哪些八字的人能学算命风水,八字和风水哪个好学

为什么八字能算命?

从天文学角度看这个问题，太阳系的九大行星其中有五个是根据五行中国传统文化中的五行来命名：金星，木星，水星，火星，土星，这五颗星也是在古代能够凭肉眼就能看到的星体，其他星体都是后来用天文望远镜才观测到的。太阳系九大行星都是以太阳为中心周期性运转的，每年，每月，每日，每时这些星体与地球的距离都不相同，对地球的引力，磁场也各不相同，而古代中国人用干支纪年法来描述人出生日期，也就是我们说的八字，其实莫种意义上就是这个人出生时候五大星体对地球引力场的不同，所以对人的影响也不同，举个例子，一个人的八字中木旺，说明这个人出生的那个时间，木星与地球的距离比较近，这个人天生受木星的影响就比较大，无论在易经中还是中医里，木都有代表肝胆的意思，那么这个人天生胆子就比别人大，反之亦然，如果八字中木比较弱，并且受制严重，那么这个人一生就容易胆小怕事。
古代一个时辰为两个小时，也就是说两个小时内都是同样的八字，为什么八字相同的人又有不同的命运呢？这里有涉及到出生地问题，比如说同样是春天出生，东北还是天寒地冻，而三亚，海南地区要热得多，木星与地球同样的距离，自然是距离赤道越近，影响力越大。
包括真太阳时，风水等，对于一个人的影响都不一样，有兴趣的可以自己百度了解。八字为什么能算命？
在一般人的思维定式里，八字就是利用干支符号表达的人的出生时间，由于年月日时各自需要一对干支来表达，年月日时四对干支刚好八个字，故俗称四柱或八字。但人体生物节律学的研究成果表明，八字不是单纯的出生时间，反映的而是构成人体的气血物质在遗传与变异的矛盾运动中，在环境风水制约下与时间保持相对同步的“天人合一”的风水产品，并一直在路上。也就是说，虽然事物发展的根本原因在于事物内部，但由于生命只有适应环境才有可能在地球上得到生存与发展，凡是生命进化过程不能适应环境的变化内容就被淘汰，留下的只能是能适应环境变化的内容，最终与自然和谐，达到天人合一。
为什么八字能算命？
　环境是不断变化的，八字也不是静止的，也存在变化的一面，此就是运气节律。八字与运气节律的相对静止与绝对运动的矛盾是在宇宙环境风水的制约下达到相对统一的。这就是人体内环境风水学所指出的每个人的一生都在“天人合一”路上的理论依据。上千年的八字实践证明，天人合一质量的高与低均与人生的吉凶祸福有关。天人合一的程度越高，各方面都会是吉利的；否则就有可能发生伤病灾。这些就是八字为什么能算命的基本原理。
为什么八字能算命？现在明白了吗？万事万物有规律 ，规律在人类的具体体现就是命运。八字属于演绎命运的基础。为什么八字能算命？
一般人都只知道，干支符号表达的人的年月日时出生时间恰好八个字，简称八字，却不懂八字形成的机制与原理。

为什么八字能算命？
《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式、宇宙环境风水为其变异条件的，在遗传与变异的矛盾运动中与宇宙环境风水的变化保持动态同步的“风水产品”---此就是利用干支符号表达的人的出生时间，简称八字，属于构成人体内环境风水的基本内容。这种风水产品，不仅仅在生存的过程，要与宇宙环境风水保持动态的统一，与家庭成员及其社会活动空间存在着广泛的联系，也是阴阳宅风水成立的基础。比如爷爷在某一年去世，不但去世前，爷爷自身的人体内环境风水不能与宇宙环境风水保持动态的统一，而且在其子孙的人体内环境风水都存在着对爷爷不利的风水能量。否则爷爷都不可能去世，人体内环境风水的客观实在性古今中外任何人都可以得到验证。那么，爷爷去世以后，其生前的人体内环境风水能量，又唯物辩证法表明，内因是事物发展变化的根据，外因是事物发展变化的条件，外因通过内因起作用。八字与风水属于人体内环境与风水外环境的关系。风水外环境的作用，也只有通过人体内环境风水的运动与变化得到体现。实践证明，用孵化鸡仔的环境如果能把石头孵化出鸡仔，用培育玉米的方法如果能把稻谷培育成玉米，那么环境就是万能的，其实是不可能的。因为内因才是事物变化的根据。内因不具备的东西，外因再强化也等于零。比如鸡不具备游泳的本能，哪怕在最好的环境里天天去强化，也不会起到什么作用，只会让鸡淹死。按照玉米的习性栽培稻谷不但不可能变成玉米，还有可能颗粒无收。只有遵循内因的习性与节凑，才有可能事半功倍。人体内环境风水对外环境风水的主导作用就基于此理，也是实践不断证明的真理。比如尽管阴阳宅风水存在巨大的利财的能量，如果一个人的八字六柱没有财星，岁运也没有遇到，也没有通过有能量的风水大师进行必要的沟通，那么其能量也无法被这个人吸纳，成为富翁。凡是认为八字与风水没有关系者，不是不懂八字，就是不懂风水，都属于不及格的风水大师。所以，做风水不是要不要参考八字的问题，而是需要根据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，才会达到做风水应有的效果。

在中国的五千年的传统文化结晶里，周易是其中最为神秘艰深的一脉。从古到今向来流传着观星象而知国运、足不出户算天下的传说，这些传说是否为真，如今已不可考，但钦天监作为周易机关，历来在王朝中拥有崇高地位却是史书记载的事实。从宇宙洪荒到天地万物，从草木走兽到人类本身，都隐藏着许多科学无法解释的秘密。

在两千年前，《周易》横空出世，点明了一些人类生命密码的运算规律，时至今日依然适用，久经考验实践，上至帝王将相，下至贩夫走卒，都拥有作为“人”的命运密码，这一密码就是生辰八字。如今知道生辰八字关乎命运的人很多，但能够看懂的人却寥寥无几。这与这门学问过于艰深且仰仗天分有很大关系，想要掌握确实很难，但若只是稍作了解，却也并不算难。鄙人刘鹤霖，拜入易学门下已有几十余年，今天就为各位周易爱好者简单地介绍一下八字算命的原理，所谓八字，究竟为什么能够算命?

谈到八字，首先需要介绍的就是“八字”究竟代表着什么。每个人的农历生日就是八字，共八个字，按先后顺序两个字为一柱，故又称为四柱。四柱分别代表了时间的四个维度：即年柱、月柱、日柱和时柱。用天干地支标明一个人出生的具体时间，每柱由一个天干和一个地支组成。这四柱各司其职，分别指向了人的不同方面。

1、年柱：祖上之积，大命根气，幼年旺衰，父母状形

年柱代表着父母宫，也代表祖父母宫，是一个人整体运势的根本。简单地说，代表了人在自我努力尚不能成事的时期，由家族和祖上带来的福祸，这个部分是一个人呱呱坠地后得到的先天基础。家族的积累强弱、父母的地位能力、年少时命运几何，总体的顺逆与否，到十八岁成年为止。应在人的身体上时，则对应最为重要的头面。

2、月柱：事业起伏，贵人提点，手足助力，财运得失

月柱代表着的，是一个人蓬勃发展的时期，即二三十岁的青壮年时期，正是大有可为但仍需有人相助的时期。在月柱中可以看到的，多半有关于事业财运，贵人手足，简而言之，就是一个人拼搏时刻所能得到的助力，月柱旺则助力强，月柱弱则多半要个人打拼，借力的可能性很小。在身体上代表胸背，即人最关键的部分。

3、日柱：福运前身，人生贵贱，运气好坏，配偶优劣

在日柱的部分中，人进入中年。经过了少年的先天馈赠和壮年的个人打拼之后，日柱是沉淀的时期，一生基本上已经定型。在这一时期，影响人命运的最主要的部分是配偶，日柱二字拆开，日干代表自己，日支代表配偶。对应的年龄在三四十岁，通过干支的冲合，能够看出夫妻是否和睦、婚姻前程几何。对应的身体部位为腰腹。

4、时柱：总结过去，对应晚年，归宿几何，子女盈虚

时柱是人的一生中最后的二字，代表了人的晚年与子女运势。在这一时期，人的命运已经完全定型，需要注意的就是生前身后事与自己的延续。时柱能够看到一个人的晚年安稳与否，对应的年龄大抵在45岁以后，子女包括了福缘厚薄、孝顺与否、事业学业等诸多内容，对应在身体上为腿脚。到这里，八字便道尽了人的一生，个中种种，尽在不言中。

哪种人可以算命,是八字中要带什么吗? 谢谢!

什么人都可以去找人人算命或替人算命，以前是说八字中要有“天医”才能替人算命，现在不是这样的说法了。因为现在算命的工具已经很发达，不用自己排命盘，所以什么人都可以替人算。但是！
人家命中好的你说好，没事。但是人家不好的你说好，或者命中好你说不好，就是要犯因果的。这也就是学艺精不精了。没有一定基础的人，还是不要心急，跟对师傅学习后在摸索着替人算命。
吃这行饭的人，可能会犯阴库的，自己研究就罢了，以这个为职业，还是想好再入。你是说从事算命这个职业？还是什么人可以去算命？要是前者，那必须是能请大仙的。要是后者，每个人都可以去啊。八字带有太极和华盖的人就可以学！有天赋有灵感学得快！

什么样的八字是适合学习玄学的?

学这个第一要有自己能支配的时间多，第二是有玄的脑袋。没时间的再聪明的脑袋，他自己不想学的当然学不成的。算命的说了财多不是读书人，命中财多的，先不管身旺身弱任不任得，反明财多欲望就多，欲望多的人不合玄学的。适合学玄学的八字，通常是偏印旺的人，这种人有闲时间多，这种人若加上有华盖的，就很宅的，所以，四柱无财偏印多的八字更适合学习玄学，这里说的适合，是只学了对社会有所贡献的；不包括能不能学会的，理论上讲，谁也不蠢猪，没规定谁能学谁能学的。有些人不是偏印主事的，也能学的，而且寸功未立著作等身的都有的，您能说他不适合玄学吗？但您能说他这个叫玄学吗？著书无非稻粮谋的，是玄学还是垃圾这功过谁评的理？老子玄之又玄，众妙之门。他也就《道德经》五千文传世，他是周朝的守藏吏，相当档案书馆馆长，阅历无数，也只写一篇文章，也不见是他著作等身的。所以有道德底线的八字，才是最适合学玄学的。八字里华盖、印星、太极多的

周易,算命,风水,测字,手相,属于道教学还是儒教学?

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.
由周文王在伏兮的八卦基础上演变为64卦,孔子为64卦写的卦词,所以一般也将周易纳为儒教文化.
易经发源于周,所以又叫周易.算命(风水,测字,手相,面相,等等)的最基础理论就是根据河图洛书来的.周易是河图洛书的理论.算命来源于周易.
风水，测字，手相，八字都是算命,算命的理论来源于周易,周易是对五行，八卦的说明.
算命是利用八卦的方位对五行的预测.我也不是很懂。说出来不对的请大家指正。
你说的这些这些都是“道”中的内容。
“道”的东西非常博大精深，没有办法用理论来概括。而“道教”是对“道”的一种解释方法。要注意两者是绝对不能等同的。
周易，算命，风水，测字，手相，八字，五行，八卦，这些都是“道”中的预测法。就好比一棵大树的不同枝干。互相相通又互相独立。但结果都是为了看清“真相”。
预测并不是目的。只是帮助我们更好的认识世界认识自己。
有兴趣的话可以去了解一下。
但是不要太了。
另外，以下是网上搜到的内容：
“儒教”虽说与“佛教”和“道教”合称为“三教”，但是其并无特征，是由中国几千年封建统治下，帝王将相的组织体制与选拔人才的方法，在老百姓的头脑中形成“学而优则仕”的传统观念，读书人（也就是现在所讲的知识份子）信奉的是“孔孟之道”，这也是一种信仰，类似信仰，形成一种思想体系，这是传统意义上的“教”；但是有趣的是“三教”从形式上来比较，的确有许多相似之处，如：佛教有，不论是什么庙，里面最主要的殿总是大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛，佛教的著作是各种佛经；道教有宫、观，里面最主要的殿总是三清殿，供奉太清、玉清、上清三位天尊，道教的著作是各种道教经典；而儒教有孔庙（当然在中国各地，因习俗不同，名称不完全一样，但里面的内容则大同小异），例如：山东曲阜孔庙，南京夫子庙，上海文庙，台南孔子庙,广西桂林恭城孔庙等等，里面最主要的殿总是大成殿，供奉的则是儒教先圣孔子，儒教的著作是各种儒学名著，如：四书五经等。而“儒教”中的佼佼者即是被称为“儒家”中的代表人物。部分是科学，部分是封建。
国外的建筑学家在设计时会参考我们中国的风水学。在其中确实有一些比较科学的理论
我看过这类书
中国风水学的基本概念由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。
风水之学，为中国在东方这独创。尔今已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。风水学系中华民族在神州大地上历经五千年之生产生活斗争实践所积累的文化结晶。
风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。
风水学是中华民族在神州大地上历经五千年之生产、生活、斗，争实践所积累的文化结晶。由阴阳五行、干支生肖、四时五方、河图洛书、八卦九宫、廿四节气与七十二候（历法）、星象分野等等知识构成的。今天已远播西方，影响遍及全球。其理念、方法涵盖所及，均非当今科技所比。其预测性和应验性所示之某种神奇性，实非一时之功可及。风水并非现代科学概念的专科，而集天文学、地理学、环境学、建筑学、规划学、园林学、伦理学、预测学、人体学、美学于一体，呈综汇性极高的一门学术。风水学，历经五千年时间检验，广阔地域的空间实践，具世界最充分的统计学价值。其研究理念，是天地人“三才”一统天人合一的观。风水学也堪称天地之学，亦称堪舆学，“堪天道也，舆地道也“。广及苍宇，微达人体，皆为研究参数。非博学广才，无以取菁；为厚积薄发，方以弃芜。
现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。古人多长寿而现代人短寿。有的国家人口平均寿命较高，而有些较低，原因很多，风水环境却是重要原因之一。
室内设计与风水
房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用。气在室内必须平衡地普遍地流通，从大门通道到卧室、厨房、书房、客厅之气，要顺畅地出入。尤其大门和窗子是房屋的口和鼻，使室内室外之气分开。大门之气经由室内门窗、通道、墙壁、屏风、屋角、家具等物品，引导至各个空间。然后，室仙居住的人，才能获得健康的平衡之气的滋养。这种气，不能太强，也不能太弱，要适中，中者，吉也。
卧室
人的一生有一半是在卧室里度过，故卧室是家庭的主穴、中枢。设计主导思想是爱情的春天。所以主调子应该舒适宁静、和平、，利于休息。尤其是床的安放要摆放在吉方，即生气、延年、天医、伏位四吉方。西四磁场的人，西、西北、西南、互补东北方：东四磁场人，东南、南、互补方北方，是安床好位置。
书房
书房是读书的地方，是家庭智慧所在，应注重采光，通风良好，主调要宁静，书桌方位要文昌位置。宅相乾位的人文昌位在四方酉、庚位置；坤位的人文昌位在东北方艮、丑位置：艮位的人文昌位在西南方坤位置；兑位的人文昌位在西北乾戌位置；（以上为西四磁场人）。
客厅
厅是家人休息活动，并与外界交流场所。决定着家和社会关系，决定着事业的拓展。它的设计主导思想是和、福。所以整个格局宜清雅和平稳，并具有活力。在所有的住宅中，客厅应设在坐向前方位置，并与玄关相接。
厨房
厨房象征的财运和食禄，设计的主导思想是丰余。所以厨房要明亮具有生气。空间尽量宽广舒畅，通风位置良好，并且要注重整洁。炉灶燃放位置一定要摆在吉方。（包括水龙头的位置）。
神位
信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。
信则有不信则无 。古老的文明传到今天必有其可取之处！风水学亦是心理学和环境学，只要恰当地改善环境去迎合风水之道，便不是的事情。现代风水最注重气，因为气不仅密切关系着人的吉凶祸福，智能发挥，事业成败，财运机缘，而且关系着每个人的家庭幸福，身体健康。家居风水中，说得最多的是方位，说到这个话题，很多人就会联想到青龙白虎之类的字眼，其实这涉及到一个地理问题，并没有什么太深的奥妙。
1) 方位的坐向，与地球的磁场相关，我们知道地球并非纯圆的，而是带一点栯圆形的，而磁场对人体的血流有影响。从而会对人体的健康形成影响。
2) 方位的坐向，也与太阳与地球的光线角度有关。一定情度下，也会影响室内的采光，对人的心理造成影响。
其实，一些很俗成的风水讲法，都是有一定的正确性的，主要有高中文化的人，也不难用科学的角度去分析到因由。我们试试用很简单的科学知识就可以分析出来：
1) 床头不宜摆西。这是很显然的了，因为地球是往东转的，这会影响脑部的血流，从而影响睡眠健康。
2) 不宜横梁压顶。这是一种心理学的问题。国画有一种天薄地厚的说法。头顶上有一横梁，很明显是会对人产生一种压抑感。
3) 不宜太接近窗户。其实接近窗户，会有两种问题，一个是窗户的隔音性能比砖墙低。晚上睡眠，人所听到的噪音会比离窗户远的大。另一个窗户是光线的来源，光线会影响人的睡眠。
4) 不宜正对镜子。这个其实也是很明显的心理问题，在卧室的晚上，看镜子总会有一种阴森森的感觉，当卧室采用台灯，而不是荧光灯时更为明显。
5) 不宜正对房门。人正对着房门睡觉，会产生什么问题？这涉及到一个心理安全感的问题，正如我们拿一张凳子背对大门坐着，和侧对大门坐着，感觉是不同的。
我们可以通过很简单的方法测试一下，在同一个你睡得很香的地方睡觉。第二晚，你可以家里面电脑机箱的风扇正对着你吹，然后再开着荧光灯睡觉，你就会感受到什么叫风水了。实在没有，你找间有蚊子的房间不挂蚊帐不点蚊香不喷蚊怕水也行。保证折腾几天你就得一脸苍白的。
综上所述：住宅风水学是由‘地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、气候气象学、宇宙星体学、磁向方位学和人体生命信息学等八大学科的综合学科。摘自<慧缘风水学>。因此，无论是建造私家住宅，或者是进行房地产项目的开发，或者是进行城市规划和建设，如果能注重风水科学的研究和运用，将会在建设过程中达到非常理想的效果，也会使人们对这些建筑物产生一种舒适感和亲切感,人们在这样的环境中生活,肯定会身心健康,生活幸福。肯定不是儒教
周易最开始应该是算命的,后来发展的变成很多的意思了.
算命就是算命吗?
风水有部分科学依据,也有的部分
测字,现在没了吧,在大陆,字都简化了,应该很难了
手相,经验+一点传下来的东西,不准
无行,中医还用,其他地方不知道了
八卦:小说里还用,周易里的.各有各的解释。对于周易儒教有儒教的解释，道教有道教的说法。但不可否认的是它既包含着儒教的文化也拥有着道教的文化，就像中国人拿到了美国的绿卡一样，既有着中国人的血统也有着美国人的证明说他是中国人也对是美国人也没错，我曾经也问过我老爸这样的问题，用我老爸的说法就是周易是儒教文化和道教文化的综合文化，毕竟周易的创始者不是单独的教派单独的人。肯定不是儒教
是道教

风水是属于科学还是玄学

玄学与科学是相辅相成的，就像西医与中医的关系。同一种病情，两种学科有不同的解决方法，但目的是一样的。风水是属于科学还是玄学，由于认识的局限性，在相当长的时间内，人们是把风水当成玄学看待的；但随着认识的不断深入，尤其具有里程碑意义的《科学风水解密》问世之后，披在风水的神秘面纱终于被拂去，其科学的一面就逐步得到彰显。
风水是属于科学还是玄学，在社会不断进步，对风水的认识不断完善的今天，如果还把风水当成玄学，要么不懂风水真谛，要么就是别有用心。
风水是属于科学还是玄学
风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
风水的理论依据是什么？是否具有科学性？《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明，易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念，而是一种具有客观实在性的科学理论。所以，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。先说明一个事情：科学是一种理论，用到实际当中的是科技，它是基于科学理论的一种应用。 玄学也只一种理论，用到实际当中的是玄技，风水就是以玄学为理论基础 形而下者应用到实际当中的一种技法。
中医也是一样，基于哲学 玄学的理论发展出来的医人的技法。
风水是看空间能量影响的技法。
孙子兵法是打仗策略的技法。
以上都是基于玄学 也就是道法。 道法是以前的大德们通过提高自身能量开启了与宇宙的联通，感知到了宇宙天道运行的真理，所写出并留给我们的宝贵财富！ 而现代科学与我们的关系就好比 瞎子与拐棍儿，对世界的认知是用“探”的，是一种“推测”的方式！ 像风水、相学、兵法、中医等等都是建立在“看”世界 也就是感知的基础上 发展出来的，就好像我们发展出的汽车，高铁，飞机！而瞎子凭手里的拐棍探世界的方式 是永远到不了这一高度 也无从明白这些道理，他们根本理解不了能“看”世界的人所说的‘黑是什么黑，白又是什么白’。

风水究竟属于科学呢？还是属于呢？