奇门测寿元的方法,奇门遁甲算命方法

八字如何断父亲寿元的专题分析

八字断寿元是难点，许多书籍讲了提到了八字克父母标志，在应期上却没有具体的分析方法。瀚林最近收集整理了一些案例，希望对大家有所帮助。 父亲的的取象，在男性八字中以偏财为父，断父亲的寿元，瀚林的处理方法是以偏财为主兼看年干，分析它们在岁运中的旺衰和十神生克情况。从格局的角度看，偏财喜食伤生之，喜官杀护卫，最忌讳的是比劫羊刃。所以不同的十神组合有不同喜忌。 例一 乾造：壬子 丙午 丁酉 辛亥 劫财当令，比劫成群，全靠正官来制劫护财，此造虽年上正官透出，但午月官星衰弱，中看不中用，故出身农村，家境贫寒。丁未运戊午年父亲病亡，其缘由乃大运未害子，流年午又冲子，壬官根基尽去，戊伤克壬，伤官比劫成犄角之势，偏财无救，故父亲早亡。 例二 乾造：庚申 壬午 庚申 己卯 年柱比肩成局，克父明显，甲申运逢绝地偏财透出，乙酉年又见羊刃，比劫围攻偏财，此年父亲因心梗去世。 例三 乾造：庚子 乙酉 庚戌 戊寅 月支羊刃无制克妻克父，运行丙戌丁亥靠官杀制服羊刃，子运伤官生财通关，己丑运丑合子，癸未流年未害子，当年秋天父亲病逝。 例四 坤造：乙巳 壬午 甲午 戊辰 盛夏无水，必非上格。此造财得月令生旺，印星受克，癸未运财入旺地，丁巳年财有逢生，物极必反，此年丧父。 例五 坤造：戊申 甲子 庚辰 庚辰 此造日局中三金，比劫成群。辛酉运为羊刃，按理应是克父之运。实际七岁行癸亥大运时，流年甲寅与年柱犯天克地冲，故七岁父死。此正应“天克地冲见偏财，父亡之期提前来。” 也许有人会问，申子辰三合水局，癸亥运食伤生财，生扶甲木偏财，偏财得生父却亡，这其中是何道理。此造乃偏财甲木无根，虚不受补的缘故，水多木漂，受生太过反为灾。 写到这里，也许有人会问，要是八字原局没偏财要如何分析？这个方面瀚林的案例积累还不足，此篇为抛砖引玉，能听听大家的高见。 一般八字丧父有以下几种情况： 1、大运比劫临旺禄，偏财遇死绝墓地，并在运干或岁干透出，无官杀制服比劫，或官杀克绝之时。 2、比劫临岁运得长生，父星偏财在岁运均临绝地，当原神食伤被冲克合尽时。 3、月干克年干，偏财父星大运临墓。流年临胎，食伤原神被冲克时是父亡之期。 4、岁运偏财旺极无克无泄，又天克地冲伤尽克泄财星之神时是父亡之期。 5、印旺羊刃强，偏财临死绝地，岁运遇比劫羊刃之时定是父亡之期。 6、偏财衰弱无原神，到印临旺地，比劫得长生之岁运定是父亡之期。 7、偏财不现，比劫羊刃叠叠。逢岁运偏财之根羊刃和食伤遭损克尽时，定是父亡之期。 8、身弱偏财旺，岁运逢偏财旺极无克无泄之时定是父亡之期。 9、身旺偏财旺，岁运临禄刃比劫特旺之时定是父亡之期。 10、偏财人墓遭旺比劫相克，靠弱食伤救助．逢助比劫而克食伤的岁运父必亡。 11、偏财旺而无原神，遭旺比劫克，逢岁运偏财则临死绝，比劫印绶临长生禄刃时定是父亡之期。 12、财旺得生而比劫无力，岁运又逢财旺之地或得食伤生财时定是父亡之期。 古人有以下歌诀亦可借鉴： 比劫重重虽克父，不见偏财命也固。 岁运若遇偏财来，父死非命无救助。 偏财临库又见冲，岁运见库父寿终。 天克地冲见偏财，父亡之期提早来。 年干受克父先死，年食月枭父早埋。 年柱纳音被月克，岁运同克父必亡。 偏财临旺克神衰，旺极岁运父亡哀。

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很有福气

寿元五十七,限至六十九,三子送终,寿元八十一,死于十月中什么意思?死...

你去算命吧？从你那字面上意思是
寿元五十七,限至六十九，指：你的寿命大概在57岁至69岁之间。
三子送终，指：你有三个儿子为你送终。说明你老婆给您生了三个儿子哦。
寿元八十一,死于十月中，指：寿命81年，死于那年的十月份。

而且我补充一句，估计楼主多半是在网络上给自己算的，说实话，用科学技术来算命是及其不可靠的，都是从资料库里面抽出来的，想一想中国传统文化古人皓首穷经也研究不完，那几个“科学家”靠一台计算机就准确了啊，古代文化，可信可不信，但那种利用所谓科学技术算命的路子，楼主自己看着办吧！

算命有几种方法,那一种比较准

常用的有紫微命盘、西方的12星座、生辰八字、奇门遁甲等等。最准的是奇门遁甲，但难学难用。
好学好用而比较准确的算是生辰八字了。
最不准确的是西方的12星座。

自学算命看那些书比较好入门

自学算命看下面这些书比较好入门
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu.com/p/4304432904）
2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4260485816）
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu.com/p/4255874425）
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu.com/p/4255055322）
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu.com/p/4090862331