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观音灵签58 解签

第五十八签
吉凶宫位：中签丑宫
签诗
直言说话君须记
莫在他乡求别艺
切须守己旧生涯
除此其余都不利
诗意
此卦守旧守时之象，凡事守旧则吉也。
解曰
得住且住。可取且踞。莫宜别事。只宜守旧。
整体解译
第一句：忠告当记取
第二句：原地求发展
本签精髓
安守则吉，外求则凶。忠告当记，馀皆不是。
凡事做事
此签重点在于，凡各种谋求，当以务实为重，不要被虚荣所迷惑。当听话时，当吸取忠告，莫因忠言逆耳而排斥，莫因巧语顺耳而迷惑。在经营上，莫因他处更有诱惑或有更高利益而移情别恋，以脚踏实地的精神而经营人生，则能有益。

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夫妻吵架抽了观音灵签第58签能化解吗

对答1：
根据佛法，六道众生都一样受因缘果报各种关系的影响，也都因继续承受因缘果报的业力推动，而继续完成自己的下一世轮回。六道众生都可以听闻佛法，只是在见解修为上是不同的。各道的有情众生，因为业报牵连，由身心的构造及生活环境的不同，能接受佛陀教化的条件各有不同。只有人道是升降的枢纽，各道的苦报、乐报都是以人本为中心，其它众生，要到人的地位才能发心修学而成佛。所以只有人道最重要，其他各道都只是因缘关系的显现。说的离题一点，你甚至可以当做一种幻化。
回答2：
根据经中佛祖的说法：
《菩萨璎珞经》宣示：“诸佛法不异，唯化人为本。”“诸佛所行法，唯度人为事。”；
《长阿含世记经》指出，“阎浮提人有：一、勇猛强记，能造业行；二、勇猛强记，勤修梵行；三、勇猛强记，佛出其土。以此三事胜饿鬼趣、畜生趣（龙、金翅鸟等）、阿须伦、天趣（四天王、忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天等等）。”；
《增一阿含经》卷二六《等见品》：“比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。” ；
《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》云：“人是福田，能生一切诸善果故……如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。” ；
《阿毘达磨大毘婆沙论》“唯人智见猛利能得阿耨多罗三藐三菩提”
回答3：
所谓三善道的最后一道，也是以人为中心来表达的意思。人身的行善作恶，是一总枢纽，一切都由此出发，上升或下坠。若以善、恶业看待苦、乐报应，则五趣由极乐到极苦的排列是：天、人、畜生、饿鬼、地狱；若以智力能分别善恶，具惭愧心立志止恶行善，有坚忍意志力、勇猛改过迁善，其排行是：人、天、饿鬼、畜生、地狱。“人趣”因为身、心构造及环境的特殊，造业、受报参半；其它四趣，以受善、恶的果报为重、为大，而造业属于轻、微。阿修罗的情况可以参考天道。
所以人道的排列是依据苦乐来排列，不是依心志行为来排列。
回答补充：
信不信佛是次要，关键是信不信佛法。佛只是某个过去的人，但佛所说法却是一切事物的规律，解脱的准则。不信佛法是不能超脱六道轮回的。
还是那句话，人是枢纽，天道报满可以重回人世而成罗汉以上的果位，不再受轮回；下界三恶趣也一样，按佛法所说，受报满后会依据前世业行的推动而入天道或人道。

观音灵签解签忽言一信向天飞,泰山宝贝满船归。若问路途成好事,前头仍...

好签，但要长久安乐。

求佛拜佛做是可以做，但重点还是要了知因果，这样才可以掌握自己的命运。否则就像佛经公案中的例子，有人拼命像黄财神祈请，最后黄财神也只能是在他碗中增加一块油脂。

因为这个人所种下的福报善根，也只是一块油脂那么大而已。光求不种善根功德，那也是无源之水无本之木，另外要注意的是这种说法是古代周易文化中的说法，还是要尊重现实，避免封建。

中国占卜文化

抽签是中国一种占卜方式，中国各地有着形形色色的庙宇，人们去庙中时，往往会进行抽签，现代的抽签流程基本上是这样的：跪在神像面前，心中默念着自己所挂碍着的那件事或那个人，然后摇动手中的签筒，直到有一只签落到了地上。

而抽到的这根签上往往会标有数字，庙里的师傅或道士就会根据数字，取出一张印有签诗的薄纸，这便是抽到的签，至于吉凶，那就看个人的命数了。

解观音灵签51签 到底是什么意思?

他爱你的话他会主动 不用考虑这个问题 双子男人典型特征就是爱你的时候粘死你 不爱了就跟消失了一样