为什么说周易是群经之首,为什么易经叫周易
为什么易经被称为群经之首?
中国历代精英的统向统治阶层尊崇、学习和应用《易经》，使得君王拥有的统治体系能够稳定平衡，齐家修身，安邦治国。比如张良帮助汉高祖刘邦建立汉世之盛，又如徐茂公辅佐唐太宗李世民而成贞观之治，再如帮助明太祖朱元璋开创大明之兴等。
代代传承的炎黄子孙参考、借鉴和依据《易经》，使得各个学科的思维模型日新月并，创新飞跃，造福人类。比如刘徽、祖冲之的圆周率，又如《周裨算经》的勾股定理、盖天学说(注：盖天学说即是我国古代最早的宇宙结构学说)，再如指南针、地动仪的发明等。
对于科技的影响
《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造了计算机，而且正在成为越来越多普通西方人日常生活的决策指南。”著名经济学家、诺贝尔奖获得者查理·威尔海姆最近这样评价《易经》对世界信息经济的冲击力。
克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经令人惊奇地接近真理，更令人惊奇的是所有地球的生命秘密同易经的结构蜜吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸(DNA)密码因子。四对硷基(八个数)恰巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，也与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。
为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首?它具有哪些现实意义?
因为《周易》涉及了经济，军事，天文地理等各个领域的知识点。就连儒家鼻祖孔子都对《周易》非常的崇拜。现实意义就有让我们去主动思考，在多样化的世界中认知和取舍，而且让我们坚信自己的生活原则和人与自然的和谐。
《周易》被誉为五经之首，历朝历代无数人从中了解为人处世，甚至是读懂天人之间的哲学。它可以用于预测，帮助人们了解事情发展的方向，也可以作为人行动的指南和成事的参考。
为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首
有四个方面的理由：
第一方面，历史悠久，非常古老。
它的主体部分形成于3000年之前。这在我们这个具有悠久文明历史的民族，也是绝无仅有的。
第二方面，它不但是最老的，它的作者还具有高度权威性。
至少在2000多年的时间里，在华夏文明的系统中，这种权威性是无与伦比的。《周易》作者的权威性能到什么程度呢？
古人用一个句子来概括，叫“人更四圣”。“人更四圣”就是说由四个“圣人”级别的作者，先后接续集体合作完成了这部书。哪四个圣人呢？第一个是所谓“华夏文明初祖”的伏羲，第二个是刚才说的文王姬昌，第三个是姬昌的儿子周公，周公在古代被视为大圣人；第四个圣人是孔子，他的工作是阐发前三位的思想。这四个圣人来联合完成一部书，这样我国古代任何一本书的作者都没法比了。
《易经》，其实是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》这三本易书。它们并称为“三易”。相传三皇之伏羲创作八卦，神农炎帝作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，直到周文王姬昌才给我们留下了这部《周易》。《易经》不仅仅是占卜之术，更是中国哲学思想的发端。
而在周朝时期，《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控，通过这三本易书，卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。正所谓“算卦”，又名曰“观卦象”，这也是《易经》本身最初的作用。但是到如今，三易中的《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。所以，现在的《易经》一般就是指《周易》。
第三方面，就是传播之后的影响与效果了。
在2000多年的封建时代里，中国的思想文化中居于主流位置的意识形态化的著作是“四书五经”。而“五经”的第一部就是《周易》，这是古文经学派的主张，但也是长期流行的主张，可见其巨大影响。
第四方面，“易道广大，无所不包”。
这句话出自《四库全书总目提要》。为什么要引这句话呢？有两层意思。第一层意思，社会发展经过了2000多年，人们对于《周易》的重视依然如故。第二层意思，经过2000多年的实践，纪晓岚看到《周易》覆盖的面太宽了。他说：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”
在今天看来，中国古代的儒家、道家、玄学，乃至道教、佛教，都受了易学的影响；特别是儒家的后期——理学阶段，其影响尤其深刻。再广一些看，文学、美学，甚至医学、化学等，都有受《周易》影响的痕迹。
可以说，《易经》是中华民族最伟大的文化宝藏，其所包含的天人思想、时空观念、意象思维、辩证哲学是中国古人最朴素的认识论和方法论。《易经》是中国传统文化有符号表征的思想源头，是理解中国传统文化之根的一个思想铺垫。
周易书里包含了经济，军事，天文，地理，工程，医学，卜卦等各个方面的思想，是从古至今没有一本书能够与之抗衡的。易经为什么是群经之首?
为什么《易经》成为众经之首？国学大师范曾这样讲！真是长见识了为什么《易经》成为众经之首？国学大师范曾这样讲！真是长见识了为什么《易经》成为众经之首？国学大师范曾这样讲！真是长见识了
很难再找出一本书像《周易》一样，拥有五千年的历史，很多西方汉学家都承认，《周易》是全世界历史最久远的一部书，在“岁数”上，《周易》是西方的《圣经》、印度的《奥义书》都难以比拟的。 易为群经之首 《汉书·艺文志》云：“易道深矣，人更三圣、世历三古。”三圣指的是伏羲、文王、孔子。伏羲画八卦，周文王演为六十四卦，孔子作易传。根据研究，伏羲的时代当为新石器时期。《周易》成书历经了上古、中古、下古2500多年的时间，由三位圣人共同完成。因此，《周易》早于五经就已出现，把中国文化融入了薄薄一本书中。 春秋战国时代，儒家、道家、墨家等各家学说兴盛，诸子百家争鸣，形成了一个思想文化繁荣的时代，而诸子百家思想都有一个共同的源头，这就是《周易》。也就是说，中国的智慧在《周易》，这是有根据的。 《周易》是中国智慧的源头，自春秋战国至汉、唐、宋、明、清，《周易》一直都居于中国文化的主流地位。根据《汉书·艺文志》记载，自汉朝开始，“易为群经之首”，一直到清代编修《四库全书》时仍是如此。《四库全书》分为经、史、子、集四部，头一部经就是《易经》。 为什么“易为群经之首”？因为《周易》一直被认为是智慧的源泉、思想的源头。从汉朝开始，所有知识分子都要读经书，《周易》更是必读。唐太宗时期编纂《五经正义》，第一部就是《周易正义》。清康熙在钦命李光地主编的《周易折中》中亲撰自己读《周易》的心得作为序言，自问读《周易》五十多年，深知为了治国平天下，长治久安，必须从《周易》找智慧的源泉。《周易折中》将《周易》各派的思想综合起来，成为一本易学全书，是清朝知识分子必读之书。
《易经》被称为群经之首、大道之源,却又常被认为是,这是怎么回事...
已经存在
在《周易》发明之前，这条大道已经存在。伏击的受害者创造了八个三角形来描述世界的变化和发展。从那时起，周朝文王已经表演了64个三叉戟和384个三叉戟。周文王写词，周丹公写词。后来，儒家思想的创始人孔子增加了十篇文章来解释《周易》。
周易，看它的形象，观察它的变化，判断它的职业，模仿它的语言。《周易》首先是一种逻辑，它可以通过排列组合将事物一分为二，不重复，不遗漏。《周易》之后是一部哲学著作，描述了天地万物的无限生长。第三，《周易》是一部预言书，通过占卜、好运和厄运，可以看到阴阳的起伏。《周易》仍然是心理学。所谓仁者见仁，智者见智。《周易》中所包含的六变，即《周易》中的朴素、变化、交易、心易、不易，是研究《周易》的根本途径。
在《周易》中，万物循环，春夏秋冬，日出日落，满月缺月，阴阳消长。阴阳是易经八卦中最简单的元素。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦又重了64卦，甚至64卦也变成了4096卦，都是阴阳的排列组合。世界上的一切都在不断变化，但世界上的一切都是相对静止的。变化是绝对的，变化是相对的。万物阴阳相交，天地相交为泰，不为无，水火相交为助，水火相交为不助。据说阴中有阳，阳中有阴，阴阳共存，阴消阳长，阴阳互变。
仁就是仁，知识就是智慧。所谓的战略家、法家、儒家、道家和墨家都使用《周易》的哲学来指导他们的工作。所谓“三教九流”无济于事，百家争鸣。总之，总之，以《周易》为代表的《周易》确实是第一部群体经典和源头之路。在古代，人寿保险的寿命很长，大部分知识都是口头和背诵的。只有《天地两经》记载了天地的冷热、日月星辰、阴阳的变化，这就是历法；《大地经》是《山海经》。新人类的寿命要短得多，要想验证这些繁琐的知识是不可能的。
因此，有伟大美德的人使之容易，容易，容易，交易，施舍~简言之，它是对天地两经的包容和诠释。上过初中的人都懂代数。他们用一个字母而不是一堆公式来通过定律进行计算，这节省了许多繁琐的步骤。易经是这样的。然而，后人的寿命很短（几十年的寿命与我们祖先数万年的寿命相比）。我们不能仅仅通过代数来理解代数。因此，易经《天地总纲》难以理解，并辅以对《群经》的解读。
不存在成事者无不读《周易》,为什么它又被称作群经之首?
《周易》给予我们经验的启迪、思想的方法、规避风险的途径，它本身是一部蕴藏着中华民族思想、智慧的重要经典著作。周易》是中华智慧的结晶，是一部说通天人事理的文化经，指导人们成就人生、成就事业。因为周易是古代的祖先留给我们的财富，这体现了他们的智慧《周易》是谁都可以汲取营养的智慧宝库；《周易》是中华智慧的结晶；《周易》是一部说通天人事理的文化经典；《周易》指导人们成就人生、成就事业。可以说周易是一本非常著名的书了，他是中华的结晶，是古代人的智慧
古誉《周易》为五经之首，“与天地准”，“范围天地之化而不过。曲成万物而不遗”，“可以经纬天地，探测鬼神，匡济邦家，推辟咎悔。”
能做到这些，“虽人非上圣，亦近代一贤。”近代以来，推崇《周易》的学者更认为《周易》“包容万有”，无所不能，几成“神学”。
说起《周易》（或叫易经），很多人都觉得很神秘，其实它在我们的生活中处处可见，涉及到我们生活、文化的方方面面。
一个俗间的错觉：提起《周易》，停留在世俗间的印象，就是戴着墨镜，留着八字胡的“周易预测”，所谓“一支铁笔判吉凶，三角金钱定乾坤”——算卦。其实占卜预测，只是《周易》的功能之一，并且实际上也不是人们印象中的那样，有神明指引，而是作为一个经验、智慧的武库，给予我们经验的启迪、思想的方法、规避风险的途径，它本身是一部蕴藏着中华民族思想、智慧的重要经典著作。
《周易》是谁都可以汲取营养的智慧宝库；《周易》是中华智慧的结晶；《周易》是一部说通天人事理的文化经典；《周易》指导人们成就人生、成就事业。
《四库全书总目》评价：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”作为中华文化之根，《周易》的确有这样的内涵和地位。
《周易》之学能垂千载之久，为历代智者、著名文人、军事家、家奉若神明，必当属有用之学。孔夫子深知预测顺逆可以趋吉避凶减少过失，故披览《周易》以致“韦编三绝”，以此即可印证《周易》的价值。
成事者无不读《周易》,为什么它又被称作群经之首?
古誉《周易》为五经之首，“与天地准”，“范围天地之化而不过。曲成万物而不遗”，“可以经纬天地，探测鬼神，匡济邦家，推辟咎悔。”
能做到这些，“虽人非上圣，亦近代一贤。”近代以来，推崇《周易》的学者更认为《周易》“包容万有”，无所不能，几成“神学”。
说起《周易》（或叫易经），很多人都觉得很神秘，其实它在我们的生活中处处可见，涉及到我们生活、文化的方方面面。
一个俗间的错觉：提起《周易》，停留在世俗间的印象，就是戴着墨镜，留着八字胡的“周易预测”，所谓“一支铁笔判吉凶，三角金钱定乾坤”——算卦。其实占卜预测，只是《周易》的功能之一，并且实际上也不是人们印象中的那样，有神明指引，而是作为一个经验、智慧的武库，给予我们经验的启迪、思想的方法、规避风险的途径，它本身是一部蕴藏着中华民族思想、智慧的重要经典著作。
《周易》是谁都可以汲取营养的智慧宝库；《周易》是中华智慧的结晶；《周易》是一部说通天人事理的文化经典；《周易》指导人们成就人生、成就事业。
《四库全书总目》评价：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”作为中华文化之根，《周易》的确有这样的内涵和地位。
《周易》之学能垂千载之久，为历代智者、著名文人、军事家、家奉若神明，必当属有用之学。孔夫子深知预测顺逆可以趋吉避凶减少过失，故披览《周易》以致“韦编三绝”，以此即可印证《周易》的价值。
周易》是中华智慧的结晶，是一部说通天人事理的文化经，指导人们成就人生、成就事业。可以说周易是一本非常著名的书了，他是中华的结晶，是古代人的智慧《易经》被称为群经之首、大道之源,却又常被认为是,这是怎么回事...
在《周易》发明之前，这条大道已经存在。伏击的受害者创造了八个三角形来描述世界的变化和发展。从那时起，周朝文王已经表演了64个三叉戟和384个三叉戟。周文王写词，周丹公写词。后来，儒家思想的创始人孔子增加了十篇文章来解释《周易》。
周易，看它的形象，观察它的变化，判断它的职业，模仿它的语言。《周易》首先是一种逻辑，它可以通过排列组合将事物一分为二，不重复，不遗漏。《周易》之后是一部哲学著作，描述了天地万物的无限生长。第三，《周易》是一部预言书，通过占卜、好运和厄运，可以看到阴阳的起伏。《周易》仍然是心理学。所谓仁者见仁，智者见智。《周易》中所包含的六变，即《周易》中的朴素、变化、交易、心易、不易，是研究《周易》的根本途径。
在《周易》中，万物循环，春夏秋冬，日出日落，满月缺月，阴阳消长。阴阳是易经八卦中最简单的元素。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦又重了64卦，甚至64卦也变成了4096卦，都是阴阳的排列组合。世界上的一切都在不断变化，但世界上的一切都是相对静止的。变化是绝对的，变化是相对的。万物阴阳相交，天地相交为泰，不为无，水火相交为助，水火相交为不助。据说阴中有阳，阳中有阴，阴阳共存，阴消阳长，阴阳互变。
仁就是仁，知识就是智慧。所谓的战略家、法家、儒家、道家和墨家都使用《周易》的哲学来指导他们的工作。所谓“三教九流”无济于事，百家争鸣。总之，总之，以《周易》为代表的《周易》确实是第一部群体经典和源头之路。在古代，人寿保险的寿命很长，大部分知识都是口头和背诵的。只有《天地两经》记载了天地的冷热、日月星辰、阴阳的变化，这就是历法；《大地经》是《山海经》。新人类的寿命要短得多，要想验证这些繁琐的知识是不可能的。
因此，有伟大美德的人使之容易，容易，容易，交易，施舍~简言之，它是对天地两经的包容和诠释。上过初中的人都懂代数。他们用一个字母而不是一堆公式来通过定律进行计算，这节省了许多繁琐的步骤。易经是这样的。然而，后人的寿命很短（几十年的寿命与我们祖先数万年的寿命相比）。我们不能仅仅通过代数来理解代数。因此，易经《天地总纲》难以理解，并辅以对《群经》的解读。
不存在已经存在