易经里青龙是什么意思,青龙得水之卦怎么样
在风水学中,“青龙”是指什么?
都是些骗子搞的玩意儿，完全没有必要知道，也没有人很清楚，包括那些风水“大虱”！左青龙右白虎。
人站在房子大门对面。往右边看山脉或建筑群的走向表青龙运势。
左边房子或山脉高于右边表示白虎强于青龙。青龙；在自然界里是指在东方即将露出地面的太阳。
供参考
左青龙右白虎,中国古代四神分别有谁?有啥寓意?
在我国古代的时候有许多神话传说，例如麒麟、龙凤等。最为古老的当属上古四大神兽，分别为左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。在道教中将以四象作为四方守护神，起到恶、调阴阳之说。下面小编就来为大家一一介绍一下。
上古人们仰望天空将群星划分为若干组团，并赋以人、物或神话的形象，这是中外天文史上普遍存在的现象。中国处于四时分明的自然条件，所以很早就把春天黄昏时南方的若干星星想象成一只鸟形，谓之朱雀;东方的若干星星想象为一条龙，谓之青龙; 西方的若干星星想象为一只虎，谓之白虎;北方的若干星星想象为龟蛇形象，谓之玄武。
一、青龙西安秦砖汉瓦博物馆藏汉代青龙瓦当
青龙是古代神话中天之四灵之一，代表着太昊与东方七宿的东方之神，象征四象中的少阳，四季中的春季。青龙的起源始于6500年前，在先秦的时候代表着太昊与东方七宿的神兽，之后在汉代的时候多了甲乙和春秋。
青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木， 象征四象中的少阳，四季中的春季。青龙的起源始于6500年前，在先秦的时候代表着太昊与东方七宿的神兽，之后在汉代的时候多了甲乙和春秋。汉时谶纬学说兴起，它的象征含义又多了生机、甲乙、仁德，汉后道教将其吸纳为护法神，称孟章神君。此外，青龙还可指代北极天一三星。
1.东方青龙
青龙
青龙，起源于上古星宿崇拜，从先秦时代开始青龙就是代表太昊与东方七宿的神兽，而到了汉代五行学说开始兴起，它的象征含义又多了甲乙与春季。
2.北极青龙
青龙
北极青龙是古代天一三星的代称。汉武帝时，画登龙于灵旗，以象征天一三星。
3.易经青龙
青龙
易经风水入门的人都知道，前朱雀、后玄武、 左青龙、右白虎。其实这是常人讲的四兽乃《易经》八卦之四正方位，朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。
4.青龙于郊
在众多的朝代中有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有'青龙生于郊'的祥瑞之兆的记载。黄帝土德，黄龙见。夏木，青龙生于郊。
5.道门神君
四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为"孟章神君"，白虎号为"监兵神君"，朱雀号为"陵光神君"，玄武号为"执明神君"。
二、白虎西安秦砖汉瓦博物馆藏汉代白虎瓦当
白虎是来源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神。它常常象征着威武和军队，在古代许多的军队中常有白虎旗和兵符上的白虎像。
白虎一直是许多民族部落的崇拜，具有十分正义、勇猛、威严的象征。
三、朱雀西安秦砖汉瓦博物馆藏汉代朱雀瓦当
朱雀是来源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神。
它是古时候人们想象出来一种神鸟，在五行中属火，象征着四象中的太阳，代表着四季中的夏季。对于朱雀的起源，目前尚无定论，在殷商时期就已经有朱雀形象产生。
四、玄武玄武来源于远古星宿崇拜，是代表颛顼与北方七宿的北方之神。象征四象中的老阴，四季中的冬季。
关于玄武的起源最早是来自夏朝时候，常以龟蛇合体的形似出现，被古人看做是雌雄交配、生殖繁衍的标志。
四神由来颇早，远古时期，人们对许多自然现象不理解，以为有动物能呼风唤雨，主宰宇宙，心中产生崇拜，部落奉为图腾。商代，人们把天空四方的星象组成东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，以后作为方位或地域概念。到汉代，四神也被视为武力的象征，并出现在宫殿装饰瓦当及铜镜上。四神瓦当代表东西南北四个方位，又有除恶，镇宅吉祥的含义。其造型考究，体现了工匠们的高度智慧和艺术才情。秦砖汉瓦博物馆共收了五套这样的瓦当，每一套皆不同，反映了一个时期的审美。
以上说的是上古四大神兽，顺便介绍一下上海博物馆收藏的四灵玉胜。
四灵玉胜上海博物馆藏东汉四灵玉胜
上海博物馆收藏的四灵玉胜，中央上端以透雕手法雕刻“朱雀”，下方则为龟蛇相交的“玄武”，外侧两边各琢刻苍龙和白虎各一。隔柱上浅刻“长宜子孙，延寿万年”篆书八字。“四灵”象征“东、西、南、北”四方位，有压胜，拂除不祥之意。两汉的墓葬壁画中也常见“四灵”的身影，代表了古人升仙谶纬的思想。四灵玉胜仅此一见，因此有着较高的研究价值。
阳宅风水的易经青龙
易经风水入门的人都知道，前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。其实这是常人讲的四兽乃《易经》的易象，八卦之四正方位，朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。
早些年跟随师傅四处游历，考证《易经》风水时，接触了不少民间师傅和对风水入门知识半解之人。他们往往给人看阳宅风水或坟墓风水的时候，不管什么风水的坐向，看出去的左边即为青龙，右边是白虎，这真的对吗？
首先按《易经》八卦来讲，前朱雀离卦、后玄武坎卦、左青龙震卦、右白虎兑卦，是立极于后天八卦以戊己为中宫，座北向南划分八卦方位的理论而说。那么阳宅风水或坟暮风水是坐南向北，或坐东向西……等，它的青龙位也是左边吗？是否要考虑《易经》变易之里，随着“用事位”而变化呢。
《易经》的三大原则，不易、变易、简易。凡事都在变化，变化当中有个不变的理，这个理就是简易之道。按一些人的说法，不管什么坐向左边就是青龙位，右边是白虎那是一种错误。应该以“用事位”随八卦方位而定论方为正确。
所以说学习易经风水入门时，得先去把易经的太极、两仪、四象、八卦万物搞清楚搞明白。那样你在实地堪舆的时候才能得心应手，随形而变化。但是不管你怎么变化，心中得有个中心思想，那就是——阴阳。
风水四象里的青龙白虎朱雀玄武,到底是说的什么
所谓四象风水，就是通常指的是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
古代汉族人民把东、西、南、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。
在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。
在《周易》中，四象是指从两仪(阳仪和阴仪)衍生出来的太阳、少阴、少阳、太阴。四象又衍生出来了八卦(乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤)。
通过我的视频你将会系统的学习，阴阳，五行，八卦等易经知识，你还会了解传统风水的龙穴砂水向以及青龙白虎，朱雀玄武的真正用法，你还会知道罗盘的使用方法、怎样避开房屋外部的凶煞以及怎样挑选理想的户型
在风水学中,“青龙”是指什么
青龙，本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。
《礼记·曲礼上》中说道：“左青龙而右白虎。”青龙在此用以指军队阵势之左方队伍。堪舆家用以指穴场左方之山形。郭璞之《葬经》有云：“夫葬以左为青龙。”青龙亦指阳宅左方之流水。《阳宅十书》上说：“凡宅左有流水谓之青龙。”
风水学家认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎相互呼应，左环右绕，拱护明堂。郭璞在《葬经》中说道：“青龙蜿蜒。”蜿蜒既是说山之回曲缠绕，也是指龙之偎护抱持，在山言蜿蜒，在人则言婉娩、婉娈，意谓青龙之子明堂，当如贤女之相夫主，明丽娴婉，柔顺和美，相从相随。故经注日：“左山恬软、宽净、展掌，而情意婉顺也。若敲反倔强，突冗僵硬，则非所谓蜿蜒也。”“敲反倔强”，言其突冗高耸、反背明堂为不详之象“二十六怕”所谓“龙怕凶顽”，“十不葬”所谓“十不葬龙虎尖头”，即是指此。
穴左若无青龙为“左右皆空”，是十贱之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龙耐
我拱持之态，似欲飞去，亦为贱穴。阳宅方地，若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙开
口”，为福禄吉地，筑宅而居，人丁兴旺，财喜神至。
青代高僧彻莹和尚在《地理直指原真·审砂论》中说道：“如青龙首有山水来者，必是顺龙翻身逆结，一定青龙砂生来先到堂，当立旺向或墓向之穴，盖青龙乃是顺水之砂，若逆龙见之，反作进神。”《葬书》中说道：“逆龙若见顺水砂，久远富贵家。”
《葬经》的“白虎驯俯”注日：“龙蟠卧而不惊，是为吉形。”
“二十八要”亦云：“龙要眠，虎要缠。”意即穴山左侧青龙，当如休眠之状，拥卧明堂。如果是高昂突兀，桀骜不驯，呈分庭抗礼之状，甚至冲穴压穴，是为青龙嫉主，为大凶之象。
《葬经》上说：“故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主。”踞者据也，意谓高踞狂傲，放肆无忌。故注日：“左山形踞不肯降服，回头斜视，如有嫉妒之情……大概龙虎，俱以驯俯俯伏为吉。”
青龙之山如果拔地而起，无平缓山麓、支脉扶持，称为苍龙无足，亦是不吉之地。