富贵花貔貅命格八,
貔貅属什么?貔貅五行和生辰八字是怎样的?
很多人喜欢貔貅，更是有很多人会奉请多尊的貔貅奉养，但是对于貔貅的了解，确实很多人士不是十分的清楚。如在五行（金、木、水、火、土”）之中，貔貅属什么位置，什么人不适合佩戴貔貅等问题，其实貔貅作为神兽，是不在五行之内的，神兽已经超出五行范畴，因此貔貅跟生肖属相是没有任何的关系。
貔貅属什么位置？貔貅为龙子之一，在中国自古以来就有佩戴貔貅招财旺运之说，貔貅除了招财旺运好具有的功效。貔貅忠心护主，喜欢以金银珠宝为食物。因此浑身上下珠光宝气，霸气十足，并且貔貅没有肛门排泄，因此进财而不出财。貔貅还有一个特点就是貔貅非常凶猛的，最初用作军队的象征，因此可以。
貔貅五行属什么？有这样疑问的人士，应该多为不了解貔貅，其实只要稍微对貔貅有些了解那就能知道，貔貅本身为神兽，神兽是已经超出五行之内的，貔貅属什么位置也是跟五行没有任何关系。更是不会出现我们说担心跟自己的生辰八字属相有所冲突的问题。相反貔貅能够帮助我们自身在无形之中的缺陷，帮助我们招财运旺运势。
在知道貔貅属什么位置之后，再为大家介绍一下貔貅跟生肖属相的关系，大家已经知道貔貅为神兽本身不在五行之内，跟神佛生肖属相也是没有任何关系，缘主在奉请貔貅的时候大可不必为此但心，奉请佩戴貔貅主要是讲究眼缘，奉请一款有眼缘自己喜欢的貔貅最为重要。
对于貔貅属什么位置有了一个全面的认识之后，那么在奉请佩戴貔貅的时候，貔貅的也是一个重要的环节，貔貅招财旺运的灵性发挥是需要之后才能体现，没有经过的貔貅也只是一件装饰品。不具备任何的灵性。因此奉请貔貅应当以正宗貔貅为首选。目前貔貅以吉照堂最为正宗有效，每月初一十五在佛门寺院有持五戒大德高僧主理加持。
以上是对于貔貅属什么位置的详细介绍，貔貅本身为神兽，神兽是已经超出五行之内，貔貅跟神佛生肖属相也是没有任何关系的，神佛大于人，神兽小于人，奉请佩戴貔貅主要是讲究眼缘，只要是自己喜欢有眼缘即可奉请佩戴，并没有相生相克的说法，缘主也是大可不必为此但心。
貔貅的内涵寓意是什么啊?
貔貅（音皮休）是一种瑞兽，和龙、麒麟一样皆不存在於现世间。在中华民族源远流长的文明史中，有着内容特别丰富的民俗文化。在这些民俗传统文化中，有深受人们喜爱的能够驱灾避邪、招财纳福的五瑞兽：貔貅、麒麟、狮子、龙龟、蟾蜍。而貔貅则是排名首位。 貔貅是以财为食的，纳食四方之财，中国传统是有"貔貅"的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走, 带来欢乐及好运的作用。在传说中；曾帮助黄帝打败蚩尤，古代除舞龙、舞狮外，亦有舞貔貅。在道教「请神宝诰」文中，谓有一神只名讳为「先天辖落灵官王天君」，在上天除负有雷神之职，更统有百万「貔貅神将」，负责天上巡视工作，类似人间纠察工作，飞腾云雾，号令雷霆，降雨开睛，穿山破石捉妖精，收瘟摄毒伏群魔，防备妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅扰乱天庭。 在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为。”便是貔貅了。 传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优。据说貔貅的主食是金银珠宝，自然浑身宝气 , 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了 , 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子 , 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去 , 结果打到屁股 , 屁屁封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。所以貔貅是能纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。 关于貔貅的由来还有另外一个传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为“云”。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。 另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记．.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。 貔貅曾为古代两种氏族的图腾。史记还追述了一个故事： 4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。因此被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅食猛兽邪灵，故又称 “ ” 由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”。 貔貅天生喜欢水，以及金银珠宝，以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。将他的形象放在军旗之上，希望自己的军队在打仗的时候，象貔貅一样勇猛无比，另外也希望貔貅能够帮助自己抢来更多的金银财宝。所以过去的军队也叫做貔貅之师。由于貔貅能招财聚宝的才能。所以各朝代的皇帝将貔貅定为御用的物品，如果发现有人私藏貔貅将会被认为有劫财窃宝之意，论罪当斩。但仍有一些王朝的官宦地方富豪为了自己能够达到终身荣华富贵，便经常有私藏貔貅的现象发生，特别是到了清朝乾隆年间，和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己达到无比的富用。貔貅在民间广泛流传，直到现在。 在元朝时候。蒙古人就非常崇拜貔貅，而且在打仗的时候，每一个士兵都要配带貔貅，当蒙古人得到天下以后，为了使天下安定，风调雨顺，也出于对水的追求（北方缺水）故在修建鸿源观的时候就将貔貅放在了水神的跨下，成为了水神的坐骑，所以有这样一句话叫貔貅到，水神到。水神一到钱来了。到了明朝以后，为了镇压元朝的风水于是在元朝的宫殿上建立了景山也叫镇山。但是中轴线没有变，钟鼓楼，鸿源观都没有变。貔貅的这种文化传统也已经深入民间，被老百姓接受。到了清朝的时候，貔貅又一次回到了军队当中，这就是在出征打仗的进候，所举的貔貅旗，而且在出征以前一定要先到鸿源观进香。以求平安归来。财源广进。之后出德胜门去打仗。这种方式叫做出“德胜，进安定，钱银满仓” 随着经济社会的发展。将貔貅用在生意上的人越来越多，因为貔貅能够打击商业上的对手。尤其是放在财位上，更可以旺财，特别是偏门的生意及有外财的人，或者想有外财的人。“马无夜早不肥，人无横财不富”所以求财的人，如果配带貔貅或家中摆放貔貅，可以达到令人意想不到的效果。 佛学上说“舍得舍得”，又舍才得。古人认为，命是注定的，但运程可以改变。固有“一摸貔貅运程旺盛，二摸貔貅财源滚滚来，三摸貔貅平步青云，步步高升。”“貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧”之说。拥有貔貅可以聚财、守财、稳定基业！ 貔貅的威猛和它只吃不拉、只进不出的特点，千百年来被皇室当作聚财的神兽而加以贡奉。在民间，古往今来，海内海外的华人喜欢将它摆放在家宅门口、公司、商场的收银台，用以招财纳福，镇宅，改善风水。近代的人认为 现在，在大陆，貔貅已被江苏省南京市指定为其城市的标志；在，著名的敦煌集团在其属下所有营业厅的收银台都摆放着一对玉貔貅;甚至，全世界赫赫有名的四大赌场：美国拉斯维加斯，韩国华克山庄，马来西亚云顶；澳门，都有貔貅的身姿。其中华人经营的云顶及的大门口都摆放着一对巨大的用汉白玉雕琢的威风凛凛的貔貅！而我们身上佩带貔貅不仅能避邪保平安，而且在参与亲朋好友间的小赌时你会发现总有意想不到的收获！ 近代的人认为貔貅瑞兽类吉祥物之一，偏重于带来财运，祈福，事事如意，鸿运高涨，福寿双全等方面的文化寓意。 貔貅的造型相传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，雄性代表财运名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对 , 才能够真正的招财进宝。貔貅能镇宅帮你，使家宅平安。也有这种说法：雄性名天禄，能掌管财禄，对招财有神效；雌性名，能镇宅帮你，使家宅平安。如果你的生意欠顺，可以放置一对貔貅，则可令你生意滔滔。貔貅更是招偏财最佳的装饰物，可让你的财源滚滚而来。 貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。 貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅，专为主人聚财掌权。貔貅文化：据古籍《礼记、曲礼》上记载，貔貅是一种猛兽，为五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称它为招财兽。貔貅专为皇帝守护财宝，也是皇室的象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食给种猛兽、斜灵，故又名“”。 貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，每个化身都有共同特点：嘴巴大、腹大、屁股大。它没有肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅，专为主人聚财掌权。据古籍《礼》。它唯一的排泄系统是从皮毛中分泌出来的汗液，汗液奇香无比，远处的动物闻到香味后跑来争食，反被它吃掉。它嘴大吃四方，揽八方之财，腹大寓意福大命大，屁股大坐的稳，稳坐江山，而且还可以镇宅。它专为主人聚财掌权，后人将它称做“聚财神兽”加以供奉。 佛学上说“舍得舍得”，有舍才得。古人认为，命是注定的，但运程可以改变。故民间有 “ 一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 。”“貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧”之说。拥有貔貅可以聚财、守财、稳定基业！ 的美好祝愿。”古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。 北京曾经有这么一个风水奇局：1990 年的时候，中国建设银行面临倒闭，建行老总请教风水先生，先生说是建行总部门前的立交桥“劈”了建行风水，建议把建行总部大楼改建成四面刀锋锯齿状（也就是今天的模样），门口摆两个两人高的貔貅，还得造三支旗杆，成三支香的形状，平时不能挂旗。这么一改，建行还真的起死回生了。有一点必须说的，建行总部门口的一对貔貅是全国最大的。
貔貅的各种说法
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。 貔貅画作貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅的作用。 貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明： 一、有镇宅的作用。将已的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。 二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。 三、有化解五黄大煞的作用。用来镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。 古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。 貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好像要叫醒他一样，财运就会跟着来。 另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人，避免不必要的骚扰喔。 翡翠貔貅有以下几种颜色: 1.翠绿色貔貅 2.黄翡翠貔貅 3.飘花翡翠貔貅 4.紫色翡翠貔貅 5.墨玉貔貅 6.白色翡翠貔貅 龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。 据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。 对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是： 明代白玉貔貅牌长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。 次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。 三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。 四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。 五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 六子赑屃(bìxì)，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。 七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。 末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。 可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些： 饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。 椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。 貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。 “虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是貔貅的分两种，一是去佛家也就是我们所谓的去寺院，二是道家，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着。下面先说说佛家吧 佛家需要提前准备的东西 1一块红布，或者是红袋子，黄袋子，或者是黄布都可以，这是用来在完第一时间吧貔貅包起来的用的。 2一根红绳子，这个是吧包起来的貔貅扎住用的绳子。 时候需要做的步骤如下： 需要你提前找到寺院的室,进到室，第一点必须先师傅问好这个是不论在哪里都少不了的礼貌。这是体现到你的一份虔诚，相信师傅也会好好帮你的。 问好以后按照师傅的指示将貔貅放在的神龛上，自己把准备好的香火钱压在神龛上，这不是给师傅，这是给佛祖的香火钱，是你供奉佛的。这也就是进庙烧香的一个方式，只要是进寺院了建议不要破了这个规矩，同时这也得一种布施，布施的同时也是聚财的时候。 压上香火钱以后自己跪在神龛前面的垫子上，等待师傅帮你，你跪在哪里要眼睛闭上，心里默默的许愿，有啥心愿就许啥心愿。注意一点跪着的时候不要像一滩泥一样，一定要腰直起来。结束以后想师傅回礼，赶快拿你提前准备的绳子把你的貔貅包好了。这样就完成了。带回家自己一个人的打开认主佩戴就可以. 如何佩带 貔貅挂坠吊坠： 1貔貅的头向上为适宜，寓意大气，象征步步高升 2不能沾染血迹和体液<多指性生活的和一些污秽的东西> 3不要轻易去摸貔貅的眼睛和嘴巴<只要不是故意就可以>要是摸到了拿清水冲洗,完事让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干 4不要让别人摸您的貔貅,摸到了用清水冲洗<时间短一般没有什么事情> 5平时不带的时候放在干净的地方 6貔貅脏了那干净的牙刷在清水下刷洗,完事让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干 手链 1貔貅的头向着身体的外侧，即佩戴时候将貔貅放在手背上，让头对着自己小拇指的方向带进去就可以了。 2不能沾染血迹和体液<多指性生活的和一些污秽的东西> 3不要轻易去摸貔貅的眼睛和嘴巴<只要不是故意就可以>要是摸到了拿清水冲洗,完事让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干 4不要让别人摸您的貔貅,摸到了用清水冲洗<时间短一般没有什么事情> 5平时不带的时候放在干净的地方 6貔貅脏了那干净的牙刷在清水下刷洗,完事让貔貅的眼睛和嘴巴自然凉干 使用忌讳 请一尊貔貅作为你的守护神，能够纳福招财，那么对于你的宝贝貔貅，又有什么要注意的呢，我们来看一下貔貅的忌讳。 一、请貔貅时的忌讳 1.貔貅不能沾染血迹或性生活的体液，因为所有的法器都忌讳血迹和性生活的脏东西，沾染会使法器的灵力消减，所以沾染一定要及时的冲洗干净。另外貔貅与属相八字没有关系。 2.貔貅千万不能说买，一定要说请，这和许多法物是相同的。 3.貔貅作为礼物须在貔貅之前，其实是一个使貔貅接纳天地灵气，与天地相通的过程，过后貔貅开眼认主。可能的话，貔貅最好是自己请，才更显诚心。如需送礼，要象征性的收点钱，以示虔诚。 4.请貔貅一定要挑选自己的喜欢的，不论造型怎么样，一定要在自己条件允许的范围内选择，太贵没有什么实在意义。 （切乎不要被商家以造型或者属相颜色迷惑上当，记住请任何法物都讲究的是眼缘，而不是造型） 二、貔貅时的忌讳 1.貔貅一定要后才能显现出灵性，不是没用的。 2.条件允许时，尽可能请得道高僧给予，自行的方法虽然简便，也能是貔貅焕发灵气，但效果不如做来的好。 3.在佛家的时候一定要请到持五戒的帮你的貔貅，另外的需要添香火钱，这个就的看地方差异了，因为有的大寺院规定了香火钱的多少（我个人认为要求多少那已经失去佛家的本意了，也不会怎么好），有的寺院不规定，按照自己的心意给添点即可，一元不少，一百不多（佛家虽不贪财，但也不拒财嘛）。 三、佩戴貔貅时的忌讳 1.对于貔貅吊坠，许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物和貔貅的整体效果达到美观效果即可，不影响貔貅的灵力，看自己喜好即可。 2.貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。 3.貔貅不能沾染血迹或性生活的体液，因为所有的法器都忌讳血迹和性生活的脏东西，沾染会使法器的灵力消减，所以沾染一定要及时的冲洗干净。另外貔貅与属相八字没有关系 4.貔貅是的，不会对任何的煞气有忌讳。 5.貔貅佩戴在手上时，记得先将貔貅手链放在手背上，让貔貅的头对着小拇指的方向带进去即可。 7.貔貅作为吊坠时，貔貅的头可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下财的寓意，向下寓意拾尽路边财。所谓人往高处走水往低处流，所以我们还是选择向上的好些。 四、貔貅摆件的原则如下： 一，貔貅不能居天地人三财的位置<即不能直接脚站地，不能高过人的头部>摆放的高度 二，不能沾染血迹和体液<性生活的>．的法物都不能沾染污秽的东西 三：不要轻易去抚摩貔貅的眼睛和嘴巴，眼睛是用来寻财，嘴巴是用来叼财的 四，貔貅摆放要斜对着门口或者窗户，最好是能通过窗户或者门口看到有行人或车辆走的路，因为貔貅主偏财，是叼路人之财或者外财的 五：貔貅供养需要一杯清水，水杯不可以高过貔貅的嘴巴，水要经常保持干净和充足． 六：貔貅不在五行之内，和八字，阴阳位没有任何的个关系． 七：两只貔貅可以一顺摆放，或者是成内八字或者外八字摆放 八：貔貅不能接受香火 九：当您接到貔貅的时候一个人在打开，多从耳朵到尾巴多抚摩几遍就可以摆放了，不要轻易让别人摸了，这样对别人不是太好，对自己也会有影响的．摸了之后最好拿清水冲洗即可，清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然凉干 十：貔貅摆放的时间最好是选择上的7点到9点辰时这个时段，因为此时是一天内阳气最强的时候。 五、貔貅供奉和清洁的忌讳 1.有些比较虔诚的人会对貔貅进行定期的供奉，供奉也是有讲究的。貔貅摆放上以后一定要供一杯清水，水杯的高度不能超过貔貅的嘴巴，杯内保持长期有水和水是干净的就可以 2.供水就可以，其他的任何都不需要。 3.貔貅的清洁，貔貅脏了的时候，首饰件用干净的牙刷在清水下刷洗干净即可，清洁完的貔貅让自然两个，摆件的清洁，玉石的材质可以用清水直接冲洗，冲洗完一定要让其自然晾干。铜的摆件用干净的布擦拭即可，最好不要沾水，容易生锈。 6.貔貅一旦放好最好不要搬动，如果搬家的时候，用红布把貔貅的头包起来，等到新家打开红布以后，用清水冲洗一下，然后摆放好以后就可以。“龙的传人”。
是不是请“貔貅”前要先看生辰八字?
听说"貔貅"是不能乱戴的,要论主人的生辰八日,是不是真的? 最佳回答 回答：phoenix_hhy 级别：新手 时间：10-16 12:28 没有这种说法，但是必须后才可佩带。 貔貅的方法： 1、选择一个吉日，将貔貅清洗干净。2、取半桶井水，再取半桶雨水。 3、倒入一个事先准备好的容器中，这个容器要清洁干净。 4、将清洁干净的貔貅放入容器中，浸泡三天。 5、取出后，用干净的毛巾擦干净。6、取一些茶油，涂在貔貅的眼睛上，这叫。 7、貔貅通人性，时要只能自己一个人在场，貔貅后，第一个看到的是你，就会始终保佑你。 相关回答 回答：朱兵 级别：新手 时间：10-16 11:19 应该没有这种说法吧! --------------------------------------------------------------------------------回答：玉猫 级别：同学 时间：10-15 21:11 没听说过～
在人的八字中如何看一个人的命运
主要是根据天干、地支的五行属性，以及五行属性的刑、冲、克、害、合、会来判断吉凶和运势的。
怎样通过八字看一个人的富贵贫贱?
生辰八字是一个人整体命运很重要的信息库。一个人的命是贫贱还是富贵，大多数都能从八字命局中看出来。有人天生拥有富贵命，享尽荣华富贵。有人却一生劳碌，一生贫贱。在八字命盘中，官主贵与贱，财主贫与富。一般情况下，用神为官，官越旺越贵。用神为财，财越旺越富。但一个人的富贵贫贱不能全看财、官、印，而是重在追求命局组的平衡。下面带大家一起来看看如何从八字看一个人的富贵贫贱！
从八字日柱看是否富贵
1、戊子日。俗话说：天下没有穷戊子，人间没有苦庚申。日坐正财，戊癸化火。庚申日。主高贵，庚坐禄，主聪明文才，有文昌，天乙贵人。丁亥日。丁壬化木，坐贵人，日坐正印、正官，无杂气，生丁亥日主文才。丁酉日。酉金是辛金，日坐长生，有财。癸卯日。日坐长生，食神，逢食神有吃有喝，食神有财，主聪明机敏，善于艺术方面。癸巳日。日坐禄，坐长生，有正官、正印、正财，其妻好，人勤快。甲寅日。是五德日，此财、禄、都逢长生，处四生之地，甲寅会富贵，高贵，文才稍差。丙辰日。辰为水库，正官、正印、食神，都处在管带之地。
2..财星为八字喜用神且有力而无破者，行运扶吉，可为富命。财星为喜用，且有食伤生财者，行运扶吉，可为富命。财星为喜用，且有官杀制伏比劫者，行运扶吉，可为富命。身旺，比劫旺，且有食伤生财者，行运扶吉，可为富命。命局偏弱，但有劫比印星助身者，行运扶吉时，可以致富。身财两旺，有食伤生财者，可为富命。八字格局中和无破，行运至身财两停喜用者，可为富命。命中只有一位财星，以及二、三位食神或伤官坐命，而财、食、伤无克破并且只见正印，不见比劫，行运至身财两停者，可为富命。凡四柱纯财，且行运能得身财两平者，主大富。
3.日主旺，财星为喜用神，有力而不遭破坏。日主强旺，逢旺财耗，或食伤旺泄。日主弱，比劫旺助，五行中和。木命，日主强旺，逢旺土。日主弱，逢旺木。火命，日主强旺，逢旺金。日主弱，逢旺火。土命，日主强旺，逢旺水。日主弱，逢旺土。金命，日主强旺，逢旺木。日主弱，逢旺金。水命，日主强旺，逢旺火。日主弱，逢旺水。财旺生官,官星卫财。忌印而财能坏印。喜印而财能生官。伤食重,而财神流通。财神重而伤食有限。无财而暗成财局。财露而伤食亦露。
4.八字正官星为忌神但弱而受制，日元自身较好，这种命也是富贵命，但人生会有些波动和起伏。八字正官星本身不理想，但日柱天干地支都对正官星起好作用，这种命格的人有能力有智慧有毅力，可依靠白手起家致富，但人生会有些坎坷不顺，需要努力和取舍。八字偏财星为用神旺而逢生扶，或弱而受克制，可发意外之财而致富。身旺，而财官有根，且有气的八字，这样的八字碰到好运，起码属于富贵层次，这样的八字一般上可以说由于身强，遇到财运和官运基本能抓到。其实八字坐库的一般八字的格局应该很高，所以很多富贵的八字有一点事身旺，财官有气。身弱，八字身弱，但是八字印得长生而且足的，这样的八字属于富贵，七杀和伤官被正印制的，为贵格局的八字，而且制的越好越容易富贵，所以八字是很重要的。
作者阿育老师（kpg7878），研究周易十余年，擅长八字、六爻、阳宅风水。