什么叫大卦小卦,上卦下卦怎么规定
丰卦是大蓄卦吗为什么是小卦
不是,雷火是丰卦;山天是大蓄卦;都是不错的卦象。没有什么大小卦之分,只有上卦、中卦、下卦之说不是，雷火是丰卦；山天是大蓄卦；都是不错的卦象。没有什么大小卦之分，只有上卦、中卦、下卦之说。
易经六十四卦每一卦是用什么符号代表的?
想要知道已经64卦的符号，就先要记住八卦的每一卦的符号，然后64卦是八卦两两排列组合组成的，这样就能记住64卦的符号
1乾为天卦，2坤为地卦，3水雷屯卦，4山水蒙卦，5水天需卦，6天水讼卦，7地水师卦，8水地比卦，9风天小蓄卦，10天泽履卦，11地天泰卦，12天地否卦，13天火同人卦，14火天大有卦，15地山谦卦，16雷地豫卦，17泽雷随卦，18山风蛊卦，19地泽临卦，20风地观卦，21火雷噬嗑卦，22山火贲卦，23山地剥卦，24地雷复卦，25天雷无妄卦，26山天大蓄卦，27山雷颐卦，28泽风大过卦，29坎为水卦，30离为火卦，31泽山咸卦，32雷风恒卦，33天山遁卦，34雷天大壮卦，35火地晋卦，36地火明夷卦，37风火家人卦，38火泽睽卦，39水山蹇卦，40雷水解卦，41山泽损卦，42风雷益卦，43泽天夬卦，44天风姤卦，45泽地萃卦，46地风升卦，47泽水困卦，48水风井卦，49泽火革卦，50火风鼎卦，51震为雷卦，52艮为山卦，53风山渐卦，54雷泽归妹卦，55雷火丰卦，56火山旅卦，57巽为风卦，58兑为泽卦，59风水涣卦，60水泽节卦，61风泽中孚卦，62雷山小过卦，63水火既济卦，64火水未济卦一个横杠和两个横杠，也就是说阳爻和阴爻构成的阴和阳构成了八八六十四卦，一生二二生三三生万物，这是八卦的基础。
大卦和海青的区别
区别：大卦，与“小卦”相对。源出《周易_系辞上》“齐小大者存乎卦”，“卦有小大，辞有险易”。海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的汉服，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。
“海青”这一名词，在辞源里解释它说：“吴中称衣之广袖者为‘海青’。按李白诗：‘翩翩舞广袖，似鸟海东来’。盖言广袖之舞，如海东青也。今亦称僧衣曰‘海青’”。另据星云所著无声息的歌唱解释说：“海青本是雕类的鸟名，生得俊秀文雅，常在辽东海边飞翔，其状类似衫之大袖。因此，把海青鸟名，借来当做大袍的名字”。
一般以阳卦为大卦，阴卦为小卦。王肃、朱熹认为阳卦大、阴卦小。胡瑗认为：阳主刚明，而有生成之义，故其德大；阴主柔顺，而有消剥之行，故其德小，司马光认为：阴幽祸恶为小，阳明福善为大。清杭辛斋分析前人诸解，批驳纯以阴阳论大小说，认为卦之大小与卦名卦辞有关，如临、丰、大有、大过、大壮、大畜皆为大卦，旅、贲、遁、巽、睽、小过、小畜皆为小卦。
八卦中每一卦的意思
问题一：八卦中每一卦特性的含义 键，不可抗拒，不可破坏，不可阻碍；悦，由外感而高兴；丽，依附；动，使物受到震动；入，无孔不入，遍入，平等入；陷，使东西受到障碍、拘束，不能随心所欲；止，一是择善固执，止于当行；二是岿然不动，止于当止。；顺，没有障碍，平平安安，如履平地。
问题二：谁知道八卦里每一卦的读音 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用 “－”和“--”符号组成。名称是：
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
问题三：关于电动自行车 别买了 骑车有益健康，电动车的电池爱丢 车也不好用
电瓶质量都不怎么样，充电也需要很频繁
问题四：八卦里每一个卦对应的字是什么 乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽。
问题五：八卦一下是什么意思 要看你用在什么语境当中！！！比如说 今天早上上课发现老师脖子上有个淡淡的唇印，学生就在下面八卦一下老师在出门时和师母发生了什么事。这个就是打听和讨论别人的私事的意思，也是八卦一下的最常用意思。
但是，八卦本身就是指占卜算命的意思，所以八卦一下也可以指替别人算算命的意思。
希望我的回答对你有帮助
问题六：八卦什么意思？一个人很八卦是什么意思？ 就是这个人喜欢看或这说别人的绯闻望采纳
问题七：八卦中的宗卦是什么意思 八卦中的某一卦全部翻过来看称为综卦 ，这在断卦时可以多方面考虑，例:
家人 卦 之 综卦:睽卦
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周易到底怎么来的?
燕赵易学的回答:易经《系辞传》“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦，以通神明之德，以类万物之情”。由此可知，周易八经卦来源于古圣先贤对大自然的观察和总结。《说卦传》“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，叁天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”，由此可见，周易六爻重卦来源于蓍草所得之数，阴阳卦画对应数之奇偶而生爻，周易象理逻辑来源于对所类比事物道，德，理，性的综合分析判断。八卦，不但有大卦与小卦，而且还有中卦。大卦是由周文王将八卦排演成64卦孔子补编了十翼描述天地万物自然变化规律的叠卦，占卜工具是三个金钱；小卦是由四象排列组合成16叠卦，专供占卜民间琐事的卦，占卜工具是牛角尖对开的两片卦；中卦是由四象与八卦排列组合的 32叠卦，占卜工具是由三个金钱与两片牛角尖综合利用。要懂得大卦与小卦两种知识的人才会操作；民间一般未取用。其实周文王在商监狱中排演64卦时，就是按照太极生成的阴阳两爻生成卦象，各在其上面又加一阳爻或一阴爻逐步演变成64叠卦。如上图:
《周易》这本书的来历，和孔子有关？听专家怎么说
《周易》被称为“万经之首”，可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了。
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目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的，后来由周文王演绎为八八六十四卦，并由孔子补写了“十翼”，形成今天我们看到的样子。但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能演绎出那么详尽而具体的卦辞、爻辞，并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象，使得伏羲的学说一下子就有了几何级数的增长。
那么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢？其实有不少古书记载：在《周易》出现之前，在文字产生之前的时候，夏、商二代就已经有各自的《易经》了。汉代以后的人们在整理古代典籍的时候，把夏代的易经称为《连山易》，把商代的易经称为《归藏易》。而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经。
与《周易》明显不同，“连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君，臣，民，物，阴，阳，兵，象”八象组成，艮卦为首，云气皆出于山。以山为主，崇山为君，伏山为臣，列山为民，兼山为物，潜山为阴，连山为阳，藏山为兵，叠山为象。据记载：《连山易》有八万言，多佚失。目前保留的仅有一些卦名，几个爻名和卦爻辞，象辞，及五十二条诸家论文。
了解了这些并不足以说明我们题目中的问题，古代的瑰宝之多超出我们的想象，周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解，下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识。
八卦的8个基本卦顺序,八卦的正确排列方法?
提起八卦的8个基本卦顺序，大家都知道，有人问八卦的正确排列方法？另外，还有人想问八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？你知道这是怎么回事？其实八卦的顺序是怎样的？下面就一起来看看八卦的正确排列方法？希望能够帮助到大家！
八卦的8个基本卦顺序
1、八卦的8个基本卦顺序:八卦的正确排列方法？
逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.
正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。后天八卦与先天八卦所主的有异：1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益。
八卦的顺序是怎样的？
2、八卦的8个基本卦顺序:八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“–”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为和易传。64卦全图。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统（儒，道）的本体“道”。
国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多，很多人为了，将八卦车挂放置在车内，也因此八卦车挂应运而生。
古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成，当代八卦镜也是多由铜造，八卦盘主要由铜或黑曜石造，八卦车挂主要由棉线织成。
以上就是与八卦的正确排列方法？相关内容，是关于八卦的正确排列方法？的分享。看完八卦的8个基本卦顺序后，希望这对大家有所帮助！
卦彖爻象--《系辞上传》第三章
＊原文＊
第三章 卦彖爻象
彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过者也。
是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。
是故卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。
《易》与天地准，故能 弥纶 天地之道。
仰以观 于天文 ，俯以察于地理，是故知幽明之故；
原始反终 ，故知死生之说；精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。
＊心得＊
学易至此，《易经》所传达的“变化”和“对立统一”的辩证常常令我们或面面相觑或哑然失笑。每次晓霞老师言毕，我们总有很多话想要议一议。晓霞老师常说，学易经不是只死记这些辞句，更不是学到以后拿来衡量评判他人，而是要学以致“用”，带入到生活之中觉察体悟。
什么是吉凶，如何是得失？今日之失未必不是明日之得。上个周我去一年级听课、代课，整一个周都没有出现在自己班的主课里。这是洪丽老师的第一个主课版块，才第二周就完全“单飞”了。且不说温和的洪丽老师，就是我们这些“严师”范儿的在起步时期的课堂上也都是状况频出－－孩子们在用各种方式试探老师的底线，那时候的痛苦记忆，各位都还鲜活着呢吧？果然，洪丽老师在这周的小结当中用到了我们曾经都用过的那个词：“无力感”。这种感觉用“悔吝”是不是更恰当？这种感觉太熟悉了，那种“小疵”让人烦恼，让人生悔－－实际上，人生就是悔，就是不断因困难而烦恼的“悔”之旅。要想“无咎”，只能“善于补过”，随时觉察反省，乐于补过，就像老话说的“吃一堑长一智”，如此一来“失”便成为了“得”。这就是无咎的道理吧？若是觉得自己完全没有问题，有问题的都是别人，是孩子不好，是学校支持不够，是家长不懂教育......那才是最大的“咎”。所以，看了洪丽老师的小结，我不觉得需要安慰她，反而需要恭喜她，因为，觉察总是伴随着“无力”一起出现，觉察到无力之后，她已经在尝试从自己这儿“补过”－－不愧是“易”之路上的同学，这正是因悔吝而“得”的机会。
什么是贵贱，什么是好坏？要看“位”、“卦”、“辞”，要看你秉持之“介”，要看你是不是时时反省小心觉察。一样的明月高悬却几家欢喜几家愁，要看你身在何处，心在何处了。就像周五的读书会，我请新同事们讲讲他们听到的“爱之帆的故事”，哇！版本各异，细节多样，令大家又惊讶又好笑。但其实，就算我们这些参与了孕育生长全过程的，每个人心中的“他”都一样么？请大家写了自己认为的“爱之帆”的优点和缺点，几十张卡片读一读也好有趣，这张上的优点也许刚好是那张上的缺点......前几日接待了一个女性组织，多是有自己企业的成功女性，参观和座谈下来之后，她们对爱之帆赞赏不已大有相见恨晚之意。我们四个参与接待的老师刚好都是“易之美”的同学，不约而同地感动感激却“不敢”得意，因为这些姐妹眼里的美好也许刚好是其他兄弟眼里的欠缺。到底哪个是真正的自己？既不是她眼里的完美，也不是他嘴里的无奈，你心中梗介如磐石的那个信念，那份初心，那个不是出于“各”“人”，而是出于良善发心的源头才是真正的自己。一时的宠辱于我们，无非是提点我们如履薄冰谨慎前行的声音，这才是无咎之路吧？
仰观天象俯察地理，感受到天象地理的关系。这也是华德福教育当中常说的带着敬畏之心向自然学习，向环境学习，向孩子学习。“干枯散落的蒲公英，默默地躲在瓦缝里，它强健的根我们看不见，看不见它却在那里。有些东西我们看不见，看不见它却在那里......”幽明难见，只是眼睛难见，打开遮住你眼睛的那些东西，你会知道“它”却在那里......
研究事物的开始状态，再回头寻求事物的最终结果，所以能够知道死亡与生长的规律。就像一颗种子，它的生长发展的所有“始动力”都已经在其中了，阳光雨露这些后天的影响是会让种子或生或灭或兴或衰，但是一粒蒲公英的种子不会长出一株小麦苗更不会结出一只甜苹果。周五来督导的加拿大奶奶说：“对于过去，我们要有智慧，对于未来，我们要有勇气，对于现在，我们要学会奉献。”且不说奉献，至少要学会觉察。就像我们的儿童观察，你不了解这个孩子的出生、成长过程、家庭环境和气质类型，就用一个标准去要求他、期待他，那你只是在跟你心目中的孩子在工作而不是那个真实的活生生的孩子。所以华德福所有的教学都基于对孩子的研究对意识发展规律的研究而设置和实施的。同样的，你对一个人、一个团队甚至是一个社会的期待和评价同样也要“原始反终”、“知其情状”，否则谈不上支持谈不上推进，只是一些量尺的虚拟操作罢了。
“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”。生者寄也，死者归也。看看身边的人，也许不同也许冲突，可是没有他们，这旅途多么寂寞。看看那些让你“无力”的“悔吝”之处，你确认这不是你预订的行程中的亮点，用来回去写游记的？且让我们高尚的玩耍，愿我们每个人心中都有一个容器而不是一把尺子，“弥纶天地之道”，满载而归。
＊课堂笔记＊
彖，一种猛兽，就是断语的意思，对这一卦所言说的吉凶好坏所下的断语。易经是研究这样的状况的由来。
爻，交的意思，现实与理想相交、所学所知与实际情况的碰撞。一个爻变了，一个卦就变了，变爻在其中发挥的作用是要研究的，对我们的启示。爻，是研究变化的现象。天地规律与人所能做到的。
吉凶者，言乎其失得也。失和得的关系，从“失”中的“得”。面对错误和失败的态度，自己骗自己是最可怕的。
悔吝，小凶，还有余地，若及时反思还来得及。真正反思的能力才能感受到小悔小吝（苗头）才能感受到这样走下去将会走下去会到哪里去。天道至易至简，只是因为人的懒惰侥幸心理太多，从而看不到“天道”。人的五毒就是贪嗔痴迷，而哪个人又能没有呢？修行并不是出家人修道人的专利，而是我们每个人要做的事，否则学得道理并不能贯彻到生活中来，学得也就没有意义。
悔吝，是因为小小的过错、毛病，若不擅加管理侧会由悔吝走到凶险。所以悔吝是必须要正视重视的。
无咎，咎，“各”＋“人”，离个人太近。若是立于公心，即便有过失也不算咎，但是出于私利所造成的结果就是咎。对于咎要善于补过。颜回的两大优点： 不迁怒不二过。 遇到问题把责任推给别人是最轻松的，但却是短暂的轻松，没有发现自己的问题就没有改成的机会，是长远的吝。不二过，就指善补过。可见颜回之功力。我们为何会出现不如意的状况，就是因为不二过的能力不够充盈。
列贵贱者，爻是有列位的，似乎有贵贱，在上者为贵在下者为贱。尊卑贵贱是在自己心里去看待而不是基于外在评价和结论。
其小大者，君子倒长的卦是大卦，君子在其中如鱼得水。小卦（如否、明夷卦）小人倒长君子倒消。泰卦都是好的，否卦就不好么？若我们按卦辞的启示来平衡，就会小大齐平起来，就像经济不景气也有发达的企业和个人，经济一片大好也有不好的企业的个人。
辩吉凶者存乎辞，我们在其中体会到的也是圣人对我们的教导，攸悔吝者基于你所秉持坚守的信念。悔吝之时要考虑介的作用，你在遇到不好的状况时就应该去考虑自己所坚守的是否能像磐石一样坚固，真理是否稳稳当当地存在着？梗介如石。真正天地的正理在心中如磐石一样牢靠，你就知道如何改过，如何对待悔吝。
震无咎者存于悔。你因为行动所带来的现象所造成的结果，你看到了，得到了启示来修改自己的启示，这就叫悔，你能修改，悔就消失了。
辞有险易，不管大卦小卦，圣人都有辞送给你，照此启示可以化解凶险。圣人的卦辞爻辞都有指示。
易经是圣人仰观天象俯察地理，感受到天象地理的关系。
戍亥为乾为幽，暗的，未知的；其他为看得见的，显现的，为明。
以明推演看不见的，其实看不见的其中起更大的作业。例如向死而生，乾为无，阴阳未分，最初，从无到有是“孩”：亥－子；
原始反终。推源最初的状态就可以知最终的状况会是怎样。其实这一切都是在过程当中而已。
八卦是哪八个卦 分别代表什么意思?
八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰（儒，道）的终极本体“道”。
扩展资料：
国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多，很多人为了保平安，将八卦车挂放置在车内，也因此八卦车挂应运而生。
古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成，当代八卦镜也是多由铜造，八卦盘主要由铜或黑曜石造，八卦车挂主要由棉线织成。
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤。代表意思属性太多了，各方面分类，方位，五行，人物，颜色，事物，等等，有形的，无形的，近者取身，远者取物，八卦包罗万象，运用的时候就看怎样取舍了。八卦的8个基本卦顺序,八卦的正确排列方法?
提起八卦的8个基本卦顺序，大家都知道，有人问八卦的正确排列方法？另外，还有人想问八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？你知道这是怎么回事？其实八卦的顺序是怎样的？下面就一起来看看八卦的正确排列方法？希望能够帮助到大家！
八卦的8个基本卦顺序
1、八卦的8个基本卦顺序:八卦的正确排列方法？
逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤八.
正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.
八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文卦，相传是周文五的创作。八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。后天八卦与先天八卦所主的有异：1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益。
八卦的顺序是怎样的？
2、八卦的8个基本卦顺序:八卦是哪八个卦 分别代表什么意思？
八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“–”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为和易传。64卦全图。
八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统（儒，道）的本体“道”。
国学中八卦所对应的吉祥物有八卦镜和八卦盘，这两类八卦吉祥物在古时候应用广泛。现今随着车辆增多，很多人为了，将八卦车挂放置在车内，也因此八卦车挂应运而生。
古时候八卦镜和八卦盘大多由铜制成，当代八卦镜也是多由铜造，八卦盘主要由铜或黑曜石造，八卦车挂主要由棉线织成。
以上就是与八卦的正确排列方法？相关内容，是关于八卦的正确排列方法？的分享。看完八卦的8个基本卦顺序后，希望这对大家有所帮助！
丰卦是大蓄卦吗为什么是小卦
不是，雷火是丰卦；山天是大蓄卦；都是不错的卦象。没有什么大小卦之分，只有上卦、中卦、下卦之说。不是,雷火是丰卦;山天是大蓄卦;都是不错的卦象。没有什么大小卦之分,只有上卦、中卦、下卦之说