桃花运八步舞分解,桃花运32步恰恰版

电影《桃花运》到底讲的什么?

关于爱情的，要慢慢体会

电影《桃花运》好看么?

喜剧，前半部分挺好玩的，结尾有些仓促加莫名其妙，想去娱乐一下可以去看看。

如何催旺桃花运的简单方法

催旺桃花运最快的四个方法
增旺桃花运技巧之一：枕下放红绳。
这是最简单的方式，具体操作也一目了然。在自己枕头摆放一段红绳，这样就能提升单身人士的桃花运势。不过要注意的是需要调好一个良辰吉日再摆放红绳，并且最好就是沐浴精心，放之前虔诚地说出自己的愿望。要记住，这里的红绳，最好是两堆系成同心结的方式。满月的时候，也可以摆放好红绳然后躺在床上默默地说出自己的祝愿。
增旺桃花运技巧之二：穿粉色衣物。
很多人都知道，最能够招桃花的颜色非粉红莫属。所以想要提升自己的桃花运，可以多考虑选用粉红色系的衣物饰品。既能够散发出甜美的个人魅力，又能够表示出想要脱单的信号，而且还能催旺桃花运哦!这不是一箭三雕吗?此外，粉红衣物饰品，还能增加表白时的自信心。
增旺桃花运技巧之三：摆放绿植。
绿色植物，备受大家的喜爱。既有着良好的观赏作用，又能防辐射驱蚊等等的各种用途。而如果单身人士在自己常呆的地方摆放一盆绿色植物，更是有提升桃花运的妙用。例如在客厅、办公室等。在选择绿色植物摆放的时候，最好就是考虑寓意吉祥幸福的类型。
增旺桃花运技巧之四：佩戴吉祥物。
佩戴吉祥物，这也是最常见提升桃花的方式之一。不管是能量水晶，还是寓意小饰品等，乃至也OK。因为这些吉祥物能够给其主人周围形成有利的气场，从而达到催旺桃花的作用。至于，

为什么说是走"桃花运"呢?有什么根据?

绛娘与崔护的桃花运
去年今日此门中，
人面桃花相映红；
人面不知何处去？
桃花依旧笑春风。
这首崔护写的“题都城南庄”诗流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为“桃花缘”，也称桃花运。
崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也喜欢独来独往。这一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不知道路的远近。不知不觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。这里已是僻野，农家住得极为零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，让人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的曲径往里走，在一小片空隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。崔护心想：“何方高人，隐居在如此别致的地方。”
走近柴门，他叩门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。吱呀一声，房门敞开，不料走出的却是一位妙龄少女。少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。”语句雅致，情趣不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：
素艳明寒雪，清香任晓风；
可怜浑似我，零落此山中。
诗句一定是这里的主人所书，似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。到底是何等人物隐居在这里？又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣，一心想要探个究竟。
这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联似乎在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：“相公，请用茶。”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。一时间，崔护竟然有些看得发怔，少女似乎察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。
但毕竟是饱读诗书，通情识礼的书生，崔护努力稳住自己的情绪，不致于在少女面前失态。他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明自己的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提这些，只是淡淡地说：“小字绛娘，随父亲蛰居在此。”并不提及姓氏和家世，似乎有什么难言之隐，崔护自然也就不便多问了。
然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必有一番不凡的来历。崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上．他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。灵慧的绛娘当然明白他的意思，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开自己的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，偶尔用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的脚尖，益显出一副楚楚动人的模样来。面对少女的无措，崔护也不知如何是好，饱读圣贤书的他不可能做出更热烈、更轻浮的举动来。
平时极少接触女孩的崔护自然不甚明白少女的心思，见少女长久不语，还以为自己得罪了她。于是暗暗警惕着自己，不知不觉便在言语上有了一些收敛。
那时讲究“男女授受不亲”，一对未婚男女能够端茶递水，独处一室，已属破格之举。在乡村僻野尚且说得过去，若在城里则是大逆不道的了。两颗年轻而挚热的心，在春日午后的暖阳中激荡着，彼此都被对方深深吸引着，然而“发乎情，止乎礼”，两个饱受礼节教育的年轻人并没有再进一步的越轨行为。眼看着太阳已经偏入西边的山坳，崔护只好起身，恳切地道谢后，恋恋不舍地向少女辞别。少女把他送出院门，倚在柴扉
上默默地目送着崔护渐渐走远。崔护也不时地回过头来张望，只见桃花一般的少女，映着门前艳丽的桃花，一同在春风中摇荡，心中暗叹：真是一副绝妙的春景图啊！但少女眼中无限的眷恋他却已看不清楚了。
春日里一次偶然的相遇，在崔护和绛娘心中都激起了圈圈爱的涟漪。然而，男女之情，对男性来说是生活中的一些点缀，在女性却是生命的全部。自从崔护离开以后，绛娘对他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盘桓在她脑海中，让她朝思暮想、魂牵梦萦，但这一切她又不能对任何人提起。而崔护回到家中，随即就埋头于繁重的功课中，日夜苦读，心思不复他顾；寻春巧遇绛娘一事只能暂搁脑后不敢再去撩起，以免心猿意马而荒废了学业。
时光如流，转眼到了第二年春天，又是一个春暖花开的晴日，崔护望着城中绽开的桃花不由地触景生情，回忆起去年春天的城南旧事，感情的烈焰在他心中升腾，在无法压抑的冲动中，崔护抱着兴奋急切的心情，一路快行来到城外寻找往日的旧梦。一路上花开如旧，瑞气依然宜人，但这一些景物都已唤不起崔护的兴致，他心中只有那片灿灿的桃花中的伊人。寻寻觅觅，终于让他找到了去年那幢茅舍，但见一切如故，好象那一次春日艳遇就是发生在昨天。走近院落，里面寂静无声。他隔着竹篱高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝！”他重复着去年的语言，期盼着去年的那幕再次上演。许久都不见少女出来开门，他唤了几声：“绛娘！绛娘！”除了些许微弱的回音外，并无应答之声。再定睛一看，茅舍门上静静地挂着一把铜锁，宣告着主人已不在此。顿时，崔护觉得如一瓢冷水浇头，火热的心凉了大半。推开柴门，枯坐在院中桃花树下．
缤纷的花瓣落了他一衣襟，仍不见少女归来。又是夕阳西斜的时候了，他讪讪地从窗棂中取出笔墨，怅然地在房门上写下七绝一首，这就是开头提到的那首“题都城南庄”。题罢，他仍觉意犹未尽，沉吟两遍，想改第三句为“人面只今何处去？”转念又想，一首七言绝句中用两个“今”字，不甚妥当，于是仍依原句。再看诗中两次提到“桃花”一词，却并不嫌重复，反而更突出了主题，渲染了气氛。
崔护城南访旧，没能见到绛娘，回家后心里一直放不下来，脑子里不断地问：伊人究竟到哪里去了呢？——扫墓？探亲？郊游？甚至是出嫁了？他想来想去，绛娘的倩影时常萦绕在心头。这样一来，他根本无法用心读书，甚至连茶饭也难以下咽。于是，数日之后，他再度往城南寻访。
这次，他熟练地找到了茅舍，尚未走近，远远地就听到茅舍中传出了阵阵苍老的哭声，崔护心中一紧，连忙加快脚步赶到茅舍前高声询问究竟。片刻之后，一位白发苍苍的老汉，颤颤巍巍地走了出来，泪眼模糊中，上下打量着崔护问道：“你是崔护吧？”
对老汉知道自己的名姓，崔护有些讶异，他点头称：“晚生是崔护。”老汉一听，悲从中来，哭着说：“你杀了我的女儿啊！”崔护惊诧莫名，急忙询问：“敢请老丈说 明原委！”
老汉涕泪横流，硬咽地述说道：“爱女绛娘，年方十八，知书达礼，待字闺中，自从去年清明见了你，日夜牵肠挂肚，只说你若有情，必定再度来访。她等过了一天又一天，春去秋来，总不见你的踪影，她朝思暮想，恍然若失。时过一年，本已将绝望，前几天到亲戚家小住，归来见到门上你所题的诗，痛恨自己错失良机，以为今生不能再见到你，因此不食不语，愁肠百结，这然一病不起。我已老了，只有这个女儿相依为命，之所以迟迟不嫁，是想找一佳婿，好让我们父女有所依靠。现在绛娘却先我而去了，难道不是你杀了她吗？”
听了这番哭诉，崔护仿佛横遭雷击，一时被震得不知所以。萍水相逢，痴心女子竟用情如此之深，怎不让崔护心痛欲碎呢！他呜咽道：“去年路经贵宅，口渴求饮，承蒙小姐赐茶，日前再来寻访不遇，怅然题诗而返，不料竟意出这样的变故，绛娘若死，晚生也不愿偷生了！”他边说边奔入内室，抱住断气不久的绛娘声嘶力竭地呼喊：“绛娘慢走一步，崔护随你而来呀！”
崔护一边摇晃着绛娘，一边大声哭喊，泪水流满了绛娘的面庞。也许是他的精诚感动了苍天，也许是他的真情唤醒了绛娘的心，总之，这时绛娘竟然悠悠地苏醒过来。一开始是呼出一丝绵绵的鼻息，接着双目微启，然后唇角微动，似乎认出了崔护，自己把脸深深埋进崔护的怀里。老汉见了惊喜万分，急忙备好姜汤米浆，慢慢给绛娘灌下。就这样，多情的绛娘居然从黄泉路上又走了回来。
随后，崔护回家把情况禀明父母，父母十分体谅他们的一片真情，于是依礼行聘，择一吉日将绛娘娶进门来。绛娘的父亲也经崔家予以妥善的安置，得以颐养天年。但这父女始终不愿表明自己的姓氏和身世，留下一个难解之谜。也许老汉曾经在朝中为官，因故获罪，于是隐姓埋名，蛰居博陵城南，既然他有所顾忌，崔护一家也就知趣地不去探究。
崔护娶了绛娘这么一位情深意厚、贤淑美慧的娇妻，心中自是美不胜收。绛娘殷勤执家、孝顺公婆、和睦亲邻，夜来红袖添香，为夫伴读，使得崔护心无旁思，专意于功课，学业日益精进。唐德宗贞元十二年，崔护赶会士，获进士及第，外放为官，仕途一帆风顺，官到岭南节度使。在绛娘的佐助下，他为官清正，政绩卓著，深受百姓爱戴。
后来人们遂将男女情事谓之走桃花运或交桃花运。

电影《桃花运》体现了哪五种社会心理?

社会心理可以从许多方面分析，比如社会认知，社会行为，社会态度，社会动机等。马俪文的这部《桃花运》是贺岁档的喜剧爱情片。喜剧方面我想没什么好分析的（真的，这片子笑点好低）。我就着重分析一下这部作品传达的关于爱情的社会心理，而爱情在社会心理学归属于“人际关系”的研究范围。 先从章迎和赵大这一对说起。影片的结局中，章迎幸福地披上了婚纱，镜头还拍到了她跟赵大的甜蜜合影。不去设想他们的未来，只看他们的爱情经历其实是挺纠结的。章迎是个28岁的大龄剩女，一口纯正的南京话，还毫无掩饰地给自己扣上“传统”的暗黄帽子。赵大则是“新潮海归”，思想开放，口舌也开放，时不时蹦出一两句还算标准的大不列颠语，在灯塔下创造浪漫失败还是死皮赖脸地想要吻人家女孩……章迎的爱情观可以说是“实用式爱情”：希望彼此都感到合适，并能满足对方的基本需求，追求满足而并非刺激。赵大则偏向于“占有式”爱情：用各种手段想将对方占为己有，并且希望能够“随心所欲”。于是乎，一个是只能满足基本需求的传统女人，一个是希望为所欲为的新潮男人，矛盾的产生就成为必然。其实“贞操”只是章迎认为的“非基本需求”的一部分。持着“实用式”爱情观的人，无法一下子为对方付出全部，而是根据对方的承诺和双方的亲密程度适当的去付出。 接着说说叶圣樱和葛优（骗婚男，葛优只是个代号……）。叶圣婴的爱情观和章迎差不多，也是“实用式爱情”：一个离异又带着小孩的中产阶级，疲惫的心灵和身体都需要一个合适的男人的满足。这段关系中，葛优是亮点。这是一个抱着“游戏式爱情观”的混账男人，他通过各种体贴，各种善解人意，各种慷慨解囊，各种甜言蜜语，各种海誓山盟，让他的“猎物”对他产生浓浓的爱意，对他死心塌地到几乎付出所有的地步。这种男人认为爱情是用来玩弄的，就像玩游戏一样。他们没有任何责任心与羞耻感。这种变态心理的形成本人也百思不得其解，只庆幸自己心智还算健全，嘿嘿。 高雅娟和张苏两人的爱情观实质上是一样的，都是“利他式爱情”：强调爱情中无条件的关怀、付出及对对方的体谅与谅解。这样的爱情仿佛已经超越了物质层面，是一种纯精神上的相濡以沫，额，常人所不能及……也是，高姐对于张苏，是一个离过异又人老珠黄的过气女人。张苏对于高姐，是一个犯过错、受过打击又一无所有的窝囊男人。他们外在的东西都不足以经营一段正常的感情。但是张苏愿意为高姐付出所有的关怀，高姐愿意为张苏付出所有的物质与宽容。对于这样的“利他式爱情”，我只能感叹，还真是：问世间情为何物，直教人生死相许！ 说到晓美，说她的是“爱情心理”一开始好像有些不妥。她择偶的“三无一有”条件仿佛是在指“在银行里下棋的奥特曼”。但其实那只是表象，人家小女孩其实没那么势利没那么物化。当女友给她介绍那些满足“三无一有”却不满足正常男人标准的富翁时，她照样义无反顾地说“不”。在最后宗扬事业败落，仿佛一无所有的时候，真爱的力量还是让她选择了自己的心而不是自己渴望钻石的手指，耳垂。所以对于晓美，可以分成两方面讨论。一种是拜金的择偶心理（注意，这里我没有说“爱情观”），一种是对真爱的渴望。 最后（为什么要最后呢……）说说林聪和关祥。这两人是典型的“浪漫式爱情”（我又称“完美式爱情”）：爱是强烈的情绪体现，有美好的一见钟情，有逐渐形成的美好亲密，有激情，有承诺。林聪没有物质的烦扰，自然要追求美好的精神体验。恰恰关祥又是一个长得又帅，又有哄女孩的手艺，又勤劳，又体贴，又温和的完美男人。这样的一对凑成了，真是惊天地，泣鬼神，羡煞世间亿万男女。然而这种完美的浪漫式爱情在现实生活中，用脚趾头想想都知道几率有多么小。于是，这也体现了一种“幻想美好”的社会心理……这是最正常不过的，谁不曾幻想过自己那个天堂般的未来呢？爱是甜蜜的付出，被爱是奢侈的幸福。请你幸福~

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