周易第二十七卦详解感情,易经第二十七卦是吉卦

周易第27卦

第二十七卦：《颐卦》
颐：贞吉；观颐，自求口实。
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥；通过观察能够体现颐养的具体实例，以及自己是如何谋取口中食物的，这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥。
《象》曰：山下有雷，君子以慎言语，节饮食。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上，为雷在山下震动之表象，引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态，因而象征颐养；颐养必须坚守正道，所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德，节制饮食以养育健康的身体。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
【白话】初九，舍弃你如同神龟般的聪明智慧，痴呆地看着我鼓动腮帮子进食，结果必然导致凶险。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
【白话】《象辞》说：“痴呆地看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体，但由于不能坚守正道，并不值得推崇。
六二，颠颐，拂经，于丘颐，征凶。
【白话】六二，反过来向下属乞求食物以获取奉养，是违背常理的，向高丘处的乞食，则前进的途中必然遭遇凶险。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类。
六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
【白话】六三，违背颐养的正道，仍然一味地只求口腹之欲，结果必然遭遇凶险，在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育，没有一点好处。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”，是因为它与颐养的正道大相径庭，从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法。
六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
【白话】六四，反过来向下属乞求食物以获取奉养，可以获得吉祥；因为这就像老虎要扑食那样，虎视眈眈，专心致志，孜孜以求，则必然能够达到目的，当然也没有什灾祸。
《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”，是因为六四位居在上，与初九照应，同时又能坚守正道，虽取之于民，却又用之于民，这也就是说，它能够向下普遍地施舍光明恩德。
六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
【白话】六五，违背颐养的正道，但是却能够安然地居于尊位，所以结果吉祥，只是尚不能处理极为艰险困难的事情，就像不能够涉过大河一样。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
【白话】《象辞》说：“能够安然地居于尊位，所以结果吉祥”，是因为能够顺从有阳刚之美的贤者。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。
【白话】上九，天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业；肩负如此重任，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥，这样也才能排除万难，就像顺利涉过大河一样。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业，必须谨防危险，有所戒惧才能获得吉祥”，是说养育天下百姓，因而能得到天下的信任和爱戴，达到普天同庆。
参考：南怀瑾《白话易经》

哪位高手解释下易经第27卦 ?占事:婚姻

山雷颐
兄弟丙寅木、
父母丙子水、、
妻财丙戌土、、世
妻财庚辰土、、
兄弟庚寅木、、
父母庚子水、应
以妻财为用神，用神两限。辰戌土相冲，第三者？还是外遇？
取戌土为用神，与日合。看卦象。你们还会再在一起的。
反馈一下信息。谢谢。

易经对婚姻的解释,易经第二十七卦。。。求挽回婚姻,怎么解释?

提起对婚姻的解释，大家都知道，有人问第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？另外，还有人想问周易算婚姻怎么算？你知道这是怎么回事？其实超越吉凶与婚姻，下面就一起来看看第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？希望能够帮助到大家！

对婚姻的解释

1、对婚姻的解释:第二十七卦。。。求挽回婚姻，怎么解释？

目前你们的婚姻并未破裂，但你老公已经移情别恋，也就是说有其她女子涉入你们的婚姻，而且很有可能这个女子还是你身边的人。里面讲婚姻是天注定的。

2、对婚姻的解释:周易算婚姻怎么算？

周易算婚姻一般是用铜钱摇卦来算的，本人亲自摇的更准

3、对婚姻的解释:超越吉凶与婚姻

你好，我是学习生命科学的，但是我从小接受中国古典文化教育，是看四书

五经长大的。博大精深，确实包含很多道理，里面许多卦辞可以教给人为人对于婚姻的理解。

处世的道理，但是并不是律法，不需要做什么事都遵从。岂不闻“尽信中的婚姻是怎么解释的。

书不如无书”？实际上，，是一部命理学统计结果。就好像我们说起法国，

就会普遍的认国人很浪漫，那么难道每一个法国人都很浪漫吗？答案当然是婚姻问题。

否定的。实际上，法国人对待爱情也像中国人一样，会徘徊不定，会前思后想，

甚至如同你一样，通过算命来为自己因恋爱而多愁善感、犹疑不定的心找一个主，本质上是一个发生概率高了之后被记录下来的一本揭示一种模糊说婚姻的卦。

规律的书。但是这个概率又有多大呢？实际上，在庞大的人口基数下，古代人能对爱情的解释。

够统计的人口是十分有限的。又因为，世易时移，人们的思想观念，做事办法，婚姻与。

文化背景都改变了很多，这个统计结果就只能说是一个有一定参考前人福祸价值

超越吉凶与婚姻

的结果，而不是一个能够反应现代真实情况的结果，更何况，命理学本就不能说与婚姻关系。

成是一项特别严谨的科学，它神秘而有吸引力，却并不能像数学、物理学、化

学、生物学那样板上钉钉。如果商人靠它投资就能成功，比尔·盖茨手下的智囊周易八卦算姻缘的方法。

团岂不全都没用了；如果恋人只有八字合才能结婚，卓文君与司马相如恐怕难成

千古佳话。

我们说是我国的古典文化精华，我们又说阅读中国古典文化书籍要取其

精华，去其。只要两个人真心相爱，那些八字之说大可付之一笑。还望你珍如何解婚姻。

惜眼下，有花堪折直须折，莫待无花空折枝。，祝你爱情顺利。

4、对婚姻的解释: 看婚姻

属狗的最相配，卯戌相合。说五段婚姻。

5、跟一个讨论了下关于现代男女婚姻为何出常现离婚的现象，我以来解释，欢迎大家前来论辩

归根结底还是每个人所求的多，付出的少了。

1.凤凰男为了减负为了少奋斗几年，十几年甚至是几十年而在追求的时候千依百顺，唯唯诺诺哄的孔雀女心花怒，比起城市里代独生子女的孔雀男，凤凰男伪装既听话有温柔，事事都挺孔雀女的，让孔雀女内心深处潜的公主感得以满足，宁可得罪父母也要非君不嫁，等到手之后就会男尊女卑的思想和小农本质，从而导致夫妻家庭破裂。随着凤凰男的来临，同时也带来了一系列的经济问题。凤凰男的父母养老，，家里亲戚的求助等等等等，这些压力都顺延到了孔雀女的身上……

2.凤凰女为了有更好的生活条件，也会对孔雀男千依百顺唯唯诺诺，比起孔雀女事事都要求男女平等甚至经常体现出的高姿态，孔雀男们更喜欢时刻表现的小鸟依人楚楚可怜的凤凰女，试问哪个男人不希望被女人崇拜，面对楚楚可怜的凤凰女不会产生保护欲呢，但是婚后孔雀男经常会发现，凤凰女并不是真的那么小鸟依人可能处处都隐着小农意识，敢问面朝黄土背朝天又怎么会生的小鸟依人楚楚可怜呢？随着凤凰女的来临，同时也带来了一系列的经济问题。凤凰女的父母养老，，家里亲戚的求助等等等等，这些压力都顺延到了孔雀男的身上……

这只是由当前的现状和文化思想差异决定的，同城市&农村，城市人&农村人没有本质的关系，希望随着我们的进步和发展，这些问题都能得到解决，凤凰和孔雀的问题就不会再出现了

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六爻,山雷颐。问我会跟他在一起吗?

山地剥 ?之 ?山雷颐
感情：有以下灭上之象。遇人不当，其不安本分。逞强而轻蔑。致被困。小有凶险。
卦主与对方并不适合。遭对方轻蔑，致使感情被困，无法自拔。放手为好，否则会有更大的凶险。
祝安心。

颐卦看感情复合 详解爱情

两个相爱的人多多少少都会历经一些坎坷，能否到白头，得具体看不同人之间的缘分差别。不过这些缘分其实很多都是通过卦象来传达你们内心深处的声音，所以看看当你求得颐卦时的婚姻爱情运是否不错。

周易第27卦卦辞

一 上九：由颐，厉吉，利涉大川。

‥ 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

‥ 六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

‥ 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。

‥ 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。

一 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

养正养育。谨言节食。观察时务。自知审慎。

山雷颐（颐卦）卦意

山在上，雷在下，上止而下动，在卦象上恰似看到牙齿的嘴巴，下颚动而上颚不动，就像在吃东西的动作。颐卦就是进食、颐养的意思，除了是生命必须的食物以外，可别吃过头了，把不该吃的病菌也吃进口中，那就不好了。这时要多注意身体的养生之道，心中存着正道，则可避祸。

27卦的运势分析

这是个培养实力的重要时期，此卦表示出养育，不只要养自己，还要以养育的心来照顾部属或是其他事物。感觉似乎是不错的时期，然而却处处都要小心留意，不可因为现在的顺势，就随意的扩张编制，会因为不断的扩张，造成了不可挽救的失败。

颐卦对事业解析

目前正是吸收新进人员的时期，努力培养新血，以持继续的毅力及耐心持之以恒，才能有好的结果。会出现同行竞争的现象，要勇敢面对奋战，才能共存共生。不可过度扩张，会行程不必要的费用，造成失败的原因。此时求职不利，需要继续等待时机。

婚姻情感运势分析

想要婚姻可成，此时还不是最佳时间，需要继续保持诚意等待，方可成。

本卦解析恋爱姻缘

切勿傲气到凌人，需要重新去评估对方的价值，此情有令人意乱情迷的迹象，一定要冷静观察，莫要耽误了青春。