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公历:1983年10月10日(星期一)3点
农历:癸亥年九月初五日寅时
春节:2月13日
节前:壬戌年
节后:癸亥年
八字:癸亥 壬戌 辛未 庚寅
五行:水水 水土 金土 金木
方位:北北 北中 西中 西东
生肖:猪
10月10日出生的人在处理与商业往来事宜时相当谨慎,因此多半是理财投资的高手。在他们眼中,金钱非但能使鬼推磨,更是个人成就高低的最重要指标。他们既机灵又有分析的头脑,经过时间的考验,的确可证明他们有足够的能力管理财务、家庭或组织。他们对经营管理方面的判断力颇值得信赖,辊说守成不易,却难不倒他们。
今天出生的人遇到失败时,会四处寻求协助。他们从不缺乏,也不会浪费时间,总是能够随时随地重新开始。他们不只有能力纠正问题,将错误化整为零(通常以神奇的方式),还能协同他人一起处理,以确保同样的问题不再发生。他们是有效率的思考者,非常厌恶浪费、误用,以及各种负面的行动和想法。他们很少对事物表现出狂热的态度,尤其牵涉到生活方面的事物时,更是显得冷静有加。
在私生活方面,今天出生的人可分为两种类型:内向与外向。内向型的人在处理业务时非常冷静、精明,不论受到多大的诱惑,都能小心地避免自己陷入困窘或危险的环境中;基本上,他们对人不感兴趣,反而对计划、工作和事业较有兴趣。外向型的人则热情、浪漫、满怀爱心却又不具戒心,而且想像力丰富,有时甚至会感情出轨一阵子。
他们喜欢将家里布置得舒适又有效率。不管有钱没钱,只要拥有生活必需品,就能创造出美丽又朴实的居住环境,享受着单纯生活的乐趣。他们条理分明,喜欢今日事今日毕;此外,他们从不浪费能源,就连今天出生的艺术家,也会以废物利用的方式来美化环境。
他们之中最成功的,是懂得如何运用财富、善用资源的那一群人;而最不成功、最不快乐的,则是那些既钱和存钱是同样重要的事,妥善地运用金钱,也比死脑筋地存钱更能带来活力、有趣的生活。这个道理也适用于他们的感情生活。没错,当他们更能投入情感、更信任所爱时,他们就会过得更愉快些。在生活里,施与受的学问是今天出生的人必修的学分。

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端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日

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