅，在许多方面会给宅主带来诸多不利的影响。天地的生气，是从门窗进入住宅的，而门外堆放很多杂物，犹如设置了许多障碍，从而导致生气无法通畅地进入，而浊气也无法顺利排出，这样就会使住宅的气场不佳。

2、门外的`环境

传统的风水观念来讲，“左青龙，右白虎”，因此一定要看看大门左右两边的情况。左侧为白虎方位，最好不要突出或者摆放什么东西，风水书中讲白虎探头必伤人，家里人容易出事或者经常生病。右侧青龙方位最好也不要突出，实在突出一点问题不大。住宅门大小要适中，过大主泄气，不聚气，不符合藏风聚气的风水原则。太小又影响聚气的效果。同时大门正面的外观，不可呈现凹凸太多的设计和装潢，会显得低俗，从风水学上讲也不是好的表现。

3、门口对着电梯

随着高楼大厦的不断增多，无论是民宅还是公寓，或是写字楼，门口对着楼梯的现象随处可见，在风水中这种现象属于不吉，因为风水喜欢曲而不喜欢直。重藏风聚气，忌散漫无依。至于吉凶的程度，和门、楼梯的作用有着直接的关系。电梯对着用户门，对人的财运犹为不利，会导致家中的钱财严重外泄，属于漏财局的一种，因此需要引起家人的注意。并且电梯产生的声音也构成了煞气。

4、门口踏垫的运用

古代的门下边都有很高的门槛，在风水中可以阻挡外面煞气的进入。现代楼房的设计，已经取消了门槛，或者门槛变的很低。现代的风水解决方案是用门前的踏殿来解决。根据不同颜色的踏垫进行化解，同时踏垫下面放上一套五帝钱，可以起到旺财，解灾的作用。

怎样镇宅2

1、镇宅之宝—鱼缸。

“山主贵，水主财”，鱼缸有很强的催财作用。但任何事情都有两面性，水也是双刃剑，如用之不当，不但不能旺财，而且会损财损丁。因此摆放鱼缸一定要请明师量度方位。

2、镇宅之宝—五帝钱。

五帝钱是指清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，可挡煞、避邪。把苏州别墅设计五帝钱放在门槛内，可挡尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰，或用利是封包装着，或用绳穿着挂在颈上，可增加自己的运气，颜色可用喜用神的颜色。

3、镇宅之宝—运财童子。

此物放在浴室最为有效，因水为财也。将之放在床头亦可，但女士避用。此法器只能摆放一年，时间过后法力消失，切记。

4、镇宅之宝—水晶。

顾名思义为运财之物，若别墅设计全屋皆为未婚男士更为有效。此物忌已婚人士选用。

5、镇宅之宝—金元宝。

以生财旺财为主，多以一对并用，用法有二：一、将一对金元宝放在全屋最大之窗口上或窗台，左右角各放一只，目的为把窗外之财吸纳进来，窗口越大财气越旺。二、放在大门入屋斜角之角落，此处地方藏风聚气，亦是财位，放上一对金元宝以加强招财进宝之气。

6、镇宅之宝—石狮子。

凡是以口维生之行业，如：律师、艺员等，可在办公室内摆放一对振声威，有助于生财。 瑞兽一种，能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，过去不少别墅设计大户人家均摆放一对在门口。如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮子面向窗口可以，且有生权之意。

7、镇宅之宝—铜狮子。

其性质为挡灾，一般放在面向大门的位置。 凡是有路相冲或开门见灯柱者可用。铜为金属，可克制木的刑克，遇窗户的对面可见大树者适用。如宅内有属水之人，放此铜狮更佳，因金能生水，可旺财。

8、镇宅之宝—文昌塔。

此物为最常用之法器，利于读书、功名及事业。 元朗屏山就建有此类风水塔，据闻该村常出秀才及大官。小孩子可将此器放在床头，成人则可将之放在台上，学者将它放在书柜中，有利于文思敏捷，考试名列前茅。

什么东西

在生活中我们总是会遇到一些奇异，或者用常理无法解释的事情，有些事情甚至会严重影响到我们的生活。这时候，选择一些的风水用品未尝不是一种办法，的物件不仅能够帮我们驱赶霉运，还有稳定我们身体磁场的作用，下面就给大家介绍几种适合随身携带的物品，一起来看看吧。

狗牙
狗牙可以，算是历史悠久的一种说法，民间认为狗在夜间一直狂吠，肯定是看到人肉眼看不见的东西，但狗能保身而退，又有话说狗凶露牙鬼怕七分，所以狗牙具有作用。还有人认为狗能的说法，源于二郎神的哮天犬，因为是哮天犬是黑色的，而且凶猛。

但民间也有说法称，不是所有狗的牙齿都有功效，首选是黑狗，大概2-3岁左右最好，这个年龄的狗不会太小也不会老，活力足够凶猛，效果最好。以前民间有把狗牙钻个小口，然后用红绳穿上做成项链或者脚链佩戴的风俗，认为这方法用来还是很好用的。

玉石
又名玄真。《别宝经》载：凡是石中蕴藏有玉，只要将石对着灯看，如果里面有红光，明亮如初生太阳，便知有玉。越是天然的纯玉，其品质越为高贵，在地底埋藏多年，集浩然君子正气于一身，此物之威力，可保人畜平安。令众鬼胆寒，不敢近身。好玉者，其性极寒，以发附其上，着火烧之，不能伤也。玉器有明显裂痕的不要戴，那大多是起过作用的，佩戴无用。的话要贴身佩戴，不可离身，保持表面清洁，男带女不碰，女带男不碰。比如玉八卦、玉平安扣、玉佛手、玉佛等，能帮助佩戴者化小人，趋吉避凶。

剪刀
其实剪刀放枕头能的流传说法有很多。有人说：这其实是一种手段，因为剪刀是力气，而害怕凶的东西，作用于警惕它们来到达。有人说：因为古代的厨师用剪刀来杀生因其沾满血腥从而达到以煞气挡邪气，所以具有的作用。

还有人把剪刀放在枕头底下，认为对付鬼压床最有效。虽然每个流传的说法都不一样，但能确定一件事就是，剪刀放枕头下能有助于睡眠，但我要提醒大家，剪刀锋利的那头要对着床头，不要对着自己或他人的身体，以免受伤。另外，随身携带小剪刀也能有的效果，但是最好裹上红布，减弱刀刃的煞气，同时也避免刮伤自己。

符，种类众多，依祈愿之意趣而有各种差别。而其作用也多，可除厄难、水难、火难、安产等。多取护身符，护身之，又作护符、神符、、秘符。即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札，将之置于贴身处，起到招财的作用。

大米
有些人夜间或做噩梦，梦见鬼魂，或者睡到半夜，屋里空无一人，却听到有人在叫？科学家指出是身体太累或者压倒神经从而出现的幻觉。但在民间的说法是，人在外面撞到不干净的东西导致跟随着自己。听起来挺恐怖的，不过不用太过担忧。如果经常做噩梦，梦见不好的事情，比如鬼魂之类的梦，可以尝试用红纸或红布包住大米、黑豆、茶叶、盐和铜钱，然后放在枕头下面，那么就不会再出现这样的梦境，至今闽西客家还流传着这个做法。

或者，也可用大米和粗盐混合，用碗装着放在家的四个角落或者床角，有效化解我们肉眼看不见的阴气，但不能把盐直接撒在房间，会把阴气困住，不能离开从而会一直停留在房间。当然也可以是将米缝在红色的锦囊中，随身携带，起到的效果。

真正能的东西有什么

晕，第一次听说这样的说法，什么很霸道的身份才镇的住，简直是打胡乱说，
如果你非要信那些，那我建议你养个貔貅（招财只进不出，）和金蟾(吐财等你去捡)，要认真的话，就拿去寺院后在养。
茶宠 就是紫砂泥做得泥娃娃，手工和机器做以及半手工半机器做得，谁都可以养，只是做法和材料不同，价格也就不同，养护它的那份心也就不同，就看你养的用途，是心血来潮养着耍，还是特别爱好，或是收藏。首先看你是买来玩玩而已还是真心养护收藏，
如果是玩玩的，随便拿几块钱一个，如果是收藏的话，就要认真选了，这个牵扯到紫砂泥料做工学问了，教你一个外行最容易懂的方法，首先就不要那种含热能胶质的就是那种遇热变色的不要，地上呀，下格架子上一堆堆的哪些几块到几十块钱的垃圾就不要了，根本就是泥巴娃娃。对于一般的可以拿来养的价格在100左右到200之间的手工做得就可以了，这些毕竟还是真紫砂做得虽然里面还是有些化学颜料，毕竟茶宠不是紫砂壶，当然还有更贵的了，茶宠和紫砂壶的养护同一个道理，六大茶类里只有黑茶和青茶（乌龙）以及普洱（生，熟）最佳，但只能任选其一，也就是茶宠买回来先开水煮几个小时（不用连续煮，当然煮的时间越长越好），这样有助于加快茶宠光泽度日后的养护，热涨冷缩原理，然后将选好准备养它的茶汤淋上去，最好丢在茶汤里泡个个把小时，让它充分吸收，就算OK 了，以后就直接把洗茶水或剩下的茶汤呀直接淋它了，淋它的茶必须是茶宠第一次使用的，这样养出的茶宠身价很高哟巧合而已，手纹相似的很多，没什么奇怪的孙祺然 好名字
祺：意为吉祥、福气。
《说文解字》释云：吉也。从示其声。
然：含有对、肯定之意。起衬字的作用。跃然、爱然、娇然、韵然、风然、宇然。
《说文解字》释云：烧也。从火肰声。
祺表示吉祥、幸福、安祥；然表示信守、合适、巍然，意义优美。
意蕴该名字可以趣解为：“安祥 • 合适”。十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上。而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。 但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘，羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。 狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。 老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。能