算命星象图,算命占卜星座

中国的算命和西方的星象占补以及其对星座的解释是否有参考性?_百度知 ...

这些东西的解释,都是很中性的,每个人看着都很符合自己.可以借鉴,不可全信.全球最大中国周易(算命,起名)及传统文化命理易学网站,构建和谐社会,诚信专业权威!通过四柱(批八字)、六爻(爻卦、摇...另外集散文之精华,名人之佳作,篇篇精典,页页精,最美最好的文章尽在中国周易算命预测网!...
占补未来;是多功能的计量器可用于测绘大量土地,可计算时间,确定一年月有365.2422天…… 但是,即便是“外星说”,...汉考克(Graham Hancock)利用先进计算机星图程序,模拟过去三万年间任何吉萨高原上空的星象,发现:在公元前2450前后。
流星出现的时候,就算是永恒不变的星座,也夺不去它的光辉。当流星消逝的时候,光明己在望。黑暗无论多长,光明迟早...十二星座的解释~
呵呵是有参考的，他们都不同类，但是很实用这些都是唯心的！是人们在生产力极低的情况下演变而来的人的主观意识！没有什么事实根据！只能给人精神以寄托

十二星座和十三星座哪个是真的

都是真的，只是十三星座得不到大家的认可，发展得也远不如十二星座全面12星座是根据黄道十二星演算的测算方法，这个方法到现在为止一直延续下来，仍是准确的，只是天象变化，黄道十二星现在变成13星勒，不过12星算命运还是正确的，就是说你学天文，可以说是13星，但是你要算命，就只有12星应该是十二星座吧

之世界上的算什长什么样

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世界上真的有算命吗?
世界上真的有算命这种事吗?
这世上是不是真的有算命的大师存在?大师的话可相信吗
世界上真的有会算命的吗?
古代的算命先生,真的会算命吗?
有算命算的特别准的吗?
Q1：世界上真的有算命吗?
我觉得有时候信可,不信也可.有时候认为他它是,可又偏偏可以说准.可在科学上有无法解释!每个人都号召 反对,可又有谁不相信呢?? 古老的算命占卜,也是祖先留给我们的一大笔财富啊!有时侯还是应该相信.不过 最主要的是"事在人为"!!如果你真的爱上了别人,那么相信自己,让自己决定自己的命运吧
Q2：世界上真的有算命这种事吗?
天干地支，无行相形！
起源与《周易》，算命门类已传3000余年！
根据现代哲理学“存在既必要”。他能够存在这么久，一定有他相当的文化内涵！
理论不多说！
我只想告诉你，有很多东西是科学无法解释的！！！
就拿我说！我小时候得了个怪病，去医院打针吃药都没起色，后来还是靠某种所谓神奇的治好的！
算命，或许很多人都认为是无稽之谈！
但是，我从以前某件事后开始相信...
或许不是百分百的都料准一切！但那料准的百分之90！科学也无法解释~
Q3：这世上是不是真的有算命的大师存在?大师的话可相信吗
最好不要信，有时候不准，若是遇到坎坷更是心里作用大
Q4：世界上真的有会算命的吗?
有的。。。古代文化有许多是我们现在科学所解释不了的。。所以，在科学没有解释之前，应该信的，毕竟信比不信好。。
Q5：古代的算命先生,真的会算命吗?
我们现代人对古代很多事情都非常的好奇，因为古代的一些灵异事件确实也吸引着我们。我相信大家在古代电视剧中会看到一类人，这类人肩扛一个旗杆写着算命。他们就是古代的算命先生，但是这是出自电视剧中的描写。古代的算命先生，他们算的命真的会准吗，他们是依据什么给别人算了命呢？
中国人自古就对玄幻一类的事情非常的好奇。很多人都会去探索一些事情，比如对未来的预测，对别人命运的预测，对自己命运的预测。很多人都管这个叫窥测天机。可是他们是怎么预测的，你不可否认的是有一些人真的算的特别准，而且在古代皇宫里还有一个职位观测天机的。简单点儿说，夜观星象来判断一件事是吉是凶，往往这类人算的还比较准。
其实这也是有些依据的，我们可以看一下《周易》这一本书，它里面记载了很多八卦的知识。有人说八卦是不切实际的，但是你不可否认的是八卦，他确实有一些用处，而且这些用处现在仍然用科学解释不了。科学没有发展到什么都能解释的那一天，但是他正在不断的发展，对于以前老祖宗提出来的东西，有很多人是非常好奇的。就是因为他具有神秘色，直到现在科学也没有能给出完美的解释。
古代的人有一些是真的会算命的，其实他们算命的方法没有流传下来，谁也不知道。兴许他们真的像书中描写一样，他们真的是天选之子。直到现在，算命也是一门非常小众的行业。你会发现很多地方都会有算命的，但是你不敢确定他们算的命是准的还是不准的。如果你对这方面感兴趣，你可以去看一下《周易》，那里面记载了很多的方法，可以说那个就是一部古代的哲学史，这本书非常的深奥，很多人穷极一生都在研究这本书。
Q6：有算命算的特别准的吗?
哪有算命算的特别准的 你不要呐 特别热景生网络这东西你更不能相信 容易上当受骗 然后那都是的说法 命运掌握在自己手里 自己感到哪儿自己都能知道在科技还不发达的时候，人类对于地球的认知少之又少，甚至不知道地球究竟长什么样。随着人类科技的不断发达，人们终于走出了地球进入太空，能够从太空中一睹地球的全貌。而我们普通人能够看到地球全貌基本上是从书本的图片中，那是一个蓝白相间，海洋和陆地分明的球体。不过我们见到的地球全貌基本上都是几年前拍摄的，那你知道现在的地球长什么样吗？其实它的真实面貌早已是千疮百孔。
在人类文明刚刚兴起的时候，人类对于地球的了解少之又少，也正是因为人类智慧的不断进步，对大自然的好奇，使人类文明有了如今的发达程度。人类对地球真正了解是从飞出地球走向宇宙的那一刻，也让地球上所有人看到了赖以生存家园的全貌。那是一颗在无边宇宙中，蓝白相间的球星物体，虽然在辽阔的宇宙中它显得渺小，但是对于地球上所有生物来讲，它就是“家”！
如今人类依靠着大脑的智慧，人类文明不断进步，科技飞速发展，已经站在了食物链的顶端，成为了地球上的主宰，可以说地球上的一切都由人类决定。不过后来人们发现，人类对于地球而言就如同“寄生虫”一般，不断获取、蚕食着地球上的资源。而人类却又对地球自然环境的保护不重视，现在的地球已经是千疮百孔。
现在从太空中看地球的全貌已经完全和之前不同，整个地球被一层灰色的气体所包裹着，蓝白相间中夹杂着点点黑色。造成这些的主要原因就是人类工业化对地球空气的严重污染，那些黑色的气体就是大型工厂排放的废气所形成的。由此看来，如果人类对自然环境不再进行保护，那么在不久的将来，地球就不再将适合人类生存，而人类也将被地区淘汰！
2世界地形的类型很多，但是基本地形一般有五种：
五种基本地形山脉、高原、平原、盆地和丘陵。平原：陆地上海拔高度相对比较小的地区，海拔在200米以下，平原地貌宽广平坦、起伏很小。例如华北平原。
高原：海拔高度一般在1000米以上,面积广大,地形开阔,周边以明显的陡坡为界,比较完整的大面积隆起地区。例如青藏高原。
山地：海拔在500米以上，相对高差200米以上。例如长白山地区和武夷山地区。
盆地：四周高，中间低。例如四川盆地。
平原：海拔较低，地面平坦；例如长三角平原。
高原：海拔较高，地面坦荡，边缘陡峻；例如青藏高原，海拔在1000米以上。

阴阳五行八卦风水

阴阳五行 风水八卦是怎麽一回事 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。
在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。
在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。
根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。
老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。
顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建的看法是多么的片面多么的无知。
后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
在现代汉语词典中，风水一词是这样定义的：指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等。的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶。
可以说，现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等的地理形势，如地脉，山水的方向等”，是片面的，把风水狭义化了。定义“的人认为风水好坏可以影响其家庭、子女的盛衰吉凶”，这是把风水丑化庸俗化了。
什么叫，益福堂个人以为，彻底的相信和肯定，是，而彻底的不相信和否定也同样是。
在日常生活中，风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。比如说做风水，你家有好风水等。
为了方便理解，本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水，直接用阴阳宅一词。
古代的阳宅阴宅，不管是官衙与民居，不管是贵族坟与平民坟，大部分都有风水师的一份功劳。所以现代人必须承认，风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。
风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为，真正的中国古代风水学应该
是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
是一种中国传统的优秀文化，
是一种趋吉避凶的......>>

求推荐任何中国有关阴阳五行八卦那种风水理论的电影电视剧纪录片动画都可以 行运超人 (2003)・罗盘
大汉天子 (2002)・东方朔测字
卜案・李淳风
新包青天之侠骨神算・邵康节梅花易数
布衣神相 (2006)・麻衣相

怎么学习阴阳五行八卦 怎样学？真正的学问，都是通过生命体验而获得的。要学习阴阳五行八卦，也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。
比如，你先从天为阳地为阴，日为阳月为阴，男人为阳女人为阴，把阴阳作为我们生命的一个元素来考察，然后，在阴阳之间来安置五行，即在日月之间来安排金木水火土，古人所谓“日月五星，谓之七政，天地与人，谓之三才”，如此一来，在你的生命体验之中，你自然会得到一个大体轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中；再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢，构成一个五星形状的人体轮廓；然后继续把五脏四肢百骸相联系，再与一年四季与东南西北四方相联系，形成“春季东方木，夏季南方火，长夏中央土，秋季西方金，冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图，让五行在阴阳中运转起来；最后再按照五行分别对应的心理、生理、生命的性德，事物的属性，如此一一展开，这样一来，你学习的东西就成为学问充实了你的生命。到最后，你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象，如此，你便会达到空前的高度，从而领悟大自然的奥妙。
在学习过程中，你一定要注意研究古圣先贤的理论，如《易经》《黄帝内经》《道德经》；甚至儒佛道以及其他的经典，一一学习，你就会无所不通。
当然，生命有限，如果你有过人的天赋，或者你与佛教有缘，能够从“心”上下手，直接从佛教经典下手，去认识宇宙人生真相，从而找到自己生命的意义，并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中，这样的生命就会更加精了！

谁有关于阴阳五行，八卦，风水的书，还有什么阴阳宅 现在的关于这些东西的书和理论很多，但由于阴阳五行八卦等理论发展到今天，所以在历史上产生的流派很多，还有许多打着周易的旗号骗人的派别。以我本人的经验来看，虽然各家各派的理论虽多，但很少有相同的，许多易学名家往往研究自成一门，所以给初学者造成了许多的困难，有种越学越迷惑的感觉。但学易本身就是个需要极大毅力的事情，没有几年的苦功算不得入易学之门，所以尽量建议你在未入易学之门的时候，尽量选取一些易学名家的书来看，先从最最基本的概念和定义开始了解，了解之后需要记熟。然后再去思考和理解，看更高层次的书，在保证自己看得懂的同时也要多比较各家易学的异同，辩证性的吸收学习。当然，易学确实是一件很博大精深的学问，除了刻苦，还需要灵活的头脑，不像现在学科类别中的任何一门有确切的规律可循，周易更多的是需要个人的悟力，如同佛家开悟一样，需要时机和功夫。祝你学易成功

阴阳五行八卦护身符是什么样子的 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。五行具体是指金行、木行、水行、火行、土行，五行学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通五行。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
护身符：中护身之，又作护符、神符、、秘符，即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札，将之置于贴身处，或吞食，可蒙各尊之加持护念，故有此名。符之种类极多，依祈愿之意趣而有各种差别；而其作用亦多，可除厄难、水难、火难及安产等。

很讨厌那些动不动就说，八卦，阴阳五行，六道轮回，风水，等等是的人，他们根本就不懂什么是， 说的对。不要干涉别人的信仰，尊重他人，同时也要求别人回以同等尊重。人只要自重，不怕未得尊重。

如何看风水八卦图 风水八卦图解常识
一、什么是五行风水八卦图
八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“―”代表阳，“― ―”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。万物都有阴阳之分，一阴一阳才能调和，万物才和谐，所以我们风水讲求阴阳调和。
所谓五行，就是金、木、水、火、土，也和卦一样，相信这几个字大家也是常有听说，而这几个字是种传统符号，不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金，“水”亦并不是和杯中喝的水一样，千万不要看成了五行就是五种物质。
五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地下有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，“地上有水”叫比卦。
二、如何观看五行八卦图
八卦图有二种，一是先天八卦图：乾南坤北，离东坎西，兑东南巽西南，震东北艮西北，取天地阴阳对应，先天卦数为乾1兑2离3震4，巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图：震东兑西，离南坎北，巽东南坤西南，艮东北乾西北。
三、五行八卦图怎么摆
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线。以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南。离卦，正南。坤卦，西南。兑卦，正西。乾卦，西北;坎卦，正北。艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
利用八卦图看阳宅风水
将八卦图贴于阳宅上看风水，与看阴宅风水既有相同之处，也有不同的地方。相同之处是：也是用罗盘确立阳宅的坐向，划定八卦及其二十四山的位置。然后，对照外局各卦位上的“对应物”的“气势”以及“对应物”的阴阳五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。来论吉凶。论法与阴宅相同。
不同的地方，也是主要的方面是：阳宅着重看宅内各卦位所摆放的物体的五行属性与各卦位的阴阳五行的生克制化情况。总的原则是：立太极、定八卦方位、审视各卦位是否达到“物尽其用、地尽其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服从于天、人顺应于天”。
宅内看：家人是否“各其各位”即是否人顺应于天；如，长子宜住震卦位的房间；少女宜住兑卦位的房间。宅内各卦位是否“地服从于天”（物得其位）。根据各卦位“对应物“的五行属性与卦位五行属性的生克关系判断家人的吉凶。如，乾卦位有厨房或卫生间，可直断其父先故于母，或家里的经济不富，开支大；东方震位有大圆钟（或大镜子）等五行属金的物体，就可以说其家人（尤其是长子）的头部会有问题或睡眠不好；坤卦位贴有大树的画，可断母亲有胃病或身体不太好等。
八卦命理10步助你看家宅风水
第1步 站在你家的前门，然后向外看
看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的“暗箭煞”。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的“暗箭煞”。假如有任何可以成为“暗箭煞”的东西对着你家的大门，那为了化解这种有害的影响，你应该在前门上面，以镜口对外的方式挂置八卦镜。
第2步 分别站在你家的后门及各个主要的窗户，然后向外看
观察内容同第一步。
第3步再一次站在你家的前门并用罗盘决定你家的所......>>

五行八卦真的有用吗？ 运气一直很差，如何转运？化解霉运的五行通关转运法简介
一命二运三风水，运势起起伏伏是八字命理、流年大运与风水吉凶等综合因素影响的结果。
五行通天地、阴阳定乾坤。本文介绍一种通用化解霉运的五行通关转运法。
生肖不合可采用五行通关、阴阳相济之法化解。
1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。
2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。
做好以上两点，即可有效化解转运。正品五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了，参阅正品五行八卦福、阴阳五行护身符展示图
万煞不离五行宗，除了转运之外，五行通关、阴阳相济之法还可以化解风水煞气、夫妻相冲等、流年灾煞等各类不吉。

问： 周易 阴阳五行 看相 八卦 风水 算命 生辰八字等这些概念名词有什么区别联系啊请一一具体介绍 最早的古人是看天象的，有什么星经之类的，然后发明了模拟星象的仪器，还星象图。与之对应出各种解说以及推算，后人慢慢总结和发展，就成了如今的个个分之了。追溯起来都是古人对天地的理解

五行风水八卦福是什么，怎么用 五行八卦门福是在传统福字的基础上，增加了八卦、吉祥语、密咒和镇宅开运符等功能，具有招财纳福、开运、解灾、镇宅、、旺财、保平安等多方面的作用，风水门福己注入并经过佛家诵经和道家神咒二道程序故能量强大。
五行八卦福怎么使用和摆放
1、居家使用
一宅一太极，一般居家可在卧室、客厅(堂屋)、大门等关键房间贴五行八卦福，一方面催动五行流通生旺气、五行流通生财气，同时调节阴阳气场平衡交泰，阴阳和谐，人宅安宁。
2、办公室
自己开公司或者是上班的，自己有办公室的，可以把福字贴到办公室的门上或者是办公桌的内侧。
3、商铺
与家庭使用方法一致。
4、车库
不少人自己家都有轿车，可以在车库的大门上贴一张五行八卦福，保佑出入平平安安。
四、使用五行八卦福的注意事项
1、建议使用期限：12个月，最长不超过两年。本品奉请起运前，最好能大师，具有强大的镇宅、招财、转运、消祸之法力。随着时间的推移，能量将渐渐消耗，法力开始趋散，功效亦有所减弱。
2、贴五行八卦福时不用专门选日子，但要注意选择在上午8点之后、下午一点之前阳气正盛之时贴福字。
3、五行八卦福，福字要朝下倒贴。就是“在”字朝上，菱形贴法。
4、五行八卦福为什么要倒着贴？首先，五行八卦福不同于一般过年贴的福字，而是经过的风水法器，已经注入道家五行能量、阴阳真气与秘法符咒。倒贴可以更加有效地催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡。五行流通生旺(财)气，阴阳和谐气。
其次，大福字必须顺着贴，正福临门。五行八卦福因为要倒贴，所以设计尺寸上不是很大，只有208mm大小，倒着贴不违背正福临门的原则。
比如，化解卧室阴气重，可在床头或卧室视角美观的位置倒贴一个五行八卦福即可。

星占学的古代星占学

在现代公众心目中，星占学与天文学两者显然是根本不同的东西：前者是而后者是科学。然而在历史上，情况并非如此。直到文艺复兴时期以及再稍往后一些的年代，星占学家和天文学家还是无法区别的--他们从来就是同一种人。在拉丁文中，他们被称为astrologus；他们所操的职业则称为astrologia，这个词来源于希腊语αστρολογία，意为星象学，也即星占学。星占学在汉语中又常译成占星术或星占术，这里则统一使用“星占学”一词，因为拉丁文中后缀-ology按照惯例都译作“学”。
“天文”一词在中国已有两千年以上的历史。《易经》里保留着这个词的原始用法。《易-彖-贲》上说：
观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
《易-系辞上》又说：
仰以观于天文，俯以察于地理。
这里“天文”的含义都是指天象，即各种天体交错运行而在天空上所呈现的景象，这种景象被称为“文”。不过古人仰观天象，其目的并非探索自然奥秘，而是为了从天象中看出人世间的吉凶祸福--这正是星占学的根本宗旨。因此在古代中国，“天文”一词通常都是指仰观天象以占知人事吉凶的学问，即星占学。
按照上面所述的古义，“天文学”一词理应用来对译astrology才对，但是如今却用来对译satronomy。当然，约定俗成既久，也就只好沿用下去。不过对于打算星占学历史和天文学史的人来说，这方面的区别却不能搞清楚。
天文学和天文学家，在很多程度上是一组现代的观念，古代则只有星占学和星占学家。我们之所以说古代星占学家和天文学家是同一种人，主要是因为，星占学家确实掌握着天文学知识(只是现代天文学知识中的一小部分，主要是天体测量方面)--这是他们从事星占学活动必不可少的工具。不幸的是以往大量宣传性读物已在一般公众中造成了根结盘固的误解，似乎古代真有那么一大批“天文学家”在从事着于今天的天文性质完全相同的科学活动，而这并不是历史事实。即使在古代星占学家自己的主观意识中，他也是把自己所从事的活动看成是旨在寻求“天人之际”的大奥秘并预知未来的吉凶祸福；而绝不是像许多现代读物所强加到他们头上的那样，看成是进行所谓“科学研究”。
还有人将星占学与天文学的感到比作炼金术与现代化学的关系，这也有不甚贴切之处。炼金术随着现代化学的兴起而衰亡，大体上呈现为后者替代了前者的局面；而星占学在天文学从它那里独立出来并迅猛发展之后，却并为衰亡。事实上，星占学迄今仍在欧美各国广泛流传。比如有些报纸上每天都要登载算命天宫图(horoscope)，偶有一天未载竟还会有读者提出抗议；又如前几年还有关于当时的美国总统里根“根据星占学行事”的传闻，在报纸上闹得沸沸扬扬。此外还有出版星占学专业杂志的，开办星占学专门学校的，种种花样，不一而足。

除了十二星座,一共还有什么星座?分别是什么?

星座日期已换,看看自己的新星座！
看看你换成什麼星座了
由於地轴的变动，太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因，
现在的黄道星座位置与两千年前的大不相同，
其变动后的正确日期如下：
白羊:
04/19
---
05/13
金牛:
05/14
---
06/22
双子:
06/23
---
07/21
巨蟹:
07/22
---
08/10
狮子:
08/11
---
09/16
处女:
09/17
---
10/31
天秤:
11/01
---
11/23
天蝎:
11/24
---
11/29
蛇夫:
11/30
---
12/17
射手:
12/18
---
01/19
山羊:
01/20
---
02/17
水瓶:
02/18
---
03/12
双鱼:
03/13
---
04/18
蛇夫座成为黄道”十三宫”的一员!
原本庞大的蝎子们要重新规整，只有从十一月二十四到十一月二十九这五天。你是甚么星座？你可知道由于你所属的星座，正位于太阳在天空必经的路线(黄道)之上(共有十二个星座)，因此统称为黄道十二宫吗？而太阳在你出生时正位于你所属的星座上?
不过这一切已是二千多年前的事了!
经过二千多年，十二星座的日期与天象已不吻合。
由于地轴以二万六千年的周期摆动，黄道在天空的位置亦因此出现变动。结果，每隔二千多年，太阳到达某一宫的时间便会推迟约一个月。此外，黄道现在不只跨过十二个星座，还跨过第十三个星座—蛇夫座。利用所附的图，你便可以找出现时太阳在你生日时所经过的星座与传统星座的。
11月29日至12月18日这段期间出生的人应该是蛇夫座而不是射手座。蛇夫座的星群介于天蝎座和射手座之间。在神话中，蛇夫座是一个和希腊医药之神相似，同样舞蛇的男子。如果蛇夫座的地位扶正那么传统星相图就得跟着修正，天蝎座和射手座在传统星相图中的地盘势必得拱手让出。
天文学家早已指出，我们所熟知的十二宫星象图并不符合天体的实际现象，两千多年前占星学的法则奠基时，太阳"穿过"一连串星群所形成的星象图，和今天的所见已大不相同
12星座是根据黄道十二星演算的测算方法，这个方法到现在为止一直延续下来，仍是准确的，只是天象变化，黄道十二星现在变成13星勒，不过12星算命运还是正确的，就是说你学天文，可以说是13星，但是你要算命，就只有12星

除了十二星座之外还有一个蛇夫座，平时所说的十二星座，是古巴比伦文明把当时天空划分成星座的。在公元前6世纪的时候就提出了黄道的概念。是在天球上地球公转的轨道所占有的一圈。当时的黄道分布了十二星座，因为星体运动现在的黄道上分布着十三星座。

蛇夫座资料介绍：蛇夫座是赤道带星座之一，从地球看位于武仙座以南，天蝎座和人马座以北，银河的西侧。蛇夫座是星座中惟一的一个与另一星座，巨蛇座交接在一起的，同时，蛇夫座也是惟一的一个兼跨天球赤道，银道和黄道的星座。蛇夫座既大又宽，形状长方，天球赤道正好斜穿过这个长方形。

扩展资料

蛇夫座星座神话：双手抓着巨蛇的阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）是医学之神，阿波罗和科洛尼斯（Coronis）之子。当科洛尼斯被金鸟害死时蛇夫曾尝试使她复活，后来被脾气爆燥的冥界之王Hades（罗马人叫他Pluto）知道了，认为他违背天条，于是用天雷将阿斯克勒庇俄斯击毙。

宙斯将他加入了星座，就这样子蛇夫座诞生了。

参考资料来源：百度百科-十三星座

参考资料来源：百度百科-蛇夫座

星座日期已换,看看自己的新星座！ 看看你换成什麼星座了 由於地轴的变动，太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因， 现在的黄道星座位置与两千年前的大不相同， 其变动后的正确日期如下： 白羊: 04/19 --- 05/13 金牛: 05/14 --- 06/22 双子: 06/23 --- 07/21 巨蟹: 07/22 --- 08/10 狮子: 08/11 --- 09/16 处女: 09/17 --- 10/31 天秤: 11/01 --- 11/23 天蝎: 11/24 --- 11/29 蛇夫: 11/30 --- 12/17 射手: 12/18 --- 01/19 山羊: 01/20 --- 02/17 水瓶: 02/18 --- 03/12 双鱼: 03/13 --- 04/18 蛇夫座成为黄道”十三宫”的一员! 原本庞大的蝎子们要重新规整，只有从十一月二十四到十一月二十九这五天。你是甚么星座？你可知道由于你所属的星座，正位于太阳在天空必经的路线(黄道)之上(共有十二个星座)，因此统称为黄道十二宫吗？而太阳在你出生时正位于你所属的星座上? 不过这一切已是二千多年前的事了! 经过二千多年，十二星座的日期与天象已不吻合。 由于地轴以二万六千年的周期摆动，黄道在天空的位置亦因此出现变动。结果，每隔二千多年，太阳到达某一宫的时间便会推迟约一个月。此外，黄道现在不只跨过十二个星座，还跨过第十三个星座—蛇夫座。利用所附的图，你便可以找出现时太阳在你生日时所经过的星座与传统星座的。 11月29日至12月18日这段期间出生的人应该是蛇夫座而不是射手座。蛇夫座的星群介于天蝎座和射手座之间。在神话中，蛇夫座是一个和希腊医药之神相似，同样舞蛇的男子。如果蛇夫座的地位扶正那么传统星相图就得跟着修正，天蝎座和射手座在传统星相图中的地盘势必得拱手让出。 天文学家早已指出，我们所熟知的十二宫星象图并不符合天体的实际现象，两千多年前占星学的法则奠基时，太阳"穿过"一连串星群所形成的星象图，和今天的所见已大不相同 12星座是根据黄道十二星演算的测算方法，这个方法到现在为止一直延续下来，仍是准确的，只是天象变化，黄道十二星现在变成13星勒，不过12星算命运还是正确的，就是说你学天文，可以说是13星，但是你要算命，就只有12星88个 北天星座29个： 小熊、天龙、鹿豹、猎犬、天鹅、蝎虎、天猫、小狮、巨蛇、天鹰、狐狸、海豚、小马、天马、大熊、仙后、仙王、牧夫、北冕、武仙、天琴、仙女、英仙、御夫、后发、蛇夫、盾牌、天箭 黄道星座12个 白羊、金牛、巨蟹、狮子、天蝎、人马、摩羯、双鱼、双子、室女、天平、宝瓶 南天星座47个 鲸鱼、麒麟、小犬、长蛇、乌鸦、豺狼、天鹤、凤凰、孔雀、南鱼、天鸽、天兔、大犬、半人马、杜鹃、剑鱼、飞鱼、苍蝇、天燕、水蛇、蝘蜓、波江、猎户、六分仪、巨爵、南冕、天坛、显微镜、望远镜、印第安、时钟、绘架、船帆、南十字、圆规、南三角、玉夫、天炉、雕具、船尾、罗盘、唧筒、矩尺、网罟、船底、南极、山案 总计：88个 我们计算自己的星座有12个~都是黄道的由於地轴的变动，太阳系的移动及各恒星本身的运动等原因， 现在的黄道星座位置与两千年前的大不相同， 其变动后的正确日期如下： 白羊: 04/19 --- 05/13 金牛: 05/14 --- 06/22 双子: 06/23 --- 07/21 巨蟹: 07/22 --- 08/10 狮子: 08/11 --- 09/16 处女: 09/17 --- 10/31 天秤: 11/01 --- 11/23 天蝎: 11/24 --- 11/29 蛇夫: 11/30 --- 12/17 射手: 12/18 --- 01/19 山羊: 01/20 --- 02/17 水瓶: 02/18 --- 03/12 双鱼: 03/13 --- 04/18 蛇夫座成为黄道”十三宫”的一员! 原本庞大的蝎子们要重新规整，只有从十一月二十四到十一月二十九这五天。你是甚么星座？你可知道由于你所属的星座，正位于太阳在天空必经的路线(黄道)之上(共有十二个星座)，因此统称为黄道十二宫吗？而太阳在你出生时正位于你所属的星座上? 不过这一切已是二千多年前的事了! 经过二千多年，十二星座的日期与天象已不吻合。 由于地轴以二万六千年的周期摆动，黄道在天空的位置亦因此出现变动。结果，每隔二千多年，太阳到达某一宫的时间便会推迟约一个月。此外，黄道现在不只跨过十二个星座，还跨过第十三个星座—蛇夫座。利用所附的图，你便可以找出现时太阳在你生日时所经过的星座与传统星座的。 11月29日至12月18日这段期间出生的人应该是蛇夫座而不是射手座。蛇夫座的星群介于天蝎座和射手座之间。在神话中，蛇夫座是一个和希腊医药之神相似，同样舞蛇的男子。如果蛇夫座的地位扶正那么传统星相图就得跟着修正，天蝎座和射手座在传统星相图中的地盘势必得拱手让出。 天文学家早已指出，我们所熟知的十二宫星象图并不符合天体的实际现象，两千多年前占星学的法则奠基时，太阳"穿过"一连串星群所形成的星象图，和今天的所见已大不相同 12星座是根据黄道十二星演算的测算方法，这个方法到现在为止一直延续下来，仍是准确的，只是天象变化，黄道十二星现在变成13星勒，不过12星算命运还是正确的，就是说你学天文，可以说是13星，但是你要算命，就只有12星

如何算自己的八卦命,如何测算自己的五行八卦

提起如何算自己的八卦命，大家都知道，有人问如何测算自己的五行八卦，另外，还有人想问八卦怎么算命，你知道这是怎么回事？其实如何八卦算命?，下面就一起来看看如何测算自己的五行八卦，希望能够帮助到大家！

如何算自己的八卦命

1、如何算自己的八卦命:如何测算自己的五行八卦

农历出生时间：己丑年九月十八日午时

命主生辰八字：己丑甲戌癸丑戊午称骨算命最古老版本。

八字五行属性：土土木土水土土火

八字五行统计：3金1木3水2火5土(计入地支干)

命主本命属性：水

同性五行得分：2.5正确的命卦计算公式。

异性五行得分：6.23

平衡用神喜用：水金(本命主弱)年轻人不要随便算命。

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如何八卦算命?

五行不缺啥,但本命太弱,应被金水(本命属水),金生水,子虚补其母

2、如何算自己的八卦命:八卦怎么算命

五行八卦算命是认为我们人人的命运是可知和可预测的，我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运，运动方向

3、如何算自己的八卦命:如何八卦算命?

是我国群经之首，是一部用学说揭示和描述宇宙内在本源规律的书。称无字天书。很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个最简单；“—”“–”来表示之。开始这两个号必定是随手画的，只是代表的意义而没有名称，是后来才称其为阳（—）和阴（——）的。关于这两个号。万事万物都有两面，都是由构成的。同时万事万物又都可以分为。是我们祖先对物质世界的抽象的分类和描述，这样简单抽象的描述，随着对物质世界认识的深入，祖先们肯定感到很不够。通过进一步观察，按《》上讲，我们的祖先是仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身，发现了万物类象的规律，即万物按其类基本相象。有的阳的成分多一点，有的阴的成分多一点，有的外阳内阴，有的内阳，于是把所有的事物（开始主要是物质）拿来分类，结果可分成八大类，万物都拿来分类了，没有不能纳入这八大类之中的，为了描述这八大类物质，于是用八个号来代表之，这八个号就是由组成的后来称之为八卦的（略）这八个号。这就是八卦的起源。至于有的研究的书说，这八个号是我们祖先对物质世界的认识和描述。是当时的文字，是文字的祖宗。后来又发现，不但物质世界合八卦的分类和规律，精神世界亦可以用八卦来描述。笔者在《清正》专著中提出，从大的范围来分，物质世界属阳的世界，精神世界属阴的世界。两世界均合八卦所描述的分类和规律。易周文王据此进一步推演，将伏羲描述自然的物质世界的先天八卦推演成同时可以描述自然和的包括精神世界在内的后天八卦即文卦。我们现在应用的就是文卦。怎么算自己属于八卦的哪一卦。

周易的起源是科学的，这个起源不搞清楚，往往容易被当成。八卦体质对照表。

二、八卦知识称骨算命以干支定月。

八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。

八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门号。爻有两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行。

以上就是与如何测算自己的五行八卦相关内容，是关于如何测算自己的五行八卦的分享。看完如何算自己的八卦命后，希望这对大家有所帮助！

有本修真小说刚开始讲在地球得了一个河图洛书什么的内部自成空间的名字...

后面的两个画着圈圈点点的图，叫《河图》、《洛书》，它们就是麻将、象棋、围棋的祖师爷。麻将与象棋、围棋虽属小道，却都与这两个图有关系。《河图》、《洛书》是属于中国学术思想神话部分的东西。旧传说大禹治水的时候，在工程方面发生很多困难，结果在黄河上游，从河中出来一匹马，古人将之神化称它为龙马。这龙马背上背了一个图案，图案上就是这些个圈圈点点，没有别的，因此这个图案就名叫《河图》，因为这个图案，产生了数学的方法，数学的观念。但古代的神话，和一般学说的说法两样，神话中说，大禹得了这个《河图》，就能骗使鬼神，把中国的水患治平了。稍后在洛水里出来一个乌龟，这乌龟的背上，有另一个由圈圈点点形成的图案，这个图案，名叫《洛书》。这两种图案合起来，就产生了中国数理的哲学和工程上应用的学说。这是我们传统的说法，后世一直到了唐宋以后，在学说上一般学者都不同意这种说法，他们采取怀疑的态度。到了现代更加反古了，认为这两图毫无意义，可能是假托的神话。现代学者这种“毫无意义的认定”又有什么根据？亦说不出来，只是不相信这一套说法而已。依我们所了解的，中国文化大概在春秋战国时候，是没有统一的。那时不但语言没有统一、文字没有统一、交通没有统一、经济没有统一，乃至各个地区的社会形态亦不统一。周朝的所谓的中央天子之治，分封诸侯，地方分治，并不统一。从秦汉以后统一的局面是另外一回事，我们研究历史，常以后代形态、社会形态看古人，这是很大的偏差。由于那时代没有统一，从孔子所保留的四书五经文化看起来，唐虞以上的历史，文字资料太难整理，所以有可靠文字为依据的时候，断自唐尧开始，整理出了《尚书》，根据这些资料，就了解尧、舜、禹三代文化区域不同。那时在黄河上游的北部，更早时期的黄帝，如有名的涿鹿之战，就是在河北的北部。那时的文化是在北方的，后来到了周朝的文化，差不多到了黄河以南，中国的文化是由北向南移，大的一面是由西北到东南，另外小的一面是由北到南，如江南的文化，是从晋朝以后才慢慢由北方推移过来。到了南宋的时代，江南文化便大盛。不但是中国，外国的文化也是一样，都是由北方起源，慢慢推移演变到南方来。中外历史上真能统治一代就兴盛起来的统治者，都是起于北方，而且很少出于都市，大多都来自乡间，这些对于研究哲学问题关系很大。现在我们知道中国文化，最初是由黄河上游发展出来，显见《河图》、《洛书》这两个文化系统，发生在不同的地点，一个是在北方黄河的上游，一个是在南方，在黄河的南岸洛阳这一带。从天文星象看《河图》研究这两个图有什么意义？反对一派人的看法，认为这和小孩子画画的东西一样，是毫无道理的。可是，如果说它是毫无道理骗人的东西，可骗了几千年，而且都是第一流人物受骗，那么这种很高明的骗术亦值得研究了。现在我来假定，这是过去非常简化的天文图，那么它究竟指的是哪几个星座？我们知道天文分几种，现在分得更严格，譬如星象学，是属于天文的学问。星象又分两种，一种是讲天文的星座，另一种我定名为抽象的星象学。古今中外如埃及、印度、中国，尤其在大西洋一带的文化，乃至现在新发现南美一带所谓落后地区的星座文化，都属于抽象的星象学。抽象的星象学，是把天文的星象与人体的关系，连在一起研究，发展成看相、算命等等，都属于星象学——抽象的星象，所以过去的历史文化上，对看相算命的人，都称他们为“星象家”。这就说明看相算命的原理，必须要从星象来的。现在美国有一门星象学，也是新兴的学术，有七八个大学开了算命看相的课，正式研究全世界各国的看相算命方法，现在虽还没有构成学位的系统，但已网罗了各国懂这一套的人开始任教。那么我们提出来的《河图》、《洛书》，就是我们古代简化的、归纳性的星象图，这是我的假设。如果从这个方向去发掘，当可发掘出很多的道理，在我们《易经》的象数方面，把这一套归纳出来，说法可不同了，是非常玄妙的，可是这些玄妙的方法产生了很多东西。譬如《河图》下面的一个白点，叫作“天一生水，地六成之”，对方（上面）“地二生火，天七成之”，左边为“天三生木，地八成之”，右边为“地四生金，天九成之”，在中央为“天五生土，地十成之”。以前我们只知道如此背诵，到底什么道理则不知道。事实上研究哲学或者研究科学，问题大了。举一个例子，全世界的文化，除了以外，讲宇宙的开始，不外乎一派是唯心的，一派是唯物的。唯物思想认为地球的形成，宇宙的开始，第一个原素是水。后来的地质学家，完全站在科学物理的立场，认为地球的形成，最初在太空中如一团泥浆旋转，经过几百亿万年的不断旋转以后，渐渐凝结起来了，成为地球。在中国的哲学中、科学中，《易经》里则有天一生水，地六成之，同样的道理，水是第一个原素，等到形成了地球以后，所谓地六成之，这是中国思想。在春秋以前，讲究时间与空间，这又与西方不同，当时西方讲四方，印度讲十方为空间的方位。中国人在春秋以前讲，由庄子提出来，讲空间，包括东南西北四方和上下，了解了这些以后，就知道《河图》、《洛书》，不是随便乱说的。“天一生水，地六成之”，并不是的话，而是说宇宙形成的第一个原素是水，构成了地球以后，再有四方上下来形成，但这是从推论来的，还不是科学的。讲到中国的科学，多在过去道家的传统思想里，大家都知道牛顿发现了地心吸力以后，世界的科学有一个转变，爱因斯坦发明相对论以后，对于牛顿的定理又要推翻或修正，又产生了现代的文化，所以人可以到太空去，但牛顿的地心吸力的定理还存在。其实每一个星球的本身，都有它的吸力，所以各不相干，都在那里转，但问题在于太空中有这么许多星球，为什么不会相撞呢？舞台上表演特技，抛掷许多球不会碰撞，是因为时间、速度控制得好，位置摆得好，用力适当得好，可是太空的星球有谁在抛掷它们呢？这个问题的答案还没有找到，全世界人类正在找，我们把这些资料汇集起来，再研究《河图》、《洛书》，就知道它们本身是有道理的。为什么“地二生火，天七成之”？这图案下面两点是偶数，黑点表示是阴性的，阴的东西是构成物质以后，阳的是在没有构成物质以前，等于现代科学名词中的“能”，有作用，但是看不见的，以哲学而言能是抽象的，在这里的代号就是白点，是奇数的。地二生火，古代亦可解释为地下有火，所以有火山爆发，由地下生出火来，因此叫作“地二生火”，这种解释似是而非，是前一个时期的知识范围所能作的解释。事实上“地二生火”是说地球形成以后，它的转动摩擦，发生了电能，然后“天七成之”，这个是因为地球在宇宙中的位置，与北斗七星，所谓大熊星座有连带关系。我们中国讲天文地理，离不开北斗七星，古人认为这是皇帝的星座。我们不必看得那么神秘，这有另外一套道理，同中国的哲学思想、科学、天文，样样都有关联。《洛书》与大禹治水关于《洛书》的图案，传说是有一个乌龟从洛水里浮出来，背上有这个图案，我们的老祖宗大禹有了《河图》、《洛书》以后，启示了他的灵感，所以把中国的水患平定下来了。在我们中国文化的发展中，大禹的功劳最大，因他治水以后，中国九州才开始可以农业立国，一直传下来几千年，治水可以说是大禹一件划时代的工作。而他做这件工作的智慧，是由《河图》、《洛书》的启示而来的。这个《洛书》的图案，正好是一个乌龟壳的形状，图中的点点，古代有一首歌来叙述它说：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。”头上是九，下面是一，左边是三，右边是七，这些都是阳数，白点子，占了四方。另外四个角，上面右角是两点左角是四点，如同在肩膀上，下面右角是六点，左角是八点，像两只足，为阴数，是黑点，五则居中，这是《洛书》的数字，《洛书》的数字摆法，是后天的用，《河图》的数理则是体。不传之秘这两个图的数字方位知道了以后，再把《洛书》数字的图案，套在文王后天八卦的图案上，于是我们前面讲过的：“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门”的道理就看出来了。现在告诉大家，以前古人讲易数卜卦，不肯传人的秘诀，老实说那些传秘诀的人，自己对秘诀的道理都不清楚，只知道书上说的，书上为什么这样说，他就不知道了。问题在于八卦的起用，是用文王的后天八卦，用《洛书》图的数字，配上后天卦的方位，以用在占卜上，看对与不对，如此而已。有些人研究《易经》感到困难，就是因为被这些符号迷住了，尤其中国人过去的思想，研究了许多年发现了，却不肯教别人，否则他自己没得玩的了，所以只好瞒一手；这一瞒就完了，后人又要费好多心血去找出来，假如又瞒一手，几千年就如此退下去了。其实大可不必，我觉得这是一个科学的东西，科学上的最高原理，现代可以不用在算命、卜卦、看风水上，现在可以用到宇宙的法则上。学通《易经》后，多看看太空、理化方面的新学问，会发现很多新的东西，就可以知道我们老祖宗的文化伟大之处了。混沌天体佛本是道都市神才你说的我也看过，不知道叫什么兄弟闹书荒了吧、给你推荐本巫复现代巫的现代传承，虽然是新人新书，但身为一个多年的老书虫强烈的推荐下看的真的不错

算命 请问紫薇命盘里面表示星星亮度的是庙旺平陷,那么不、得分别是...

诸星在十二宫庙旺利陷
凡吉凶诸曜，临入其相宜之宫位皆曰庙，临入其不相宜之宫位皆曰陷。察诸星明暗之度，定其得数强弱，可分为庙、旺、得地、利益、平和、不得地、落陷七种。这七种强弱阶段，即指星辰的光亮程度，不论吉星凶星，当然是以庙旺为吉，落陷为凶。而且不论何星，入庙旺皆成吉星，若居落陷之地，皆成凶星。即：
吉星入庙旺则为吉，吉星落陷则为凶；
凶星入庙旺虽有吉意，但难减其凶，凶星落陷则属大凶。
吉星入庙旺，为吉，虽不惧凶星，但仍被凶星干扰。有庙旺之凶星同宫，不很凶，呈吉兆较多，凶星之部份凶力仍难消除；有落陷之凶星同宫，可减凶，更不难完全消除凶星的凶兆。

吉星落陷，为凶。与入庙旺之凶星同宫，难减其凶，仍然属凶；有落陷之凶星同宫，大凶。
也就是说，吉星虽然是吉的，纵然落陷也有吉意，但更多却是凶意。凶星好比小人，纵然入庙旺得势，虽有一时之吉，仍然是凶星，江山易改，本性难移，迟早也要作恶猖狂。所以命宫三方四正当以不见凶星为好，只是在某些特殊情况下属例外，如贪狼在四墓守命喜有火星、铃星同宫才算上格。
由庙至陷，将星辰的强弱分为七阶段，同时也可以改变星辰的吉凶，其强弱在判断上，可作为非常重要的基准。其它尚要根据种种条件来判断，在运用时宜注意此种变化，并非仅仅以此七阶段的强弱而一概而论。
斗数诸星都具有其基本性质，而当这些星在不同的宫位时，其性质又发生了一定的变化，星性产生了微妙的或根本性的差别，其含义又会有所不同。而某星与另外的一些星同宫或会合的时候，则又被赋予了一些新的含义。所以，对斗数诸星的认识，切忌呆板，一成不变，或仅以庙陷七阶段来衡量诸星之吉凶，则论断时便会出现失误。
甲级星中之左辅、右弼、天魁、天钺四星，入诸宫多作吉论，并无庙陷之分，另外禄存星无论落于何宫，均为入庙。乙级星中的部分星曜，亦无庙陷之分。
庙（灿烂）：星曜最明，得数最强，吉曜极吉，凶曜不凶。
旺（光辉）：星曜次明，得数次强，吉曜吉，凶曜不凶。
得地（光明）：星曜光明，得数适度，吉曜仍吉，凶曜不凶。
利益（尚明）：星曜尚明，得数渐弱，吉曜尚吉，凶曜渐凶。
平和（微明）：星光已低，得数已弱，吉曜力微，凶曜肆凶。
不得地（已暗）：星光已暗，得数最弱，吉曜无力，凶曜愈凶。
落陷（暗黑）：星曜无光，无数可得，吉曜无用，凶曜最凶。
得就是得地，不就是不得地，都是指星耀亮度。

几斤几两算命表2021

称骨算命是我们民间流传的一种算命方法，在民间称骨算命也被称为称骨论命或者是袁天罡称骨算法，这是一种根据人的出生的时间转化为骨重的一种算命方法，那么2021年几斤几两算命表是什么样的呢。

2021年女命称骨算命查询表
二两一钱：生身此命运不通，盖月黑朦胧，莫向故园载花木，可来幽地种青松。
二两二钱：女命孤冷独凄身，此身推来乞人，操心烦恼难度日，一生痛苦度光阴。
二两三钱：女命生来轻薄人，营谋事作难称心，六亲骨肉亦无靠，奔走劳碌门。
二两四钱：女命推来福禄无，治家辛苦多，丈夫儿女不亲爱，奔走他乡作游姑。
二两五钱：此命一身八字低，家庭艰辛多苦妻，娘家亲友冷如炭，一生勤劳多忧眉。
二两六钱：平生依禄但苦求，两次配夫带忧愁，咸酸苦辣他偿过，晚年衣食本无忧。
二两七钱：此格做事单独强，难告夫君作主张，心问口来口问心，晚景衣禄宜自生。
二两八钱：女命生来八字轻，作事也无因，你把别人当亲生，别人对你假殷情。
二两九钱：花支艳来硬性身，自奔自力不求人，若问求财方可止，在苦有甜度光阴。
三两：女命推来比郎强，婚姻大事碍无障，中年走过坎坷地，末年渐经行前强。
三两一钱：早年行运在忙头，劳碌奔波苦勤求，费力把家立，后来晚景名忧愁。
三两二钱：时逢运来带吉神，从有凶星转灰尘，真变假来假成真，结拜弟妹当亲生。
三两三钱：初限命中有变化，中年可比树落花，勤俭持家难度日，晚年成业享。
三两四钱：矮巴勾枣难捞枝，看破最相宜，谋望求财空费力，婚姻三娶两次离。
三两五钱：女子走冰怕冰薄，出行交易受残霜，婚姻周郎休此意，官司口舌须相加。
三两六钱：忧悉常锁两眉间，家业挂心不等闲，从今以后防口角，任意行移不相关。
三两七钱：此命推来费运多，若作摧群受，山崎岖吊下耳，左插右难留。
三两八钱：凤鸣岐山四方扬，女命逢此大吉昌，走失夫君音信有，晚年衣禄财盈箱。
三两九钱：女命推来运未能，劳碌奔波一场空，好似俊鸟在笼锁，中年未限凄秋风。
四两：目前月令运不良，千辛万苦受，女得多，晚年福禄比密甜。
四两一钱：此命推来一般艰，女子为人很非凡，中年逍遥多自在，晚年更比中年超。
四两二钱：杜井破废已多年，今有泉水出来鲜，资生济竭人称美，中运来转喜安然。
四两三钱：推车靠涯道通，女名求财也无穷，婚姻出配无阻碍，疾病口舌离身躬。
四两四钱：夜梦金银醒来空，立志谋业运不通，婚姻难成交易散，夫君趟失未见踪。
四两五钱：女命终身驳杂多，六亲骨肉不相助，命中男女都难养，劳碌辛苦还奔波。
四两六钱：孤舟行水离沙滩，离乡出外早过家，口舌皆无碍，婚姻合配紫微房。
四两七钱：时来运转喜开颜，多年枯木逢春花，枝叶多茂盛，见得都赞夸。
四两八钱：一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝你休把镜花想，此命推来主可癫。
四两九钱：一生为人福宏名，心兹随君显门庭，容貌美丽惹人爱，银钱富足万事成。
五两：马氏太公不相和，好命逢此忧凝多，无义反为仇，平地起风波。
五两一钱：肥羊一群入出场，防虎逢之把口张，适口充饥心欢喜，女命八字大吉昌。
五两二钱：顺风行舟扯起帆，又助一顺风，不用费力逍遥去，任意顺行大亨通。
五两三钱：此命相貌眉目清，文武双全成，一生衣禄皆无缺，可算积福人。
五两四钱：运开满腹好文章，谋事求财大吉祥，出行交易多得稳，到处亨通姓名扬。
五两五钱：发政旅仁志量高，女命求财任他乡，交舍婚姻多有意，无君出外有音耗。
五两六钱：明珠辉吐离埃来，女有口有清散开，走失郎君当两归，交易有成永无灾。
五两七钱：游鱼戏水被网惊，踊身变化入龙门，三根杨柳垂，万朵桃花显价能。
五两八钱：此命推来转悠悠，时运未来莫，幸得今日重反点，自有好运在后头。
五两九钱：雨雪载途活泥泞，交易不安难出生，疾病还拉婚姻慢，谋望求财事难寻。
六两：女命八字喜气和，谋事求财吉庆多，口舌渐消疾病少，夫君走别归老窠。
六两一钱：缘木求鱼事多难，虽不得鱼无害反，若是行险弄巧地，事不遂心枉安凡。
六两二钱：指日高升气象新，走失待人有信音，好命遇事遂心好，伺病口舌皆除根。
六两三钱：五官脱运难抬头，妇命须当把财求，交易少行有人助，一生衣禄不须愁。
六两四钱：俊鸟曾得出胧中，脱离为难显威风，一朝得意福力至，东南西北任意通。
六两五钱：女命推来福非轻，兹善为事受人敬，天降文王开基业，八百年来富贵门。
六两六钱：时来运转闺阁楼，贤德淑女君子求，击鼓乐之大吉庆，女命逢此喜悠悠。
六两七钱：乱丝无头定有头，碰得亲事暂，交易出行无好处，谋事求财心不遂。
六两八钱：水底明月不可捞，女命早限运未高，交易出行难获利，未运终得渐见好。
六两九钱：太公封祖不非凡，女子求财稳如山，交易合伙多吉庆，疾病口角遗天涯。
七两：本命推断喜气新，恰遇郎君金遂心，坤身来交正当运，富贵衣禄乐平生。
七两一钱：此命推来宏运交，不须再愁苦劳难，一生身有衣禄福，安享胜班超。

2021年男命称骨算命查询表
二两一钱：短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。
二两二钱：此命劳碌一生穷，每逢困难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
二两三钱：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。
二两四钱：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流浪他乡作老翁。
二两五钱：此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如冰炭，一世勤劳自把持。
二两六钱：平生衣禄苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
二两七钱：一生作事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
二两八钱：一生行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
二两九钱：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬才可立，移居改姓始为良。
三两：劳劳碌碌苦中求，东奔西走何日休，若使终身勤与俭，老来稍可免忧愁。
三两一钱：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧。
三两二钱：初年运蹇事难谋，渐有财源如水流，到得中年衣食旺，那时名利一齐收。
三两三钱：早年作事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到得黄金。
三两四钱：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方为妙，朝晚拜佛念弥陀。
三两五钱：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。
三两六钱：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成。
三两七钱：此命个别事无成 兄弟少径自立志 虽然主业皆顺有 来得明也去不明
三两八钱：一身骨肉最清高，早入簧门姓氏标。待到年将三十六，蓝衫脱去换红袍。
三两九钱：此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
四两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张。前面风霜多受过，后来必定享安康。
四两一钱：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。
四两二钱：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
四两三钱：为人心性最聪明，作事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌过平生。
四两四钱：万事由天莫苦求，须知福禄命里收，少壮名利难如意，晚景欣然更不忧。
四两五钱：名利推来竟若何，前番辛苦后奔波。命中难养男与女，骨肉扶持也不多。
四两六钱：东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。
四两七钱：此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。
四两八钱：初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
四两九钱：此命推来福不轻，自成自立显门庭，从来富贵人钦敬，使婢差奴过一生。
五两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高。
五两一钱：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，弟兄叔侄皆如意，家业成时福禄宏。
五两二钱：一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。
五两三钱：此格推为气量真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁。
五两四钱：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人。
五两五钱：走马扬鞭争利名，少年作事费筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲。
五两六钱：此格推来礼义通，一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰。
五两七钱：福禄丰盈万事全，一身荣耀乐天年。名扬威震人争羡，此世逍遥宛似仙。
五两八钱：平生福禄自然来，名利兼全福寿偕，雁塔题名为贵客，紫袍金带走金阶。
五两九钱：细推此格妙且清，必定才高礼义通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。

六两：一朝金榜快题名，显祖荣宗立大功，衣禄定然原裕足，田园财帛更丰盈。
六两一钱：不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。
六两二钱：此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。
六两三钱：命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。
六两四钱：此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
六两五钱：细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。
六两六钱：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。
六两七钱：此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。
六两八钱：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，如今不比前翻事，祖业根基飞古留。
六两九钱：君是人间衣禄星，一生富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生。
七两：此命格式大不利，公候卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
七两一钱：此命生成大不同，公侯卿相在其中。一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆。
七两二钱：此格世界罕有生，十代积善产此人。天上紫微来照命，统治万民乐太平。